2025屆湖北省鄂東南聯(lián)盟高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

2025屆湖北省鄂東南聯(lián)盟高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．羅馬法規(guī)定：”不法砍伐他人樹木的，每棵處二十五亞士（羅馬的一種貨幣單位）”，概不論樹本的種類質(zhì)量，也不問(wèn)他的大小價(jià)值，這常會(huì)出現(xiàn)驚人的不公平和可笑的規(guī)象。材料主要反映出羅馬法A．注重保護(hù)當(dāng)事人利益 B．以保護(hù)私產(chǎn)為核心C．部分條款缺乏靈活 D．以私法裁決為主體2．中國(guó)共產(chǎn)黨分別于1956、1969、1982、1992年召開第八、九、十二、十四次全國(guó)代表大會(huì)。下表是對(duì)這四次大會(huì)政治報(bào)告中出現(xiàn)的前10個(gè)高頻詞的次數(shù)統(tǒng)計(jì)。其中與黨的十二大相對(duì)應(yīng)的一組是A．① B．② C．③ D．④3．美國(guó)總統(tǒng)杜魯門在推行馬歇爾計(jì)劃時(shí)說(shuō)：“要使經(jīng)濟(jì)復(fù)興獲得成功，必須采取某種對(duì)付內(nèi)部和外部侵略的保衛(wèi)性措施。伴隨著經(jīng)濟(jì)合作的運(yùn)動(dòng)又出現(xiàn)了一個(gè)共同自衛(wèi)的運(yùn)動(dòng)?！庇纱丝芍?，美國(guó)倡導(dǎo)的共同自衛(wèi)運(yùn)動(dòng)是A．加入聯(lián)合國(guó)B．組建歐共體C．成立反法西斯同盟D．成立北大西洋公約組織4．西漢初年，賈誼在政論文《過(guò)秦論》中指出，奪取政權(quán)需要暴力和智謀，即“并兼者高詐力”，但是構(gòu)建和維系政權(quán)，更多需要運(yùn)用調(diào)節(jié)和整合的方式，即“安定者貴順權(quán)”。他進(jìn)而提出，“三主（秦始皇，二世、子?jì)耄┗蠖K身不悟，亡，不亦宜乎?”據(jù)此可知，賈誼認(rèn)為A．法治不利于長(zhǎng)治久安 B．治國(guó)方略應(yīng)因時(shí)而變C．大一統(tǒng)秩序業(yè)已鞏固 D．秦代的政制缺乏創(chuàng)新5．唐代政府對(duì)重要管控的刀槍等的制造進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定，但也默許民間合法制造允許私人擁有的武器。不過(guò)民間武器制造必須“仍題工人姓名，然后聽鬻之”。唐代政府這些做法A．方便查詢工人信息 B．利于維護(hù)社會(huì)秩序C．加強(qiáng)管控特殊地區(qū) D．放松了對(duì)地方控制6．宋元至明清，孫悟空的藝術(shù)形象變化如下表。這突出反映了時(shí)期宋元明清形象特點(diǎn)神通廣大，追求個(gè)人享樂(lè)，愛憎不鮮明從任性妄為到誠(chéng)心向佛A．佛教融入中國(guó)，影響藝術(shù)形象塑造B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)重視物質(zhì)享受C．市民階層擴(kuò)大，個(gè)性解放要求增強(qiáng)D．儒家思想發(fā)展，封建倫理綱常加強(qiáng)7．19世紀(jì)40年代開始流行科學(xué)種族主義學(xué)說(shuō)。在《人種不平等論》中，戈賓諾將人類劃分為四個(gè)主要人種：非洲人描繪為愚鈍懶惰的人群；亞洲人聰慧但馴良；美洲土著遲鈍而傲慢；只有歐洲人充滿智慧、高貴，并在道德上高于其他種族。這種思想本質(zhì)上反映了A．種族主義成為歐洲帝國(guó)主義的專屬品B．歐洲各國(guó)社會(huì)與文化的差異C．生物進(jìn)化論思想在人類社會(huì)中的異化D．歐洲勢(shì)力在世界的主宰地位8．16世紀(jì)上半葉法國(guó)處于法蘭西斯一世統(tǒng)治之下。當(dāng)時(shí)法國(guó)的國(guó)家政治體制為A．封建等級(jí)制 B．等級(jí)君主制 C．君主專制 D．君主立憲制9．在儒學(xué)“天人合一”的理論中，“天”曾經(jīng)歷了由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變。推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的思想因素是A．佛道思想的迅速傳播 B．專制政治的發(fā)展C．封建倫理道德的誘導(dǎo) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展10．梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)清代學(xué)術(shù)時(shí)說(shuō)，清初之學(xué)“大”，乾嘉之學(xué)“精”，道咸（1821～1861年）以后之學(xué)“新”。這里的“新”指的是A．宣傳民主共和思想 B．編譯學(xué)習(xí)西學(xué)C．批判傳統(tǒng)儒學(xué) D．傳播社會(huì)主義理論11．唐太宗在吸收前人“明主治吏不治民”思想的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到以法管官才是治國(guó)之本，因此提出“以法治吏”的思想，明確“二風(fēng)十愆”的罪名，從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員。這表明唐代A．監(jiān)察制度的發(fā)展完善 B．官員選拔以德行為先C．外儒內(nèi)法的治國(guó)方式 D．重視傳統(tǒng)的民本思想12．“一國(guó)兩制”基礎(chǔ)上回歸的香港和澳門，發(fā)生的最主要變化是A．社會(huì)制度 B．主權(quán)歸屬 C．經(jīng)濟(jì)制度 D．社會(huì)生活13．如圖詩(shī)歌所反映的歷史事件是A．公車上書 B．新文化運(yùn)動(dòng) C．五四運(yùn)動(dòng) D．一二.九運(yùn)動(dòng)14．唐朝中后期，宰相楊炎改革賦稅制度，實(shí)行“人無(wú)丁中，以貧富為差”的兩稅法，一年分夏秋兩次征稅以土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)。兩稅法的實(shí)施A．減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)B．使賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)比較公平C．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．使政府財(cái)政收入明顯下降15．“左右共治”是法國(guó)政府生活中的獨(dú)有現(xiàn)象，其指分屬不同黨派陣營(yíng)的總統(tǒng)與總理在同一任期內(nèi)共同執(zhí)政的局面。下表為法蘭西第五共和國(guó)出現(xiàn)的三次“左右共治”情況。這一現(xiàn)象執(zhí)政期（年）總統(tǒng)總統(tǒng)黨派總理總理黨派1986～1988密特朗社會(huì)黨（左）希拉克保衛(wèi)共和聯(lián)盟（右）1993～1995密特朗社會(huì)黨（左）巴拉迪爾保衛(wèi)共和聯(lián)盟（右）1997～2002希拉克保衛(wèi)共和聯(lián)盟（右）若斯潘社會(huì)黨（左）A．使得總統(tǒng)的權(quán)力被削弱 B．有利于法國(guó)兩黨制的發(fā)展C．說(shuō)明法國(guó)政體更為民主 D．影響政府權(quán)威及國(guó)家管理16．歌德說(shuō)羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒有消失，而且總是一次次抖擻精神更飽滿地重新出現(xiàn)”。羅馬帝國(guó)滅亡后，對(duì)羅馬法的研究一度在兩個(gè)時(shí)期掀起熱潮，這兩個(gè)時(shí)期是A．中世紀(jì)和宗教改革時(shí)期 B．宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期C．中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期 D．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期17．下圖是1995年考古工作者在新疆尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)的漢代蜀地織錦，該織錦工藝復(fù)雜，圖文并茂，織有“五星出東方利中國(guó)”（“五星出東方”指金木水火土五大行星在一時(shí)期內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)于東方天空，即“五星連珠”現(xiàn)象）八個(gè)文字。該文物A．反映了中國(guó)古代棉紡織技術(shù)發(fā)達(dá) B．是西域納入中央政府管理的證據(jù)C．呈現(xiàn)的文字字體是小篆 D．體現(xiàn)古代天人感應(yīng)思想18．小崗村，從“乞丐村”變成“中國(guó)十大名村”之一、“安徽省歷史文化名村”，其關(guān)鍵因素是A．村民吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)肯干B．人窮思變，借地度荒C．包干到戶的嘗試得到中央的支持D．鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)的特別撥款19．有學(xué)者認(rèn)為，重農(nóng)抑商政策基本上貫穿中國(guó)古代封建帝制王朝時(shí)期，其中秦朝、漢朝、唐朝、明朝、清朝時(shí)期的重農(nóng)抑商政策更具有典型性。這一觀點(diǎn)突出反映了A．封建政權(quán)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)B．重農(nóng)抑商政策多出現(xiàn)在統(tǒng)一王朝C．重農(nóng)抑商的程度與王朝興衰相關(guān)D．商業(yè)過(guò)度發(fā)展往往影響社會(huì)穩(wěn)定20．有人形象地說(shuō)南京既是中國(guó)近代史的起點(diǎn)，也是中國(guó)近代史的終點(diǎn)。下列能夠佐證這種說(shuō)法的兩個(gè)歷史事件是（）①在南京江面簽訂了《南京條約》②洪秀全在南京頒布《天朝田畝制度》③孫中山在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府④人民解放軍占領(lǐng)南京國(guó)民政府“總統(tǒng)府”A．①② B．②④ C．③④ D．①④21．梁?jiǎn)⒊f(shuō)“欲興民權(quán)，宜先興紳?rùn)?quán)；欲興紳?rùn)?quán)，宜以學(xué)會(huì)為之起點(diǎn)。此誠(chéng)中國(guó)未常有之事，而實(shí)千古不可易之理也。”“興紳?rùn)?quán)”不僅是中國(guó)“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。梁?jiǎn)⒊哉撝锌梢苑从吵鯝．“紳”是指當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)B．民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性C．借助中國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳“西學(xué)”D．維新派注意爭(zhēng)取下層民眾支持22．著名史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“新皇帝開始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！辈牧纤f(shuō)的行政管理制度最早出現(xiàn)在A．西周 B．戰(zhàn)國(guó) C．秦朝 D．西漢23．1880年，薛福成寫道“中國(guó)立約之初，有視若守常而貽害無(wú)窮者，大要有二，一則曰，一國(guó)獲利各國(guó)均沾也。一則曰，洋人居于中國(guó)而不歸中國(guó)管理也。”在他看來(lái)，對(duì)近代中國(guó)“貽害無(wú)窮”的是()①關(guān)稅協(xié)定②片面最惠國(guó)待遇③開設(shè)工廠④領(lǐng)事栽判權(quán)A．①②B．②③C．②④D．③④24．民國(guó)時(shí)期，無(wú)錫一男聘結(jié)一女，已擇日迎娶。女方寄信告之男方，說(shuō)這門婚事是家兄一人之意，本人死不順從。男方知曉真相，退還庚帖。這件事被喻為“女權(quán)發(fā)達(dá)之噶矢婚嫁文明之濫觴”。對(duì)此理解比較全面的是A．社會(huì)觀念，碰撞轉(zhuǎn)型 B．民主自由，深入人心C．婦女解放，潮流涌動(dòng) D．封建思想，根深蒂固25．錢穆在《國(guó)史大綱》一書中曾經(jīng)提及：西漢武帝時(shí)，大將軍霍光廢昌邑王而丞相楊敝事先并不知曉，光謂：“此內(nèi)朝事，無(wú)關(guān)外朝也”。這段材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)的丞相（）A．已完全失去位尊權(quán)重的地位 B．已失去了皇帝對(duì)其的信任C．對(duì)政事的決策權(quán)大大的削弱 D．開始接受外朝官員的監(jiān)督26．斯溫·貝克特在《棉花帝國(guó)》中認(rèn)為，歐洲人的棉紡織品貿(mào)易，把亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)。過(guò)去四千年的棉花史上，從來(lái)沒有出現(xiàn)這樣跨全球的體系。過(guò)去也從來(lái)沒有過(guò)，拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具，到非洲購(gòu)買奴隸，讓這些奴隸到美洲農(nóng)場(chǎng)耕作，生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費(fèi)者使用?？梢?，作者認(rèn)為歐洲人的棉紡織貿(mào)易A．加速了資本主義原始積累進(jìn)程B．促進(jìn)了歐洲生產(chǎn)方式巨大變革C．造成了亞非拉國(guó)家和地區(qū)落后D．推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)形成27．明末清初思想家王夫之說(shuō)：“粟貴傷末，粟賤傷農(nóng)。乃當(dāng)其貴，不能使賤，上禁止勿貴，而積粟者閉糴，而愈騰其貴。當(dāng)其賤，不能使貴，上禁止勿賤，而懷金者不售，則愈益賤。”材料表明王夫之主張A．實(shí)行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟(jì)政策B．加強(qiáng)政府調(diào)控平抑糧食價(jià)格C．征收工商稅減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)D．發(fā)揮市場(chǎng)作用促進(jìn)商品流通28．1935年3月，紅軍到達(dá)四川劍閣并駐扎了1個(gè)多月。在此建立了各級(jí)蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》條文等。這些活動(dòng)A．為遵義會(huì)議順利召開創(chuàng)造了條件 B．可佐證長(zhǎng)征在沿途播下了革命火種C．表明持久抗戰(zhàn)方針日益深入人心 D．推動(dòng)了土地革命在全國(guó)的順利發(fā)展29．漢文帝詔令：老百姓如果能繳納六百石糧食并將其輸送到邊關(guān)，可以獲得上造（二級(jí)爵）的爵位，如果繳納“四千石為五大夫（九級(jí)爵），萬(wàn)二千石為大庶長(zhǎng)（十八級(jí)爵），各以多少級(jí)數(shù)有差錯(cuò)”。據(jù)此推知，上述政策①體現(xiàn)了察舉制的深入實(shí)施②加劇土地兼并現(xiàn)象③建立了以財(cái)產(chǎn)為主的等級(jí)制④客觀上利于提升商人地位A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④30．人民幣是建國(guó)后我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r的縮影。1962年4月武漢長(zhǎng)江大橋入選第三套人民幣，紙幣上的圖案A．體現(xiàn)了文人畫的藝術(shù)風(fēng)格 B．標(biāo)志著“一五”計(jì)劃的完成C．反映了工業(yè)化建設(shè)的成就 D．適應(yīng)“大躍進(jìn)”的時(shí)代需要二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．儒學(xué)的傳承問(wèn)題（1）指出古代儒學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段，歸納儒學(xué)在傳承發(fā)展中呈現(xiàn)的鮮明特點(diǎn)。（2）綜觀東漢以來(lái)的時(shí)代變化，概括儒學(xué)面臨困局和挑戰(zhàn)的主要原因。（3）宋人在復(fù)興儒學(xué)方面，是如何體現(xiàn)“包舉宇內(nèi)，囊括天下”的？32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料中國(guó)現(xiàn)代外交體制是清政府從西方移植過(guò)來(lái)的，它的最初建立更多的是一種無(wú)奈的選擇。這種體制從一開始就顯示出傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性雜糅的先天缺陷，在長(zhǎng)達(dá)近四十年的時(shí)間里，清政府對(duì)它的變革也僅僅限于局部調(diào)整。然而，這種情況在清末新政時(shí)期發(fā)生了根本變化。庚子慘敗使頑守舊勢(shì)力遭受了致命打擊，為洋務(wù)派重新進(jìn)入權(quán)力核心提供了契機(jī)。他們大膽地舉起了效法西方、進(jìn)行變革的大旗，他們的變革決心不單單是一種迎合，更多的是真實(shí)意圖的表露。清末新政時(shí)期，外交體制的變革主要取得了以下成就：第一，設(shè)立外務(wù)部，這是中國(guó)外交史上具有現(xiàn)代西方外交部性質(zhì)的第一個(gè)專門的常設(shè)國(guó)家機(jī)構(gòu)。第二，制定系列新的規(guī)章，嚴(yán)格了出使大臣及使館參隨人員的選用標(biāo)準(zhǔn)，形成了一套有效的出使經(jīng)費(fèi)監(jiān)管機(jī)制。第三，完成了國(guó)歌的創(chuàng)制，完善了寶星（勤章）制度，結(jié)束了中外有關(guān)覲見禮儀的爭(zhēng)論，完成了中國(guó)標(biāo)志性外交禮儀和儀式性外交禮儀的制度化。第四，通過(guò)創(chuàng)制地方交涉使制度，消除了舊有外交體制中地方外交機(jī)構(gòu)渙散無(wú)序的弊端。第五，開設(shè)了中國(guó)第一個(gè)外交才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——儲(chǔ)才館?！幾源捃妭ァ对囄銮迥┬抡r(shí)期外交體制變革的有利因素》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清末新政時(shí)期中國(guó)外交體制的主要變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)清末新政時(shí)期中國(guó)外交改革的影響。33．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一國(guó)王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國(guó)王?！偃绯济裾J(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開導(dǎo)國(guó)王，把他引到正確的道路上去?！駹?zhēng)論上帝能做什么是無(wú)神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么，或者國(guó)王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱?！ㄓⅲ┱材肥俊に箞D亞特《神權(quán)》（1603年）材料二人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，就希望由此可以制定法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)?！?dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。人民因此就無(wú)須再予服從，而只能尋求上帝給予們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)?！ㄓⅲ┘s翰·洛克《論政府》（1688年）（1）結(jié)合兩則材料，概括說(shuō)明其基本思想。（2）材料二反映的是什么理論？根據(jù)材料概括作者的政治主張。（3）結(jié)合史實(shí)，分析上述思想在當(dāng)時(shí)的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料中“不論樹木的種類質(zhì)量，也不問(wèn)它的大小價(jià)值，這常會(huì)出現(xiàn)驚人的不公平和可笑的現(xiàn)象”可知，羅馬法在某些條款上過(guò)于僵化，不能客觀公正、結(jié)合實(shí)際的解決問(wèn)題，缺乏靈活性，C項(xiàng)正確；題干規(guī)定并不能合理保護(hù)當(dāng)事人利益，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)羅馬法保護(hù)私產(chǎn)的核心與裁決案件所依據(jù)的法律主體，排除B、D兩項(xiàng)。故選C。2、B【解析】解題時(shí)緊扣“十二大”等關(guān)鍵信息，然后聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知，對(duì)四次會(huì)議的特征進(jìn)行逐項(xiàng)對(duì)比分析。首先，可從特征比較明顯的會(huì)議開始進(jìn)行分析。中共九大是在“文革”期間召開的，主要特征是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，故出現(xiàn)頻率高的詞匯應(yīng)為“階級(jí)”、“革命”，④與之相符，故D項(xiàng)排除；中共十四大提出了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，動(dòng)員全黨同志和全國(guó)各族人民，進(jìn)一步解放思想，把握有利時(shí)機(jī)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利，因此此時(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯應(yīng)為“經(jīng)濟(jì)”“建設(shè)”，③與之相符，故C項(xiàng)排除。然后，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)中共八大和十二大的主要特征進(jìn)行分析。中共八大正確地分析了社會(huì)主義改造基本完成以后，中國(guó)階級(jí)關(guān)系和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)，著重提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題，故其“階級(jí)”一詞出現(xiàn)的頻率比中共十二大高，與①的高頻詞相一致，故A項(xiàng)排除；中共十二大提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，提出了黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，即團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，②與之符合，故B項(xiàng)正確?！久麕燑c(diǎn)晴】黨的歷史上有很多重要的會(huì)議，試題主要考查對(duì)歷次會(huì)議核心內(nèi)容的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。中共八大正確地分析了社會(huì)主義改造基本完成以后，中國(guó)階級(jí)關(guān)系和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出當(dāng)時(shí)黨和人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要對(duì)指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義，是探索建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端中共九大核心內(nèi)容：無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論。大會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》對(duì)八大黨章作了錯(cuò)誤修改使“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的中共十二大確定黨為全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面而奮斗的綱領(lǐng)，審議通過(guò)新的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》；提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義中國(guó)進(jìn)入全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期中共十四大中國(guó)進(jìn)入全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在全黨的指導(dǎo)地位，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段3、D【解析】

1949年成立北大西洋公約組織，這是一個(gè)以美國(guó)為首的抵御外部侵略的保衛(wèi)性措施，是一個(gè)共同的自衛(wèi)運(yùn)動(dòng)，故D正確；聯(lián)合國(guó)并非一個(gè)共同自衛(wèi)的運(yùn)動(dòng)，A錯(cuò)誤；歐共體是歐洲一體化組織，并非由美國(guó)倡導(dǎo)的，B錯(cuò)誤；成立反法西斯聯(lián)盟是在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，1947年美國(guó)推行馬歇爾計(jì)劃，C時(shí)間不符合題意，排除。4、B【解析】

根據(jù)題干可知，賈誼認(rèn)為“構(gòu)建和維系政權(quán)”需要采取和“奪取政權(quán)”不同的方式，才能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治長(zhǎng)治久安，通過(guò)秦亡的歷史教訓(xùn)說(shuō)明治理國(guó)家要隨著形勢(shì)發(fā)展變化而變化，故B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)法治思想，排除A項(xiàng)；賈誼探討治國(guó)方略旨在適應(yīng)鞏固大一統(tǒng)的需要，排除C項(xiàng)；題干未強(qiáng)調(diào)對(duì)秦政制的認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B。5、B【解析】

依據(jù)材料“唐代政府對(duì)重要管控的刀槍等的制……然后聽鬻之”來(lái)看，唐朝政府對(duì)武器制造進(jìn)行了嚴(yán)格管理，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)方便查詢工人信息不是唐朝實(shí)行所述措施的主要目的，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)唐朝對(duì)特殊地區(qū)的管控加強(qiáng)，排除；D項(xiàng)放松了對(duì)地方的控制不符合史實(shí)，排除。6、D【解析】

宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，物質(zhì)享受逐步受到個(gè)人重視；話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來(lái)了更多選擇；佛教的本土化趨勢(shì)也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，要求個(gè)性解放；封建倫理綱常中對(duì)個(gè)人欲望的束縛和對(duì)“良知”的追求影響藝術(shù)形象的塑造；小說(shuō)、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，兩項(xiàng)所述都是宋元時(shí)期孫悟空“神通廣大，追求個(gè)人享受，愛憎不鮮明”藝術(shù)形象形成的原因，排除；C項(xiàng)，該項(xiàng)所述是明清時(shí)期孫悟空“從任性妄為到誠(chéng)心向佛”藝術(shù)形象形成的原因，排除。7、D【解析】

在《人中不平等論》中，歐洲人在道德上高于其他種族，這種結(jié)果不是自然的結(jié)果，而是人為的劃分，說(shuō)明歐洲勢(shì)力在當(dāng)時(shí)的世界上占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位，故選D。近代美國(guó)同樣也有種族主義，由此可知種族主義并非歐洲帝國(guó)主義的專屬品，排除A；《人種不平等論》強(qiáng)調(diào)的是亞洲人、非洲人、美洲人和歐洲人之間的區(qū)別，而不是歐洲內(nèi)部之間的差異，故B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；《生物進(jìn)化論》在1859年才發(fā)表，而材料中這種對(duì)人的歸類從19世紀(jì)40年代就已開始，故材料所述與生物進(jìn)化論的異化無(wú)關(guān)，排除C。8、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)上半葉，法蘭西斯一世統(tǒng)治時(shí)期，君主專制基本確立，王權(quán)較強(qiáng)大，因此C選項(xiàng)正確。西歐封建等級(jí)制度基本確立于11世紀(jì)前后，14世紀(jì)后逐漸衰落，不是16世紀(jì)上半葉法國(guó)的國(guó)家政治體制，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；1302年舉行的法國(guó)三級(jí)會(huì)議標(biāo)志著法國(guó)等級(jí)君主制的初步形成，16世紀(jì)上半葉法蘭西斯一世的登基標(biāo)志著它的終結(jié)，不是此后法國(guó)的國(guó)家政治體制，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；1688年英國(guó)的“光榮革命”為君主立憲制國(guó)家開啟了先例，16世紀(jì)上半葉的法國(guó)并未實(shí)行君主立憲制，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。9、A【解析】

儒家思想出現(xiàn)由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變主要原因是東漢末年，儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)重削弱，魏晉時(shí)期佛教和道教思想廣泛傳播，沖擊著儒家思想作為核心價(jià)值觀念的地位，其統(tǒng)治地位進(jìn)一步被削弱。從唐代開始，儒家思想家們提出了復(fù)興儒學(xué)的主張，到宋代形成了理學(xué)體系，完成了儒家思想由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變，故選A；這一轉(zhuǎn)變與封建倫理道德、專制政治和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展無(wú)關(guān)，故排除BCD。10、B【解析】

根據(jù)題干可知，作者認(rèn)為清朝初年的學(xué)術(shù)講究從大處著眼,乾隆嘉慶年間講究考據(jù)從精處著眼,道光咸豐以后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，“新”應(yīng)指西學(xué)，故B項(xiàng)符合題意；民主共和思潮開始于19世紀(jì)末，排除A項(xiàng)；題干未涉及對(duì)儒學(xué)的批判，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)后期馬克思主義理論開始在中國(guó)傳播，排除D項(xiàng)。故選B。11、A【解析】

依據(jù)材料“從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員”并結(jié)合唐代的制度可知，為了保證自己的統(tǒng)治，唐太宗對(duì)唐代的監(jiān)察制度進(jìn)行了發(fā)展完善。A正確；材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督，而不是選拔，B錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了采用法家思想對(duì)官員進(jìn)行監(jiān)督，未體現(xiàn)儒家的治國(guó)方式，C錯(cuò)誤；材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督，重視民本思想不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選A。12、B【解析】

試題分析：本題主要考察學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解能力。根據(jù)所學(xué)可知，香港回歸后，主權(quán)回歸中國(guó)。故B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·“一國(guó)兩制”的理論與實(shí)踐·香港回歸的意義【詳解】13、C【解析】

五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生是先鋒，工人階級(jí)是主力軍。根據(jù)材料“學(xué)子激昂”“眾工人”“列強(qiáng)抗?fàn)帯笨芍俏逅倪\(yùn)動(dòng)，故C正確；公車上書主要是舉人聯(lián)名參與，不符合材料主旨，排除A；新文化運(yùn)動(dòng)主要是知識(shí)分子倡導(dǎo)，排除B；一二.九運(yùn)動(dòng)主要是反對(duì)日本的侵略，工人階級(jí)沒有廣泛參與，排除D。故選C。14、B【解析】

根據(jù)“一年分夏秋兩次征稅以土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)”可知，兩稅法以土地和財(cái)產(chǎn)多少作為征收賦稅的依據(jù)，資產(chǎn)少者納稅少，資產(chǎn)多者納稅多，使地主和農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)比較公平，故B正確；農(nóng)民也應(yīng)該按照土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量納稅，農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)沒有減輕，A錯(cuò)誤；以土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)，與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，排除C；兩稅法按田畝資產(chǎn)多寡交稅，而且貴族官僚、富商地主也得交納，從而極大地?cái)U(kuò)大了納稅面，增加了政府財(cái)政收入，D錯(cuò)誤。15、D【解析】

“左右共治”現(xiàn)象下總統(tǒng)和總理分屬不同黨派陣營(yíng)，容易導(dǎo)致政黨間爭(zhēng)權(quán)奪利，影響政府的權(quán)威，不利于國(guó)家對(duì)社會(huì)的管理，也不利于社會(huì)問(wèn)題的高效解決，故答案為D項(xiàng)；總統(tǒng)的權(quán)力是法律規(guī)定的，不是“左右共治”決定的，排除A項(xiàng)；法國(guó)是實(shí)行多黨制的典型國(guó)家，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)與其他國(guó)家的比較，C項(xiàng)結(jié)論不能得出，排除。16、C【解析】

依據(jù)中世紀(jì)的歐洲和文藝復(fù)興的背景可知，在中世紀(jì)天主教占統(tǒng)治地位，人的思想被神學(xué)嚴(yán)重束縛，人的個(gè)性被壓抑；在文藝復(fù)興時(shí)期，針對(duì)教會(huì)以神為中心的說(shuō)教,人們提出了以人為中心的思想。為了突出人的個(gè)性,從歷史上找出理論依據(jù)，這兩個(gè)時(shí)期掀起了研究羅馬法的高潮。C正確；宗教改革是在民族主義國(guó)家興起，資本主義得到發(fā)展興起的對(duì)基督教的改革，未掀起學(xué)習(xí)羅馬法的研究熱潮，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗，未掀起學(xué)習(xí)羅馬法研究的熱潮，BD錯(cuò)誤。故選C。17、D【解析】

漢代蜀地織錦“五星出東方利中國(guó)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一文物反映了其受到漢代天人感應(yīng)思想的影響，D正確；漢代蜀錦應(yīng)該是絲織品而不是棉紡織品，排除A；文物不能體現(xiàn)漢代中央政府對(duì)西域地區(qū)的管轄，排除B；文字應(yīng)該是隸書，排除C。18、C【解析】

小崗村，是中國(guó)農(nóng)村改革的發(fā)源地。1978年，率先在小崗村實(shí)行包干到戶，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，故C項(xiàng)正確；村民吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)肯干；人窮思變，借地度荒；鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)的特別撥款都與小崗村的聞名無(wú)關(guān)，故排除ABD三項(xiàng)。19、A【解析】

根據(jù)“秦朝、漢朝、唐朝、明朝、清朝時(shí)期的重農(nóng)抑商政策更具有典型性”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦漢唐明清時(shí)期作為中國(guó)古代的大一統(tǒng)王朝，封建政權(quán)更加徹底的貫徹了重農(nóng)抑商政策，反映了封建王權(quán)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的加強(qiáng)，故選A項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策貫穿中國(guó)古代封建帝制王朝時(shí)期，故排除B項(xiàng)；重農(nóng)抑商的程度與王朝興衰相關(guān)和商業(yè)過(guò)度發(fā)展往往影響社會(huì)穩(wěn)定的說(shuō)法明顯不符合史實(shí)，故排除C、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】重農(nóng)抑商政策的目的是維護(hù)專制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此在大一統(tǒng)王朝時(shí)代為了鞏固統(tǒng)治，對(duì)重農(nóng)抑商政策貫徹的往往更加徹底。20、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)能力。1842《南京條約》的簽訂是中國(guó)屈辱近代史的起點(diǎn)，1949年人民解放軍解放南京，宣告新民主主義革命取得了基本勝利，中國(guó)近代史由此結(jié)束。故①④符合題意，②③時(shí)間不符合。所以本題正確答案是D。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)?《南京條約》；近代中國(guó)的民主革命·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)·《天朝田畝制度》；近代中國(guó)的民主革命·辛亥運(yùn)動(dòng)·中華民國(guó)成立；近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·渡江戰(zhàn)役。21、C【解析】

“興紳?rùn)?quán)”不僅是中國(guó)“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。從材料中的這段信息可見梁?jiǎn)⒊柚袊?guó)傳統(tǒng)的紳?rùn)?quán)來(lái)宣揚(yáng)近代西方的民權(quán)思想，故選C?！凹潯笔且环N非官非民的身份，多有學(xué)歷或有黨派身份，不僅僅是新興的資產(chǎn)階級(jí)，故A表述不準(zhǔn)確，排除A。材料沒有體現(xiàn)“民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性”的信息，故排除B。材料也沒有體現(xiàn)“維新派注意爭(zhēng)取下層民眾支持”的信息，故排除D。22、B【解析】根據(jù)題干所給材料“由中央任命并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”可知該行政管理制度是郡縣制，地方長(zhǎng)官全部由中央任命。結(jié)合所學(xué)可知，郡縣制最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故選B。其他選項(xiàng)皆可排除。23、D【解析】從材料中“一則曰，一國(guó)獲利各國(guó)均沾也?！笨梢缘贸鲞@第一個(gè)“貽害無(wú)窮”的內(nèi)容便是片面最惠國(guó)待遇；從“一則曰，洋人居于中國(guó)而不歸中國(guó)管理也”可以看出，第二個(gè)“貽害無(wú)窮”的便是領(lǐng)事裁判權(quán)。關(guān)稅協(xié)定和開設(shè)工廠材料沒有體現(xiàn)，故本題選擇D選項(xiàng)。24、A【解析】

根據(jù)題干可知，無(wú)錫女子對(duì)傳統(tǒng)包辦婚姻的不滿以書信告之男方，這反映了民國(guó)時(shí)期婦女的婚姻觀念發(fā)生了變化及女性對(duì)傳統(tǒng)的“父母之命”的婚姻已有反抗意識(shí)，并且維護(hù)自己婚姻自由權(quán)利；而男方知曉后便退婚，這些體現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期新舊觀念的碰撞，A項(xiàng)正確,D項(xiàng)排除；題干信息僅涉及婦女婚姻觀念變化，不能說(shuō)明民主自由深入人心，排除B項(xiàng)；題干不能反映當(dāng)時(shí)出現(xiàn)婦女解放潮流，排除C項(xiàng)。故選A。25、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。A項(xiàng)“完全失去”犯了絕對(duì)化錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“已失去皇帝信任”不符合史實(shí)；D項(xiàng)與題干信息無(wú)關(guān)；漢武帝時(shí)重用近臣組成內(nèi)朝，削弱三公權(quán)力，故C項(xiàng)符合題意，本題答案選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·秦漢政治制度·中外朝26、D【解析】

由材料內(nèi)容可知?dú)W洲人拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具，到非洲購(gòu)買奴隸，讓這些奴隸到美洲農(nóng)場(chǎng)耕作，生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費(fèi)者使用，體現(xiàn)了世界市場(chǎng)在國(guó)際貿(mào)易推動(dòng)下逐步形成，選項(xiàng)D正確；材料的主旨是歐洲棉紡貿(mào)易推動(dòng)了整個(gè)全球不同地區(qū)之間的聯(lián)系，類似于連鎖反應(yīng)，其落腳地也側(cè)重歐洲消費(fèi)，而非資本原始積累，選項(xiàng)A排除；選項(xiàng)B與材料無(wú)關(guān)，排除；材料體現(xiàn)了歐洲人通過(guò)棉編織品貿(mào)易將亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)，但沒有強(qiáng)調(diào)此商業(yè)網(wǎng)造成亞非拉國(guó)家和地區(qū)落后，排除C項(xiàng)。27、D【解析】

王夫之這段話的大意是：粟米價(jià)貴傷害商業(yè)，價(jià)賤則傷害農(nóng)業(yè)。當(dāng)其價(jià)格昂貴時(shí)，不能（通過(guò)強(qiáng)制手段）使其價(jià)賤，政府強(qiáng)制平抑糧價(jià)，那么糧商不再收糧出售，只會(huì)導(dǎo)致糧價(jià)最終更貴；當(dāng)糧價(jià)低賤時(shí)，不能（通過(guò)強(qiáng)制手段）使其價(jià)格提高，政府強(qiáng)制要求糧食售價(jià)提高，那么糧商壓倉(cāng)不售，就會(huì)導(dǎo)致糧價(jià)更加低賤。材料中王夫之并論及農(nóng)業(yè)和商業(yè)關(guān)系，故A排除；王夫之反對(duì)政府干預(yù)糧價(jià)，故B排除；材料中沒有體現(xiàn)征收工商稅的主張，故C排除；王夫之反對(duì)政府強(qiáng)制干預(yù)，主張糧價(jià)遵從市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用，故D正確。28、B【解析】

依據(jù)材料“1935年3月”“建立了各級(jí)蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》條文等”并結(jié)合長(zhǎng)征過(guò)程可知，共產(chǎn)黨的這些舉措對(duì)于喚醒民眾，發(fā)展工農(nóng)武裝，開辟革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。B正確；遵義會(huì)議于1935年1月召開，不可能為遵義會(huì)議做準(zhǔn)備，A錯(cuò)誤；材料反映的是國(guó)共十年對(duì)峙，持久抗戰(zhàn)的方針還未產(chǎn)生，C錯(cuò)誤；在全國(guó)順利發(fā)展的說(shuō)法有誤，D錯(cuò)誤。故選B。29、B【解析】

上述材料表明漢代的老百姓可以通過(guò)繳納糧食并輸送到邊關(guān)獲得相應(yīng)的爵位，商人的財(cái)力可以直接購(gòu)買糧食或購(gòu)買土地生產(chǎn)糧食來(lái)輸送邊關(guān)，從而獲得相應(yīng)的爵位來(lái)提高政治地位，其中，如果購(gòu)買土地就會(huì)造成土地兼并問(wèn)題，②④正確，B符合題意；察舉制屬于選官制度，與材料無(wú)關(guān)，①錯(cuò)誤，AC排除；③說(shuō)法不符合史實(shí)，錯(cuò)誤，D排除。故選B。30、C【解析】

根據(jù)材料“1962年4月武漢長(zhǎng)江大橋入選第三套人民幣”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，武漢長(zhǎng)江大橋是一五計(jì)劃的主要成就，是國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的重要標(biāo)志，C項(xiàng)正確；紙幣上的武漢長(zhǎng)江大橋圖不屬于文人畫，A項(xiàng)錯(cuò)誤；武漢長(zhǎng)江大橋是一五計(jì)劃的重要成就，能夠反映建國(guó)初期工業(yè)化建設(shè)的成就，但不能標(biāo)志一五計(jì)劃的完成，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“大躍進(jìn)”發(fā)生于1958年，與材料時(shí)間不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）春秋戰(zhàn)國(guó)的孔孟之道；漢代經(jīng)學(xué)；宋明理學(xué)。從時(shí)代變化；統(tǒng)治需要；文化交融等角度歸納（說(shuō)出2個(gè)角度即可）（2）軍閥割據(jù)和集權(quán)制度瓦解使儒家官學(xué)地位失去政權(quán)保障；道教盛行和佛教傳入也動(dòng)搖了儒學(xué)統(tǒng)治地位；唐中期來(lái)的時(shí)變政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化變化，儒家極力維護(hù)的社會(huì)等級(jí)秩序以及相應(yīng)的倫理綱常遭到巨大沖擊。（3）在排拒佛、道同時(shí)，融合佛、道思想，將儒家倫理、政治學(xué)說(shuō)提升到哲學(xué)思辨高度，創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)?！窘馕觥?/p>

（1）三個(gè)階段：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)即可作答出春秋戰(zhàn)國(guó)的孔孟