浙江省寧波市歷史高一上學(xué)期2024年模擬試卷及解答參考

2024年浙江省寧波市歷史高一上學(xué)期模擬試卷及解答參考一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、以下哪位歷史學(xué)家被譽(yù)為“歷史之父”？A、希羅多德B、修昔底德C、柏拉圖D、亞里士多德答案：A解析：希羅多德（Herodotus）是古希臘著名的歷史學(xué)家，他的著作《歷史》是西方歷史學(xué)的開(kāi)山之作，因此他被譽(yù)為“歷史之父”。修昔底德、柏拉圖和亞里士多德也是古希臘的重要?dú)v史學(xué)家和哲學(xué)家，但不是被譽(yù)為“歷史之父”的人。2、中國(guó)古代的“春秋五霸”中，以下哪位是齊國(guó)的霸主？A、齊桓公B、晉文公C、楚莊王D、秦穆公答案：A解析：春秋五霸是指春秋時(shí)期五個(gè)最有影響力的諸侯國(guó)君主，分別是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。其中，齊桓公是齊國(guó)的霸主，他任用管仲改革，使齊國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)。晉文公是晉國(guó)的霸主，楚莊王是楚國(guó)的霸主，秦穆公是秦國(guó)的霸主。3、以下哪個(gè)朝代屬于中國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期？A、夏朝B、商朝C、西周D、秦朝答案：C解析：西周時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。夏、商兩朝屬于奴隸社會(huì)，而秦朝則是中國(guó)封建社會(huì)的確立時(shí)期。因此，選項(xiàng)C是正確的。4、在《史記》中，被稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的是哪一部作品？A、《左傳》B、《戰(zhàn)國(guó)策》C、《史記》D、《漢書(shū)》答案：C解析：《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷所著的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。選項(xiàng)A《左傳》是春秋時(shí)期的一部編年體史書(shū)，選項(xiàng)B《戰(zhàn)國(guó)策》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史文獻(xiàn)匯編，選項(xiàng)D《漢書(shū)》是東漢班固所著的中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。因此，選項(xiàng)C是正確的。5、在唐朝，有一位著名的政治家、文學(xué)家，他提倡“文以載道”，主張文學(xué)要為政治服務(wù)。下列關(guān)于這位政治家及其主張的描述，正確的是：A.唐太宗，主張文學(xué)應(yīng)關(guān)注民生B.王維，主張文學(xué)應(yīng)追求意境C.韓愈，主張文學(xué)應(yīng)傳承儒家思想D.李白，主張文學(xué)應(yīng)抒發(fā)個(gè)人情感答案：C解析：韓愈是唐朝著名的文學(xué)家、思想家，他提倡“文以載道”，主張文學(xué)要為政治服務(wù)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能，傳承儒家思想。A選項(xiàng)唐太宗主張文學(xué)應(yīng)關(guān)注民生，雖然唐太宗重視文學(xué)，但其主張與韓愈有所不同。B選項(xiàng)王維主張文學(xué)應(yīng)追求意境，與題意不符。D選項(xiàng)李白主張文學(xué)應(yīng)抒發(fā)個(gè)人情感，與韓愈的主張相悖。因此，正確答案為C。6、宋代時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科技都取得了顯著成就。以下關(guān)于宋代科技發(fā)展的說(shuō)法，不正確的是：A.活字印刷術(shù)的發(fā)明B.指南針應(yīng)用于航海C.火藥在軍事上的廣泛應(yīng)用D.佛教的傳播促進(jìn)了科技發(fā)展答案：D解析：宋代是我國(guó)科技發(fā)展的高峰期，活字印刷術(shù)、指南針、火藥等發(fā)明都出現(xiàn)在這一時(shí)期。A、B、C三項(xiàng)都是宋代科技發(fā)展的成就。而佛教的傳播雖然對(duì)文化、藝術(shù)等方面有一定的影響，但并未直接促進(jìn)科技發(fā)展。因此，不正確的說(shuō)法是D。7、下列哪一項(xiàng)標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)端？A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C.辛亥革命D.五四運(yùn)動(dòng)【答案】A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840-1842年）是中國(guó)與英國(guó)之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它不僅改變了中國(guó)與西方的關(guān)系，還標(biāo)志著中國(guó)從封建社會(huì)開(kāi)始向半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，是中國(guó)近代史的開(kāi)端。8、下列哪個(gè)條約是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約？A.南京條約B.北京條約C.馬關(guān)條約D.辛丑條約【答案】A.南京條約【解析】《南京條約》（1842年），是在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的，這是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約，它規(guī)定了割讓香港島給英國(guó)、開(kāi)放五個(gè)通商口岸等內(nèi)容，標(biāo)志著中國(guó)被迫進(jìn)入了不平等條約體系。9、下列關(guān)于秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的說(shuō)法，不正確的是：A.秦始皇通過(guò)軍事征服統(tǒng)一了六國(guó)B.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施C.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各國(guó)文字統(tǒng)一為小篆D.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，把都城從咸陽(yáng)遷到了洛陽(yáng)答案：D解析：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將都城從咸陽(yáng)遷到了長(zhǎng)安，而非洛陽(yáng)。A、B、C三項(xiàng)都是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后的正確描述。因此，D項(xiàng)表述不正確。10、以下關(guān)于唐太宗的“貞觀(guān)之治”的描述，不正確的是：A.唐太宗注重任用賢能，選拔官員B.唐太宗推行均田制，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.唐太宗實(shí)行“三省六部制”，加強(qiáng)中央集權(quán)D.唐太宗時(shí)期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)展答案：C解析：唐太宗實(shí)行的是“三省制”，而非“三省六部制”。三省制是指中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省，分別負(fù)責(zé)政務(wù)、監(jiān)察和行政事務(wù)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。A、B、D三項(xiàng)都是唐太宗“貞觀(guān)之治”的正確描述。11、下列關(guān)于西周分封制的說(shuō)法，正確的是：A.分封的對(duì)象主要是王室子弟B.目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)C.分封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)沒(méi)有實(shí)際權(quán)力D.分封制一直持續(xù)到秦朝統(tǒng)一六國(guó)【答案】A【解析】西周實(shí)行分封制，主要是將土地和人民分封給王室子弟、功臣以及先代貴族的后代，以此來(lái)鞏固周王室的統(tǒng)治。分封制的目的并非加強(qiáng)中央集權(quán)，而是通過(guò)與諸侯之間的宗法關(guān)系來(lái)維持國(guó)家穩(wěn)定；諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)擁有相當(dāng)大的自主權(quán)；而分封制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸解體，并未持續(xù)到秦朝統(tǒng)一六國(guó)。12、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的百家爭(zhēng)鳴局面，其主要原因是：A.周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩B.鐵器牛耕技術(shù)推廣，生產(chǎn)力提高C.文化教育普及，士階層興起D.各國(guó)變法圖強(qiáng)，思想文化得到重視【答案】C【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)。雖然周王室衰微和諸侯爭(zhēng)霸的社會(huì)動(dòng)蕩環(huán)境為新思想的產(chǎn)生提供了土壤（選項(xiàng)A），鐵器牛耕技術(shù)的應(yīng)用確實(shí)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展（選項(xiàng)B），各國(guó)變法圖強(qiáng)也推動(dòng)了思想文化的繁榮（選項(xiàng)D），但最直接的原因在于文化教育的普及和發(fā)展，特別是私學(xué)的興起，使得士階層壯大，不同的思想流派得以形成并展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論，從而形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。因此，選項(xiàng)C是最為準(zhǔn)確的答案。13、以下哪個(gè)歷史事件標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)？A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)C.漢武帝時(shí)期D.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期答案：A解析：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了重大變化，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)。14、以下哪個(gè)朝代被稱(chēng)為“盛唐”？A.隋朝B.唐朝C.五代十國(guó)D.宋朝答案：B解析：唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)強(qiáng)盛的朝代，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都達(dá)到了很高的水平，被譽(yù)為“盛唐”。唐朝的繁榮主要表現(xiàn)在政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮等方面。15、下列哪一項(xiàng)標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)端？A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D.辛亥革命【答案】A【解析】中國(guó)近代史一般認(rèn)為始于1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅改變了中國(guó)的對(duì)外關(guān)系，還導(dǎo)致了《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。16、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要目的是什么？A.推翻清朝統(tǒng)治B.引進(jìn)西方文化C.自強(qiáng)與求富D.支持農(nóng)民起義【答案】C【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在19世紀(jì)60年代至90年代，其主要目標(biāo)是通過(guò)引進(jìn)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)和工業(yè)技術(shù)來(lái)達(dá)到自強(qiáng)（加強(qiáng)國(guó)防）和求富（發(fā)展經(jīng)濟(jì)）的目的，并非為了推翻清朝統(tǒng)治或支持農(nóng)民起義。這一運(yùn)動(dòng)雖然沒(méi)有使中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，但它開(kāi)啟了中國(guó)近代化的大門(mén)。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題閱讀以下材料，回答問(wèn)題。材料一：秦統(tǒng)一六國(guó)后，建立了一整套專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度?；实凼菄?guó)家的最高統(tǒng)治者，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)；中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；地方上推行郡縣制，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。材料二：唐朝時(shí)期，實(shí)行三省六部制。三省包括中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省，尚書(shū)省下設(shè)六部，分管各項(xiàng)政務(wù)。宰相由皇帝從六部尚書(shū)或其他官員中選拔，但宰相的權(quán)力受到皇帝的節(jié)制。1.材料一和材料二中，都體現(xiàn)了中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。請(qǐng)分別概括這兩種特點(diǎn)。答案：（1）特點(diǎn)一：材料一體現(xiàn)了中國(guó)古代政治制度的專(zhuān)制主義特點(diǎn)?；实劭倲埲珖?guó)一切軍政大權(quán)，地方行政機(jī)構(gòu)由中央直接控制。（2）特點(diǎn)二：材料二體現(xiàn)了中國(guó)古代政治制度的中央集權(quán)特點(diǎn)。中央政府設(shè)立多個(gè)部門(mén)，分權(quán)管理國(guó)家事務(wù)，宰相由皇帝選拔，但權(quán)力受到皇帝的節(jié)制。解析：本題考查中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。通過(guò)分析材料一和材料二，我們可以得出專(zhuān)制主義和中央集權(quán)是中國(guó)古代政治制度的主要特點(diǎn)。專(zhuān)制主義表現(xiàn)為皇帝總攬大權(quán)，中央集權(quán)則表現(xiàn)為中央政府對(duì)地方行政機(jī)構(gòu)的直接控制。這些特點(diǎn)對(duì)于理解中國(guó)古代政治制度的發(fā)展具有重要意義。第二題背景材料：自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以來(lái)，中國(guó)歷經(jīng)多個(gè)朝代的發(fā)展與變遷。每個(gè)朝代都有其獨(dú)特的政治制度和社會(huì)文化特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中，唐朝以其開(kāi)放包容的文化政策，繁榮的經(jīng)濟(jì)以及強(qiáng)大的軍事力量而聞名于世。問(wèn)題：1.（6分）簡(jiǎn)述唐朝的政治制度有哪些創(chuàng)新之處，并指出這些創(chuàng)新對(duì)后世產(chǎn)生的影響。（至少列舉三項(xiàng)）2.（9分）分析唐朝對(duì)外開(kāi)放政策的原因及其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化帶來(lái)的影響。（至少?gòu)娜齻€(gè)角度進(jìn)行分析）【答案與解析】1.唐朝政治制度的創(chuàng)新及影響：科舉制度的完善：唐朝進(jìn)一步完善了科舉考試制度，使得選拔人才更為公正合理，打破了貴族壟斷官職的局面，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，為后世選拔官員提供了典范。三省六部制的確立：通過(guò)設(shè)立中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省，分工明確，相互制衡，提高了行政效率，為后世封建王朝中央集權(quán)制度奠定了基礎(chǔ)。地方行政改革：推行州縣制，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，確保政令暢通，增強(qiáng)了國(guó)家的整體治理能力，這一制度也被后續(xù)朝代所繼承和發(fā)展。2.唐朝對(duì)外開(kāi)放政策的原因及影響：原因：經(jīng)濟(jì)需求：隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，唐朝需要擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易來(lái)獲取更多的資源和技術(shù)。文化交流：唐朝統(tǒng)治者崇尚儒家“仁政”思想，希望通過(guò)與外國(guó)的文化交流來(lái)增進(jìn)友誼，提高國(guó)際聲望。安全考量：通過(guò)外交手段維護(hù)邊疆穩(wěn)定，避免戰(zhàn)爭(zhēng)沖突。影響：經(jīng)濟(jì)方面：促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的繁榮，絲綢之路成為東西方交流的重要通道，帶來(lái)了大量財(cái)富。文化方面：佛教、伊斯蘭教等外來(lái)宗教文化的傳入豐富了唐朝的思想體系，同時(shí)也推動(dòng)了藝術(shù)、建筑風(fēng)格的多元化發(fā)展。社會(huì)方面：開(kāi)放政策促進(jìn)了民族融合，不同種族之間的交往日益密切，增強(qiáng)了唐朝的社會(huì)凝聚力。第三題【材料】在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，社會(huì)動(dòng)蕩，思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。以下為關(guān)于這一時(shí)期的四個(gè)觀(guān)點(diǎn)：觀(guān)點(diǎn)一：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是各種思想流派相互較量、相互影響的結(jié)果。觀(guān)點(diǎn)二：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是各種思想流派為了維護(hù)各自利益而展開(kāi)的激烈辯論。觀(guān)點(diǎn)三：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是我國(guó)思想文化發(fā)展的黃金時(shí)期，為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。觀(guān)點(diǎn)四：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴對(duì)我國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。【問(wèn)題】1.分析上述四個(gè)觀(guān)點(diǎn)，判斷哪些觀(guān)點(diǎn)正確，哪些觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。2.如果正確，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由；如果錯(cuò)誤，請(qǐng)指出錯(cuò)誤所在，并給出正確觀(guān)點(diǎn)?！敬鸢浮?.觀(guān)點(diǎn)一、觀(guān)點(diǎn)三、觀(guān)點(diǎn)四正確，觀(guān)點(diǎn)二錯(cuò)誤。2.（1）觀(guān)點(diǎn)一正確。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴確實(shí)是各種思想流派相互較量、相互影響的結(jié)果。在這個(gè)時(shí)期，儒家、道家、墨家、法家等思想流派紛紛涌現(xiàn)，他們各自提出不同的觀(guān)點(diǎn)和主張，相互辯論、相互影響，從而形成了百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。（2）觀(guān)點(diǎn)三正確。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是我國(guó)思想文化發(fā)展的黃金時(shí)期，為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。這些思想流派在政治、哲學(xué)、倫理、道德、教育等方面提出了許多有益的觀(guān)點(diǎn)和主張，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（3）觀(guān)點(diǎn)四正確。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴對(duì)我國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。這些思想流派在辯論過(guò)程中，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，為后世的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展提供了有益的借鑒。（4）觀(guān)點(diǎn)二錯(cuò)誤。觀(guān)點(diǎn)二認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是各種思想流派為了維護(hù)各自利益而展開(kāi)的激烈辯論，這種說(shuō)法過(guò)于片面。雖然這些思想流派確實(shí)存在不同的利益訴求，但他們的主要目的是為了探討治國(guó)之道，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，而非僅僅為了維護(hù)各自利益。第四題【題目】閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)古代的四大發(fā)明之一——印刷術(shù)，極大地促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展。據(jù)史料記載，公元7世紀(jì)中葉，我國(guó)已出現(xiàn)了雕版印刷技術(shù)。至宋代，活字印刷術(shù)被發(fā)明，進(jìn)一步提高了印刷效率。請(qǐng)簡(jiǎn)述雕版印刷與活字印刷的區(qū)別及其對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的影響。材料二：明末清初，隨著西方傳教士的到來(lái)，歐洲的一些科學(xué)知識(shí)和技術(shù)開(kāi)始傳入中國(guó)。這一時(shí)期，一些先進(jìn)的知識(shí)分子如徐光啟等人，積極引進(jìn)西學(xué)，并嘗試將其與中國(guó)傳統(tǒng)科技相結(jié)合。請(qǐng)概述這一時(shí)期中西文化交流的特點(diǎn)及影響?！締?wèn)題】1.雕版印刷與活字印刷的主要區(qū)別是什么？2.這兩種印刷技術(shù)分別對(duì)中國(guó)的文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？3.明末清初，中西文化交流的特點(diǎn)是什么？4.這一時(shí)期的中西文化交流給中國(guó)帶來(lái)了哪些影響？【答案與解析】1.主要區(qū)別：雕版印刷是指將文字或圖案雕刻在木板或其他材質(zhì)的平板上，然后涂墨印制；而活字印刷則是將單個(gè)漢字制成活字（可以是木質(zhì)、陶質(zhì)或金屬質(zhì)），按照需要排列組合后進(jìn)行印刷。前者一旦刻好便不易更改，適合大量重復(fù)印刷同一內(nèi)容；后者則可以拆解再利用，靈活性高，適合多樣化的小批量印刷需求。2.影響：雕版印刷技術(shù)的出現(xiàn)使得書(shū)籍的復(fù)制速度大大加快，降低了成本，從而使得書(shū)籍更加普及，促進(jìn)了文化的傳播?；钭钟∷⒏M(jìn)一步降低了印刷成本，提高了效率，使得更多人能夠接觸到書(shū)籍，這對(duì)于提高全民的文化水平有著極其重要的作用。此外，印刷技術(shù)