如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

春秋時(shí)期的大教育家孔子曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂?dǎo)課，作為教學(xué)環(huán)節(jié)中一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，既包括每節(jié)課課前的導(dǎo)入，也包括教學(xué)過(guò)程中每一個(gè)環(huán)節(jié)的銜接、知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。巧妙地處理好這一過(guò)程，可起到先聲奪人的作用，使學(xué)生的求知欲由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，從而可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，掌握所學(xué)知識(shí)會(huì)起到非常重要的作用。究竟如何導(dǎo)課，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？幾年來(lái)，在歷史課堂教學(xué)中，我曾進(jìn)行了有益的嘗試，偶有心得，在此略述，以求教于各位師友。一、聯(lián)系舊知識(shí)導(dǎo)入這是導(dǎo)課藝術(shù)中最基本的方法，也是很有用的導(dǎo)入法。傳統(tǒng)“五步教學(xué)法”第一步為復(fù)習(xí)舊課。各種新知識(shí)，都是在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，都有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系。如果把復(fù)習(xí)與導(dǎo)入結(jié)合，將復(fù)習(xí)有設(shè)計(jì)地變?yōu)閺?fù)習(xí)導(dǎo)入，則藝術(shù)性與效果性更佳。建構(gòu)主義可為這種模式提供理論依據(jù)，建構(gòu)主義主張新知必須與舊知識(shí)發(fā)生聯(lián)系方能內(nèi)化為知識(shí)建構(gòu)的部件。復(fù)習(xí)兼導(dǎo)入，即在于鞏固新知賴(lài)以建立的基礎(chǔ)，在于在舊知識(shí)的體系里找出新知識(shí)所要處的具體位置。歷史課也不例外。在上新課之前，我總是將上節(jié)課或前幾節(jié)課所學(xué)知識(shí)與學(xué)生共同復(fù)習(xí)，在此基礎(chǔ)上順勢(shì)揭示新課題。這既使學(xué)生復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又使學(xué)生找到了新舊知識(shí)的關(guān)聯(lián)之處，使新舊知識(shí)形成一個(gè)初步的體系，起到了“架橋鋪路”的作用。二、激發(fā)情感導(dǎo)入歷史教材中包含著真摯的感情。教學(xué)中，教師若能以“情真意切”的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的情感，增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，便可達(dá)到“以情動(dòng)人”的效果，教學(xué)就能產(chǎn)生極為良好的效果。導(dǎo)入所要的情感，是教師表演化的，其實(shí)也是一種情境導(dǎo)入。教師對(duì)某一人事進(jìn)行或激昂或悲戚的宣泄，把學(xué)生突然吸引。在學(xué)生印象里，教師一般是不太會(huì)情緒化對(duì)待人事的，但教師突然的“失態(tài)”發(fā)生了，學(xué)生肯定感到意外。學(xué)生會(huì)很專(zhuān)注地觀(guān)看老師的舉動(dòng)，同時(shí)腦子里在想：今天老師怎么了？他們會(huì)仔細(xì)地聽(tīng)老師嘴巴里倒出的是什么豆子，并思考這些豆子是什么原因讓老師如此激動(dòng)？比如在講述《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，由于這是近代史的開(kāi)端，也是中國(guó)歷史上遭到外國(guó)列強(qiáng)侵略的歷史，給中國(guó)人民留下了許多痛心疾首的往事。教師可穿著一身黑西服，扎著黑領(lǐng)帶走進(jìn)課堂，然后對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們講《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，我今天穿著這身打扮，就是為了追憶往事?！睂W(xué)生的目光就會(huì)集中在這身衣服上，很多學(xué)生也會(huì)激動(dòng)起來(lái)。這時(shí)教師可接著說(shuō)：“希望大家不要忘記這段歷史，并以此為戒，奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。”隨之導(dǎo)入。三、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入學(xué)生情緒的觸發(fā)，與教學(xué)情境關(guān)系極大。好的情境導(dǎo)入，應(yīng)選擇與導(dǎo)入有關(guān)的情境，并挖掘情境的利用價(jià)值，從而保證以最佳的方式引入新課。上課時(shí)，教師可采用多種方式渲染課堂氣氛，把學(xué)生置于特定的環(huán)境之中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生深刻理解教材內(nèi)容。這些方式包括名人名言、吟詩(shī)歌、扮演角色等。情境可以是實(shí)物、故事、表演、影視等等，但選擇學(xué)問(wèn)很大，要保證刺激力度、刺激完整性和刺激針對(duì)性，所以限制條件很多，一旦意識(shí)不到諸多限制條件，則情境的效果將被削弱。刺激力度，要求情境的新奇或與常規(guī)的反差。情境完整是保證問(wèn)題引出的基本條件，情境必須展現(xiàn)出問(wèn)題來(lái)，而教師必須把問(wèn)題針對(duì)化，而情境的力度是注意力和情感支持等發(fā)生作用的保證。情境刺激力度、刺激完整性和刺激針對(duì)性是缺一不可的。四、鄉(xiāng)土教材導(dǎo)入鄉(xiāng)土教材包括的內(nèi)容大多發(fā)生在學(xué)生的周?chē)?，學(xué)生對(duì)此都比較熟悉，利用鄉(xiāng)土教材進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生有一種親切感，對(duì)學(xué)生的影響極大。在導(dǎo)課中，運(yùn)用鄉(xiāng)土教材，能集中學(xué)生的注意力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)教材內(nèi)容的理解。我在講述《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)和國(guó)共聯(lián)合抗日》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，給同學(xué)們講述了本地英靈山革命烈士陵園中幾位抗日烈士的英雄事跡，這樣，學(xué)生就好像已融入到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中，我便抓住學(xué)生高漲的情緒，及時(shí)導(dǎo)入。五、時(shí)事導(dǎo)入歷史由于去時(shí)性特征，缺乏直觀(guān)感，多的是學(xué)生心理上的隔膜。而學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要是在生活過(guò)程中建立，與現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，運(yùn)用時(shí)事導(dǎo)入可以利用學(xué)生這些認(rèn)知基礎(chǔ)和認(rèn)知習(xí)慣，更便捷地與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生相互作用，從而易被學(xué)生接受和理解。六、重大事件導(dǎo)入在上課的過(guò)程中，教師要及時(shí)調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛，抓住學(xué)生的心理和特點(diǎn)，使學(xué)生緊緊地跟著教師的教學(xué)進(jìn)度。在導(dǎo)課中，我們也可利用許多重大事件的紀(jì)念日及國(guó)家平時(shí)發(fā)生的大事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講述《文化大革命》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，可讓學(xué)生回憶老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇遇難的日子，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：在文化大革命中，有許多有功于國(guó)家的革命家、政治家、文化名人慘遭以林彪、江青為首的反革命集團(tuán)的殺害，那么，文化大革命是怎樣發(fā)動(dòng)的？給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)了哪些危害呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這節(jié)課。這樣就讓學(xué)生始終跟著教師的節(jié)奏，學(xué)生也全身心地投入到這節(jié)課的學(xué)習(xí)。總之，教師在上課中要根據(jù)實(shí)際情況、教授內(nèi)容、學(xué)生特