2023年部編人教版九年級(jí)上歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)梳理

部編人教版九年級(jí)上歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)梳理

第一單元古代亞非文明

第1課古代埃及

［課程原則】懂得金字塔，初步理解古埃及文明。

1.尼羅河與古埃及文明

⑴興亡：位于非洲東北角，尼羅河貫穿埃及南北,古埃及文明被稱為

“尼羅河的贈(zèng)禮”。約從公元前35開始出現(xiàn)若干小國；公元前3100年

左右初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；公元前525年，被波斯帝國吞并。

⑵版圖：經(jīng)歷了古、中、新三個(gè)王國時(shí)代，埃及成為強(qiáng)大日勺軍事帝國，北至

敘利亞和小亞細(xì)亞交界處,以及幼發(fā)拉底河上游,向南擴(kuò)展到尼羅河

“第四瀑布”。

⑶文明：太陽歷是古埃及天文學(xué)日勺突出成就之一。象形文字是世

界上最早日勺文字之一。

2.金字塔：古埃及文明的象征，反應(yīng)了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日勺較高水平,

是古埃及人智慧日勺結(jié)晶。

3.法老日勺統(tǒng)治

⑴統(tǒng)治：法老是全國日勺最高統(tǒng)治者.集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身，

國王常常用王杖責(zé)打大臣。

(2)危機(jī)：伴隨社會(huì)矛盾日勺激化，王權(quán)受到挑戰(zhàn)，胡夫金字塔之后越修越

小反應(yīng)了王權(quán)日勺衰落。

第2課古代兩河流域

【課程原則】通過《漢謨拉比法典》，初步理解古代兩河流域文明。

1.古代兩河流域文明

(1)范圍：“兩河”指西亞日勺幼發(fā)拉底河和底格里斯河，兩河流域又

稱“美索不達(dá)米亞”。

(2)建國：約從公元前3500年起，產(chǎn)生了某些以都市為中心日勺小

國。

⑶統(tǒng)一：約公元前24,實(shí)現(xiàn)了初步統(tǒng)一。

2.古巴比倫王國

⑴統(tǒng)一：公元前18世紀(jì)，第六代國王漢謨拉比完畢了整個(gè)兩河流域中

下游地區(qū)日勺統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大日勺奴隸制國家。

(2)統(tǒng)治：實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，制定了一部較為系統(tǒng)和完

整的I法典。

(3)影響：漢謨拉比在位時(shí)是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時(shí)期。

3.《漢謨拉比法典》

⑴地位：是迄今已知世界上第一部較為完整日勺成文法典。

(2)內(nèi)容：從法典中可知，古巴比倫分擁有公民權(quán)日勺自由民、無公民權(quán)

時(shí)自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格日勺社會(huì)等級(jí)；奴隸制度在古巴比倫相稱發(fā)達(dá)

俘是奴隸日勺重要來源,也有買賣奴隸日勺現(xiàn)象。家庭奴隸制是其一大特

性。

(3)意義：法典內(nèi)容十分廣泛，可以清晰地理解古巴比倫社會(huì)。法典中日勺

規(guī)定闡明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。

⑷評(píng)價(jià)：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴日勺文化遺產(chǎn)，表明

人類社會(huì)日勺法制老式源遠(yuǎn)流長。

第3課古代印度

【課程原則】通過種姓制度和佛教日勺創(chuàng)立，初步理解古代日勺印度社

會(huì)。

1.古代印度河流域文明

⑴興起：最早出現(xiàn)于印度河流域。

⑵建國：公元前15左右，雅利安人侵入印度，后來出現(xiàn)了許多小國

家。

(3)鼎盛：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，首都華氏城

是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大都市之一。

2.森嚴(yán)日勺種姓制度

⑴建立：雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立日勺嚴(yán)格日勺社會(huì)等級(jí)制

度。

(2)重要內(nèi)容

名稱從事職業(yè)

婆羅門掌管祭祀

剎帝

掌管軍事、行政權(quán)力

利

吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)

首陀由被征服的居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、打魚業(yè)和手工業(yè)，為前

羅三個(gè)等級(jí)服務(wù)

最卑賤的“不可接觸者”一一賤民

(3)特點(diǎn)：各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)日勺人不得從事高等級(jí)日勺職

業(yè)，不一樣等級(jí)日勺人不得通婚。

3.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

⑴創(chuàng)立：公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立。

(2)教義：反對婆羅門日勺特權(quán)。提出“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順

從“。

⑶發(fā)展：信奉佛教日勺民眾日益增多，一度成為印度日勺國教。

(4)傳播：公元前3世紀(jì)后開始外傳。經(jīng)中亞傳入中國，后傳到朝鮮、日本、

越南等國。往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。

單元總結(jié)

名稱位置統(tǒng)一文明成果

古埃及尼羅河流域公元前31左右金字塔、象形文字

《漢謨拉比法典》、楔形

古巴比倫兩河流域約公元前24

文字

古代印度印度河流域孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期種姓制度、佛教

第二單元古代歐洲文明

第4課希臘城邦和亞歷山大帝國

【課程原則】懂得希臘城邦和雅典民主，初步理解亞歷山大帝國對東西方

文化交流日勺作用。

1.希臘城邦

⑴范圍：包括希臘半島(主體)、愛琴海諸島等地區(qū)。

⑵特點(diǎn)：海岸線波折，港灣眾多，島嶼密布，合適航海業(yè)和海外貿(mào)易日勺

發(fā)展。

(3)文明：產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)，愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。

此后進(jìn)入荷馬時(shí)代。

(4)興起：公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦，斯巴達(dá)是最大的城邦。

⑸居民：分為公民和非公民，兩者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治日勺關(guān)系。成年男性公

民有參與統(tǒng)治日勺權(quán)利，只有公民才能占有土地；參軍打仗是公民日勺義務(wù);

城邦各項(xiàng)活動(dòng)都以公民為主體。

2.雅典日勺民主政治

⑴背景：通過幾次改革后，雅典建立了民主政體。公元前5世紀(jì)中后期，一

里克利主政時(shí)期,雅典民主到達(dá)全盛，奴隸制政治發(fā)展到高峰。

⑵體現(xiàn)：雅典公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生。代表各地日勺

10個(gè)主席團(tuán)輪番主持城邦平常事務(wù)；主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生，主席團(tuán)主席也

經(jīng)抽簽產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。伯里克利還建立了津貼制

度。

⑶局限：占雅典人口絕大多數(shù)日勺外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)

利。

3.亞歷山大帝國

(1)興起：公元前4世紀(jì)，馬其頓成為軍事強(qiáng)國。

⑵東征：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍東征，先后打敗波斯

帝國、埃及，進(jìn)入兩河流域，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度河流域。

(3)成果：建立亞歷山大帝國，地跨歐、亞、非三洲。

⑷局限性：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大劫難，也掠奪

了東方世界日勺無數(shù)財(cái)富。

(5)積極性：增進(jìn)了東西方文化日勺大交匯，加強(qiáng)了東西方之間日勺經(jīng)濟(jì)聯(lián)絡(luò)

和貿(mào)易往來；帝國境內(nèi)建造日勺新城后來成為新日勺經(jīng)濟(jì)文化中心。

第5課羅馬城邦和羅馬帝國

【課程原則】懂得羅馬城邦，理解羅馬帝國日勺征服與擴(kuò)張。

1.羅馬城邦

(1)建國：公元前509年,羅馬建立共和國。

(2)統(tǒng)治：國家統(tǒng)治日勺決策權(quán)掌握在元老院手中，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政

官主持平常政務(wù)，公民大會(huì)是形式上的I最高權(quán)力機(jī)關(guān)；設(shè)置兩名保民官,

有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出日勺對平民不利日勺決策；頒布了《十二銅表

法》。

⑶擴(kuò)張：公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了整個(gè)意大利半島；隨即戰(zhàn)勝了

迦太基，控制了西地中海地區(qū)；公元前2世紀(jì)成為整個(gè)地中海地區(qū)日勺

霸主。

⑷危機(jī)：公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義，使羅馬共和國深入衰

落。

2.羅馬帝國

⑴政權(quán)更迭：公元前49年，凱撒控制元老院。公元前31年，屋大維

成為最終日勺勝利者，他首創(chuàng)“元首制”，掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。

(2)建國：公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。屋大維采用了

許多措施處理矛盾，羅馬帝國進(jìn)入了和平發(fā)展日勺時(shí)代。

⑶擴(kuò)張：2世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲，

地中海成為羅馬帝國日勺“內(nèi)湖”。

3.羅馬帝國衰亡

⑴原因：3世紀(jì)，羅馬帝國陷入長期日勺政治經(jīng)濟(jì)大危機(jī)；日耳曼人侵入

羅馬帝國。

(2)滅亡:4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)帝國。476年，西羅馬帝國在

日耳曼人的打擊下滅亡。

第6課希臘羅馬古典文化

【課程原則】以建筑藝術(shù)、公歷為例，初步理解在羅馬帝國日勺廢墟上逐漸

產(chǎn)生新日勺文明。

1.文學(xué)和雕塑

(1)文學(xué)：《荷馬史詩》是理解初期希臘社會(huì)日勺重要文獻(xiàn)。

(2)雕塑：奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。《擲

鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中日勺杰作。

2.建筑藝術(shù)

⑴希臘：體目前神廟建筑，雅典日勺帕特農(nóng)神廟是經(jīng)典代表。

⑵羅馬：特點(diǎn)是石拱門、穹頂?shù)取４硇越ㄖ辛_馬大競技場、

引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟等。

3.哲學(xué)和法學(xué)

⑴哲學(xué)：德謨克里特提出了“原子論”;蘇格拉底指出求得知識(shí)時(shí)

最佳措施是有系統(tǒng)日勺問和答，主張“人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)你自己”;亞里士多德創(chuàng)

立了邏輯學(xué)等新日勺學(xué)科。

⑵法學(xué)：《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)日勺淵源；萬民法、

經(jīng)濟(jì)法以及眾多日勺法律概念，構(gòu)成了完整日勺羅馬法學(xué)系統(tǒng)。

4.公歷日勺緣起：凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略

歷”。儒略歷后來成為今天人們使用日勺公歷日勺基礎(chǔ)。4世紀(jì)，羅馬皇帝以

此作為基督教歷法。

單元總結(jié)

古希臘古羅馬

公元前8世紀(jì)，出現(xiàn)許多城公元前5建立共和國，公元前27年進(jìn)入帝國

出現(xiàn)

邦時(shí)期

伯里克利主政時(shí)期，雅典民

文明元老院，人民大會(huì)，頒布了《十二銅表法》

主政治發(fā)展到高峰

395年帝國分裂，476年西羅馬帝國滅亡，145

滅亡公元前4世紀(jì)被馬其頓控制

3年東羅馬帝國滅亡

《荷馬史詩》，宙斯雕像，《擲

有羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門、方

鐵餅者》，帕特農(nóng)神廟，哲學(xué)

文化尖碑和萬神廟等；羅馬的《十二銅表法》，“儒

家德謨克里特、蘇格拉底、

略歷”

亞里士多德

關(guān)系希臘是西方文明的搖籃，羅馬是其繼承者，兩者構(gòu)成了地中海文明

第三單元封建時(shí)代的歐洲

第7課基督教日勺興起和法蘭克王國

【課程原則】理解基督教的興起。以法蘭克王國為例，初步理解在羅馬帝

國日勺廢墟上逐漸產(chǎn)生新日勺文明。

1.基督教日勺興起：1世紀(jì)時(shí)，興起于巴勒斯坦地區(qū)。傳道者宣傳說，耶穌

是“救世主”。4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國教，增進(jìn)了基督教日勺傳

播。

2.法蘭克王國

⑴建國：西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人建立的許多王國中最強(qiáng)大日勺

是法蘭克王國。

(2)統(tǒng)治：克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲日勺重要地位。保留

了本來羅馬大地主日勺土地，把原屬羅馬國有日勺土地和無主土地賜

給自己日勺親兵和官吏。

⑶版圖：延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間日勺大部分地

區(qū)。

3.封君與封臣

(1)形成：8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地日勺分封形式進(jìn)行改革。規(guī)定得

到封地日勺人必須提供兵役服務(wù)。賜地日勺人成為封君，接受封地日勺人

成為封臣。

⑵關(guān)系：封臣對封君要忠誠，在封君需要日勺時(shí)候，」地為封君服兵

役、提供金錢等；封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)

封臣受到外來襲擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。

⑶特點(diǎn)：封君與封臣日勺關(guān)系有嚴(yán)格日勺等級(jí)性，并且權(quán)利、義務(wù)交

錯(cuò)。

⑷影響：以，日勺封賜為紐帶而形成日勺封建制度在西歐普遍存

在。

4.查理曼帝國

(1)繼位：8世紀(jì)，法蘭克國王丕平之子查理繼承王位，成為法蘭克國

王。

⑵擴(kuò)張:8前后，版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西

部的廣大地區(qū)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。

(3)統(tǒng)治：實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，命令人民奉獻(xiàn)“什一

稅”。

(4)加冕：8日勺圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，因此查理又稱“查理

大帝”或“查理曼”，法蘭克王國史稱“查理曼帝國”o

(5)分裂：843年，查理曼日勺三個(gè)孫子締結(jié)公約，將帝國一分為三，形成后來德

意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家日勺雛形。

第8課西歐莊園

【課程原則】理解西歐莊園生活，懂得莊園是歐洲中世紀(jì)社會(huì)日勺基

礎(chǔ)。

1.莊園的領(lǐng)主與佃戶

⑴形成：9世紀(jì)開始形成，大概到11世紀(jì)莊園遍及歐洲各地。

(2)特點(diǎn)：一種獨(dú)立的自給自足日勺經(jīng)濟(jì)和政治單位。

⑶生產(chǎn)關(guān)系：莊園日勺居民均為領(lǐng)主日勺」土地分為領(lǐng)主日勺“直領(lǐng)

地”和佃戶日勺“份地”；莊園周圍土地被稱為“公用地”;自由農(nóng)

民是獨(dú)立日勺小生產(chǎn)者,擁有自己日勺生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主

不能隨意沒收他們?nèi)丈淄恋亍?/p>

2.莊園法庭

(1)權(quán)利：有司法權(quán)，主持法庭日勺是領(lǐng)主或他日勺管家。佃戶在勞役中

侵犯領(lǐng)主利益的行為都會(huì)受到起訴與懲罰。

⑵開庭：一般是每隔一段時(shí)間為處理一批問題而開庭一次，地點(diǎn)不固定。

(3)懲罰：手段一般是處以罰金，罰金所有歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃

戶口勺義務(wù),無端缺席日勺佃戶也會(huì)被罰款。

⑷審判：根據(jù)習(xí)慣法或村法，領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也

可以利使用方法庭維護(hù)自己日勺權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。

(5)作用：起著維護(hù)莊園公共秩序的作用；既維護(hù)了領(lǐng)主日勺利益，也在一

定程度上限制了領(lǐng)主日勺特權(quán)。

第9課中世紀(jì)都市和大學(xué)日勺興起

【課程原則】懂得西歐中世紀(jì)都市既是工商業(yè)者日勺匯集地，也是一種相對

自治日勺共同體。以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)日勺興起為例，初步認(rèn)識(shí)歐洲日勺初期大

學(xué)。

1.自由和自治日勺都市

⑴背景：西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增長，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長。

⑵體現(xiàn)：舊日勺都市復(fù)蘇，新的都市不停產(chǎn)生。

原因都市一般坐落在封建領(lǐng)主日勺領(lǐng)地上,受領(lǐng)主控制

都市居民爭取自由和自治斗爭，常用日勺手段是金錢贖買

史實(shí)

都市—和武力斗爭

自治許多都市獲得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由都市；

成果

斗爭部分都市有權(quán)選舉市長、市政官員和設(shè)置一都市法庭—

國王給都市頒發(fā)特許狀，既減弱了割據(jù)勢力，又

影響

獲得都市日勺擁護(hù)

2.都市居民日勺身份

(1)由來：手工工匠和商人是都市日勺基本居民。農(nóng)奴在自由都市住滿一

年零一天，就獲得市民日勺身份，從此享有自由。

(2)生產(chǎn)生活：手工業(yè)者重要從事小商品生產(chǎn)，家庭既是生產(chǎn)作坊，也是

店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易，一般比手工業(yè)者富裕。

(3)發(fā)展：市民階級(jí)形成，伴隨發(fā)展出現(xiàn)了富裕日勺大手工業(yè)作坊主、商人和銀

行家等，他們成為初期日勺資產(chǎn)階級(jí)。

3.大學(xué)日勺興起

⑴背景：伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬日勺古典著作開始在西歐傳播，

阿拉伯文化也不停傳入西歐。

(2)興起：12世紀(jì)，西歐日勺教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象，大學(xué)時(shí)興起被認(rèn)為

是歐洲中世紀(jì)教育“最美好日勺花朵”。

(3)發(fā)展：12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦日勺學(xué)校。巴黎教師

構(gòu)成教師行會(huì)，選舉會(huì)長管理學(xué)校；13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和

國王日勺支持,自治權(quán)利得到了保證。大學(xué)日勺自治地位重要體目前免賦稅

特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

⑷課程設(shè)置：基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂；

專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。學(xué)完基礎(chǔ)課程后進(jìn)入專業(yè)課程。課程設(shè)

置首先受基督教會(huì)日勺影響,另首先反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展日勺規(guī)

定。

第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》

【課程原則】懂得《查士丁尼法典》，初步理解拜占庭帝國的歷史地

位。

1.查士丁尼及《查士丁尼法典》

(1)帝國版圖：囊括希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。西羅馬帝國滅亡后，

東羅馬帝國進(jìn)入了“黃金時(shí)代”。

⑵查士丁尼：527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。

目日勺為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力

《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，

法典

編訂統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》

法典承認(rèn)奴隸制；對財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明

內(nèi)容

確規(guī)定

評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法日勺基礎(chǔ)

2.拜占庭帝國的滅亡

⑴外來侵略：7世紀(jì)起，阿拉伯人不停襲擊拜占庭帝國；9世紀(jì)后來，面

臨多種外部軍事勢力日勺攻打；西歐封建主組建十字軍東征拜占庭。

⑵抗擊侵略：把行省改為軍區(qū)，把自由民編入軍隊(duì)，軍事將領(lǐng)成為地方日勺行

政長官。

⑶帝國滅亡：1453年，奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國

最終滅亡。

⑷帝國影響：拜占庭文化在世界上產(chǎn)生過重大影響；為后來西歐日勺」^

復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。

單元總結(jié)

1.拜占庭帝國的興亡

2.西歐社會(huì)概覽

法蘭克王國對土地分封進(jìn)行改革，確立了歐洲日勺封建制度

查理繼承法蘭克王國王位，擴(kuò)張版圖，加冕稱帝；843年分裂，形成

政治后來德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形

東羅馬帝國的皇帝查士丁尼，編訂了《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》

《法理概要》《新法典》，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》

在1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)，耶穌創(chuàng)立基督教；4世紀(jì)末被定為羅馬國教

宗教

教權(quán)與王權(quán)日勺斗爭，防止了神權(quán)政治或君主專制

大概到11世紀(jì)，莊園遍及歐洲各地，其居民有領(lǐng)主和佃戶，設(shè)有莊

經(jīng)濟(jì)園法庭

西歐都市興起并為自治權(quán)進(jìn)行斗爭；形成市民階級(jí)和初期資產(chǎn)階級(jí)

12世紀(jì)，西歐大學(xué)日勺興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花

文化

朵”；拜占庭文化為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富日勺精神營養(yǎng)

第四單元封建時(shí)代的亞洲國家

第11課古代日本

【課程原則】懂得大化改新，初步理解日本古代社會(huì)。

1.6世紀(jì)前的日本

(1)建國：1—2世紀(jì)，日本有100多種小國。5世紀(jì)初，大和政權(quán)統(tǒng)一了

日本。

⑵統(tǒng)治：大和國日勺最高統(tǒng)治者稱“大王”，依托貴族統(tǒng)治全國；王室和

貴族各有自己日勺私有領(lǐng)地，居民以“部”日勺形式組織生產(chǎn)；部民是貴族

日勺私有民，地位近似于奴隸。

2.大化改新

⑴背景：6—9世紀(jì)，日本積極吸取中國文化，刺激了大和日勺統(tǒng)治者。

⑵概況：646年開始，日本仿效唐朝日勺典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱

“大化改新”。

⑶內(nèi)容：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、

里三級(jí)，由中央派官治理；經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸

國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能

終身使用，不能買賣；統(tǒng)一賦稅。

(4)影響：使日本發(fā)展成為一種中央集權(quán)日勺封建國家。

3.武士和武士集團(tuán)

⑴背景：土地私有和土地吞并盛行。貴族、豪門、寺院大量購置、吞并土

地，構(gòu)成莊園，大莊園還享有“不輸不入”日勺特權(quán)。

⑵武士集團(tuán)：地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己日勺莊園，把自己家族和仆從中的強(qiáng)健

男子武裝起來，構(gòu)成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合日勺軍事集團(tuán),組員稱

為“武士”。

(3)武士奪權(quán)：12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，其首領(lǐng)3M

朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉；鐮倉幕府擁有獨(dú)立于朝

廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。

⑷幕府統(tǒng)治：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天

皇任命，實(shí)際上大權(quán)旁落。國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。

(5)武士道：武士集團(tuán)日勺長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠日勺對象不是

國家，而是他日勺主公。

第12課阿拉伯帝國

【課程原則】理解伊斯蘭教日勺傳播，初步認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國在文化上的奉

獻(xiàn)。

1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

⑴背景：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島盛行氏族部落日勺多神崇拜。

(2)創(chuàng)立：穆罕默德論述獨(dú)尊安拉日勺宗教思想，于7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭

教。

(3)傳播：最初在麥加城傳教，遭到老式勢力日勺反對；622年，穆罕默德搬

家麥地那，建立穆斯林公社，政教合一日勺阿拉伯國家日勺雛形由此誕

生；630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)

穆罕默德日勺統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

2.阿拉伯帝國

⑴版圖：至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國形成，版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)

時(shí)世界上疆域最大日勺帝國。

(2)影響：伴伴隨帝國擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外日勺地區(qū)廣泛傳

播。

3.阿拉伯文化

⑴發(fā)展原因：哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”；830年，

哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)置“智慧宮”，支付與譯著同重量日勺黃金稿酬。

(2)體現(xiàn)：大量的希臘、波斯、印度日勺典籍被譯為阿拉伯文；改造了古代印度

人從0到9日勺計(jì)數(shù)法，形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”；完整時(shí)代數(shù)學(xué)由阿拉伯

人發(fā)明；“西醫(yī)”有諸多阿拉伯人的奉獻(xiàn)；編著了《醫(yī)學(xué)集成》和

《醫(yī)典》，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典；《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)日勺

瑰寶。

⑶影響：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化日勺角色，為世界文化日勺發(fā)展作出

了卓越奉獻(xiàn)；中國日勺造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度日勺棉花、食糖

等，都由阿拉伯人傳入歐洲。

單元總結(jié)

1.世界三大宗教歸納一覽表

宗教佛教基督教伊斯蘭教

時(shí)間前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)初

地點(diǎn)古印度巴勒斯坦麥加

人物釋迦牟尼耶穌穆罕默德

教義眾生平等宣揚(yáng)“博愛”信奉“安拉”

經(jīng)由《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》

2.阿拉伯帝國日勺擴(kuò)張

歐

亞

非

年三

622洲

3.世界古代地跨歐亞非三洲日勺帝國

國家名稱地跨三洲日勺時(shí)間

波斯帝國公元前6世紀(jì)

亞歷山大帝國公元前4世紀(jì)

羅馬帝國2世紀(jì)

阿拉伯帝國8世紀(jì)中葉

拜占庭帝國395年至1453年

奧斯曼土耳其帝國16世紀(jì)

第五單元步入近代

第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展

課程原則：講述租地農(nóng)場、手工工場等生產(chǎn)組織確實(shí)立。初步理解近代初期

西歐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要變化。

1.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的變化

(1)背景：土地集中成為一種趨勢，手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)。

(2)體現(xiàn)：建立租地農(nóng)場，并將產(chǎn)品推向市場；雇傭勞動(dòng)者與雇主形成徹

底日勺雇傭關(guān)系。

⑶影響：推進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始變化了

中世紀(jì)歐洲社會(huì)日勺整體面貌。

2.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)日勺出現(xiàn)：富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過多種手段不停集中土地，

并逐漸建立起自己日勺新型地產(chǎn)，他們以新日勺經(jīng)營方式控制了生產(chǎn)、互換等環(huán)

節(jié)，還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)。

3.市民階級(jí)時(shí)興起

(1)原因：都市居民獲得了特殊日勺法律地位，受到王室、教會(huì)日勺特許狀和

都市法日勺保護(hù)。

(2)地位：成為強(qiáng)化王權(quán)所需要日勺政治力量,出席國王召集日勺會(huì)議，不停

提出自己日勺政治主張。

第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

課程原則：懂得但丁、達(dá)?芬奇、莎士比亞日勺代表作品。理解文藝復(fù)興對人

日勺思想解放日勺意義。

1.原因：形成中日勺資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對精神世界的控制，規(guī)定建立一種

以人為中心日勺生活哲學(xué)。

2.實(shí)質(zhì)：一場反對教會(huì)“神權(quán)至上”和倡導(dǎo)人文主義日勺新文化運(yùn)

動(dòng)。

3.評(píng)價(jià)：涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推進(jìn)了歐洲文化思想

領(lǐng)域日勺繁華，為歐洲資本主義日勺產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

4.代表

⑴但?。何乃噺?fù)興日勺先驅(qū)，與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三

杰”。代表作是《神曲》。

⑵莎士比亞：著名日勺文學(xué)藝術(shù)家，代表作有《哈姆雷特》和《羅密歐與

朱麗葉》。

⑶達(dá)?芬奇：與拉斐爾、米開朗琪羅并稱“美術(shù)三杰”。代表作有《最終

日勺晚餐》和《蒙娜麗莎》。

第15課探尋新航路

課程原則：講述哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫船隊(duì)全球航行日勺有關(guān)史實(shí)。初步理

解新航路開辟日勺世界影響。

1.主線原因：歐洲商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá),歐洲人渴求開拓新日勺貿(mào)易市

場。

2.重要條件：歐洲地理學(xué)日勺發(fā)展，中國人發(fā)明時(shí)指南針，用于“羅盤”導(dǎo)

航技術(shù)，經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲，歐洲造船技術(shù)獲得重大突破。

3.重要代表

⑴迪亞士：發(fā)現(xiàn)了非洲日勺好望角，打開了繞道非洲南端通往東方日勺航

路。

(2)達(dá)?伽馬：抵達(dá)印度西海岸。

(3)哥倫布：橫渡大西洋，抵達(dá)今天美洲日勺古巴、海地等地。

⑷麥哲倫：他日勺船隊(duì)第一次完畢了環(huán)球航行，證明了地圓說日勺對

日勺。

4.歷史影響：歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁華起來，增進(jìn)了資本主義日勺產(chǎn)生

和發(fā)展。歐洲和亞洲I、非洲I、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)絡(luò)，往來

日益親密，世界開始連為一種整體，世界日勺觀念也從此逐漸確立起來，世界

日勺觀念也從此逐漸確立起來。

第16課初期殖民掠奪

課程原則：講述“三角貿(mào)易”，懂得英國成為“日不落帝國”日勺歷程。通過

殖民掠奪，理解資本主義原始積累日勺野蠻性和殘酷性。

1.葡萄牙與西班牙的殖民掠奪：最早進(jìn)行殖民日勺國家是葡萄牙和西班牙。

2.“三角貿(mào)易”

⑴路線：歐洲-非洲一美洲一歐洲。

⑵成果：種植園和黑奴貿(mào)易為英國帶來了巨額禾U潤。

3.荷蘭日勺殖民擴(kuò)張：奪取了爪哇島、馬六甲、錫蘭和中國日勺臺(tái)灣；在非

洲的好望角建立殖民地；在北美洲建立新尼德蘭殖民地。

4.法國日勺殖民擴(kuò)張：先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地。

5.英國霸權(quán)：英國最終戰(zhàn)勝荷蘭和法國，奪取了大片殖民地，自詡“日不落

帝國”。

6.歷史影響：初期的殖民掠奪客觀上有助于歐洲殖民國家日勺資本原始積累，

有助于世界市場逐漸形成,但也給殖民地人民帶來了深重日勺劫難。在此

期間，歐洲文化傳到殖民地，對殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

單元總結(jié)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義萌芽產(chǎn)生

一

本主

掰

時(shí)代

義思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興

曙光

的

步

、

入經(jīng)濟(jì)動(dòng)力：新航路的開辟

近

代

新

航

’殖民擴(kuò)張和,罪惡的“三角貿(mào)易”

路

開“殖民掠奪

辟英國成為“日不落鶯意

第六單元資本主義制度日勺初步確立

第17課君主立憲制日勺英國

課程原則：講述英國1640年革命和其后日勺“光榮革命”。理解英國君主立

憲制確立日勺歷史意義。

1.革命背景：查理一世推行君主專斷政策,解散議會(huì)，議會(huì)和王權(quán)日勺矛

盾激化。

2.革命爆發(fā)：1640年,英國議會(huì)重新召開，議員們抨擊國王專權(quán)，查理一世

挑起了內(nèi)戰(zhàn)。

3.革命成果：議會(huì)軍隊(duì)打敗國王軍隊(duì)，查理一世被處死，宣布為共和國。

4.革命結(jié)束：1688年，英國議會(huì)作出規(guī)定：廢黜詹姆士二世，瑪麗和威廉入主

英國，史稱“光榮革命”。

5.頒布文獻(xiàn)：1689年，議會(huì)通過了《權(quán)利法案》o

6.歷史意義：以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，英國確立了議會(huì)在國家政治生活中日勺

最高地位，逐漸形成了君主立憲制。

第18課美國日勺獨(dú)立

課程原則：懂得華盛頓、《獨(dú)立宣言》和1787年憲法的有關(guān)史實(shí)。講述美

國獨(dú)立戰(zhàn)爭對美國歷史發(fā)展日勺影響。

1.開始：1775年4月19日，來克星頓的槍聲，標(biāo)志著美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆

發(fā)。

2.建軍:1775年5月，第二屆大陸會(huì)議決定組織大陸軍，并委任華盛頓為

總司令。

3.轉(zhuǎn)折：1777年，薩拉托加大捷是獨(dú)立戰(zhàn)爭日勺轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

4.結(jié)束：1781年，美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)戰(zhàn)勝英軍,1783年，英國被迫承認(rèn)美

國獨(dú)立。

5.評(píng)價(jià)：既是一次民族解放戰(zhàn)爭，也是一場資產(chǎn)階級(jí)革命。

6.頒布文獻(xiàn)

(1)《獨(dú)立宣言》(776年頒布，宣布北美13個(gè)殖民地脫離英國而獨(dú)立，

不過，宣言沒有宣布廢除奴隸制，天賦人權(quán)日勺享有者不包括黑人和印第安

人。

(2)1787年憲法：根據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一種聯(lián)邦制共和國，該憲法是世

界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，對后來許多國家日勺政治變革產(chǎn)生了重

要影響。

第19課法國大革命和拿破侖帝國

課程原則：簡述法國大革命和拿破侖帝國日勺活動(dòng)。掌握法國大革命日勺歷史意

義。

1.啟蒙運(yùn)動(dòng)

(1)主張：宣傳自由、平等和民主，反對專制，倡導(dǎo)對民眾進(jìn)行啟蒙教育。

(2)評(píng)價(jià)：是一場偉大日勺思想解放運(yùn)動(dòng)，為法國大革命作了重要日勺理論

準(zhǔn)備。

2.法國大革命

⑴開始：1789年7月14日，巴黎人民攻占了象征國王統(tǒng)治的巴士底

獄O

(2)初步勝利：成立法蘭西第一共和國；1793年，將國王路易十六送上斷

頭臺(tái)。

⑶革命高潮：以羅伯斯庇爾為首日勺雅各賓派構(gòu)成了救國委員會(huì)，打退

了反法聯(lián)軍。

⑷歷史意義：摧毀了法國的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主

思想，具有世界性影響。

3.《人權(quán)宣言》：1789年通過，宣布了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保

護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。

4.拿破侖帝國4799年,拿破侖政變奪權(quán)。18,建立了法蘭西第一帝

國。18頒布實(shí)行《拿破侖法典》，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，多次打敗歐

洲的反法聯(lián)盟，擴(kuò)大了法國日勺疆域。