成長讓未來可期

成長，讓未來可期同志們，前段時間在五四青年節(jié)期間，我們組織了很多活動，特別是觀看的共青團(tuán)中央的教育視頻非常感人，大家都很受教育，所以，今天我想以“成長，讓未來可期”為題，談一談我對人在青年時期的一些認(rèn)識，希望能對大家有用。講課之前，先分享一個“狼孩”的故事，這個故事大家應(yīng)該都聽說過，說1920年，在印度加爾各答東北的一個小城，人們常見到一種“神秘的生物”出沒：通常會在晚上就有兩個用四肢走路的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。后來人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了這兩個“怪物”，原來是兩個裸體的女孩。兩個孩子從小被狼叼走，在野獸的環(huán)境里長大，她們用四肢行走，與狼的生活習(xí)性完全相同，不會講話。當(dāng)她們重新回到人類的社會中，經(jīng)過了7年的教育，卻只學(xué)會45個詞，勉強(qiáng)能說幾句話，但不到16歲就死去了。狼孩的故事告訴我們：從社會學(xué)的角度來講，人非生而為人，他需要一個在健康的環(huán)境不斷的觀察、模仿、學(xué)習(xí)、思考，如果放棄了學(xué)習(xí)和思考，那么既不會有提高，也無法發(fā)現(xiàn)自己的錯誤和不足，并加以改正。于是，人就會裹足不前，甚至走上錯誤的道路。一、從個人角度出發(fā)，我們應(yīng)該做什么樣的人?前段時間，《民法典》出臺，有一個詞比較熱，叫做“公序良俗”，意思就是大家都認(rèn)可的、正確積極的約定和習(xí)俗，它不需要以法律條文的形式寫在紙上，但是每個人都應(yīng)當(dāng)自覺遵守，比如愛護(hù)公物、呵護(hù)環(huán)境、理解他人、尊老愛幼等。“公序良俗”存在的意義就是維護(hù)我們成長的大環(huán)境，倡導(dǎo)一種我為人人，人人為我的和諧理念。換句話說，誰都是自我的中心和主宰，同時誰也都是別人世界里的一份子，因此我們?yōu)槿颂幨?，既不能目中無人，以自我為中心，也不能妄自菲薄，一味遷就他人。(一)身邊不討人喜歡的例子為了更直觀的說明我們應(yīng)當(dāng)成為什么人，我們先來看看我們不應(yīng)當(dāng)成為什么人，隨著生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷的增長，你一定會遇到或聽說過這樣的人。①強(qiáng)勢的人，有的人相處咄咄逼人，處處要按照自己的規(guī)矩辦事，根本不在乎會對別人有什么影響；②固執(zhí)偏見的人，只站在自己的角度考慮問題，別人的意見建議統(tǒng)統(tǒng)聽不進(jìn)去，哪怕身邊人都對他有意見，他也不會反思自己，只認(rèn)為身邊人都是錯的；③內(nèi)向自卑的人，放棄了自己的人生，活在別人的話語里，把陌生的觀眾當(dāng)做人生的裁判，十分關(guān)心別人的評價，生怕引起別人的不喜歡，用別人的眼光來評價自己的人生；④消磨時光混日子的人，當(dāng)一天和尚敲一天鐘，即不考慮該怎么把眼前的事情做好，也不考慮未來的人生規(guī)劃，被動地迎接著每一天；⑤偷奸?；娜?，工作拈輕怕重，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，只為自己舒服，不顧他人辛苦，把個人的快樂建立在損害別人的基礎(chǔ)上。諸如此類還有很多，這些心志不成熟的人身上的毛病難以細(xì)數(shù)，有的可憐，有的可恨。(二)你對自己的未來有過什么期望?我們常開玩笑說自己“佛系”，把“我要是個富二代好了”掛在嘴邊，但是現(xiàn)實(shí)就在那里，無論你面對還是逃避，都不會有小說里的情節(jié)發(fā)生，你沒有公開講話，你也不是主人翁，我們都是人世間苦苦掙扎的平凡人，能把自己的一生活好、活得精彩就很不容易，能為親人、社會、國家、民族做些事就更顯偉大。那么你有沒有期望過自己的人生，我們不來談對金錢、職業(yè)等的期望，只來談對品德、格局、視野、思維等的期望，你想做一個什么樣的人?是品德好能為他人著想主動付出，還是品德差只想占便宜；是格局大能屈能伸、寵辱不驚還是格局小錙銖必較、心眼狹??；是視野寬闊向往更廣袤的天地，還是視野閉塞只顧在塵土里打滾；是思維層次高運(yùn)籌帷幄把握大局，還是思維層次低盤算著自己小九九?我們應(yīng)當(dāng)成為什么樣的人，似乎是個問題，但似乎從來不是問題。我舉一個自己的例子，以前我也講過，18歲之前我一直在農(nóng)村老家讀書，中考完去了一趟北京，高考完我就一定要去北京讀大學(xué)，為什么?當(dāng)我13歲第一次離開生我養(yǎng)的農(nóng)村來到北京的時候，我的腦子里蹦出一句話“奧，原來世界是這樣子的”。你不去看外面的風(fēng)景，就注定了會變成自大的夜郎。老祖宗說，虛懷若谷，我們的成長永遠(yuǎn)沒有止境，不要一天到晚覺得自己已經(jīng)很牛了，不要覺得自己做了什么工作應(yīng)該受到什么崇拜的目光。(三)一個人心智成熟的特征我只舉幾個方面，第一，自尊，更要能屈能伸，要人尊敬首先要自尊，自尊的人對自己就會有要求，他不允許自己做事馬馬虎虎、混天度日，通俗地講，他覺得這樣很“掉價”，但是自尊更要能屈能伸，每個能力有限，總有做不好的工作，面對別人的批評，錯了就是錯了，不好就是不好，不能為自尊而自尊，而要把批評當(dāng)做動力。第二，自控，自控的人知道什么能做什么不能做，什么應(yīng)該做什么不應(yīng)該做，這很難，比如當(dāng)我們習(xí)慣了吸煙喝酒，欲望往往會擊敗自控，但至少，在涉及到他人的事情上，我們能夠良好的自控。第三，理解，人是群居動物，待人接物、戀愛婚姻、工作事業(yè)是自己的事更是身邊人的事，每個人也會有苦衷和不一樣的出發(fā)點(diǎn)，能理解他人、換位思考，往往是受人尊敬和喜歡的人的共同特質(zhì)。第四，思考，更高層次的思考，人與動物的不同就在于我們能思考，為自己思考、為未來思考，站在更高層次為一個單位和組織思考，甚至于為國家民族的未來思考。第五，責(zé)任，對黨員來講也可以說是擔(dān)當(dāng)，每一個人崗位、每一份交代的工作、每一個人與人的關(guān)系，都代表著責(zé)任。第六，感恩。理解我們的人、幫助我們的人、關(guān)心照顧我們的人、陌生而流露善意的人、我們需要感恩的太多。二、從家庭的角度出發(fā)，我們要承擔(dān)什么樣的責(zé)任?社會很大，我們扮演的角色很多，是父母的孩子，是孩子的父親，是愛人的丈夫，在外面打工的時候是老板的工人，在景點(diǎn)旅游的時候是匆匆的過客，點(diǎn)一杯奶茶我們就是上帝。每一個角色都有不同的責(zé)任和義務(wù)，有的是配角不那么重要，比如說上帝，付錢就行，有的則是主角，代表著萬鈞重?fù)?dān)。(一)我們都是父母的孩子孩子是未來。按照我們傳統(tǒng)文化來講，你甚至可以把孩子當(dāng)做生命的延續(xù)，孩子的好就是我的好，孩子的苦就是我的苦，這樣，也許你就能理解父母的苦心。當(dāng)然，每個人的成長經(jīng)歷不同，有的為現(xiàn)實(shí)所迫，可能常年在外打工，跟孩子接觸不多；有的染上不良的愛好，對家庭產(chǎn)生了影響；有的過猶不及，產(chǎn)生了溺愛或者扭曲，比如說公主病和熊孩子。但是歸根結(jié)底，你要相信，血濃于水。我們都是父母的孩子，父母帶我們來到這個世界，哺育、撫養(yǎng)，吃得苦很多，老話也講，只有有了孩子，才能真正理解父母。我們大部分同志雖然還沒有孩子，但我們可以看，可以思考，可以從別人的人生里找到共鳴。未經(jīng)他人事，莫勸他人善，每個人的情況都不一樣，但是我還是希望大家能夠多理解自己的父母。時代在發(fā)展，可能他們越來越多的想法和做法跟不上時代，但父母的愛永遠(yuǎn)不過時。(二)我們都是孩子的父親現(xiàn)在年輕人生活的成本越來越高，結(jié)婚生孩子的壓力越來越大，這是社會發(fā)展的必然，只能說大家不幸趕上了。往前幾十年，做父母更多的要關(guān)注生活、教育，要求不那么高；往后幾十年，社會更加發(fā)展，資源更加充沛，甚至我們也會像發(fā)達(dá)國家一樣經(jīng)歷逆城市化、老齡化等問題，甚至發(fā)展到一定階段，比如現(xiàn)在的歐美國家、俄羅斯，國家也會發(fā)錢鼓勵你生孩子。但是現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)是，我們年輕人生活的壓力很大，我們每一個人未來都會成為孩子的父親，當(dāng)孩子誕生那一刻，你希望他未來會有什么樣的生活，為了這個希望，你有沒有做一些準(zhǔn)備?很多年輕同志覺得自己還小，那什么時候開始準(zhǔn)備，十年之后?還是說你也想做一個不成熟的父母，讓孩子也接受不成熟的教育和家庭引導(dǎo)?(三)我們都是愛人的丈夫關(guān)于婚戀的問題，之前在講《情感的體驗(yàn)，我們該怎么認(rèn)識“愛”》的時候，我已經(jīng)把我的一些想法和盤托出，希望大家能有借鑒，這里捎帶一提，最后我說愛情和婚姻中間還隔著現(xiàn)實(shí)，希望大家能夠理解，特別是我們作為軍人，本身對家庭的照顧就會比較少，因此，在婚姻關(guān)系里面，大家要多理解，多承擔(dān)責(zé)任。要成長為心智成熟的人，我們要懂得很多，我們要為自己和家人孩子的未來規(guī)