第一單元 古代亞非文明 課件 2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)歷史上學(xué)期

第一單元古代亞非文明單元整合：大河文明單元整合單元時(shí)序進(jìn)程單元知識(shí)串線串線1：四大文明古國(guó)及其成就金字塔胡夫金字塔建于約公元前2600年，原塔高約146米，基底每邊長(zhǎng)約230米，用石約230萬(wàn)塊，平均每塊重2.5噸左右。石塊之間嚴(yán)絲合縫，連刀片都插不進(jìn)去。在胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前，還有一座獅身人面像，用一整塊巨石雕成，高20余米，長(zhǎng)50余米。金字塔與獅身人面像相互烘托，構(gòu)成宏大的歷史場(chǎng)景?！幾越滩腜4相關(guān)史事單元整合：大河文明

人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。某校九年級(jí)（3）班的同學(xué)們以“走進(jìn)大河文明”為主題開展了研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓我們跟隨他們的足跡，共同領(lǐng)悟人類早期文明的美麗。活動(dòng)一【鑒賞宏偉建筑——金字塔】（1）下圖所示金字塔屬于哪一文明的象征？據(jù)圖文資料指出金字塔的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述金字塔修建的意義?！敬稹课拿鳎汗虐＜拔拿?。特點(diǎn)：建筑技藝高超、歷史悠久、規(guī)模宏大、極具藝術(shù)美感。意義：是古埃及文明的象征；反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶；是古埃及國(guó)王法老權(quán)力的象征。（1）上圖所示金字塔屬于哪一文明的象征？據(jù)圖文資料指出金字塔的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述金字塔修建的意義。拓展維度：從材料出發(fā)，圍繞史料實(shí)證這一核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)史料價(jià)值。例

史料可分為第一手史料和第二手史料，圖中金字塔屬于哪一類史料？并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述其史料價(jià)值？【答】史料類型：第一手史料。史料價(jià)值：體現(xiàn)了古埃及人民高超的建筑藝術(shù)，是研究古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的直接證據(jù)?；顒?dòng)二【感受千年文化——楔形文字】（2）文字是一個(gè)文明代代不息的文明紐帶，請(qǐng)你仿照象形文字的知識(shí)卡片，完成楔形文字的知識(shí)卡片制作。文字：象形文字代表文明：古埃及文明歷史價(jià)值：記載了古埃及文明早期的歷史信息；提供了研究古埃及早期文明的文字工具文字：楔形文字代表文明：______________________________歷史價(jià)值：_______________________________________________________________________________________

【答】古代兩河流域文明

是世界上最古老的文字之一；是研究古代兩河流域政治、經(jīng)濟(jì)、宗教思想文化的重要資料。2：古代中外文字（3）下面是兩種古代文字的圖文資料。蘇美爾人的文字在公元前3000多年前，蘇美爾人發(fā)明了一套系統(tǒng)，可以在人腦之外儲(chǔ)存和處理信息。從此，蘇美爾人的社會(huì)秩序不再受限于人腦的處理能力，而開始能走向城市、王國(guó)和帝國(guó)。左圖來(lái)自美索不達(dá)米亞古城烏魯克的泥板，記載著在37個(gè)月內(nèi)收到了29086單位的大麥，并由名叫“庫(kù)辛”的人簽核。很遺憾，人類史上的第一個(gè)文本不但不是哲學(xué)巧思，不是詩(shī)歌……甚至也不是對(duì)王室歌功頌德，而是無(wú)聊至極的財(cái)經(jīng)文件，記錄各種稅務(wù)、債務(wù)以及財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。——摘編自尤瓦爾·赫拉利《人類簡(jiǎn)史》商《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》正面

幾千年來(lái)，中東人一直不能解讀他們祖先的文字，而現(xiàn)代中國(guó)人卻能讀通商朝的文字。它是現(xiàn)代漢字的直系祖先，這一點(diǎn)也可以證明中國(guó)文明的連續(xù)性。幸存到今天的商代文字大都書寫在龜甲獸骨上，這些龜甲獸骨是當(dāng)時(shí)占卜吉兇禍福用的——這也是中國(guó)人的一個(gè)獨(dú)特習(xí)俗。這些甲骨刻辭多屬王室之物，內(nèi)容涉及職官、刑法、軍隊(duì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、田獵、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、疾病、天文歷法、方國(guó)地理與宗教信仰等。左圖刻有文字的甲骨是記述商王武丁時(shí)期一次大規(guī)模狩獵活動(dòng)的祭文，是商王朝的記事文獻(xiàn)?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》【答】特點(diǎn)：前者的載體為泥板，后者的載體為龜甲或獸骨；前者主要用來(lái)記錄信息，后者除記錄信息外，還用來(lái)占卜等；前者發(fā)展中斷，未能流傳下來(lái)，后者發(fā)展成為今天的漢字。意義：能夠記錄和處理更為復(fù)雜的信息，促進(jìn)人類思維的發(fā)展和進(jìn)步，為較大規(guī)模的社會(huì)管理奠定基礎(chǔ)；能夠記錄和傳承更豐富的人類社會(huì)的重要信息，為文明發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)，有利于文明的延續(xù)和發(fā)展。根據(jù)上述圖文資料，概括兩種文字的特點(diǎn)。并談?wù)勎淖謱?duì)文明發(fā)展的重要意義。單元知識(shí)整合設(shè)問(wèn)亞非文明的多樣性素養(yǎng)立意：了解人類文化的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)。材料①金字塔②《漢謨拉比法典》石柱③釋迦牟尼佛像④司母戊鼎【家國(guó)情懷】（1）根據(jù)材料，任選一個(gè)你認(rèn)為最具特色的文明成就，并說(shuō)明選擇的理由。示例：文明成就：金字塔。理由：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶?！炯覈?guó)情懷】（2）綜合上述文明成就，談?wù)勀銓?duì)古代文明的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)：多樣性是人類文明發(fā)展中的重要特點(diǎn)，我們要理解、尊重其他國(guó)家和民族豐富多彩的文明?；顒?dòng)三【領(lǐng)悟法治精神——《漢謨拉比法典》】《漢謨拉比法典》石柱局部圖（圖中呈現(xiàn)了漢謨拉比接受太陽(yáng)神象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)）《漢謨拉比法典》結(jié)語(yǔ)表示，漢謨拉比遵奉神意，保護(hù)黎民，故創(chuàng)立公正的法典，以垂久遠(yuǎn)。正文共282條，內(nèi)容包括訴訟程序、盜竊、份地、租佃、雇傭等方面，比較全面地反映了古巴比倫時(shí)期的社會(huì)情況。《漢謨拉比法典》是古代第一部比較完整的法典?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史》（4）《漢謨拉比法典》石柱及結(jié)語(yǔ)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)怎樣的統(tǒng)治思想？《漢謨拉比法典》具有怎樣的歷史意義？統(tǒng)治思想：君權(quán)神授、以法治國(guó)。歷史意義：從法典內(nèi)容中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)；《漢謨拉比法典》是古巴比倫社會(huì)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。例：請(qǐng)你依據(jù)材料信息，歸納《漢謨拉比法典》有哪些特點(diǎn)?！敬稹?jī)?nèi)容全面、完備；詳實(shí)反映了古巴比倫時(shí)期的社會(huì)情況?；顒?dòng)四【探究社會(huì)政治——種姓制度】（5）下面圖片反映了古代印度哪一社會(huì)制度？從圖中可以看出這一制度有何特點(diǎn)？據(jù)下面文字資料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出佛教提出怎樣的思想來(lái)反對(duì)婆羅門特權(quán)？由于婆羅門擁有各種特權(quán)讓其他種姓不滿，在公元前6世紀(jì)初，爆發(fā)了“沙門思潮”。所謂“沙門思潮”，是指當(dāng)時(shí)興起的反對(duì)婆羅門種姓的各種思想潮流。而佛教就誕生