2024高考語(yǔ)文九省聯(lián)考作文范文

2024高考九省聯(lián)考優(yōu)秀作文范文

試題一：“交錯(cuò)帶”（河南、黑龍江、甘肅卷）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀材料I提到自然帶的邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境

出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，它們會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化。其實(shí)，歷

史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似

的“交錯(cuò)帶”。

請(qǐng)以“交錯(cuò)帶”為話題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

尋覓生活的交錯(cuò)帶

每一片土地都有其獨(dú)特的自然帶，正如每一個(gè)時(shí)代都有其特定的歷史帶。

生活在世界的每一個(gè)角落，我們?nèi)缤诫U(xiǎn)家，在歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的

交錯(cuò)帶中尋找屬于自己的寶藏。

自然界的邊緣交錯(cuò)帶，是生物多樣性的寶庫(kù)，是生態(tài)平衡的關(guān)鍵。同樣

地，生活中的“交錯(cuò)帶”也是文化繁榮與社會(huì)進(jìn)步的源泉。古人云:“窮則變，

變則通，通則久。”這正是對(duì)交錯(cuò)帶中無窮潛力的最好注解。

歷史的車輪滾滾向前，每一次的重大變革都發(fā)生在交錯(cuò)帶。從文藝復(fù)興

到啟蒙運(yùn)動(dòng)，從工業(yè)革命到科技革新，都是人類在特定時(shí)代的交錯(cuò)帶上探索

與突破的成果。而今，我們也生活在一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，數(shù)字技術(shù)、人工

智能、生物科技等領(lǐng)域的快速發(fā)展讓我們目不暇接。正是這個(gè)時(shí)代的交錯(cuò)帶，

讓無數(shù)人投身其中，探索無限可能。

文化傳承與創(chuàng)新的交錯(cuò)帶，是藝術(shù)家的樂園。就如同清代畫家石濤所言:

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！痹趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代之間，藝術(shù)家們尋找靈感，創(chuàng)作出令人嘆為

觀止的作品。他們深知，只有深入交錯(cuò)帶，才能在傳承與創(chuàng)新中找到平衡，

讓文化之花綻放出更加絢爛的光彩。

生活中的問題解決也需要穿越交錯(cuò)帶。面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，我們要敢于跨

越已知與未知的邊界，探索解決問題的新思路。正如一句名言所說：“沒有飛

不遠(yuǎn)與不歸航的船。”只要勇敢地駛?cè)胛粗暮Ｑ?，我們便能找到指引航向?/p>

燈塔。

而這樣的交錯(cuò)帶也是智慧的試金石。在古希臘哲學(xué)家赫拉克利特眼中，

“唯一不變的就是變化本身”。這正是對(duì)交錯(cuò)帶的最好詮釋。在變化中尋找不

變，在傳統(tǒng)中注入新意，這是我們?cè)诮诲e(cuò)帶中應(yīng)該秉持的智慧。在歷史的長(zhǎng)

河中，無數(shù)英雄豪杰都曾在交錯(cuò)帶上留下濃墨重彩的一筆。無論是文藝復(fù)興

時(shí)期的達(dá)芬奇、莎士比亞，還是近現(xiàn)代的喬布斯、扎克伯格，他們都是時(shí)代

的先驅(qū)，在交錯(cuò)帶上勇往直前，成就非凡。

讓我們銘記那些敢于探索、勇于創(chuàng)新的人們。他們教會(huì)我們?nèi)绾卧跉v史

的交錯(cuò)帶上留下自己的印記。他們的事跡激勵(lì)著一代又一代人勇往直前，不

斷探索屬于自己的“交錯(cuò)帶”，去追尋那屬于生活的真諦與美好。

試題二：“報(bào)考大學(xué)的專業(yè)選擇”（江西、新疆卷）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

報(bào)考大學(xué)時(shí)選專業(yè)是關(guān)系到個(gè)人發(fā)展的決策。你想選擇哪個(gè)專業(yè)？為什

么這個(gè)專業(yè)對(duì)你重要？

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

破繭之路

我所選專業(yè)及其個(gè)人成長(zhǎng)的意義"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"

這是古人對(duì)人生道路的探索與追求，也是我對(duì)自己未來道路的思考與期待。

在報(bào)考大學(xué)這一人生重要節(jié)點(diǎn)上，我選擇了中文專業(yè)，因?yàn)槲疑钚胚@個(gè)專業(yè)

能讓我在求索的道路上走得更遠(yuǎn)，看得更清。

中文，是我選擇的專業(yè)，是我內(nèi)心深處的熱愛。在漢字的海洋中，我感

受到了中華文化的博大精深。從唐詩(shī)宋詞的韻味中，我領(lǐng)略到了古代文人的

胸懷與智慧;從古典名著的情節(jié)中，我感受到了人性的復(fù)雜與偉大。中文，是

我與這個(gè)世界對(duì)話的工具，是我理解人生、感悟世界的橋梁。

選擇中文專業(yè)，不僅因?yàn)槲覍?duì)于中華文化的熱愛，更因?yàn)槲覍?duì)于個(gè)人成

長(zhǎng)的追求。我相信，中文專業(yè)的學(xué)習(xí)能夠提升我的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)我獨(dú)立思

考的能力。通過深入學(xué)習(xí)古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等方面的知識(shí)，我將

學(xué)會(huì)如何用文字表達(dá)自己的思想，如何從不同的角度看待問題。這將使我在

未來的生活和工作中更具競(jìng)爭(zhēng)力，更有能力去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

同時(shí)，中文專業(yè)的學(xué)習(xí)也將有助于我塑造自己的價(jià)值觀和世界觀。在這

個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要有辨別真?zhèn)?、?dú)立思考的能力。通過對(duì)于古今

中外文學(xué)經(jīng)典的研讀，我將學(xué)會(huì)如何分辨是非、明辨善惡，形成自己獨(dú)立的

思想和判斷力。這將使我在未來的社會(huì)中成為一個(gè)有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，?/p>

社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

選擇中文專業(yè)，是我對(duì)自己的一種期許，是我對(duì)自己未來的一種規(guī)劃。

我知道，這條路并不平坦，但我愿意為之付出努力和汗水。我相信，只要我

堅(jiān)定信念，勇往直前，我一定能夠在中文的道路上越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)

想和目標(biāo)。

"志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆。"我的志向是成為一名優(yōu)秀的中文專業(yè)人才，為

中華文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我知道，這將是一條充滿挑戰(zhàn)和艱

辛的道路，但我愿意為之奮斗終身。我相信，只要我堅(jiān)持不懈地追求自己的

夢(mèng)想，終有一天我會(huì)站在自己想要的高度，看到自己想看的風(fēng)景。

在未來的日子里，我會(huì)以更加堅(jiān)定的信念和更加執(zhí)著的努力去追求我的

夢(mèng)想。我相信，在中文的道路上，我將破繭成蝶，綻放出屬于自己的光彩。

試題三：“送禮能不能送錢”（廣西、吉林卷）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

親人、朋友之間互贈(zèng)禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象。一些人認(rèn)為接受禮

物的一方可能并不需要這個(gè)禮物，與其精挑細(xì)選不如直接把買禮物的錢送出

去，這樣對(duì)方就可以去買自己喜歡的東西。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

禮物的溫度：情誼的獨(dú)特表達(dá)

在生活的紛繁交織中，禮物作為情感的載體，傳遞著人們的關(guān)愛與情誼。

然而，對(duì)于禮物的選擇和贈(zèng)送，人們的看法不盡相同。有些人認(rèn)為，直接給

予對(duì)方現(xiàn)金更為實(shí)用，這樣對(duì)方可以自由選擇自己真正需要或喜歡的東西。

而我則堅(jiān)定地認(rèn)為，禮物的意義遠(yuǎn)大于物質(zhì)的價(jià)值，它是一種情感的傳遞和

心意的表達(dá)。

我之所以如此看待禮物，是因?yàn)槲疑钌铙w驗(yàn)到了其中所蘊(yùn)含的情感和溫

暖。在我的記憶中，有一份特別的禮物，它不僅是一份物質(zhì)的贈(zèng)品，更是一

份情感的寄托。那是我十歲生日時(shí)，母親送給我的一本精美的畫冊(cè)。她知道

我對(duì)繪畫的熱愛，特意挑選了這本畫冊(cè)作為我的生日禮物。當(dāng)我翻開畫冊(cè)的

每一頁(yè)時(shí)，都能感受到母親對(duì)我深沉的愛和關(guān)心。這本畫冊(cè)不僅是我對(duì)繪畫

的熱愛的激發(fā)，更是我對(duì)母親深深的感激和思念的寄托。

除了個(gè)人的體驗(yàn)外，我還觀察到生活中的禮物交換中所傳遞的深情厚意。

在我所居住的小區(qū)中，有一對(duì)老夫妻經(jīng)?；ハ噘?zèng)送禮物。每當(dāng)節(jié)日或紀(jì)念日

來臨之際，他們都會(huì)為對(duì)方挑選一份精美的禮物。這份禮物或許是一束鮮花、

一盒巧克力、一張賀卡或一件衣服。然而，這些禮物的價(jià)值并不在于其物質(zhì)

價(jià)值，而在于其中所蘊(yùn)含的深深情誼和關(guān)愛。通過這些禮物，他們表達(dá)了對(duì)

彼此的感激、關(guān)心和愛護(hù)。這種情感的傳遞是無法用金錢來衡量的。

在親人、朋友的交往中，禮物作為一種情感的載體，具有無法替代的地

位。當(dāng)我們用心挑選一份禮物時(shí)，我們不僅考慮到了對(duì)方的喜好和需求，更

傳遞了對(duì)對(duì)方的關(guān)愛和情誼。這份情誼是無法用金錢來衡量的。當(dāng)我們收到

一份心儀的禮物時(shí)，那份驚喜和感動(dòng)是難以言表的。而當(dāng)我們用心挑選禮物

時(shí)，我們也在為對(duì)方創(chuàng)造這樣的感動(dòng)和回憶。在我看來，禮物的意義遠(yuǎn)大于

物質(zhì)的價(jià)值。它不僅僅是一種人際交往的形式，更是情感的傳遞、溝通與見

證。我堅(jiān)信，在我們的人際交往中，禮物是一種無法被取代的表達(dá)方式。而

當(dāng)親朋好友在特殊的日子里收到我們精心準(zhǔn)備的禮物時(shí)，他們的臉上流露出

的欣喜與感動(dòng)便是我們心中最寶貴的財(cái)富。

因此，我傾向于用心挑選一份真誠(chéng)的禮物，讓它成為我們情感的載體，

傳遞關(guān)愛、祝福與溫暖。因?yàn)槲抑?，這份禮物所承載的情誼和溫暖是無法

用金錢來衡量的。

試題一：“交錯(cuò)帶”（河南、黑龍江、甘肅卷）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀材料I提到自然帶的邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境

出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，它們會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化。其實(shí)，歷

史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似

的“交錯(cuò)帶”。

請(qǐng)以“交錯(cuò)帶”為話題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

在交錯(cuò)帶上尋找變化之源

生活，如同一條曲折的河流，我們?cè)谄渲泻叫?，有時(shí)候?qū)庫(kù)o，有時(shí)候洶

涌。在這河的兩岸，是兩種截然不同的世界，一邊是已知，一邊是未知;一邊

是熟悉，一邊是陌生。這就是那隱秘而重要的“交錯(cuò)帶”，一個(gè)既熟悉又陌生

的地帶，它是我們探索世界、解決問題的關(guān)鍵。

交錯(cuò)帶，這是一個(gè)邊界模糊、多種力量交織的地帶。歷史發(fā)展、社會(huì)變

遷、文化傳承、科技創(chuàng)新，乃至生活中的問題解決，無不具有這樣的特點(diǎn)。

就如同自然的邊緣交錯(cuò)地帶，它們?cè)诃h(huán)境波動(dòng)時(shí)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整

個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。同樣地，我們也可以從交錯(cuò)帶中找到解決問題、推動(dòng)社會(huì)發(fā)

展的鑰匙。

在歷史的長(zhǎng)河中，交錯(cuò)帶上的變化往往是革命性的。中國(guó)改革開放的初

期，就是一個(gè)典型的交錯(cuò)帶。舊有的體制與新的思想在此交鋒，既有的規(guī)則

與未來的可能性在此碰撞。正是因?yàn)橹袊?guó)勇敢地踏入了這個(gè)交錯(cuò)帶，才有了

后來的經(jīng)濟(jì)騰飛，社會(huì)變革。正是這一變革，推動(dòng)了整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。

社會(huì)變遷中，交錯(cuò)帶也是一個(gè)重要的領(lǐng)域。就如同城市與鄉(xiāng)村的交錯(cuò)帶，

這是一個(gè)融合了繁華與寧?kù)o、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的地方。隨著城市化的發(fā)展，這個(gè)

地帶的環(huán)境不斷變化，吸引了大量的人口流入，成為城市發(fā)展的新動(dòng)力。在

這里，我們可以看到人類文明的發(fā)展脈絡(luò)，看到人們對(duì)美好生活的追求和向

往。文化的交錯(cuò)帶更是充滿了無盡的可能性。東西方文化的交融、傳統(tǒng)與現(xiàn)

代的碰撞、不同民族文化的交流，都為文化的發(fā)展注入了新的活力。正是在

這個(gè)交錯(cuò)帶上，新的藝術(shù)形式、新的思想觀念不斷涌現(xiàn)，推動(dòng)了人類文明的

進(jìn)步。就如同中國(guó)的唐詩(shī)宋詞，既繼承了古典的精髓，又吸收了外來文化的

優(yōu)點(diǎn)，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

科技創(chuàng)新的交錯(cuò)帶更是充滿了無限可能。就如同生物技術(shù)、人工智能、

新能源等領(lǐng)域的交匯點(diǎn)，這里充滿了未知和挑戰(zhàn)。但正是這些挑戰(zhàn)和未知，

推動(dòng)了我們不斷向前探索，尋找解決問題的方法，推動(dòng)科技的進(jìn)步。正是在

這個(gè)交錯(cuò)帶上，無數(shù)的科學(xué)家們投身研究，他們以開放的心態(tài)面對(duì)未知，以

堅(jiān)定的決心迎接挑戰(zhàn)。

在我們的日常生活中，解決問題的時(shí)候也常常會(huì)遇到交錯(cuò)帶。在面對(duì)困

難時(shí)，我們需要在已知和未知之間尋找平衡，用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去探索未

知的可能性。就如同解決數(shù)學(xué)問題時(shí)，我們需要找到那個(gè)數(shù)學(xué)模型和實(shí)際問

題的交錯(cuò)帶，從而找到解決問題的方法。

“交錯(cuò)帶”是一種狀態(tài)、一種過程、也是一種結(jié)果。它既是問題的所在，

也是答案的所在。只有當(dāng)我們勇敢地走進(jìn)這個(gè)地帶，面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我

們才能找到解決問題的方法，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，讓我們用智慧

和勇氣去探索這個(gè)“交錯(cuò)帶”，去尋找那隱藏在其中的變化之源。

試題二：“文化遺產(chǎn)”（安徽、貴州卷）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗

活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是

寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校校刊準(zhǔn)備開設(shè)“文化遺產(chǎn)”主題專欄并向同學(xué)們征稿，

具體方向包括以下三種。

1.向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。注意避免過于形式化的說明文風(fēng)格，應(yīng)注

重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。

2.陳述某一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)

與傳承。

3.通過講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來展示這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的魅力。

中華茶韻，遺產(chǎn)潤(rùn)于心間

遙望千年文化長(zhǎng)河，中國(guó)茶文化如一枚涓涓澗水的玉璧，在時(shí)間的雕刻

下閃爍著千年的芬芳。細(xì)品這博大精深的文化寶藏，方能領(lǐng)略中華傳統(tǒng)之美。

縱觀歷史之川流，茶的發(fā)現(xiàn)早已刻在《神農(nóng)本草經(jīng)》的古籍之中，如初

春的芽葉輕輕綻放。歲月的雕琢，茶文化從“茶解寒溫飲”的民間習(xí)慣演變

成博大精深的文化。茶的起源，是對(duì)大自然深邃感悟的注腳，更是中國(guó)人對(duì)

生活、人際的深刻領(lǐng)悟。

隨著歷史車輪的滾滾前行，茶文化逐漸形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)制茶工藝、

茶道和茶禮等方面的文化體系。名茶如碧螺春、龍井等，猶如一幅幅文化畫

卷，把歲月的美好鐫刻在中華茶文化的史書上。然而，現(xiàn)代社會(huì)的浩蕩浪潮，

也給這一傳統(tǒng)文化帶來了考驗(yàn)。

千百年來，茶文化的傳承離不開政府、社會(huì)組織和個(gè)體的共同守望。政

府通過法規(guī)的制定，如對(duì)茶產(chǎn)地和傳統(tǒng)制茶技藝的保護(hù)，猶如文化的園丁，

守護(hù)著這片千年文化的花園。社會(huì)組織通過茶文化活動(dòng)、博物館的建設(shè)，為

這份文化的傳播撰寫了華章。而個(gè)人的努力更是茶文化傳承的生命之泉，唯

有眾志成城，才能使茶文化的音符繼續(xù)在時(shí)代的大舞臺(tái)上奏響。

（本段刪除）云：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，

二月春風(fēng)似剪刀。”這是唐代文學(xué)家的《》中的詠佳句，如同一幅流動(dòng)的畫卷，

勾勒出的風(fēng)韻。又有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@是宋代文學(xué)家

的《秋夜將迎涼有感二首》中的句子，表達(dá)了品的雅致。

柴靜說：“文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會(huì)從何處來。往哪里

去?！痹诳萍寂畈l(fā)展、時(shí)局風(fēng)云激蕩的當(dāng)今時(shí)代，如何讓文化更好地延續(xù),

讓文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，以合適的方式融入現(xiàn)代生活，這是每一個(gè)人需要

回答的問題。我認(rèn)為最好的傳承方式應(yīng)是巧借創(chuàng)新活水，為文化賦能，才能

為文化拂去歷史塵埃，重新“活”起來。

在千年的光陰中，中國(guó)茶文化是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是一種飲品，

更是一種精神的寄托。茶，是一場(chǎng)恢弘的文明交響曲，值得我們用心守護(hù)，

用行動(dòng)傳承?；蛟S，正如那句占詩(shī)云：''遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>

我們每一個(gè)熱愛茶文化的人，都是傳承者和創(chuàng)作者，在這片文化花園中，用

心奏響茶的韻律。

承續(xù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)歷史之魂

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，人類創(chuàng)造出了無數(shù)璀璨的文化遺產(chǎn)。這些文化遺

產(chǎn)，或以巧