2025年中考?xì)v史復(fù)習(xí)教材知識(shí)速查速記（部編版）：七年級(jí)歷史上冊(cè)

七年級(jí)歷史上冊(cè)核心知識(shí)點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)總結(jié)

第一單元史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源

第1課中國(guó)早期人類的代表一一北京人

知識(shí)點(diǎn)01我國(guó)境內(nèi)的早期人類

L我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一；早期人類代表：元謀人、北京人和山頂

洞人。

2.元謀人

(1)地點(diǎn)：云南元謀縣

(2)年代：距今約170萬(wàn)年

(3)生產(chǎn)活動(dòng)：能夠制作工具，知道使用火

(4)意義/地位：是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類

3.人類發(fā)展進(jìn)程：古猿一直立人(距今約300萬(wàn)年)一早期智人(距今約20萬(wàn)年)一晚期

智人即現(xiàn)代人(距今約5萬(wàn)年)

4.化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。

知識(shí)點(diǎn)02北京人

1.北京人的發(fā)現(xiàn)過(guò)程

(1)時(shí)間:1929年

(2)人物：青年學(xué)者裴文中

(3)地點(diǎn)：北京西南周口店

2.北京人的信息

(1)時(shí)間：距今約70萬(wàn)一20萬(wàn)年

(2)頭骨特征：前額低平，眉骨粗大，額骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸

(3)生產(chǎn)活動(dòng)：會(huì)打制石器；群體生活；會(huì)使用火和保存火種

3.北京人用火的作用：北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。

學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。

4.北京人發(fā)現(xiàn)的意義：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直

立人遺址之一；為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。

5.使用打制石器的時(shí)代，稱為“舊石器時(shí)代”。

知識(shí)點(diǎn)03山頂洞人

1.山頂洞人的信息

（1）時(shí)間：距今約3萬(wàn)年

⑵地點(diǎn)：北京周口龍骨山頂部的洞穴

（3）體質(zhì)特征：模樣和現(xiàn)代人基本相同

2.山頂洞人的生產(chǎn)活動(dòng)：人工取火；采集、狩獵、捕魚(yú)和縫制衣服；使用打制石器，掌握

磨光和鉆孔技術(shù)；愛(ài)美意識(shí)；集體生活，沒(méi)有貧富貴賤的差別。

1.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有大量的灰燼、燒石和燒骨等。這能說(shuō)明什么？它所證明的事實(shí)有什么

意義？

說(shuō)明北京人會(huì)使用會(huì)和保存火種。

意義：用火可以燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善生存條件，是人類進(jìn)化史上的里程

碑。

2.我們?cè)趯W(xué)習(xí)本課時(shí)大量運(yùn)用了哪種材料來(lái)了解原始人群的生產(chǎn)生活狀態(tài)？對(duì)于我們研究

早期人類有什么作用？

作用：化石化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。

1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是（元謀）人，距今約（170）萬(wàn)年。

2、（山頂洞人）已會(huì)人工取火。

3、（山頂洞人）掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，還會(huì)制作骨針。

4、（火）的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。

5、人類是由古代（類人猿）進(jìn)化而來(lái)的，會(huì)不會(huì)（制造工具）是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

6、簡(jiǎn)答山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步？

①.北京人的模樣保留猿的某些特征，而山頂洞人則與現(xiàn)代人基本相同.

②.北京人只會(huì)打制粗糙石器，山頂洞人則已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。

③.北京人只能使用天然火，而山頂洞人已會(huì)人工取火。

④.北京人過(guò)著群居生活，山頂洞人則生活在血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族里。

7.（化石）是研究人類起源的主要證據(jù)。

第2課原始的農(nóng)耕生活

知識(shí)點(diǎn)01河姆渡的原始農(nóng)耕

1.代表：長(zhǎng)江流域。

2.時(shí)間：距今約7000年；

3.地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡。

4.種植的農(nóng)作物：水稻；

5.工具：骨耙（用動(dòng)物肩胛骨制作而成）。新石器時(shí)代的勞動(dòng)工具：耒相。耒和耙是

兩個(gè)不同的東西，要區(qū)別開(kāi)。

6.居住的房屋：干欄式建筑

7.家畜：豬、狗、水牛。

知識(shí)點(diǎn)02半坡原始居民的生活

1.代表：黃河流域。

2.時(shí)間：距今約6000年；

3.地點(diǎn)：陜西西安半坡村。

4.種植的農(nóng)作物：粟；

5.居住的房屋：半地穴式圓形房屋；

6.手工藝：會(huì)制作彩陶。（人面魚(yú)紋彩陶盆。）。

河姆渡人與半坡人居住的房屋不同主要的原因是自然環(huán)境和氣候條件的不同。

知識(shí)點(diǎn)03原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1、興起時(shí)間：約公元前7000年至公元前5000年。

2、興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域；

3、標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展；

4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

5.河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？

河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲(chóng)之害。

干欄式房屋半地穴式房屋

6、半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋？

半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又

可以保暖。

1、河姆渡原始居民比北京人，山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步？

河姆渡居民已使用磨制石器,用耒耙耕地,種植水稻，他們住著干欄式的房子,過(guò)上定居的生

活，已挖掘水井,飲水更加方便,還飼養(yǎng)了家畜,會(huì)制作陶器,并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。

2、兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么決定的，說(shuō)明了什么？

是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能

夠適應(yīng)自然環(huán)境。

3、從中得到什么啟示？

人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。

4、大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？

大汶口時(shí)期,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展,財(cái)富增多，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)力擁有較多財(cái)富，私有

財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活

1、河姆渡和半坡原始居民的生活方式是（定居）生活。

2、河姆渡居民居于（長(zhǎng)江）流域，受濕潤(rùn)氣候影響,居民?。ǜ蓹冢┦椒课荩话肫略季用?/p>

居于（黃河）流域，屬內(nèi)陸地帶，干旱地區(qū)，受氣候影響，居民多?。ò氲匮ǎ┦椒课?。

3、河姆渡居民開(kāi)始種植（水稻）半坡原始居民開(kāi)始種（粟）。

4、列舉我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性貢獻(xiàn)（之最）

（1）我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家；

（2）我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家；

（3）我國(guó)是世界上很早就種植蔬菜的國(guó)家。

5、考古發(fā)現(xiàn)的作用：河姆渡居民和半坡居民的生活特征都是通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)而來(lái)，考古是一

種科學(xué)探索，是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。

第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

知識(shí)點(diǎn)01炎黃聯(lián)盟

L阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。

2.涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。

3.影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。

知識(shí)點(diǎn)02傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明

1.炎帝的貢獻(xiàn)（神農(nóng)氏）

①教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；

②制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。

③制作樂(lè)器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識(shí)。

2.黃帝的貢獻(xiàn)（軒轅氏）

①建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，發(fā)明了弓箭和指南車。

②黃帝的下屬倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。

③黃帝的妻子嫖祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)堞絲。

知識(shí)點(diǎn)03堯、舜、禹的禪讓

1.禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人（民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)）

2.大禹治水：三過(guò)家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)私的精神。

1、你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

堯生活簡(jiǎn)樸、克己愛(ài)人，舜寬厚待人、以身作則，禹與人民同甘共苦、無(wú)私奉獻(xiàn)。

2、世襲制與禪讓制有何區(qū)別？

禪讓制是我國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟推舉聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,開(kāi)始于堯擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)。

王位世襲制是指一個(gè)家族世世代繼承王位或帝位，或父死子繼，或兄終弟及的制度。它的

確立是我國(guó)從原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的重要標(biāo)志之一，是一個(gè)重要的歷史變革。

3、傳說(shuō)與神話中的歷史信息的聯(lián)系與區(qū)別？

傳說(shuō)難免有神秘的色彩，我們多需要神秘的外殼，得到更多關(guān)于真實(shí)歷史的信息，越來(lái)越

多的考古發(fā)現(xiàn)也更多地印證了傳說(shuō)的內(nèi)容。我們要學(xué)會(huì)通過(guò)了解到的歷史史實(shí)，提取傳說(shuō)中

的真實(shí)的歷史成分。

1.炎黃戰(zhàn)蚩尤的戰(zhàn)役是（涿鹿之戰(zhàn)）。

2.（黃帝）被稱為“人文初祖”。

3.我國(guó)歷史第一個(gè)王朝是（夏朝），建立于公元前（2070）年，建立者是（禹）。

4.原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志是（夏朝的建立）.

5.堯舜禹時(shí)期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法是（禪讓制）

第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革

第4課夏商周的更替

1、夏商周更替表

朝代起止時(shí)間建立者都城亡國(guó)之君

公元前2070年-

夏朝禹陽(yáng)城桀

公元前1600年

公元前1600年-

商朝湯亳一殷商紂王

公元前1046年

公元前1046年-

西周周武王鎬京周幽王

公元前771年

2、夏朝：

1）約公元前2070年，禹建立夏朝，這是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝?！?/p>

2）夏朝設(shè)置了政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等國(guó)家機(jī)構(gòu),標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。

（也標(biāo)志著原始社會(huì)的結(jié)束，奴隸社會(huì)的開(kāi)始。）

3）啟繼承父位，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制,“公天下"變成了"家天下"。★★

3、商朝：盤庚遷殷,殷是今天河南安陽(yáng)?！?/p>

4、西周：

1）牧野大戰(zhàn):公元前1046年，周武王PK商紂王,周武王勝建立西周。★

2）周厲王在位時(shí)（公元前841年），與民爭(zhēng)利，引起"國(guó)人暴動(dòng)”,厲王逃亡。

5、西周的分封制★★★（必考）

含義：周王朝的社會(huì)等級(jí)制度，周代的貴族的等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。

目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。

方式：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小進(jìn)行分封。

對(duì)象：宗親、功臣。

特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)。

諸侯權(quán)力：周天子授予諸侯管理土地和人民的權(quán)力，允許建立諸侯國(guó)，有較大獨(dú)立性。

諸侯義務(wù)：需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。

作用：①保證周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。②維護(hù)了西周王朝嚴(yán)

格的等級(jí)制度。

1.我國(guó)從原始社會(huì)的氏族部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家，是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？說(shuō)說(shuō)你的想法。

是進(jìn)步,雖然奴隸制國(guó)家存在著奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫，但是從原始社會(huì)發(fā)展到

奴隸社會(huì)，是生產(chǎn)發(fā)展、私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)的結(jié)果。奴隸主階級(jí)擁有大量的奴隸，可以組織大規(guī)

模的生產(chǎn)活動(dòng)，能夠有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出大量的文明成果，所以奴隸社會(huì)取代

原始社會(huì)，是人類歷史上重大的社會(huì)變革，具有進(jìn)步性。

2.商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？

夏桀，商紂的極端殘暴統(tǒng)治，激起了平民和奴隸的不滿和反抗，失去了民心；商湯和

周武王伐無(wú)道、誅暴君、深得民心；商湯和周武王能夠重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)部落，抓住

時(shí)機(jī)一舉取勝。

3.中國(guó)早期政治制度有何特點(diǎn)？

由王位世襲制、分封制和宗法制構(gòu)成嚴(yán)密體系；以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩；

族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合；權(quán)力與義務(wù)相統(tǒng)一；以血緣為紐帶，等級(jí)森嚴(yán)。

1.啟繼承父位是實(shí)行（世襲制）

2.夏商周三朝的開(kāi)國(guó)君主和暴君

開(kāi)國(guó)君主：夏-禹商-湯周武王。

暴君：夏一桀商一紂王周厲王。

3.武王伐紂的主要戰(zhàn)役是（牧野之戰(zhàn)），發(fā)生在公元前（1046）年。

4.首創(chuàng)"炮烙之刑"的暴君是（紂王）.

5.為了鞏固統(tǒng)治,西周實(shí)行了（分封）制，封親屬，功臣為（諸侯）。從而加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西

周成了一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

6.商湯任用有才干的（伊尹）做大臣，周文王訪求（姜尚）。

7、分封制：天子一諸侯一卿大夫-士

目的：為鞏固周朝的統(tǒng)治。

內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬功臣等，封他們?yōu)橹T侯。

諸侯權(quán)利：設(shè)置官員，建立武裝，征派賦役，再分封。

諸侯義務(wù)：進(jìn)納貢物，服從調(diào)兵，鎮(zhèn)守疆土。

影響：形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。加強(qiáng)了天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。

第5課青銅器與甲骨文

一、青銅器的高超工藝

1、青銅器的發(fā)展歷程：①原始社會(huì)后期,我國(guó)就出現(xiàn)了四，甘肅齊家文化遺址出

土了銅鏡。②商朝以后,青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀及

軍事等方面功能由食器發(fā)展為禮器。

2、高超的制作工藝：商朝時(shí)期的工匠掌握了銅、錫、鉛的比例,來(lái)制造不同用途的

器具，采用“泥范鑄造法”鑄造技術(shù)。

3、青銅器的制作特點(diǎn)：商朝時(shí)期的青銅器不僅①種類豐富，數(shù)量眾多，而且工藝高

超。到商代后期青銅器鑄造業(yè)不僅②規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工精細(xì)。

4、青銅器的代表作品：司母戊鼎和四羊方尊。

二、甲骨文記事

1、定義：甲骨文是刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。

2、地位：甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)文

字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)有文字可考的歷史是從茴血開(kāi)始。

三、甲骨文的造字特點(diǎn)

1、造字方法：象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。

2、①象形：最原始的造字方法。

②指事：是用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念。

③會(huì)意：是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)表示新的意義

④形聲：最為進(jìn)步，用聲符來(lái)注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字。

有位著名考古學(xué)家說(shuō):商代文化確實(shí)是一個(gè)燦爛的文明?你怎么看？

在商代，奴隸主占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工拽二都

分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)，從而創(chuàng)造出更多的文明成果.所以說(shuō)是較原始社

會(huì)的進(jìn)步.但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘命運(yùn)基礎(chǔ)之上的文明。

1.青銅器出現(xiàn)是在（原始社會(huì)末期），燦爛時(shí)期是在（商朝）.

2.世界上最著名的青銅器是（四羊方尊，司母戊鼎）。

3.三星堆文化代表作品是（青銅面具，大型青銅立人像，青銅神樹(shù)），文化的發(fā)源地是（成

都平原）。

4.商代奴隸的悲慘生活特征是什么？

（奴隸地位低下，沒(méi)有人身自由）

5,1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、

體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝

開(kāi)始。甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲多種造字方法。象形是最原始的造字方法,形聲

最為進(jìn)步。

6、我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文

7、文字的演變：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。

第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山

林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。

2、手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制

作等都有所發(fā)展。

3、商業(yè)：隨著產(chǎn)品的增加，商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金

屬貨幣被更多地使用。

二、王室衰微

1、原因：一些諸侯國(guó)不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，

職位也不再世襲，分封制逐步瓦解。

2、表現(xiàn)：周平王東遷后，周王室直接管理的地區(qū)僅在王畿一帶，諸侯不再定期向周

天子納貢，致使財(cái)政上陷于困境。

3、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯勢(shì)力崛起。

三、諸侯爭(zhēng)霸

1、一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢(shì)，以"尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn),爭(zhēng)奪霸主地位。

2、主要霸主：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等稱霸中原,到春秋末期，長(zhǎng)江下

游的吳國(guó)（闔閭）和越國(guó)（勾踐）也先后北上爭(zhēng)霸。

3、春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的影響：

利：①在春秋爭(zhēng)霸過(guò)程中，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，有利于國(guó)家走向統(tǒng)一。

②中原的"諸華""諸夏"在同周邊少數(shù)民族出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。

弊：①給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大災(zāi)難②破壞植被和生態(tài)平衡。

1、春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)生了什么變化？

鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作

2、諸侯崛起的表現(xiàn)有哪些？（①②不再......）

①一些諸侯國(guó)不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也不再世

襲，分封制逐步瓦解。②周平王東遷后，周王室直接管理的地區(qū)僅在王畿一帶，諸侯不再

定期向周天子納貢，致使財(cái)政上陷于困境。

3、春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響？（利①②弊①②）

利：①一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，有利于國(guó)家走向統(tǒng)一；②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族

交融。

弊：①給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；②破壞植被和自然環(huán)境。

1、鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

2、商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用。

3、周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，諸侯崛起，不再聽(tīng)從王命，王室財(cái)政陷入困境，

甚至要依賴諸侯國(guó)的支持。。

4、春秋時(shí)期著名霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公，春秋末期的吳王闔閭和越王勾

踐。

5、春秋時(shí)期第一霸主是齊桓公。

6、齊桓公任管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，打著“尊天子，攘四夷”的旗號(hào)，

號(hào)令諸侯成為第一霸主。

7、春秋爭(zhēng)霸同時(shí)，中原的“諸華”“諸夏”同周邊的戎、狄、蠻、夷等族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，

出現(xiàn)大規(guī)模的民族交融。

第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

一、戰(zhàn)國(guó)七雄

1.三家分晉：戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分

2.田氏代齊：齊國(guó)由大夫田氏取代。

3.戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。（東南西北到中間）

4.著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計(jì)）、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（紙上談兵）。

二、商鞅變法

1.背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高,新興地主階

級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。

2.目的：為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，以求富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝。

3.時(shí)間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法

4.內(nèi)容:

1）政治：①確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理；

②廢除貴族的世襲特權(quán);

③改革戶籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理；

④嚴(yán)明法度,禁止私斗。

2）經(jīng)濟(jì)：①?gòu)U除井田制,允許土地自由買賣；

②鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；

③統(tǒng)一度量衡。

3）軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍工,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。

5.意義：①使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。②一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯

國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

三、造福千秋的都江堰

1.修建者：秦國(guó)蜀郡太守叁3在成都附近的崛江上修建了都江堰。

2.構(gòu)成：都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首工程建于岷江之中，分為魚(yú)

嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。內(nèi)江用于灌溉，外江用于分洪。

3.作用：發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野,

被稱為“天府之國(guó)”。

1、秦孝公死后，商鞅被害，但是新法沒(méi)有被廢止，這說(shuō)明了什么？

①說(shuō)明商鞅變法是成功的。②因?yàn)樯眺弊兎ㄊ骨貒?guó)國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，-

躍成為最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。③所以說(shuō)商鞅雖死，變法猶存。

2、如何評(píng)價(jià)歷史上的變法？

①要放在特定的歷史環(huán)境中去評(píng)價(jià)；②看變法是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

3.商鞅變法為什么能獲得成功？

①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)逐步崩潰和封建社會(huì)開(kāi)始形成的時(shí)期。商鞅在這樣的歷史

背景下進(jìn)行變

法，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是商鞅變法成功的重要因素。

⑵商鞅本著“治世不一道，便國(guó)不法古”的指導(dǎo)思想，提出合乎秦國(guó)國(guó)情，順應(yīng)民意（主

要是新興地主階級(jí)）

的改革措施。而執(zhí)行起來(lái)又非常堅(jiān)決，因此變法能夠成功。

⑶公元前356年，秦孝公任用商鞅，開(kāi)始變法。秦孝公信任、重用商鞅，也是商鞅變法成

功的重要條件。

晉被瓜分成韓、趙、魏。

2、戰(zhàn)國(guó)七雄是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。

3、公元前356年，在秦孝公的支持下商鞅變法。

4、商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦

統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。

5、公元前256年蜀郡太守李冰主持修建了都江堰水利工程。

6、都江堰水利工程修建使成都平原成為“天府之國(guó)”，也反映出了我國(guó)人民的智慧。

第8課百家爭(zhēng)鳴

一、春秋時(shí)期的思想家

1.老子

1）道家學(xué)派的創(chuàng)始人,春秋后期楚國(guó)人

2）思想觀點(diǎn)：①萬(wàn)物都有其自然的法則，人們應(yīng)該順應(yīng)自然;②世間的事物都有其

對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的,他善于從正反兩方面思考問(wèn)題。③政治上

主張“無(wú)為而治”。

3）學(xué)說(shuō)著作：《道德經(jīng)》

2.孔子和儒家學(xué)說(shuō)（姓孔名丘，字仲尼）

1）儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,春秋末年魯國(guó)人

2）政治上：①他的核心思想是“仁"，他提出"仁者愛(ài)人”。②推崇西周的制度，主張

以德治國(guó),愛(ài)惜民力，體察民意。

3）教育上：①創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無(wú)類”;②在教學(xué)中，孔子注重道德教育和文化

知識(shí)教育,③發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出很多教育規(guī)律、教學(xué)原則。

4）學(xué)說(shuō)著作：《論語(yǔ)》（由其弟子整理而成）

5）影響：孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道

德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)影響。

二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

1.背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立，社會(huì)急劇變

化。

2.內(nèi)容：

學(xué)派人物著作思想主張

孟子《孟子》仁政、民貴君輕、反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)

儒家

荀子《荀子》“禮治”

道家莊子《逍遙游》治國(guó)要順應(yīng)自然和民心

墨家墨子《墨子》主張"兼愛(ài)""非攻",提倡節(jié)儉。

反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó),樹(shù)立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)

法家韓非子《韓非子》

專制統(tǒng)治。

3.影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高

峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深刻的影響。

4.諸子百家的治國(guó)思想：

儒家：仁政，禮治

道家：順應(yīng)自然和民心，無(wú)為而治

法家：依靠法令、權(quán)術(shù)、威視、使臣民懾服

1.注意：儒家與法家的思想主張截然相反。

（1）運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問(wèn)題：

儒家：說(shuō)服教育；道家：順其自然，如閉門思過(guò)、自行解決；法家：依法懲處

（2）諸子百家中提到"治國(guó)"主張的有：孔子、孟子、莊子、韓非

提到"戰(zhàn)爭(zhēng)"主張的有：墨子、孟子、孫武

2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重大變革：

變革方向內(nèi)容作用

生產(chǎn)力鐵農(nóng)具和牛耕的推推動(dòng)新的生產(chǎn)關(guān)系（地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)）出現(xiàn)

廣使用

政治商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成

（社會(huì)制度）為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

水利工程修筑都江堰使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)；

思想百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文

化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3.為什么說(shuō)“百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮”？

百家爭(zhēng)鳴反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)激烈和復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)，主要是新興地主階級(jí)和沒(méi)落奴隸主

階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)。這個(gè)時(shí)期的文化思想，奠定了整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代

文化有著非常深刻的影響。中國(guó)古代偉大的思想家大多出現(xiàn)于這個(gè)時(shí)代，構(gòu)成了中華文明的

精華和基礎(chǔ)。

1、老子春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》一書(shū)中。

2、老子認(rèn)為，世間萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的發(fā)展，人民應(yīng)順其自然；世間的事務(wù)都有其對(duì)立面，

對(duì)立的雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的。

3、老子在政治上主張“無(wú)為而治"，人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平。

4、孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子思想由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。

5、孔子核心思想：“仁

6、墨家創(chuàng)始人：墨子。墨子主張："兼愛(ài)""非攻"。

7、儒家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代表人物：孟子和荀子。

8、孟子主張：實(shí)行“仁政"。荀子主張：實(shí)行"禮治"。

9、道家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代表人物：莊子。莊子主張：強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追

求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。

10、法家戰(zhàn)國(guó)時(shí)代表人物：韓非子。韓非子主張：反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，設(shè)立君主

的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。

第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

第9課秦統(tǒng)一中國(guó)

一、秦滅六國(guó)

1.秦統(tǒng)一全國(guó)的背景（條件）：

①人民渴望統(tǒng)一;②商鞅變法使秦國(guó)實(shí)力變強(qiáng),具備統(tǒng)一六國(guó)的條件;③秦王嬴政善用人才。

2.秦滅六國(guó)的過(guò)程：

①時(shí)間：公元前230年一一公元前221年；

②滅六國(guó)的先后順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊。

3.秦朝的建立：

①時(shí)間：公元前221年；②開(kāi)國(guó)皇帝：秦始皇嬴政；

③都城：咸陽(yáng)

4.秦統(tǒng)一的意義：

.①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混戰(zhàn)的局面；②建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的

封建國(guó)家。

二、確立中央集權(quán)制度

1.原因：①秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，原來(lái)各自為政的政治形態(tài)已不能適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展。

②為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

2.中央集權(quán)制度：（記課本的示意圖）

秦建立了君主專制（特點(diǎn)）、中央集權(quán)（特點(diǎn)）制度。

①國(guó)家最高統(tǒng)治者稱皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)；（皇帝制度

的核心：皇權(quán)至上）

②在中央：設(shè)丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察），分別掌管行政、軍事、監(jiān)

察百官。

③在地方推行郡縣制?？たh長(zhǎng)官由朝廷直接任命。

3.影響：①加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于國(guó)家安定。

②開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)地方行政的的基本模式。

三、鞏固統(tǒng)一的措施：

（1）政治上：創(chuàng)立君主專制、中央集權(quán)制度

（2）經(jīng)濟(jì)上：

①統(tǒng)一貨幣一一將秦國(guó)的圓形方孔半兩錢做為標(biāo)準(zhǔn)貨幣；

②統(tǒng)一度量衡；

共同作用：有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

（3）文化上：統(tǒng)一文字一一采用小篆做為唯一文字；

作用：有利政令推行和文化的交流與發(fā)展

（4）交通上：統(tǒng)一車軌和道路的寬度（車同軌）；有利于各地通暢。

（5）軍事上:

①開(kāi)靈渠，溝通湘江和漓江，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)；

②派大將蒙恬北擊匈奴，修長(zhǎng)城。

秦長(zhǎng)城：西起臨跳，東至遼東。

四、秦的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南到南海。

1、封建專制主義中央集權(quán)制度的建立:

電帝君

—2

主

御

丞專

相

史

大制

夫

中

」

郵央

熊

縣伶）方政亙，權(quán)

此圖可以看出：圖片形象地展示了秦朝中央集權(quán)制度的構(gòu)成。圖中高高在上的是皇帝,

下設(shè)丞相、太尉、御史大夫三大官職，屬于皇帝下屬的中央政府機(jī)構(gòu)；地方政府自上而下依

次是郡和縣。地方政府受中央政府管轄，中央政府直接聽(tīng)命于皇帝，所有權(quán)力都集中于皇帝

一人之手。

（1）特點(diǎn):中央集權(quán)

（2）影響：加強(qiáng)封建統(tǒng)治；鞏固國(guó)家統(tǒng)一；為后世歷代統(tǒng)治者所沿用；

2、列表歸納秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：

措施影響

創(chuàng)立中央集權(quán)制度：確立稱皇帝，中央在我國(guó)沿用了2000多年，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)

設(shè)丞相、太尉、御史大夫，在地方推行生了深遠(yuǎn)影響

政治上

郡縣制。

統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡（圓形方孔半兩促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一

經(jīng)濟(jì)上錢）

統(tǒng)一文字（把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字）

文化上促進(jìn)了各地的文化交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一

車同軌，開(kāi)靈渠

交通上便利了交通往來(lái)，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一

北擊匈奴修長(zhǎng)城鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一

軍事上

1.制度名稱：君主專制中央集權(quán)制度。

2.始創(chuàng)朝代：秦朝（秦始皇）。

3.制度內(nèi)容：秦始皇通過(guò)郡縣制把地方上的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過(guò)中

央的太尉、丞相、御史大夫把權(quán)力集中到自己手中，這就是君主專制。這樣就形成封建的君

主專制的中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度使皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)威，皇權(quán)是權(quán)力的中心。

第10課秦末農(nóng)民大起義

一、秦的暴政表現(xiàn):

1、賦稅沉重；2、徭役繁重；3、刑罰殘酷；4、秦二世更加殘暴統(tǒng)治

秦始皇：焚書(shū)坑儒

二、陳勝，吳廣起義

1、時(shí)間：公元前209年2、地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)

3、人物：陳勝、吳廣4、直接原因：遇雨誤期

5、根本原因：秦的暴政6、口號(hào)：王侯將相，寧有種乎

7、地位：中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義

8、過(guò)程：大澤鄉(xiāng)起義一一攻占陳縣（今河南淮陽(yáng)），建立了張楚政權(quán)一一直逼咸陽(yáng)一一陳

勝，吳廣相繼被部下殺害一一起義失敗

9、相關(guān)成語(yǔ)：斬木為兵、揭竿為旗

10、公元前207年，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，殲滅秦軍主力，破釜沉舟。公元前207年,

劉邦直抵咸陽(yáng)，秦朝滅亡。約法三章。

11、秦統(tǒng)治的時(shí)間：公元前221年到公元前207年

三、楚漢之爭(zhēng)

1、時(shí)間：公元前206年到公元前202年

2、爭(zhēng)霸雙方：西楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦

3、目的：爭(zhēng)奪帝位

4,結(jié)果：垓下之圍，項(xiàng)羽烏江自刎，劉邦建立漢朝

5、項(xiàng)羽失敗，劉邦成功的原因：①項(xiàng)羽雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴武力。②劉邦

注重收攬民心，善用人才。

6、啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。

7、相關(guān)成語(yǔ)：十面埋伏，四面楚歌、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公、楚河漢界、霸王別姬等；

8相關(guān)故事：鴻門宴

1、如何評(píng)價(jià)秦始皇？

①秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝，是一個(gè)功過(guò)參半的皇帝；

②既有功勞，他統(tǒng)一中國(guó)，統(tǒng)一文字，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展;

③也是中國(guó)歷史上有名的暴君。評(píng)價(jià)原則：正反兩面，史論結(jié)合

2、項(xiàng)羽和劉邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化：

戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)目的代表階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)

秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)反抗秦的暴政農(nóng)民階級(jí)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

楚漢之爭(zhēng)帝位之爭(zhēng)封建地主階級(jí)封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪最高統(tǒng)

治權(quán)的斗爭(zhēng)

1.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因：秦的暴政。

2.概況：經(jīng)歷了兩個(gè)階段，即陳勝、吳廣起義和項(xiàng)羽、劉邦起義。

3.陳勝、吳廣起義：公元前209年；大澤鄉(xiāng)；失??；中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。

4.項(xiàng)羽、劉邦起義：項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)擊敗秦軍；公元前207年，劉邦推翻秦朝。

5.特別注意：項(xiàng)羽、劉邦起義早期是農(nóng)民起義，秦朝滅亡以后演變?yōu)榱私y(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)

奪最高統(tǒng)治權(quán)的楚漢之爭(zhēng)。

第11課西漢建立和“文景之治”

漢朝又稱兩漢：西漢一一公元前202年到公元9年；

東漢——公元25年到220年

一、西漢建立

1、背景：劉邦打敗了項(xiàng)羽，統(tǒng)一了全國(guó)。

2、時(shí)間：公元前202年

3、建立者：漢高祖一一劉邦

4、都城：長(zhǎng)安（今西安）

5、西漢統(tǒng)治者面臨的首要問(wèn)題：

①如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)；②是鞏固新的王朝

二、休養(yǎng)生息政策

1、原因：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，吸取了秦迅速滅亡的教訓(xùn)。

2、漢高祖采取的措施：①兵皆罷歸家，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。②釋奴為民，因戰(zhàn)亂饑荒而成為

奴婢的人釋放為平民，增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力；③輕徭薄賦，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)的減免徭役

及兵役。

3、作用：使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。

三、文景之治，

1、漢文帝（劉恒），漢景帝（劉啟）所采取的措施：

①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本。②進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。③

重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑峻法。④提倡節(jié)儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。

2、作用：文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)家府庫(kù)充盈。這

一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為“文景之治”。

四、為何實(shí)行農(nóng)業(yè)為本政策土

1、農(nóng)業(yè)是當(dāng)時(shí)主要生產(chǎn)部門，是社會(huì)的根本，農(nóng)業(yè)收入是國(guó)家主要財(cái)源。

2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有利于保障人民基本生存，有利于社會(huì)安定，有利于鞏固統(tǒng)治。

五、休養(yǎng)生息政策對(duì)當(dāng)今治國(guó)的啟示

1、以人為本，重視民生，重視三農(nóng)問(wèn)題.

2、提高社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)力。K

3、堅(jiān)持改革，調(diào)整政策

4、以史為鑒，吸取教訓(xùn)。

5、構(gòu)建和諧社會(huì)

秦亡漢興的原因和啟小：

(1)秦亡原因：統(tǒng)治者統(tǒng)治殘暴，政治黑暗，濫用民力，生產(chǎn)遭到破壞，人民生活困苦，

社會(huì)矛盾尖銳。

(2)漢興的原因：統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，出現(xiàn)了繁榮的治世局面；漢初的統(tǒng)治者，都

勤于政事，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉。

(3)啟示：政府要重視民生，以人為本，注意減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。

漢高祖像L簡(jiǎn)介：文U邦。公元前202年建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。

2.治國(guó)策略：實(shí)行休養(yǎng)生息政策。

3.統(tǒng)治措施：讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；將奴婢釋放為平民；采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦

稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。

4.特別提醒：漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因是吸取了秦亡教訓(xùn)。

第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

一、政治上的大一統(tǒng)措施

1、推恩令的實(shí)施

①背景：諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅到中央。

②提出者：主父偃

③推恩令的內(nèi)容：諸侯王死后，除嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯

國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。

④推恩令的作用：推恩令的實(shí)施，使得諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小，加強(qiáng)了中央對(duì)地方

的控制，從而維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。

2、建立刺史制度

①背景：地方上的豪強(qiáng)地主發(fā)展起來(lái)，兼并土地，聚斂財(cái)富，與官府分庭抗禮，導(dǎo)致社會(huì)

秩序混亂。

②刺史權(quán)力：代表中央監(jiān)視地方官員和豪強(qiáng)及子弟的不法行為

③作用：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。

④易錯(cuò)點(diǎn)：御史大夫是監(jiān)察中央官員；刺史是監(jiān)察地方官員和豪強(qiáng)。

二、思想上的大一統(tǒng)措施一一罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

1、提出者：董仲舒

2、”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”內(nèi)容：把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為

大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。

3、措施：①在長(zhǎng)安興辦太學(xué)（我國(guó)古代最高學(xué)府）；②以儒家的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》

《春秋》為教材，推行儒學(xué)教育，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才。

4、作用：①使儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。

②實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)；③大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。

5、實(shí)質(zhì)：文化專制

三、經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)措施

1、鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五株錢（我國(guó)錢幣史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的貨幣）；

2,實(shí)行鹽鐵官營(yíng)和專賣；

3、統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。

4、作用：增強(qiáng)了中央政府的財(cái)力。

四、軍事上的大一統(tǒng)措施

1、派衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴

2、公元前119年，漠北戰(zhàn)役，是對(duì)抗匈奴的高潮。

3、西漢能夠成功反擊匈奴對(duì)的原因山

①當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。

②衛(wèi)青、霍去病等人的英勇善戰(zhàn)。

③順應(yīng)了人民的愿望。

五、漢武帝大一統(tǒng)影響（意義）：漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，

使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

1.如何評(píng)價(jià)漢武帝？

（1）漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，采取一系列措施：①政治上：頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力；建立

刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)，加強(qiáng)中央集權(quán)；②經(jīng)濟(jì)上：中央統(tǒng)一鑄造五株錢，實(shí)行鹽

鐵官營(yíng)和專賣，增加財(cái)政收入；③思想上：罷黜百家，，尊崇儒術(shù)，使中央集權(quán)空前加強(qiáng)；

4對(duì)外關(guān)系：派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開(kāi)通，加強(qiáng)西域和中原的經(jīng)濟(jì)文化

交流。

（2）漢武帝是我國(guó)具有雄才大略的皇帝。

2.議一議：人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武”并稱？

（1）都是我國(guó)封建時(shí)代重要的君主；

（2）都采取了創(chuàng)新的制度來(lái)鞏固中央集權(quán)；這些制度對(duì)后世影響巨大，且對(duì)封建社會(huì)歷史

起了推動(dòng)作用；

（3）“秦皇漢武”是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。

3.列表比較漢武帝和秦始皇對(duì)儒學(xué)的態(tài)度:

漢武帝"罷黜百家，，尊崇儒術(shù)”秦始皇"焚書(shū)坑儒"

不同點(diǎn)方式獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)采用法家的思想，對(duì)其他思想文化，特別

是儒家文化進(jìn)行粗暴破壞

結(jié)果促進(jìn)了漢朝大一統(tǒng)局面的形成和西漢結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治，反而加速其滅亡

的興盛。

相同點(diǎn)目的都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治

實(shí)質(zhì)都是思想文化上的專制政策

漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施（或大一統(tǒng)的表現(xiàn)或鞏固統(tǒng)一的措施）：

（1）政治上：頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力；建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng).

（2）思想上：罷黜百家，尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想；在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。

（3）經(jīng)濟(jì)上：中央統(tǒng)一鑄造五銖錢，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)和專賣；統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。

（4）對(duì)外關(guān)系：派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開(kāi)通。

第13課東漢的興衰

一、光武中興

1、西漢的滅亡：

公元9年，外戚王莽奪取西漢政權(quán)，建立新朝。西漢滅亡。

2、東漢建立：

①時(shí)間：公元25年②建立者：劉秀（光武帝）③都城：洛陽(yáng)

3、目的：為穩(wěn)定社會(huì)局面，緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。

4、光武帝劉秀采取的一系列措施：

①釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；

②合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；

③允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。

5、作用：光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)與發(fā)展，史稱“光武中興”。

二、外戚宦官交替專權(quán)的危害：

①外戚與宦官輪流把持朝政，導(dǎo)致政治腐朽不堪，社會(huì)混亂，人民遭殃。②外戚、宦官交

替專權(quán)的惡性循環(huán)，動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。

代表：陶院落圖透露出東漢階級(jí)對(duì)立和社會(huì)動(dòng)亂的情形。

三、黃巾起義

1、原因：①東漢后期的朝政越來(lái)越腐朽，時(shí)局動(dòng)蕩不安，社會(huì)上大批貧民流離失所。②自

然災(zāi)害頻發(fā)。

2、領(lǐng)導(dǎo)人：張角（創(chuàng)立太平道）

3、特點(diǎn)：創(chuàng)立太平道，是一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民起義。

4,爆發(fā)時(shí)間：公元184年

5、結(jié)果：主力失敗，余部堅(jiān)持20多年

6、影響：沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其一蹶不振。

比較秦末陳勝、吳廣起義和東漢末年黃巾大起義:

秦末陳勝、吳廣起義東漢末年黃巾大起義

時(shí)間公元前209年公元184年

領(lǐng)導(dǎo)人陳勝、吳廣張角

不口號(hào)"王侯將相，寧有種乎""蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！?/p>

同特點(diǎn)中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義

點(diǎn)主要秦的暴政：賦稅、徭役沉重，刑罰殘外戚宦官交替專權(quán)，政治腐敗，災(zāi)荒連年，社

原因酷，統(tǒng)治黑暗會(huì)動(dòng)蕩

相同點(diǎn)都屬于農(nóng)民起義，都沉重打擊了當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治，但結(jié)果都失敗了

【?？键c(diǎn)】

1.朝代：東漢。

2.反映的史實(shí)：在這個(gè)院落里，豪強(qiáng)大族的住

宅和防御設(shè)施緊密結(jié)合，透露出東漢階級(jí)對(duì)立

和社會(huì)動(dòng)亂的情形。

3.特別提醒：東漢政權(quán)是劉秀建立的；東漢前

期出現(xiàn)了“光武中興''的局面；中期以后，外戚

陶院落（模型）

宦官交替專權(quán)，東漢王朝走向衰亡；東漢后期

爆發(fā)黃巾起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治。

第14課溝通中外文明的“絲綢之路”

一、張騫通西域

1、西域的地理位置：漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大

地區(qū)稱作西域。

2、張騫兩次出使西域情況

第一次第二次

時(shí)間公元前138年公元前119年

目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴訪問(wèn)西域各國(guó)，建立友好關(guān)系

歷史意促進(jìn)漢朝與西域各國(guó)之間的相互了

使?jié)h朝了解到西域的具體情況。

義解與往來(lái)

3、張騫出使西域遇到的困難：

①自然環(huán)境惡劣，②被匈奴扣押，③缺乏食物等。

4、張騫精神：敢于冒險(xiǎn)，不怕困難，不怕吃苦，為國(guó)家利益不顧個(gè)人安危的精神。

三、絲綢之路；

1、陸上“絲綢之路”路線：

長(zhǎng)安一河西走廊一西域一西亞、中亞―歐洲

1、海上“絲綢之路”路線：

①山東沿岸f黃海朝鮮、日本

②東南沿海港口一中南半島f馬來(lái)半島."馬六甲海峽

孟加拉灣沿岸印度半島南端和錫蘭

2、“絲綢之路”的作用：

絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)

的貿(mào)易與文化交流起到了極大的促進(jìn)作用。

四、對(duì)西域的管理

1、公元前60年，西漢朝廷設(shè)立西域都護(hù)管理。

2、西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。

3、東漢對(duì)西域的管理：

①背景：西漢末年，匈奴重新控制了西域，漢朝與西域的往來(lái)中斷。

②時(shí)間及人物：東漢明帝時(shí)派班超出使西域，使西域各國(guó)重新與漢朝建立聯(lián)系。

④結(jié)果：班超得到了西域各國(guó)的信任，長(zhǎng)期留守西域。

⑤班超派甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)）

1.聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí)，設(shè)想一下在“開(kāi)西域之跡”的過(guò)程中，張騫會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)

阻？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？

（1）惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等；

（2）張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國(guó)、信

守承諾、不辱使命。

絲綢之路線路圖

1.相關(guān)朝代：西漢。

2.路線：從長(zhǎng)安穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域通往中亞、西亞，再到更遠(yuǎn)的歐洲I。

3.評(píng)價(jià)：是溝通歐亞的陸上交通道路，是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈。

4.作用：對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。

5.海上絲綢之路：漢武帝時(shí)開(kāi)辟。

6.特別提醒：“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。

第15課兩漢的科技和文化

一、造紙術(shù)的發(fā)明

1、古代書(shū)寫(xiě)材質(zhì)的變化：龜甲獸骨—青銅器—竹簡(jiǎn)—紙

2、西漢時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生了麻紙。

3、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。

4、造紙的原材料：樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維。

5、改進(jìn)后紙的優(yōu)點(diǎn)：原料易找、價(jià)格便宜、紙張質(zhì)量好、易于推廣

6、造紙術(shù)的意義（影響）：世界各國(guó)的造紙術(shù)大多是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流過(guò)去的，造紙術(shù)的發(fā)明

是中國(guó)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。

二、張仲景和華佗

1、春秋戰(zhàn)國(guó)的扁鵲，總結(jié)出望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法。

2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。

3、張仲景一一醫(yī)圣

①生活年代：東漢末年

②成就：1.著有《傷寒雜病論》；2.發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法；

3.提出在診斷上要辯證分析病情，對(duì)癥治療；4.還提出“治未病”理論，提倡預(yù)防。

華佗一一神醫(yī)

①生活年代：東漢末年

②成就：1.擅長(zhǎng)用針灸、湯藥治病，實(shí)施外科手術(shù)；2.發(fā)明全身麻醉藥劑“麻沸散”；3.

創(chuàng)造一套醫(yī)療體操“五禽戲”，以強(qiáng)健身體。

三、司馬遷寫(xiě)《史記》

1、作者：司馬遷

2、題材：《史記》是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史

3、內(nèi)容：傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝3000年的歷史

4、影響：《史記》對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在文學(xué)史上也有崇高地位。

5、魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》一書(shū)為：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

四、道教與佛教

1、道教（中國(guó)土生土長(zhǎng)）

①時(shí)間：東漢末年

②創(chuàng)立者：張角一一太平道；張陵一一五斗米教

③教義：宗奉皇帝和老子及神仙方術(shù)

④信奉民眾：下層民眾

⑤中國(guó)第一個(gè)道觀：洛陽(yáng)白馬寺

2、佛教（發(fā)源于印度）

①時(shí)間：西漢末年

②創(chuàng)立者：?jiǎn)踢_(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）

③教義：人生很苦，要熄滅欲望和煩惱才能得到解脫，眾生平等。

④信奉民眾：貧苦民眾

⑤影響：佛教的傳入豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)思想、文學(xué)、建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生

了深遠(yuǎn)的影響。

五、兩漢科技與文化快速發(fā)展的主要原因支

1、國(guó)家統(tǒng)一；

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

3、中外交流頻繁；

4、勞動(dòng)人民繼承發(fā)揚(yáng)前代傳統(tǒng)，辛勤勞動(dòng)。

5、各民族共同創(chuàng)造

1.思考：我國(guó)兩漢時(shí)期的科技文化之所以昌盛的原因是什么？

（1）國(guó)家統(tǒng)一；（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

（3）各民族共同創(chuàng)造；（4）中外交往頻繁。

【?？键c(diǎn)】

1.作者：司馬遷。

2.體例：紀(jì)傳體通史。

3.內(nèi)容：記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約

3000年的史事。

4.特點(diǎn)：《史記》文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng),

《史記》書(shū)影