2019-2020學(xué)年新教材高中歷史課時(shí)雙測(cè)過(guò)關(guān)二十九改革開放以來(lái)的巨大成就含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE1-課時(shí)雙測(cè)過(guò)關(guān)（二十九）改革開放以來(lái)的巨大成就A級(jí)——學(xué)業(yè)水平達(dá)標(biāo)練一、選擇題(每小題2分，共16分)1．1978年年底，鄧小平同志發(fā)表了被譽(yù)為開辟新時(shí)期、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論宣言書的重要講話，其主題是()A．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B．確定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線C．《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》D．闡述“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界的兩大主題解析：選C1978年年底，鄧小平同志在中共中央工作會(huì)議上發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，被譽(yù)為開辟新時(shí)期、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。2．1992年被人們稱為中國(guó)改革的分水嶺。如果說(shuō)此前中國(guó)一直在隧道中探索，1992年應(yīng)該說(shuō)人們終于看到了隧道口的光亮。作出這一判斷的主要依據(jù)是1992年中國(guó)()A．強(qiáng)調(diào)了改革開放的基本國(guó)策B．肯定了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法地位C．確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)D．形成了全面立體的開放格局解析：選C1992年，鄧小平發(fā)表“南方談話”，極大地解放了人們的思想，指出了社會(huì)主義的本質(zhì)；同年的中共十四大上，把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，故C項(xiàng)符合題意。3．“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論，其“發(fā)展”主要體現(xiàn)在()A．首次提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論B．強(qiáng)調(diào)黨要代表最廣大人民的根本利益C．創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下黨的建設(shè)問題D．回答了怎樣建設(shè)社會(huì)主義的重大問題解析：選CA、D兩項(xiàng)屬于鄧小平理論的范疇；B、C兩項(xiàng)都屬于“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容，但B項(xiàng)是“繼承”，不符合題意?！叭齻€(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，反映了當(dāng)今世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展的新要求，是對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論“發(fā)展”的主要體現(xiàn)。4．區(qū)域發(fā)展是精準(zhǔn)扶貧的重要組成部分，要按照精準(zhǔn)扶貧的要求，加大對(duì)集中連片特困地區(qū)、革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)的政策支持和財(cái)政投入，高度重視非貧困村的脫貧，著力解決建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、健全公共服務(wù)、發(fā)展產(chǎn)業(yè)等問題，防止出現(xiàn)貧困“死角”。材料體現(xiàn)了“四個(gè)全面”中的哪一項(xiàng)內(nèi)容？()A．全面建成小康社會(huì) B．全面深化改革C．全面依法治國(guó) D．全面從嚴(yán)治黨解析：選A由材料中的加強(qiáng)區(qū)域發(fā)展與精準(zhǔn)扶貧，體現(xiàn)了“四個(gè)全面”中“全面建成小康社會(huì)”的內(nèi)容，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)在材料中無(wú)從體現(xiàn)，排除。5．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決這一矛盾的正確做法不包括()A．堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想B．不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展C．不斷促進(jìn)人民共同富裕D．堅(jiān)持按需分配的原則解析：選D按照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的要求，要解決當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾，就必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，不斷促進(jìn)人民共同富裕，但目前的生產(chǎn)力水平還不能做到按需分配，因此不能堅(jiān)持按需分配的原則，故D項(xiàng)符合題意。6．在國(guó)際關(guān)系中踐行正確的義利觀問題上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“國(guó)不以利為利，以義為利也”，要講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹道義。在國(guó)際合作中，要注重利，更要注重義。中國(guó)外交要做好對(duì)外援助工作，真正做到“弘義融利”。材料反映出，在習(xí)近平的外交思想中()A．彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力B．始終把正確的義利觀放在第一位C．繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交D．開始重視人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建解析：選A根據(jù)所學(xué)我們可知，習(xí)近平總書記“國(guó)不以利為利，以義為利也”的外交思想出自《大學(xué)》，這是一種對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信的姿態(tài)，故A項(xiàng)正確；“始終”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)出獨(dú)立自主，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“開始”表述錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．廣大發(fā)展中國(guó)家是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定、促進(jìn)人類發(fā)展與進(jìn)步的重要力量，是中國(guó)的天然盟友?！耙粠б宦贰毖鼐€基本上都是發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨積極與這些國(guó)家的政黨擴(kuò)大交往，謀求共同發(fā)展。由材料可知()A．中國(guó)已經(jīng)成為發(fā)展中國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者B．中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的友好關(guān)系C．中國(guó)重視與發(fā)展中國(guó)家建立友好關(guān)系D．中國(guó)重視幫助發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)解析：選C由材料“‘一帶一路’……共同發(fā)展”可知中國(guó)重視與發(fā)展中國(guó)家建立友好關(guān)系，故選C項(xiàng)；中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家是友好合作關(guān)系，非領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了中國(guó)注重與發(fā)展中國(guó)家的友好合作，這些發(fā)展中國(guó)家并不局限于周邊國(guó)家，排除B項(xiàng)；“一帶一路”戰(zhàn)略使中國(guó)和發(fā)展中國(guó)家謀求共同發(fā)展，因而不能體現(xiàn)中國(guó)對(duì)幫助發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重視，排除D項(xiàng)。8．面對(duì)當(dāng)今世界眾多共同的挑戰(zhàn)，中國(guó)秉持共商共建共享的全球治理觀，正積極參與全球治理體系的改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。全球治理中國(guó)方案的提出，有利于()①倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化②提供新的發(fā)展道路選擇③構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④重新調(diào)整世界統(tǒng)治秩序A．①④ B．①②③C．①③④ D．①②③④解析：選B世界統(tǒng)治秩序是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)統(tǒng)治世界的秩序，全球治理中國(guó)方案倡導(dǎo)相互尊重、公平公正、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，并不利于發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)世界，故④錯(cuò)誤，排除含④的選項(xiàng)，故選B項(xiàng)。二、非選擇題(共14分)9．閱讀下列材料，回答問題。材料一毛澤東是最早的探索者……起了先導(dǎo)的作用……毛澤東在探索中的失誤和挫折也為開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路提供了歷史的借鑒。材料二鄧小平作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，繼續(xù)對(duì)社會(huì)主義道路進(jìn)行了探索。糾正、創(chuàng)新地發(fā)展了毛澤東思想，他第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題?！幾浴洞ù髮W(xué)者談?dòng)兄袊?guó)特色社會(huì)主義道路探索過(guò)程》(1)毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索取得了哪些重要成就？留給我們的“歷史的借鑒”主要是什么？(4分)(2)鄧小平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索有哪些重要貢獻(xiàn)？其思想核心和奮斗目標(biāo)是什么？(7分)(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明毛澤東、鄧小平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索有何內(nèi)在聯(lián)系。(3分)解析：第(1)問，考查毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和挫折教訓(xùn)，把握并分析從新中國(guó)成立前夕到中共八大的史實(shí)即可。第(2)問，把握鄧小平理論的形成過(guò)程即可。第(3)問，把握兩大理論的繼承發(fā)展性即可。答案：(1)成就：中共七屆二中全會(huì)決定把黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的正確政策和措施，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義的三大改造，發(fā)表了《論十大關(guān)系》，中共八大的召開。借鑒：注意防止“左”傾錯(cuò)誤。(2)貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，召開了黨的十一屆三中全會(huì)，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，確立了撥亂反正、改革開放的決策，提出了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、“一國(guó)兩制”等建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。思想核心：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，從國(guó)情出發(fā)。奮斗目標(biāo)：健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化。(3)開始于毛澤東，形成于鄧小平。這一過(guò)程既有思想理論上的繼承、揚(yáng)棄和發(fā)展，也有前后銜接和轉(zhuǎn)換，是歷史發(fā)展進(jìn)程中的兩個(gè)重要階段。B級(jí)——選考能力提升練一、選擇題(每小題4分，共16分)1．鄧小平在“南方談話”中說(shuō)：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用？允許看，但要堅(jiān)決地試?？磳?duì)了，搞一兩年，對(duì)了，放開；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了?！编囆∑降倪@番講話主要反映的是()A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是資本主義所獨(dú)有的B．經(jīng)濟(jì)體制改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市C．設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)有必要進(jìn)行試驗(yàn)D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要防“左”又要反右解析：選A材料反映了社會(huì)主義國(guó)家也可以進(jìn)行發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嘗試，故A項(xiàng)正確；1984年已經(jīng)開始城市經(jīng)濟(jì)體制改革，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)內(nèi)容在材料中未涉及，排除。2．1978年改革開放后，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的主張；進(jìn)入21世紀(jì)后，黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這種變化反映了()A．適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)由兩極到多極化變化的趨勢(shì)B．中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義由注重?cái)?shù)量到注重質(zhì)量C．中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)思想不斷發(fā)生變化D．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷深入成熟解析：選D從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的提出，反映了改革開放以來(lái)我黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷深入成熟。3．1956年，中共八大指出，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。2017年，中共十九大指出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一變化反映出()A．我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平接近發(fā)達(dá)國(guó)家B．我國(guó)以前的社會(huì)矛盾已經(jīng)得到解決C．我國(guó)已經(jīng)超越了社會(huì)主義初級(jí)階段D．新時(shí)代社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r影響社會(huì)矛盾解析：選D由材料內(nèi)容可知，當(dāng)下中國(guó)生產(chǎn)力有所發(fā)展，但仍存在發(fā)展不平衡不充分的狀況，這一現(xiàn)實(shí)狀況影響了當(dāng)下的社會(huì)主要矛盾，故選D項(xiàng)；我國(guó)依然屬于發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)水平與發(fā)達(dá)國(guó)家依然有差距，排除A項(xiàng)；1956年，中共八大提出的社會(huì)主要矛盾在今天依然未得到完全解決，排除B項(xiàng)；我國(guó)依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，排除C項(xiàng)。4．在訪問哈薩克斯坦和印度尼西亞時(shí)，習(xí)近平先后提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)也是基于新安全觀的周邊外交大戰(zhàn)略，承載著絲綢之路沿線各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想。由此可見，新時(shí)期我國(guó)對(duì)外政策的特點(diǎn)包括()①積極開展睦鄰友好交往②積極參與地區(qū)合作與交流③積極開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交④反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選B“一帶一路”建設(shè)是地區(qū)性合作，與聯(lián)合國(guó)無(wú)關(guān)，排除③，故選B項(xiàng)。二、非選擇題(共14分)5．閱讀下列材料，回答問題。材料一朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國(guó)際關(guān)系體系。在這一體系中，朝貢國(guó)接受中華帝國(guó)朝廷的詰問并作出陳奏說(shuō)明，并派人質(zhì)、侍從來(lái)中國(guó)，以此表示臣服；還要定期向中華帝國(guó)朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過(guò)向中原王朝稱臣納貢，朝貢國(guó)從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過(guò)“萬(wàn)邦來(lái)朝”的形式來(lái)彰顯自身“德化來(lái)遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密，實(shí)力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體。——摘編自簡(jiǎn)佳星《淺談朝貢體系》等材料二黨的十八大以來(lái)，中國(guó)政府以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)，積極開展主場(chǎng)外交，深度參與全球治理，頻頻提出中國(guó)方案。人類命運(yùn)共同體理念繼承和發(fā)展了我們黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一以貫之的中國(guó)和平外交思想，也是基于對(duì)當(dāng)今世界大勢(shì)的準(zhǔn)確把握而具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。這一目標(biāo)不僅反映了中國(guó)國(guó)家利益的追求，同時(shí)也契合了世界各國(guó)人民對(duì)于和平發(fā)展的共同訴求。近年來(lái)，中國(guó)政府在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念引領(lǐng)下，致力于探索打造和平發(fā)展、互利共贏的國(guó)際合作新模式，承擔(dān)起越來(lái)越大的國(guó)際責(zé)任，發(fā)揮著越來(lái)越大的作用?！幾在w曉春《人類命運(yùn)共同體引領(lǐng)下的中國(guó)外交創(chuàng)新》(1)根據(jù)材料一概括朝貢體系的特點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析這一體系走向解體的原因。(7分)(2)結(jié)合材料一、二，指出古代朝貢體系與人類命運(yùn)共同體理念在“國(guó)際意識(shí)”上的不同之處，并談?wù)勀銓?duì)人類命運(yùn)共同體理念“具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性”的理解。(7分)解析：第(1)問第一小問，根據(jù)材料一“在這一體系中……學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化”可得出形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系，具有等級(jí)色彩；根據(jù)材料一省略號(hào)前一句話可得出結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。第二小問，根據(jù)材料一“中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封賞……獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益”可得出體系內(nèi)在的缺陷，如厚往薄來(lái)的封貢體制和周邊國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展；根據(jù)材料一最后一句話可得出西方工業(yè)革命以來(lái)殖民擴(kuò)張的沖擊等。第(2)問第一小問，根據(jù)材料一“中原王朝的統(tǒng)治者……自身統(tǒng)治的合法性”和材料二“致力于……國(guó)際責(zé)任”可得出前者追求“萬(wàn)邦來(lái)朝”的天朝意識(shí)(中心意識(shí))；后者致力于探索互利共贏新模式，解決人類前途命運(yùn)的重大問題。第二小問，根據(jù)材料二信息并結(jié)合所學(xué)可得出世界全球化迅猛發(fā)展，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，當(dāng)今世界依然面臨著“和平赤字”“發(fā)展赤字”“治理赤字”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，綜合國(guó)力迅速提升等內(nèi)容；根據(jù)材料二“反映了中國(guó)國(guó)家利益的追求，同時(shí)也契合了世界各國(guó)人民對(duì)于和平發(fā)展的共同訴求”可得出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體既是中國(guó)國(guó)家利益的追求，也是世界各國(guó)人民的共同訴求等。答案：(1)特點(diǎn)：以中國(guó)為中心的區(qū)域性國(guó)際體系；