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文檔簡介
2024年職業(yè)教師試題及答案
判斷題
1.教師刻苦學(xué)習(xí),鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上,多讀少思。A:
正確B:錯誤B
2.道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象,是指主體對自身道
德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識和情感體驗(yàn),以及以此為基礎(chǔ)而形
成的對于道德自我、道德活動進(jìn)行評價與調(diào)控的心理機(jī)制。
3.一個教師不熱愛自己的工作對象同樣可以說熱愛自己所從事
的教書育人工作,就像一個不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出
高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。V
4.所謂師表美就是教師的外在形象之美。A:正確B:錯誤請選
擇答案:B
5.依法治教的主體就是各級行政機(jī)關(guān)。A:正確B:錯誤請選擇
答案:B
6.由于職業(yè)的規(guī)定性,教師的道德人格與一般道德人格有顯著的
不同。A正確B錯誤答案:A
7.教師可以在〃教書〃實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)
的方針和政策。A正確B錯誤A
8.倫理學(xué)與心理學(xué)對人格的解釋是一樣的。A:正確B:錯誤請
選擇答案:B
9.孔子說:〃少成若天性,習(xí)慣如自然〃??梢?,早期家庭教育是
學(xué)校教育的基礎(chǔ)。V
10.一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平,又表現(xiàn)
出他與別人交往是否有誠意。V
11.當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體,由于家庭生活空間
與心理空間的狹小,在很大程序上促成他們的〃自我專注〃,教育他們
學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作基本不可能。X
12.團(tuán)結(jié)協(xié)作與相互激勵公平競爭是矛盾的。X
13.現(xiàn)代學(xué)校教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,教師的勞動是社會勞動的一
部分,是在人們的相互聯(lián)系中進(jìn)行的。V
14.教師在教學(xué)過程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的教學(xué)藝
術(shù)。V
15.當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),處于“知識爆炸”時代,所
以多讀書毫無用處。X
16.家長們有的〃望子成龍〃,有的〃望女成鳳〃,這是一種錯誤的
教育思想。X
17.教師熱愛學(xué)生,一定要做到對學(xué)生公平公正,不分優(yōu)劣,不
分好壞,不分美丑,一視同仁。俗話說:〃嚴(yán)師出高徒〃,〃嚴(yán)是愛,
松是害,不管不問要變壞〃,所以愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。V
18.教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作,而〃感人者莫先于情
oV
19.教書是手段,育人是目的。V
20.教師尊重家長,有利于教書育人工作順利的開展。V
1.人格的形成一方面是特定文化對個體的直接影響,使特定的人
接受一定的倫理文化,實(shí)現(xiàn)其社會化的過程;另一方面也是道德主體
自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng),追求價值與人格的理想,從而
實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。A:正確
2.仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神
和道德原則。A:正確
3.由于教師勞動的個人性質(zhì)和自由性,在某種意義上,教師的勞
動就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。正確
4.在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。
B:錯誤
5.教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。B:錯誤
6.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批
評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。
B:錯誤
7.人們在踐行道德義務(wù)時必須有物質(zhì)上的回報。B:錯誤
8.教育對社會發(fā)展的作用,是通過促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。a:
正確b:錯誤
9.對教師來說,能否做到對人仁慈,尤其是對學(xué)生做到仁慈施教,
不是一個關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。B:錯誤
10.依法執(zhí)教是教師的責(zé)任,與學(xué)生、家長、學(xué)校、社會毫無關(guān)
系。B:錯誤
11.無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基
本需要出發(fā),仁慈與公正一樣,都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。A:
正確
12.從廣義上說,凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想
品德的活動,都是教育。a:正確
單項(xiàng)選擇
1、隨著時代的進(jìn)步,新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系
還在形成,但隨孩子的自我意識逐漸增強(qiáng),很多孩子對父母的教誨聽
不進(jìn)或當(dāng)作〃耳邊風(fēng)〃,家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該答案:
C
A:放棄對家長配合自己工作的期望B:督促家長,讓家長成為
自己的〃助教〃
C:尊重家長,樹立家長的威信,從而一起做好教育工作D:在
孩子面前嘲笑這些家長
2、教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是請選擇答案:C
A:教育部門和下屬學(xué)校B:教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C:教師和
學(xué)生D:教育領(lǐng)導(dǎo)和教師
3、孔夫子所說的的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不止”,
從教師的角度來說可以理解為
a:走路身體一定要端正b對學(xué)生下命令一定要正確c自己做好
了,不要教育學(xué)生,學(xué)生自然會學(xué)好
d:教師自己以身作則,其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響
請選擇答案:d
4、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看,教師的職業(yè)良心首先會
受到請選擇答案:a
a:社會生活和群體的影響b:教育對象的影響c:教育法規(guī)
的影響d:教育原則的影響
5、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是a:表美b:道美c:
風(fēng)格美d:形體美答案:b
6、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查,問“您熱愛學(xué)生嗎?”90%以上
的教師都回答“是"。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師
對你的愛了嗎?”時,回答“體會到”的學(xué)生僅占10%!這說明
a:教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧b:教師尚不具有
崇高的道德境界
c:教師缺乏信心d:教師缺乏愛心請選擇答案:a
7、教師在所從事的教育教學(xué)活動中,嚴(yán)格按照《憲法》和教育
方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī),使自己的教育教學(xué)活
動符合法制化。這就是
a:依法執(zhí)教b:愛崗敬業(yè)c:熱愛學(xué)生d:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)請選
擇答案:a
8、既是我國法律體系的根本大法,也是教育類法律的根本大法
的是
a:《中華人民共和國義務(wù)教育法》b:《中華人民共和國教
師法》
c:《中華人民共和國教育法》d:《中華人民共和國憲法》
請選擇答案:d
9、教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng),最好采取哪種策略
a:“取法乎下”b:“取法乎中”c:“取法乎上”d:“無
法即法”請選擇答案:c
10、一個人作為權(quán)利和義務(wù)(尤其是政治權(quán)利與義務(wù))主體的資
格,這是d
a:社會學(xué)意義上的人格b:論理學(xué)意義上的人格c:心理學(xué)
意義上的人格d:法律意義上的人格
H、狹義的教育,主要指a:家庭教育b:社區(qū)教育c:道
德教育d:學(xué)校教育:d
12、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是
a:特殊良心b:個人良心c:職業(yè)良心d:一般良心請選
擇答案:d
13、按照馬克思和恩格斯的理論,義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)
是請選擇答案:c
a:主觀意識b:集體世界觀c:社會存在d:社會意識
14、按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法,我們?nèi)粘I钪心軌蚩?/p>
到的普遍的常識性的(理所當(dāng)然的)義務(wù),例如忠誠、賠償、感恩等
屬于
a:顯見義務(wù)b:實(shí)際義務(wù)c:一般道德義務(wù)d:教育道德
義務(wù)請選擇答案:a
15、人們面對利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是a:權(quán)利b:
權(quán)力c:利益d:義務(wù)d
16、教師在履行教育義務(wù)的活動中,最主要、最基本的道德責(zé)任
是
a:依法執(zhí)教b:教書育人c:愛崗敬業(yè)d:團(tuán)結(jié)協(xié)作請選
擇答案:b
17、中國人有句俗語說,“師生如父子”,這句話的真正內(nèi)涵是
請選擇答案:d
a:師生關(guān)系就是父子關(guān)系b:師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系
c:教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛,又有像父母對自己子女
一樣的偏愛
d:教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛,卻沒有像父母對自己子
女一樣的偏愛
18、認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,這
是
a:孟子的觀點(diǎn)b:朱熹的觀點(diǎn)c:王*明的觀點(diǎn)d:程頤的
觀點(diǎn)請選擇答案:a
19、良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用,這
是良心的
a:瞬時作用b:長期作用c:直覺作用d:理智作用請選
擇答案:c
20、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時候贏得英文教師布
朗小姐的愛吻有關(guān),這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有a:榜樣作
用b:心理健康功能c:成功作用d:激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機(jī)作用d:
21、主體對人對事要一視同仁,適用同一個規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn),這就是
答案對等
22、一個民族進(jìn)步的靈魂,國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力是a:發(fā)
展b:創(chuàng)新c:教育d:人才b
23、托爾斯泰說:〃如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起
來,他就是一個完美的教師〃。這意味著教師要答案把熱愛事業(yè)與
熱愛學(xué)生結(jié)合起來
24、所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會上
人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由答案教師的工作對象
決定的
25、俗話說:〃滿招損,謙受益〃、〃虛心使人進(jìn)步,驕傲受人落
后〃,在團(tuán)隊(duì)合作中,最好首先做到
答案謙虛為懷、戒驕戒躁
26、人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來,相互支
持,緊密合作。這就是(團(tuán)結(jié)協(xié)作)
27、提出了教育事業(yè)要〃面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來〃的要
求的是答案鄧小平
28、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),最重要的是答案實(shí)事求是
29、教師在求知和傳授知識和學(xué)問的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)
格細(xì)致。這就要求教師必須(嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué))
30、教師公正的核心是答案對學(xué)生的公正
31、從倫理學(xué)的角度看,教師要公正地對待學(xué)生,首先是要真正
答案尊重和信賴學(xué)生
32、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋,孔子“仁”的
中心是
A:愛人B:人心C:誠信D:謙讓請選擇答案:A
33、教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是a:學(xué)校合法權(quán)益b:教
育行政部門合法權(quán)益
c:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益d:社區(qū)的合法權(quán)益請選擇答案:a
34、振興民族的希望在教育,振興教育的希望在a:教師b:學(xué)
生c:學(xué)校d:學(xué)習(xí)a
35、〃教書〃和〃育人〃的關(guān)系是a:并列的b:遞進(jìn)的
c:相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一d:互補(bǔ)的請選擇答案:
C
36、教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)a:愛工作b:愛學(xué)生c:愛學(xué)校
d:愛教育事業(yè)請選擇答案:b
多項(xiàng)選擇
1、下面有關(guān)教育的論述,正確的是請選擇答案:acd
a:教育是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求b:教育就
是學(xué)校教育
c:教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者身心施加
影響的社會活動
d:教育是對受教育者身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會
(或階級)所需要的人的活動
2、教師仁慈的意義大體上可以概括為
a:職業(yè)自由感b:動機(jī)作用c:榜樣效應(yīng)d:心理健康功
能請選擇答案:abed
3、教師仁慈的特點(diǎn)包括a:教師仁慈無處不在b:教師仁慈
的教育性
c:教師仁慈的理性色彩d:教師仁慈的方法特性請選擇答
案:bed
4、下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的
教師的義務(wù)
a:按時獲得薪水和報酬b:遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為
人師表
c:貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,
履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù)d:不斷提高思想政治覺悟
和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平請選擇答案:bcd
5、決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個方面,即a:先驗(yàn)理性b:
道德認(rèn)知
C:客觀世界d:客觀存在請選擇答案:ab
6、從心理結(jié)構(gòu)上說,良心有三種主要的構(gòu)成成份,即
a:激勵b:認(rèn)知c:情感d:意向請選擇答案:bed
7、良心的三大主要特質(zhì)是a:內(nèi)隱性b:神圣性c:基本性
d:上層社會性abc
8、道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比,具有一些明顯的特質(zhì),主要表
現(xiàn)在三個方面,即abc
a:道德義務(wù)的精神性b:道德義務(wù)的自覺性c:道德義務(wù)的
意志特征d:道德義務(wù)的階級性
9、教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感可以從哪些方面努力請選擇答
案:acd
a:努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平b:努力提高自己的業(yè)
務(wù)能力
c:努力提升自己的教育事業(yè)意識水平d:實(shí)現(xiàn)教育義務(wù)意識
向教育良心的轉(zhuǎn)化
10、教師的道德人格與一般道德人格兩個顯著區(qū)別是a:水平
較低b:范圍較窄
c:人格與師格的統(tǒng)一d:較高的格位水平請選擇答案:cd
H、請選擇答案:bcd師表美的幾個構(gòu)成方面應(yīng)該包括a:身
材美b:表美c:道美d:風(fēng)格美
12、下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是
a:為人師表具有鮮明的示范性b:為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)
性
c:為人師表具有較弱的激勵性d:為人師表缺乏可操作性請
選擇答案:ab
13、廉潔從教的內(nèi)容包括a:堅(jiān)持高尚情操b:發(fā)揮奉獻(xiàn)精神
c:自覺抵制社會不良風(fēng)氣
d:不利用職權(quán)之便謀取私利請選擇答案:abed
14、教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用哪兩項(xiàng)原則去處
理答案公正、仁慈
15、公正的內(nèi)涵豐富,可以有不同的劃分。從公正的性質(zhì)上看,
公正可以分為
答案41報償性公正懲罰性公正
16、要作到教育公正,教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意
答案46自覺進(jìn)行人生修養(yǎng)提高教育素養(yǎng)正確對待懲罰的公正作
到公正與仁慈的結(jié)合
17、教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個方面前提條件,即:答案狹義幸
福能力的培養(yǎng)廣義幸福能力的培養(yǎng)
18、教育形式可以包括
A:學(xué)校教育B:通過各種知識媒介,使受教育者獲得知識和
受到教育的活動
C:通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動D:自我教育請選
擇答案:ABCD
19、從德育(道德教育)的角度看,師表之美的價值主要表現(xiàn)在
三方面,即
A:充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B:充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)
習(xí)
C:改善教育與道德教育的效能D:使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛
躍答案:ABC
20、教師對學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對學(xué)生心態(tài)的正反兩個方
面,即:
A:教師對學(xué)生無條件的愛心B:教師對學(xué)生有條件的愛心
C:教師對學(xué)生的高度寬容D:教師對學(xué)生的有限的寬容請選
擇答案:AC
21、公正必須具備的特性有三條,即:答案:ACD
A:對等性B:永恒性C:可互換性D:最終價值判定的依
賴性
22、為什么需要仁慈原則
A:仁慈是人的本性B:仁慈可以解決一切問題C:仁慈是倫
理的基本原則
D:仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充請選擇答案:CD
23、教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體
現(xiàn)在兩個方面,即:
A:對學(xué)生心理B:對學(xué)生生理C:對學(xué)生個體D:對學(xué)生
集體CD
簡答題
1.簡述教師職業(yè)道德的基本特征。
答:①從教師的社會責(zé)任來看,師德具有全局性;②從教師的社
會地位來看,師德具有超前性;③從教師職業(yè)及個人素質(zhì)來看,師德
具有導(dǎo)向性;④從教師的人格評價來看,師德具有超一般職業(yè)的示范
性。
2.簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。
答:①謙虛和藹;②尊重理解;③一視同仁;④角色置換。
3.簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。
答:教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)
章、條例、守則等。
主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn):①要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識;②
認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定;③在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)
律;④從一點(diǎn)一滴做起;⑤虛心接受批評,勇于自我批評,善于改正
錯誤。
4.如何建立雙贏的人際關(guān)系。
答:①理解別人;②注意小節(jié);③信守諾言;④闡明期望;⑤誠
懇正直;⑥勇于道歉。
5.簡述教師在公正對待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害
性。
答:教師在公正對待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和
對差生的偏見。
①教師對優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感
到自己受到了冷落,從而產(chǎn)生一種自卑感,進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。
②教師對差生的偏見,就是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視,就
會增加學(xué)生的厭學(xué)情緒,進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等,給學(xué)生的身心
造成嚴(yán)重的傷害。
6.簡述國外教師道德教育的共性特點(diǎn)。
答:①重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè);②注意劃分師德規(guī)范的結(jié)
構(gòu)層次以便于實(shí)施操作;③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心
內(nèi)容;④強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。
7.教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么?
答:①教育觀念現(xiàn)代化,就是要確立以更新觀念為先,以高尚師
德為本的觀念;②才學(xué)知識現(xiàn)代化,就是要努力學(xué)習(xí),豐富知識,不
斷更新自己的知識結(jié)構(gòu);③教育能力現(xiàn)代化,就是要在教學(xué)、育人、
管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力;④心理素質(zhì)現(xiàn)代化,就是要
優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適,心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心
理品質(zhì)。
8.簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。
答:①可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問題提供良好的途徑和方
法,為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇;②可以改變以往人們對教師
職業(yè)的認(rèn)識,即只要有知識就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念;③可以提高
在職教師的專業(yè)水平,進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量,提高教師的社會地位
和物質(zhì)待遇;④可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的
青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。
9.簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。
答:教師職業(yè)紀(jì)律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系:①二者
的統(tǒng)一性。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系,相互補(bǔ)充,相互促進(jìn)的,
是教師對職業(yè)活動的共同要求。一個自覺用職業(yè)道德約束自己的人,
也必然是一個嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人,②二者的差異性。職業(yè)道德
是用榜樣的力量來倡導(dǎo)某種行為,而職業(yè)紀(jì)律以強(qiáng)制手段去禁止和懲
處某種行為。紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來保證,而職業(yè)道德
是靠社會輿論和內(nèi)心信念的手段來實(shí)現(xiàn)的,其目的在于提高人們的思
想境界和情操。
10.簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能。
答:①明確區(qū)分教育活動中的“真善美”和“假丑惡”;②向教
師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提
供全面、科學(xué)認(rèn)識教育活動的工具;③可以幫助教師憑借道德預(yù)測,
預(yù)見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突,以及某種教育行為可能
產(chǎn)生的后果,并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備;④幫助教師運(yùn)用一定的師
德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評價自身與他人的教育行為。
n.什么是教師職業(yè)良心?其具體的要求有哪些?
答:教師職業(yè)良心就是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社
會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自
我評價能力。
具體要求是:克盡職守、自覺工作、愛護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教。
12.師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個關(guān)系”是什么?
答:①要處理好與教師職業(yè)的關(guān)系,即教師要有敬業(yè)精神;②要
處理好與學(xué)生的關(guān)系,意味著教師對學(xué)生要有愛心;③要處理好與自
身的心理和行為的關(guān)系,這意味著教師要為人師表,人格高尚,克制
私心。
13.與人交往握手要注意哪些順序?
答:①在上下級之間,應(yīng)先上級伸出手后,下級才能接握;②在
長幼之間,應(yīng)長輩先伸手后,晚輩才能接握;③在男女之間,應(yīng)女方
先伸手后,男方才能接握。
14.教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面?
答:①教育觀念上的分歧:教師與家長在教育觀念上存在的分歧
主要體現(xiàn)在人才觀和兒童觀上。②教育出發(fā)點(diǎn)的分歧:教師把教育看
作是自己的社會職責(zé),從社會要求出發(fā)對全體學(xué)生實(shí)施科學(xué)系統(tǒng)的教
育;而家長則把教育看作是自己的義務(wù),從個人意愿出發(fā)對自己的子
女實(shí)施自然的綜合的教育。③教育方法的分歧:教師教育行為一般來
說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的,而家長則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自
發(fā)性的。④教育價值觀方面的分歧:職業(yè)、交往、文化、時距等具體
因素直接形成了教師與家長教育價值觀的矛盾。
15.實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)?
答:①培養(yǎng)雙贏的品格;②建立雙贏的人際關(guān)系;③簽訂雙贏的
協(xié)議;④建立雙贏的制度。
16.教師為人師表的基本特點(diǎn)是什么?
為人師表的表率性;為人師表的律己性;為人師表的內(nèi)外統(tǒng)一性;
為人師表的真實(shí)性和自然性;為人師表的平凡性和精神的高尚性。
17.教師在實(shí)踐中體現(xiàn)愛與嚴(yán)的結(jié)合應(yīng)把握的基本問題是什么?
要善于在尊重信任的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求;要善于在嚴(yán)
格要求的過程中體現(xiàn)對學(xué)生的尊重和關(guān)愛;要適度把握對學(xué)生的嚴(yán)和
愛。
18.廉政從教的基本要求是什么?
保持廉潔自律,監(jiān)守高尚情操;抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正;
自覺接受外在監(jiān)督,增強(qiáng)廉潔從教意識。
19.在實(shí)踐中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)主要應(yīng)把握哪那些方面?
好學(xué)不倦,努力精通業(yè)務(wù);把握規(guī)律,科學(xué)施教;嚴(yán)以律己,精
益求精;不斷探索,勇于創(chuàng)新。
20.教師與學(xué)生家長應(yīng)保持的基本關(guān)系是怎樣的?為什么?
社會地位的平等性,聯(lián)系交往的互尊性,教育過程的配合性;平
等性主要是由于我國的社會主義性質(zhì)所決定的;互尊性不僅是社會主
義公民的基本關(guān)系決定的,也不僅僅是搞好教育的需要,也是社會道
德的必然要求;配合性是因?yàn)閷W(xué)生的教育需要個方面影響的一致
性,特別是學(xué)校與家庭影響的一致性。
辨析題
1.只有心理健康的教師,才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。
答:①這種說法正確。②教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)
的形成起著完善作用。一個心理健康的教師在認(rèn)識能力、行為方式、
情緒狀態(tài)、性格特征等方面表現(xiàn)出積極良好的姿態(tài),對學(xué)生有潛移默
化的作用,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。反之教師心理不健全、不健
康會對工作產(chǎn)生消極影響,嚴(yán)重的不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用
的發(fā)揮,而且也會對教師職業(yè)道德形象產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響,并給學(xué)
生身心帶來不同程度的傷害。
③所以,只有心理健康的教師,才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。
2.師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。
答:①這種說法錯誤。②教師職業(yè)道德行為的選擇,不僅要愛
到外部環(huán)境條件的制約,主要包括社會歷史條件、具體的生活環(huán)境和
社會道德觀念與教師道德規(guī)范體系等;而且還要受到教師個人的主觀
內(nèi)部條件的制約,諸如教師個人的世界觀和人生觀,教師個體的道德
素質(zhì),教師個體能力素質(zhì)等。尤其是教師的主觀內(nèi)部條件對于自身選
擇合乎道德的行為具有十分重要的意義。③因此,“師德行為的選
擇僅僅受外部條件的制約”的觀點(diǎn)是片面的。
3.教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。
答:①這種說法正確。②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的
行為動機(jī)的確定,行為選擇,行為本身以及行為之后的反省和評價的
過程來完成。這一過程,既是精神活動的過程,也是實(shí)踐活動的過程。
道德是實(shí)踐的精神,其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范
變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評價和道德教育的實(shí)踐活動。教
師職業(yè)道德不是被動地反映教育現(xiàn)象過程,而是從教師特定的職業(yè)道
德價值要求出發(fā)能動地反映教育現(xiàn)象的過程。③所以,教師職業(yè)道德
是一種“實(shí)踐精神”。
4.教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系,并從教師的教育教學(xué)勞動
中表現(xiàn)出來。
答:①這種說法錯誤。②教師職業(yè)良心,就是指教師在自己的
教育教學(xué)工作實(shí)踐中履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評價的能力,從教師
的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。主要表現(xiàn)為教師對學(xué)生、教師集體和社
會教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責(zé)任感;教師在教育教學(xué)勞動中對
自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評價。
③因此,教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系,并從教師教育教學(xué)勞動
中表現(xiàn)出來。
5.沒有懲罰的教育是不完整的教育。
答:①這種說法正確。②懲罰絕不等于休罰,更不是傷害,不
是心理虐待、歧視。教育不是改造人,是喚醒人,喚醒人內(nèi)心中沉睡
的巨人。當(dāng)一個孩子犯了錯,要懲罰他,首先要肯定他是一個好孩子,
再指出他的錯誤。孩子犯了錯,在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”,
是必要的。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)
任的教育。③所以,沒有懲罰的教育是不完整的教育。
6.教師對優(yōu)生的偏愛是自然的,無可非議的。
答:①這種說法是錯誤的。②教師對學(xué)生的公正,是教師職業(yè)
道德的要求,只有熱愛每一個學(xué)生,才可能使每一個學(xué)生都得到盡可
能的發(fā)展。教師要公正地對待每一個學(xué)生,必須走出的誤區(qū)是對優(yōu)生
的偏愛和對差生的歧視。對優(yōu)生的偏愛不但會造成其他學(xué)生感到受冷
落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感,同時也不利于優(yōu)生的健康成長。對差生的歧視是
完全沒有理由的。③事實(shí)證明,在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面
有缺點(diǎn)的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。對他們的歧視會造成其身?/p>
的傷害。
論述題
1.結(jié)合社會實(shí)際,談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。
答:(1)新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。
(2)“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個體的內(nèi)在需
要,也顧及社會規(guī)范的要求,是一種可信又可愛的師德觀。其構(gòu)建應(yīng)
符合三大原則:服務(wù)性原則,時代性原則,張力性原則。(3)在市
場經(jīng)濟(jì)條件下,人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中,但利益關(guān)系卻相互
依賴,每個人都享受他人服務(wù),同時每個人又主動服務(wù)于他人。人們
處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中:社會提倡以義取利的
倫理觀,精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足,勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社
會大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。(4)只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的
師德統(tǒng)合起來,才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出
讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。
2.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓Α秶H教師團(tuán)體協(xié)商委員會教師**》關(guān)
于師德規(guī)范要求的認(rèn)識。
答:《國際教師團(tuán)體協(xié)商委員會教師**》,提出了教師應(yīng)遵循的
師德規(guī)范,包括:(1)教師必須尊重學(xué)生的思想自由,并鼓勵他們發(fā)
展獨(dú)特的判斷力;(2)教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道
德意識,并以民主、和平與民族精神教育兒童;(3)教師不能因性另I」、
種族,膚色及個人信仰和見解的不同,將個人信仰及見解強(qiáng)加于兒童;
(4)教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律,不得采用
強(qiáng)制和暴力。
3.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。
答:加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是:(1)師德對教師自
身的發(fā)展與提高起保證和推動作用,使教師保持良好的從業(yè)心態(tài);(2)
教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范,對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時
期的小學(xué)生來說,是品德教育的重要因素;(3)師德修養(yǎng)直接影響教
師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是:(1)對事業(yè)無
私奉獻(xiàn);(2)對學(xué)生,真誠熱愛;(3)對同志,團(tuán)結(jié)協(xié)作;(4)對自己
嚴(yán)格要求,以身作則
4.請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥7蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律?
答:教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)
章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn):第一,要有教師意識并不
斷強(qiáng)化這種意識。第二,認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。第三,
在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。第四,從一點(diǎn)一滴做起。第五,虛
心接受批
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