四大名著西游記(15)兩份資料

西游記中國(guó)四大名著之一《西游記》匯報(bào)人：時(shí)間：20XX.XX目

錄作者簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景書(shū)籍簡(jiǎn)介主要故事主要人物0102030405作者簡(jiǎn)介01吳承恩(中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家)

吳承恩(約1500年-1583年)，男，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)。漢族，淮安府山陽(yáng)縣人。祖籍安徽，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱高甸吳氏。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書(shū)，尤喜愛(ài)神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(zhǎng)興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門(mén)著述。2004年，江蘇省淮安市楚州區(qū)政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀(jì)念館和在山下山門(mén)處建樹(shù)其石雕座像，用來(lái)紀(jì)念他。作者簡(jiǎn)介生平事跡吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)。吳承恩擅長(zhǎng)繪畫(huà)、書(shū)法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時(shí)出任長(zhǎng)興縣丞，又因與長(zhǎng)官不諧，拂袖而歸。后又聘任過(guò)荊王府紀(jì)善。50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。創(chuàng)作背景02創(chuàng)作背景吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì)情況與開(kāi)國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)矛盾不斷激化，并日趨尖銳思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。書(shū)籍簡(jiǎn)介03創(chuàng)作背景南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在漢族民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。書(shū)籍簡(jiǎn)介本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果書(shū)籍簡(jiǎn)介《西游記》前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫(xiě)孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書(shū)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫(huà)生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，并且《西游記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠(yuǎn)，眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)仁見(jiàn)智。可以從佛、道、俗等多個(gè)角度欣賞，是中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的浪漫主義文學(xué)作品。①善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)。②善于塑造人物，形象十分鮮明。③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。藝術(shù)特色書(shū)籍簡(jiǎn)介精彩情節(jié)大鬧天宮、三打白骨精、車(chē)遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇、四圣試禪心、主要故事04主要故事東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之后因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞，被花果山諸猴拜為"美猴王"。美猴王為求長(zhǎng)生不老，到處四海求師，在西牛賀洲得到須菩提祖師指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)地煞數(shù)七十二般變化，一個(gè)筋斗云可行十萬(wàn)八千里。歸來(lái)打敗混世魔王，收復(fù)七十二洞妖王，結(jié)義六大魔王，去龍宮借兵器，得大禹定海神針(原著作"神珍")，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、秦廣王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。屢遭挫折·降妖伏魔平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，并有紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、七星劍、芭蕉扇、幌金繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇。屢經(jīng)磨難，才降伏二怪。烏雞國(guó)國(guó)王因不敬文殊菩薩被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來(lái)金丹，救活國(guó)王。獅精原來(lái)是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。孫悟空因在太上老君煉丹爐里被煙熏而練成火眼金睛。但是非常怕煙。所以抵不過(guò)紅孩兒的三昧真火。請(qǐng)來(lái)觀音菩薩降妖。觀音菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。石猴出世·大鬧地府主要人物05唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來(lái)佛祖第二弟子金蟬子投胎。唐僧先后收服了三個(gè)徒弟:孫悟空、豬悟能、沙悟凈，并分別取法號(hào)為:行者、八戒、和尚之后在三個(gè)徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。為人誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，慈祥。唐僧孫悟空又名孫行者、悟空、外號(hào)美猴王、號(hào)稱"齊天大圣"。公元前578年出生于東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山，由靈石孕育。為尋求長(zhǎng)生之道，獨(dú)自漂洋過(guò)海，歷經(jīng)八九載，學(xué)會(huì)了講人言、行人禮，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜菩提老祖為師，習(xí)得地煞數(shù)七十二變和觔斗云(又作筋斗云)本領(lǐng)。孫悟空?qǐng)?jiān)持正義、嫉惡如仇，勇敢好斗、勇往直前，機(jī)智靈活，執(zhí)著略帶倔強(qiáng)，但有些自戀自大，不分清白。孫悟空名豬剛鬣、豬悟能、豬烈剛，呆子。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間。但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，后被孫悟空降伏。修得正果的封號(hào)為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變化。豬八戒這個(gè)形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶惰，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡。豬八戒名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精)，后觀音菩薩收服，命沙河尚拜唐僧為師，保他去西天取經(jīng)。因他最好拜唐僧為師，知道負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。書(shū)中又將沙和尚稱為“沙僧”。取經(jīng)后被封為金身羅漢。沙和尚本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而被西海龍王上天庭告忤逆，要被斬首。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤(pán)山鷹愁澗等待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬，皈依佛門(mén)，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）。后在化龍池得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的擎天華表柱上。白龍馬西游記中國(guó)四大名著之一《西游記》西游記語(yǔ)文教學(xué)課件匯報(bào)人：時(shí)間：20XX.XX課前導(dǎo)讀01內(nèi)容解析02感悟思考03目錄CONTENT01課前導(dǎo)讀Clicktofillinwhatyouneed課前導(dǎo)讀1.了解《西游記》作者及主要內(nèi)容。2.點(diǎn)評(píng)主要人物形象，掌握主要情節(jié)。3.能從名著中的到有益的啟示，結(jié)合考點(diǎn)完成知識(shí)檢測(cè)。課前導(dǎo)讀西游記的作者是誰(shuí)，什么朝代哪里人?全書(shū)共有多少回？能否根據(jù)主人公的出場(chǎng)概括主要內(nèi)容。《西游記》中四個(gè)主人公你最喜歡誰(shuí)，結(jié)合故事情節(jié)談?wù)勀阆矚g的理由，他最后得到了什么封號(hào)？課前導(dǎo)讀作者簡(jiǎn)介吳承恩(1501年—1582年)字汝忠號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人（今江蘇省淮安市楚州區(qū)），漢族，明代小說(shuō)家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于老母家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣(mài)文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。課前導(dǎo)讀《西游記》簡(jiǎn)介長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，借助神話人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和改變現(xiàn)實(shí)的原望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國(guó)的政治理想。小說(shuō)借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況。小說(shuō)想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空、豬八戒等不朽的藝術(shù)形象?！段饔斡洝烽_(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)，是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。02內(nèi)容解析Clicktofillinwhatyouneed內(nèi)容解析講述《西游記》中你最喜愛(ài)的一個(gè)精彩故事片段?？梢圆捎谩拔艺J(rèn)為……情節(jié)好，因?yàn)椤?.比如：…..”句式回答。內(nèi)容解析唐三藏優(yōu)點(diǎn)：心地善良，信仰堅(jiān)定，有理想追求、到西天取經(jīng)不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，義無(wú)反顧。無(wú)論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，從未動(dòng)搖過(guò)。缺點(diǎn)：是非不分，盲目慈悲，慈悲到了糊涂的境地。又固執(zhí)迂腐，顯得懦弱無(wú)能。內(nèi)容解析孫悟空優(yōu)點(diǎn)：敢于斗爭(zhēng)/有勇有謀/無(wú)私無(wú)畏/積極樂(lè)觀缺點(diǎn)：心高氣傲/爭(zhēng)強(qiáng)好勝容易沖動(dòng)愛(ài)作弄人內(nèi)容解析豬八戒優(yōu)點(diǎn)：憨厚老實(shí)，既勤勞、樸實(shí)、善良、有本領(lǐng)，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手，是取經(jīng)路上不可或缺的人物。缺點(diǎn)：好吃懶做，好占小便宜，好女色，怕困難，常打退堂鼓，有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，又自私、貪圖小利；一事當(dāng)先，先顧自內(nèi)容解析沙和尚優(yōu)點(diǎn)：一本正經(jīng)、埋頭苦干、默默無(wú)聞、小心謹(jǐn)慎、顧全大局，恩怨分明、誠(chéng)實(shí)不欺，執(zhí)著事業(yè)、信念堅(jiān)定，關(guān)鍵時(shí)刻不失義骨俠腸，他是道德之典范。他也是取經(jīng)人中一個(gè)不可缺少的角色，是粘合劑，又是調(diào)和劑。是一位君子。缺點(diǎn)：不善言辭、缺乏個(gè)性03感悟思考Clicktofillinwhatyouneed感悟思考孫悟空—戰(zhàn)勝自我，改變世界

唐僧—認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持到底豬八戒—快樂(lè)生活，幽默人生沙和尚—謙遜為人，踏實(shí)做事我們的感悟感悟思考諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、不畏強(qiáng)權(quán)、樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)告訴人們：必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得成功?！段饔斡洝分黝}感悟思考1.塑造的人物既有個(gè)性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。2、巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻畫(huà)人物性格3.用幽默、諷刺的手法來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí)，增添了故事