廣東省深圳市羅湖區(qū)2025屆高三第二次診斷性檢測歷史試卷含解析

廣東省深圳市羅湖區(qū)2025屆高三第二次診斷性檢測歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“朝為田舍郎，暮登天子堂”是科舉制下讀書人走向輝煌仕途的生動寫照。清朝時期儒生最向往的“天子堂”是指A．太和殿 B．中和殿 C．保和殿 D．仁壽殿2．近代西方人懷念古希臘、羅馬，奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦?。主要是因為古希臘、羅馬A．具有悠久的歷史B．成為古代實踐民主、法治的搖籃C．出現(xiàn)了梭倫、查士丁尼等一批杰出政治家D．擴張為地跨三大洲的龐大帝國3．秦朝《法律答問》載：“甲盜竊不滿一錢，前往乙家，乙沒有察覺，問乙方如何論處？不應論罪。如系知情而不加捕拿，應罰一盾。甲盜錢用以買絲，把絲寄存在乙方處，乙收受了，但不了解盜竊的事，乙方如何論處？不應論罪?！鄙鲜鲆?guī)定旨在A．實現(xiàn)法律面前人人平等 B．輕罪重罰以減少偷盜行為C．確保私有財產(chǎn)不受侵犯 D．以立法手段維護社會秩序4．美國歷史學家杰里·本特利指出：當1945年同盟國擊敗軸心國，摧毀德意志帝國和日本帝國時，隨著另一場戰(zhàn)爭的開始，世界不得不重建。下列選項最符合文中“世界重建”的是A．雅爾塔體制/布雷頓森林體系B．歐洲聯(lián)盟/歐元C．不結盟運動/亞非會議D．冷戰(zhàn)/北約5．1900年前后，一些英國歷史教科書委婉地寫道“他們在1842年得到了那個島”。這個“島”指的是A． B．香港島C．新界 D．九龍司6．《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關的制度是A．禪讓制B．井田制C．分封制D．郡縣制7．明清時期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，作品主要有《二十四孝圖》《蘇武牧羊圖》《狀元及第》《昭君出塞》等。這一現(xiàn)象反映了A．市民階層價值追求 B．藝術的教化功能C．雕版印刷術的發(fā)展 D．進步思想的影響8．“讀書萬卷不學律，致君澤民總無術”反映的是哪個學派的思想A．儒家B．法家C．道家D．墨家9．《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線。……客觀上造就了一個時期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世上矚目的經(jīng)濟文化的輝煌時代。”導致十三行興盛的主要原因是A．民間貿(mào)易的興盛和發(fā)展 B．三角貿(mào)易的形成C．資本主義世界市場開始形成 D．資本主義世界市場最終形成10．由于中共旅歐黨、團員的加入，國民黨旅歐支部人數(shù)急增。為了更好地管理旅歐的國民黨員，國民黨中央決定在巴黎成立通訊處，任命周恩來為通訊處籌備員。這一事件從側面反映出A．中國共產(chǎn)黨早期組織成立 B．國共兩黨共同反帝反封建C．國民大革命潛伏失敗危機 D．全民族抗戰(zhàn)成為時代要求11．蔣介石在日記中寫道：“二十六國共同宣言發(fā)表后……已成為反侵略之中心，于是我國遂列為四強之一；國家之聲譽及地位，實為有史以來空前未有之提高，甚恐受虛名之害，能不戒懼乎哉？”文中省略的應是A．蘇、美、英、法B．中、美、英、法C．中、美、英、蘇D．英、美、蘇、意12．現(xiàn)代漢字是由甲骨文演變而來的。如圖是商代甲骨卜辭和例字材料。對材料信息解讀正確的是A．在商代就已經(jīng)出現(xiàn)井田制度 B．獸骨成為當時唯一的書寫材料C．早期中國王權與神權相結合 D．甲骨文是中國文字形成的源頭13．秦代郡級政區(qū)的幅員與自然地理區(qū)域存在相互對應的關系，或者是一郡自成一個獨立的地理單元，或者數(shù)郡組成一個完整的地理區(qū)域，少數(shù)情況下一郡包含幾種不同的地貌類型。這一劃分A．側重于軍事和邊防管理 B．以自然地理環(huán)境為依據(jù)C．有利于實現(xiàn)國家的統(tǒng)一 D．有利于區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展14．1959年，某部門根據(jù)歷年中國工業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計數(shù)據(jù)制訂了下表。從下表推出的符合史實的結論是中國年代195319541955195619571958增長率(%)30.216.25.628.211.466A．工業(yè)化起步較晚但進展順利 B．工業(yè)生產(chǎn)基礎較差發(fā)展較慢C．已從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國 D．工業(yè)生產(chǎn)的年增長率高低相差十余倍15．考古學家夏鼐指出：“有的學者認為，小屯殷墟文化，代表中國最早的文明，是中國文明的開始。如果真是那樣，中國文明簡直就像傳說中的老子，一生下來就長出白胡子了”。作者意在說明A．商代是中華文明的開端 B．中華文明的起源模糊不清C．中華文明起源爭論激烈 D．中華文明的歷史源遠流長16．《重工業(yè)建設五年計劃》：“五年內(nèi)在湘、鄂、贛區(qū)域由政府投資2.7億余元，建設包括鋼鐵、煤礦、電冶等12項、30余個大型廠礦……五年后(民國三十年)鋼、鐵、銅等類產(chǎn)品應滿足全國一半以上的需求，特別加大對該地區(qū)煤礦的勘探工作……對我國特產(chǎn)而世界急需的鎢、銻、錫等，由中央統(tǒng)制對外貿(mào)易?！睆牟牧峡梢夾．政府正在為抗日展開經(jīng)濟備戰(zhàn) B．政府工作重心已轉向經(jīng)濟建設C．一五計劃以側重發(fā)展重工業(yè)為主 D．中共已完全丟失了南方根據(jù)地17．有學者總結了漢初的經(jīng)濟政策，如下表所示。這些政策A．推動了土地私有制確立B．促進了鹽鐵官營的實施C．有利于自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展D．協(xié)調(diào)了農(nóng)工商業(yè)的關系18．在歐洲中世紀的大學中，對羅馬法的研究曾一時盛行。出現(xiàn)這一狀況的最根本原因是A．教會勢力的減弱B．城市經(jīng)濟的復興C．傳統(tǒng)教育的影響D．羅馬法思想深邃19．戰(zhàn)國時期，在治國方略上主張“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A．孟子B．韓非C．墨子D．荀子20．讀下圖中甲乙丙丁四幅圖，該過程實質(zhì)上()A．反映了美術領域的多元一體 B．說明了印象派繪畫影響甚微C．強調(diào)了美術領域的復雜多變 D．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術的特點21．“余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族，曰民權，曰民生?！边@段話最早有可能發(fā)表于A．《時務報》 B．《國聞報》C．《民報》 D．《新青年》22．西周時期，國君即位要朝于廟，卿大夫就任新的官職也要“告廟”，諸侯覲見天子等重要活動都必須在祖廟舉行重大典禮。這樣規(guī)定的主要目的是A．安撫子弟功臣，擴大統(tǒng)治范圍 B．防范諸侯兼并，加強中央集權C．嚴格等級秩序，維護世官制度 D．鞏固宗族關系，增強統(tǒng)治力量23．某同學在《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》一書中看到下圖。這幅行政區(qū)劃體系圖最早出現(xiàn)于哪位君主在位時期A．周武王B．秦始皇C．漢高祖D．漢武帝24．公元前5世紀，古希臘智者學派提出“人是萬物的尺度”，認為一切制度、法律和道德的興廢都是人為的產(chǎn)物，因此約束力也是相對的；而以蘇格拉底為代表的保守派對智者學派的相對主義很顧忌，擔心它會危及社會秩序和道德。這兩派的爭論A．有利于思想的進步 B．導致社會道德淪喪 C．引起城邦制度衰頹 D．推動民主政治確立25．毛澤東在多次談話中做出判斷，“黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的成分正在發(fā)生變化，一部分人減少了，一部分增加了”，“減少的是地主……增加的是中間派”，“在新的形勢面前，全國各階級、各黨派必須考慮自己的立場，計算將來出路?！泵珴蓶|所說的“新的形勢”是指A．工作重心逐漸轉移到農(nóng)村B．中日民族矛盾的日益尖銳C．人民解放軍轉入戰(zhàn)略反攻D．社會主義改造的基本完成26．1903年出版的，《蒙學初級修身教科書》中有："群蜂結巢，既成，會議曰：如有伐我巢而殘我同種者，其刺之。人之有國，猶蜂之有巢。爾學生當知愛國，當知愛同種。”此文A．宣傳優(yōu)勝劣汰理論 B．蘊含著民主革命的思想C．體現(xiàn)民族危機深重 D．表達對平等自由的追求27．如表引自嚴中平等編（中國近代經(jīng)濟史統(tǒng)計資料選輯）。據(jù)此可知，這時期的中國1873—1930年間中國出口貨物分類統(tǒng)計情況（注：出口合計100）A．自然經(jīng)濟解體速度加快 B．在國際分工中的比較優(yōu)勢喪失C．民族工業(yè)迎來短暫春天 D．絲茶等產(chǎn)品的國際競爭力減弱28．在14世紀歐洲的鼠疫期間，“由于宗教在血腥的死亡面前顯得那樣蒼白無力，一種新的懷疑論開始興起……”人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋.當時這種情況A．動搖了基督教的統(tǒng)治地位 B．促進了思想領域的變革C．推動了歐洲的信仰自由 D．揭開了宗教改革的序幕29．在唐初以前，政府專設機構管理族譜編修，側重追溯各家祖宗榮耀。北宋開始，以儒士為主的普通家族積極編纂族譜，多記錄當世族人榮耀。這種變化反映了A．宗法制強調(diào)血緣關系為紐帶B．科舉制度發(fā)展推動階層流動C．商品經(jīng)濟發(fā)展需要宗族認同D．理學修身齊家理念成為主流30．二程、朱熹也知道今世非古時可比，不存在一套能強迫人人順服的體制。因此，他們向佛法禪學借來了“修心”的理念，宣揚“改良個人為改良社會之本”。這說明程朱理學A．意在束縛人的行為B．致力于社會穩(wěn)定C．融儒釋道為一體D．主張改良社會體制二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料.完成下列要求。材料一春秋決獄是西漢董仲舒首先提出來的一種判決模式，他認為在法律無明確規(guī)定時，可用《春秋》等六經(jīng)中的思想作為判決案件的依據(jù)。此外，審判除了應根據(jù)案件的事實外，還應重視追究犯罪人的動機來斷案，即所謂“原心定罪”。與此有關的斷獄案例被匯編成十卷的《春秋決事比》，該書中有案例如下：女子甲嫁漁民乙，乙出海遇風暴，船破身亡死不見尸。后，女子甲在其父母的建議下，改嫁他人。按秦朝以來的法律規(guī)定，夫死未葬不許改嫁。否則就是私嫁。律當棄市。董仲舒則根據(jù)《春秋》之義認為：夫死無男（無子女）有更嫁之道，且甲尊從母命所嫁，并無淫行之心，故而“無罪名，不當坐”?！幾詶罱】?、黃震《春秋決獄及其現(xiàn)代價值》等材料二羅馬《十二銅表法》規(guī)定：如“恩主詐騙被保護人的（財物）應宣誓充作‘犧牲’，奉獻于神”。夜間竊取耕地的莊稼或放牧.處死以祭谷神。只對有主觀故意的犯罪行為人進行刑罰，如“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”。前者處予死刑，后者可通過交一只公綿羊替罪，這一原則長期沿用。進入帝國時期，出現(xiàn)了大量包括宗教犯罪在內(nèi)的新罪名，羅馬私法發(fā)達、公法相對不發(fā)達的狀況深刻地影響了古羅馬刑法中公犯與私犯的規(guī)定，以至造成兩者的失衡。——摘編自郭靜《羅馬刑法的發(fā)展進程及其評價與影響》（1）根據(jù)材料一，并結合所學知識，指出董仲舒判決女子甲無罪的依據(jù)，并分析其“春秋決獄”反映的漢代法律的發(fā)展趨勢。（2）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括古代羅馬法蘊涵的法制理念。（3）根據(jù)材料一、二，并結合所學知識，分析漢代“春秋決獄”與羅馬法所形成的法治文化產(chǎn)生的歷史影響。32．一個國家的發(fā)展，離不開對優(yōu)秀歷史文化的汲取和杰出歷史人物的推動。閱讀材料，回答下列問題。材料一漫步羅馬街頭，觸目所見，到處皆是凝固的歷史——古羅馬時期的斷柱殘壁，中世紀時期簡樸的建筑，具有文藝復興時期建筑特點的貴族莊園，以及其后巴洛克、洛可可和新古典的各式噴泉、廣場和紀念碑——它們是羅馬的靈魂，它們承載的文化內(nèi)涵凝結了人類的智慧?！_馬的建筑和藝術，數(shù)千年來更成為西方建筑與藝術的源泉和楷模之一——唐亦功《古羅馬城建筑的分布規(guī)律及布局形式》材料二在古羅馬的政治傳統(tǒng)中，最讓美國開國者們著迷的政治理想是共和。如果說民主起源于雅典，那么共和則起源于羅馬。共和的本質(zhì)是政權的公有，是公天下。其對立面是一人獨大或一權獨大的私天下。相對于專政依靠武力的統(tǒng)治，共和的統(tǒng)治依靠的是和平手段。在美國開國者中，最高的共識就是在美國摒棄君主制，建立共和政體。態(tài)度最為堅決的則是華盛頓本人。他有句名言，我打敗英王喬治三世統(tǒng)治的目的，不是為了我本人在美利堅做喬治（華盛頓）一世?！獎④妼帯稙槭裁词枪帕_馬的政治傳統(tǒng)吸引了美國開國者？》材料三在有幸在總統(tǒng)的位置上盡全力組織并管理政府后，現(xiàn)在已經(jīng)到了應當退休回歸私人生活的時候。這既是我心所愿，也是為國運必需。因為行政首長的定期更替，是我們國家自由所不可或缺的保障。請允許我離開政府，就像我以前離開軍隊一樣，讓那些支持我國的利益、推進社會和諧和秩序與良善政府的人接替我，讓上帝繼續(xù)保佑我們的祖國。——《華盛頓致麥迪遜的信件》（1）仔細閱讀材料一，結合所學知識，簡析古羅馬在建筑上對世界文明的貢獻，并概括說眀古羅馬萬神殿的建筑藝術價值。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明美國開國者們摒棄君主制選擇共和政體的原因。（3）綜合材料二、三并結合所學知識，簡要概括華盛頓任總統(tǒng)期間在“堅持民主、警惕專制方面的歷史貢獻。33．材料一松贊干布完成統(tǒng)一后，便開始整頓吏治，振興吐蕃經(jīng)濟和文化。但苦于沒有文字，政令基本上靠口信傳遞，極大妨礙了吐蕃政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。為此，松贊干布多次派多人前往天竺修習文字，大臣吞彌·桑布扎學成而歸。松贊干布命其以梵文作為藏文基礎，創(chuàng)制本民族的文字。文字創(chuàng)制完畢后，便以佛教十善法為基礎，制定了西藏歷史上首部法典。——摘編自吳相鋒《松贊干布頒布的西藏歷史上首部成文法典探源》材料二文成公主出嫁時，松贊干布按照漢族婚俗進行迎娶，“率其部兵次柏海，親迎于河源”。之后，吐蕃學習儒經(jīng)的氛圍日益濃厚。同時，唐蕃和親，為西行求取佛法的漢僧開辟了一條捷徑，吐蕃人原以“氈帳而居”，“穿氈裘衣”，在文成公主的影響下，改變了過去一年四季老羊裘的游牧裝束.據(jù)史書記載，文成公主的陪嫁物中有多種藥品和醫(yī)書，還有《博唐八十數(shù)理》《珍寶之堆》等歷算經(jīng)典?！幾择R佳莉《從思想文化和社會生活看文成公主對吐蕃的影響》請回答：（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括松贊干布的成就。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡述唐蕃和親對吐蕃的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

“天子堂”指的是科舉制中的殿試，依據(jù)科舉制的發(fā)展過程可知，清朝后期殿試在保和殿。C正確；太和殿在清初舉行過殿試，但后來改為在保和殿，A錯誤；中和殿是皇帝到太和殿參加大型慶典前休息準備的地方，B錯誤；仁壽殿是慈禧和光緒臨朝理政，接受恭賀和接見外國使節(jié)的地方，D錯誤。故選C。2、B【解析】

古希臘的民主和古羅馬的法制開西方政治文明先河，為人類的政治文化提供了嶄新的思路，在整個人類政治文明中占有重要地位；近代西方資產(chǎn)階級民主代議制直接或間接受到古代希臘、羅馬政治制度和政治模式的影響，又對世界近現(xiàn)代其他國家民主政治的形成、發(fā)展產(chǎn)生不可低估的作用。故Ｂ項正確。悠久歷史不是奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦饕颍铃e誤。杰出政治家和龐大帝國也不是導致西方人懷念根源，故C和D項錯誤。3、D【解析】

該題主要考查學生對秦朝法律的理解和認識。材料主要反映了秦朝對犯罪情形的分類做了明確而詳實的規(guī)定，做到有法可依，故D項說法正確；材料的主旨不是法律面前人人平等，故A項不合題意，排除；材料的規(guī)定不是輕罪重罰的意思，故B項不合題意，排除；材料也并未突出盜竊一定要判罪，故C項說法不合題意，排除。4、A【解析】

結合所學知識可知，1945年2月，美、英、蘇三國首腦在雅爾塔會晤，著重討論歐洲領土變動、成立聯(lián)合國、遠東事務安排等問題。雅爾塔會議的決定對戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時期大國圍繞戰(zhàn)后世界安排問題所達成的一系列協(xié)議稱為“雅爾塔體制”。大國在安排戰(zhàn)后世界的政治秩序時，也關注到世界經(jīng)濟秩序?！笆澜缰亟ā本褪侵傅慕?jīng)濟方面。1944年7月，44個國家在美國的新罕布什爾州的布雷頓森林舉行國際貨幣金融會議。建立“布雷頓森林體系”，正確答案為A。歐洲聯(lián)盟成立于1993年，歐元1999年問世，不結盟運動1961年誕生，亞非會議1955年召開，冷戰(zhàn)1947年開始，北約成立于1949年，都是雅爾塔體制和布雷頓森林體系之后，排除BCD。5、B【解析】

1842年、英國可知，這里的島指的是香港島，選項B正確；英國并未割占，排除A；1860年簽訂《北京條約》，割讓九龍半島，即今界限街以南的地區(qū)。1894年中日甲午戰(zhàn)爭之后，英國逼迫清政府于1898年簽訂《展拓香港界址專條》，強租新界，租期99年，至1997年6月30日結束，因此選項C、D排除。6、C【解析】

根據(jù)材料可以分析出，“武王”可以獲取信息為周朝，“封黃帝之后”反映的信息是分封制；結合所學，西周初年，周王為鞏固對周邊的統(tǒng)治，對同姓和婚姻關系、功臣、夏商等前代貴族的后裔進行分封，故C項正確；禪讓制是指中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領的制度，故A項排除；井田制是西周時期的土地制度，故B項排除；郡縣制是中國古代繼宗法血緣分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級地方行政制度，故D項排除。7、B【解析】

根據(jù)所學知識可知，《二十四孝圖》中主要強調(diào)孝等儒家倫理思想的核心內(nèi)容，主要目的是宣揚封建的孝道；《包公打龍袍》通過故事情節(jié)體現(xiàn)了忠孝的觀念；《昭君出塞》通過歌頌昭君為了漢匈兩族的邊疆安寧和百姓免遭戰(zhàn)爭之苦而遠嫁塞外的故事，宣揚忠孝觀念。根據(jù)所學知識，明清時期，歌頌忠孝觀念的木刻版畫蓬勃發(fā)展說明這時期的藝術具有教化功能，故B正確；材料體現(xiàn)的是明清時期忠孝觀念廣泛傳播的原因，與市民階層的興起無關，故A選項錯誤；材料體現(xiàn)的是明清時期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，與雕版印刷術的發(fā)展無關，故C不正確；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的忠孝思想，不是進步思想的體現(xiàn)，故D不正確。8、B【解析】

材料意思是書讀得再多，不讀律書，也沒有辦法輔佐君主做像堯舜那樣的賢明君主?？梢姵缟蟹ㄖ?。結合所學，法家主張嚴刑峻法、儒家主張仁者愛人，道家主張無為而治，墨家主張兼愛非攻，故排除ACD，B符合題意。9、C【解析】

據(jù)材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)”“通往世界各主要港口”可知，體現(xiàn)了世界各地之間的聯(lián)系加強，因此導致十三行興盛的原因是資本主義世界市場開始形成，故C選項正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)民間貿(mào)易和三角貿(mào)易，故A、B選項錯誤；資本主義世界市場最終形成在二次工業(yè)革命時期，故D選項錯誤。10、B【解析】

根據(jù)材料,結合所學知識可知，國民黨任命周恩來為通訊處籌備員,為其管理旅歐黨員，從側面反映了國共第一次合作期間，兩黨共同反帝反封的特點，B選項符合題意；中國共產(chǎn)黨早期組織成立時，沒有國共兩黨的黨內(nèi)合作，A項錯誤；共產(chǎn)黨員在巴黎為國民黨發(fā)展、管理黨員不能說明大革命潛伏著失敗的危機，C選項錯誤；抗戰(zhàn)時期，國共合作是黨外合作，周恩來負責國共談判事宜，不是在巴黎做國民黨通訊處籌備員為其管理、發(fā)展黨員，D選項錯誤。11、C【解析】二戰(zhàn)中抗擊法西斯侵略的主要國家是中國、美國、英國和蘇聯(lián)，此時法國已經(jīng)投降，故C項正確，排除AB；意大利是法西斯國家，排除D。12、A【解析】

根據(jù)甲骨文中“田”字的造型可知商代已經(jīng)出現(xiàn)井田制度，故選A；B說法絕對，不符合史實，排除；CD項無法體現(xiàn)，排除。故選A。13、D【解析】

材料表明秦代郡級政區(qū)的劃分尊重自然區(qū)域的關系，這有助于促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。D正確；A項材料未體現(xiàn)，排除；B項當時的劃分是以山川地理為依據(jù)，排除；C項當時國家已經(jīng)實現(xiàn)了統(tǒng)一，排除。故選D。14、D【解析】

從表格數(shù)據(jù)可以看出，1955年的增長率是5.6，而1958年的增長率是66，相差十余倍，D正確；增長率在1958年很高主要是由于大躍進運動，并不是順利開展的體現(xiàn)，排除A項；從數(shù)據(jù)來看，發(fā)展較慢的說法不符合史實，排除B項；此時中國并沒有成為工業(yè)國，排除C項。15、D【解析】

根據(jù)材料“如果真是那樣，中國文明簡直就像傳說中的老子，一生下來就長出了白胡子了”可知作者意在強調(diào)中華文明的歷史源遠流長，故選D；夏鼐意為中華文明起源遠遠早于商代，但并不意味著起源模糊不清，排除AB；“爭論激烈”的說法與題目主旨不符，排除C。故選D。16、A【解析】

由材料信息“五年后（民國三十年）”可知《重工業(yè)建設五年計劃》中制定計劃時間應當為民國二十五年，即1936年。結合材料內(nèi)容可知此時政府正在為抗日展開經(jīng)濟備戰(zhàn)，A正確；抗戰(zhàn)時期政府的工作重心是抵抗日本的侵略，不可能轉而進行經(jīng)濟建設，B錯誤；一五計劃的時間是1953年到1957年，與題干時間不符，C排除；材料中沒有涉及中共根據(jù)地，D排除。故選A。17、C【解析】

由材料信息可知，漢文帝和漢景帝減輕賦稅，允許百姓鑄錢、冶鐵和煮鹽，這一政策有利于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，故C項正確；土地私有制的確立是在春秋戰(zhàn)國時期，故A項錯誤；鹽鐵官營是在漢武帝時期，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出商業(yè)，故D項說法錯誤。18、B【解析】

羅馬法對后世影響深遠，尤其是私有財產(chǎn)神圣不可侵犯被后世繼承和發(fā)揚。中世紀中晚期歐洲出現(xiàn)了許多經(jīng)濟繁榮的城市，如意大利的佛羅倫薩，德國的漢堡等，城市經(jīng)濟的復興需要羅馬法律中對私有財產(chǎn)保護的條款作為支撐，故B符合題意。歐洲中世紀時期，天主教會勢力強大，沒有減弱，故A項不符合題意。本題的主旨是羅馬法對歐洲中世紀的影響，而不是傳統(tǒng)教育對學習羅馬法的影響，故C項不符合題意。羅馬法思想深邃的表述太過主觀，而且也不是促使歐洲中世紀羅馬法研究盛行的根本原因，故D項不符合題意。19、D【解析】

從材料中的“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”來看，這位思想家主張禮法并用，屬于荀子的主張。故答案為D項。孟子主張實行仁政，排除A項；韓非主張法治，排除B項；墨子主張“兼愛”“非攻”，排除C項。【點睛】“隆禮”“重法”，是荀子基于人性惡理論對儒家思想進行改造而提出的主張。荀子認為，人生來就有欲，“目好色，耳好聲，口好味，心好利”，有欲必有爭，人性是惡的。因此要“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，即在發(fā)揮“禮義”的教化作用的同時，還要并用刑罰制服性情頑劣之人。荀子在性惡論的基礎上，把儒、法兩家對立的政治主張結合起來。20、D【解析】根據(jù)材料信息，結合所學知識可知現(xiàn)代主義美術的特點是追求創(chuàng)新，甲乙丙丁四幅圖也是一個不斷創(chuàng)新的過程，即選D是符合題意的，正確；能反映反映了美術領域的多元而不能反映一體，因為他們屬于同的流派，選項A不符合題意，排除；甲乙丙丁四幅圖受印象派繪畫影響大而非甚微，選項B不符合題意，排除；不是復雜多變而是越來越簡易，選項C不符合題意，排除；故本題選D。21、C【解析】

題干中的言論是關于三民主義的，最早在《民報》發(fā)表，選項C正確；《時務報》《國聞報》均屬于維新派報刊，而三民主義是革命派主張，因此三民主義不可能刊登在這兩份報刊上，選項A、B排除；選項D與題干中“最早”不符，排除。22、D【解析】

材料中的國君即位、卿大夫和諸侯任職或者參加活動的時候需要去祖廟舉行重大典禮，突出的是對血緣關系的重視，即利用宗族血緣關系來鞏固統(tǒng)治，D正確；材料強調(diào)的是宗法血緣關系，與擴大統(tǒng)治范圍無關，A排除；西周時期尚未實現(xiàn)權力的高度集中，B排除；C屬于對材料的曲解，材料強調(diào)的是西周利用宗法血緣關系來加強統(tǒng)治，C排除。故選D。23、C【解析】

根據(jù)材料“郡縣”、“王國”、“侯國”等信息可知，漢高祖劉邦在建立漢朝后，在地方行政制度上推行郡國并行制，故C項正確。周武王時期不存在郡縣制，A項錯誤。秦始皇廢除了分封制，與材料“王國”、“侯國”等信息不符，B項錯誤。漢武帝時期，實行推恩令削弱諸侯王實力，但要遲于漢高祖時期，D項錯誤。24、A【解析】

相對主義的提出本身否定權威，而智者學派和蘇格拉底關于相對主義的分歧引發(fā)爭論，這種爭論有助于推進思想的進步，A正確；與商品經(jīng)濟發(fā)展相比，爭論本身不能導致社會道德淪喪以及城邦制度衰退，排除B、C；民主政治建立于克里斯提尼改革時期，蘇格拉底生活的時期是民主政治走向衰落時期，排除D。25、C【解析】

“工作重心逐漸轉移到農(nóng)村”屬于井岡山革命根據(jù)地的開辟這一背景，故A項排除?！爸腥彰褡迕艿娜找婕怃J”體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭，應該是地主階層也會投身抗日，因此，中共的統(tǒng)一戰(zhàn)線中地主應該是增多，而不是減少，故B項排除；“社會主義改造的基本完成”意味著公有制經(jīng)濟的確立，地主階級被消滅了，“減少”是對的。但是不可能增加中間派，因為作為資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級群體的“中間派”也“消失”了，故D項排除；解放戰(zhàn)爭時期地主階層隨著解放戰(zhàn)爭的進行以及解放區(qū)土改的進行，地主是減少了，但同時，在國與共之外的“中間派”增多了，廣大的民主黨派從起初的對國民黨統(tǒng)治抱有幻想，鼓吹在中國走資本主義道路到與國民黨決裂，最終投向中共，經(jīng)過這樣的轉變。毛澤東也正是基于“中間派”立場的變化，才描述該時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的變化，故C項正確。點睛：注意題干的關鍵語句，從毛澤東的話里，統(tǒng)一戰(zhàn)線中“減少的是地主，增加的是中間派”的具體含義。【詳解】請在此輸入詳解！26、C【解析】

根據(jù)材料時間是“1903年”，此時《辛丑條約》已簽訂，清政府成為了帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中華民族危機空前嚴重，所以材料教科書主要是勸導學生要愛國，要挽救國家和民族的危亡，體現(xiàn)了民族危機深重，故C項符合題意；材料沒有優(yōu)勝劣汰理論的宣傳，A項錯誤；材料未體現(xiàn)民主革命的思想，B項錯誤；材料未體現(xiàn)對平等自由的追求，D項錯誤。故選C。27、B【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，1873—1930年間中國出口貨物中農(nóng)產(chǎn)品的比重大大增加，手工半成品和制成品的比重大大減小。這說明，中國傳統(tǒng)的手工業(yè)優(yōu)勢地位在喪失，即中國在國際分工中的比較優(yōu)勢喪失，故B正確；材料數(shù)據(jù)不能說明自然經(jīng)濟解體，故A錯誤；材料數(shù)據(jù)不是強調(diào)民族工業(yè)的發(fā)展，故C錯誤；材料沒有強調(diào)絲茶等產(chǎn)品，故D說法錯誤。28、B【解析】

依據(jù)材料“14世紀”“人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋”來看，天主教會的以神為中心的思想受到?jīng)_擊，新的思想應運而出，表明思想領域出現(xiàn)了變革。B正確；文藝復興動搖基督教的統(tǒng)治地位，A排除；材料未涉及信仰自由，C排除；16世紀初，馬丁·路德開始揭開宗教改革的序幕，D排除。故選B。29、B【解析】

根據(jù)材料“在唐初以前，政府專設機構管理族譜編修”可知，唐初以前，族譜編修主要有政府專設相關機構組織，到北宋開始“以儒士為主的普通家族積極編纂族譜”可知，北宋時期家譜的修撰走向成熟，私家修譜流行，這與科舉制度發(fā)展推動階層流動，推動普通家族也積極編修家譜，故B選項正確；材料內(nèi)容強調(diào)了唐朝前主要由政府組織編修族譜到北宋時期普通家族也積極編修家譜的變化，無法得出宗法制強調(diào)血緣關系為紐帶，并且宗法分封制在春秋戰(zhàn)國時期瓦解，故A選項錯誤；宗族認同與商品經(jīng)濟發(fā)展沒有直接的關系，材料體現(xiàn)的變化不是商品經(jīng)濟發(fā)展的結果，故C選項錯誤；材料體現(xiàn)了編修族譜是與“追溯各家祖宗榮耀”“記錄當世族人榮耀”有關，材料沒有強調(diào)理學修身齊家理念成為主流，故D選項錯誤。30、B【解析】

根據(jù)材料“改良個人為改良社會之本”可知程朱理學借佛教“修心”理念來穩(wěn)定社會，故B項正確；材料反映的是程朱理學通過改良個人來穩(wěn)定社會，沒有體現(xiàn)出對人的束縛，故A項排除；材料未涉及道教思想，故C項錯誤；材料沒有提出改良社會體制，故D項排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）依據(jù)：依據(jù)三綱五常的儒家倫理；無淫行之心的動機。趨勢：法律儒家化、倫理化；不斷寬松簡化，糾正秦朝以來嚴刑峻法的趨勢。（2）羅馬法法制理念：體現(xiàn)濃厚的宗教色彩；區(qū)分故意犯罪和過失犯罪；重私法輕公法。（3）歷史影響：漢代：春秋決獄方式一定程度上有利于彌補成文法的不足，解決立法漏洞、立法滯后等問題；司法審判強調(diào)情感道德的作用，考慮人主觀上的善、惡，推動了禮法并用、以禮為主的中國法律傳統(tǒng)的形成，一方面有利于強化儒家倫理道德的教化作用，另一方面又難免造成“人治”局面；量刑趨向寬松。有利于緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治。羅馬法：較好地處理了各類矛盾，維系了國家統(tǒng)治與發(fā)展；立法與司法的有關精神影響深遠，澤被后世；強化了宗教對西方社會的影響?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)：根據(jù)“用《春秋》等六經(jīng)中的思想作為判決案件的依據(jù)”得出依據(jù)三綱五常的儒家倫理；根據(jù)“重視追究犯罪人的動機來斷案”得出無淫行之心的動機。趨勢：根據(jù)“根據(jù)《春秋》之義”得出法律儒家化、倫理化；根據(jù)“夫死無男（無子女）有更嫁之道，且甲尊從母命所嫁，并無淫行之心”“無罪名，不當坐”得出不斷寬松簡化，糾正秦朝以來嚴刑峻法的趨勢。（2）羅馬法法制