現(xiàn)代詩歌知識梳理-2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)知識清單（解析版）

第五章文學(xué)類文本閱讀（三）現(xiàn)代詩歌

第I節(jié)現(xiàn)代詩歌知識梳理

思維導(dǎo)圖

現(xiàn)代i撇的概念

基礎(chǔ)知識積累詩歌的主要分類：敘事詩和抒情詩；格律詩、目由靛散文詩

詩歌的特點(diǎn)：分僑例、押韻、飽含真情、立意新穎、聯(lián)想自然跳躍且如、凝練集

中、節(jié)奏和諧、駿生動(dòng)、意境優(yōu)美、簸相生

鑒堂人物、物象型

鑒賞現(xiàn)代詩歌的形象

鑒堂景象型

解答煉字題

鑒賞現(xiàn)代詩歌的語言解答燥句題

解答語言風(fēng)格題

表達(dá)方式1描寫：側(cè)面描寫、正面描寫（白描、細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)靜、虛實(shí)、械、角度變

換,繪聲繪磔形）2抒情：直呻情、間H（借景抒情、寓情于景、情景交融、

托物言志、借古諷今）

巍手法：底、象征、映、對比.照應(yīng)、躁、想象、用典等

鑒賞現(xiàn)代詩歌的表達(dá)技巧

修洋手法：曲氟皿、夸張、對假借代、帆匕、設(shè)問、反問等

結(jié)構(gòu)技巧：開門見山、承k啟下、領(lǐng)顯志、以景結(jié)情等

把握詩歌思想情感的方法：抓婕、抓"序‘"注"、抓關(guān)鍵詞句、抓意象

、抓"用典"_____________________________________________________________

鑒賞現(xiàn)代詩歌的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度（鑒賞觀融度的常規(guī)方法：（1）讀標(biāo)題、曲，聯(lián)系作者、背景、寫作對氨疇

{法.（2）析意象、品意境。（3）充分調(diào)動(dòng)生活積累，展開聯(lián)想和想象，去再現(xiàn)、補(bǔ)

、充詩的內(nèi)容，通過雌來鑒嘗觀點(diǎn)態(tài)度.

知識梳理

、基礎(chǔ)知識積累

1.現(xiàn)代詩歌的概念

詩歌是與小說、戲劇、散文并列的文學(xué)樣式。詩歌飽含情感和想像，是以富于節(jié)奏和韻律

的語言，集中精煉地反映社會生活，抒發(fā)情感的文學(xué)體裁。

現(xiàn)代詩歌又稱新詩，一般指“五四”以后在繼承發(fā)揚(yáng)民歌和中國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,

借鑒吸收西方詩歌的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法而逐漸發(fā)展形成的詩歌。具有形式自由、韻律靈活、自

然清新的特點(diǎn)。

新詩采用了自己獨(dú)特的語言表達(dá)方式（“詩家語，，），它高度凝練，大幅跳躍，富有暗示性。

“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”（劉勰《文心雕龍?知

音》）劉勰的這段話告訴我們，作家詩人創(chuàng)作時(shí)，是先有了情思抒發(fā)的沖動(dòng)，再發(fā)而為文辭形

成作品，讀者必先通過文辭才能了解作品傳達(dá)的情思。這樣，由文辭入手，去解讀作品，發(fā)幽

探微，即使是隱微的內(nèi)容，也會使它顯露出來。因此，在閱讀鑒賞現(xiàn)代詩歌時(shí)，就必須把握其

語言特點(diǎn)，從解讀詩歌語言入手，進(jìn)而探究詩歌的意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵。

現(xiàn)代詩歌沖破了舊體詩的格律束縛，語言趨于口語化、散文化,其語言與散文的距離縮短，

但仍具有自己的特點(diǎn)。

2.詩歌的主要分類

（/）按作品內(nèi)容的表達(dá)方式分：敘事詩和抒情詩

①敘事詩：詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表

現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。

②抒情詩：主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情

節(jié)和人物形象。如情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌等。

（2）按作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分：格律詩、自由詩和散文詩

①格律詩：按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字?jǐn)?shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)

音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定。如我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲

的“十四行詩”。

③自由詩：是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然

的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式和音調(diào)都比較自由，語言比較

通俗。

④散文詩：是兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有

哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻。如魯迅的《野草》。

3.詩歌的特點(diǎn)

（/）分行排列

現(xiàn)代詩大多采用分行排列的形式，它根據(jù)人們呼吸的休止，使小的停頓和大的間歇更為明

晰；它又適應(yīng)人們的情感波動(dòng)，把重要的東西用分行來強(qiáng)調(diào)。因此讀起來順口，而且應(yīng)富有感

情地去讀，不能像讀新聞那樣客觀冷靜、語氣平緩。

（2）押韻

押韻有一韻到底，或每節(jié)換韻，韻腳的韻母要相同。有些新詩外表看起來并不押韻，但它

符合內(nèi)在情感的邏輯停頓，讀起來也不覺得不順口。句式的排列或?qū)φ袒騾⒉睿R勻稱、

錯(cuò)落有致。

（3）飽含真情

詩言志，好詩人都應(yīng)有對世界充滿愛的心靈，好的詩歌都能表達(dá)出極為復(fù)雜、深切的思想

感情。

（4）立意新穎

王夫之說過：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合?！?/p>

蘇軾也說：“詩者，不可以言語求而得，必將深觀其意焉?！边@是強(qiáng)調(diào)意的重要性，實(shí)際上意不

光重要，還應(yīng)該新穎，應(yīng)該寫出“人人心中有，人人筆下無”的新意來，應(yīng)該有獨(dú)特新奇的發(fā)現(xiàn)

和感受。

（5）聯(lián)想自然

聯(lián)想自然即從眼前的事物觸發(fā)靈感，聯(lián)想到彼事物，把彼此自然聯(lián)結(jié)起來，沒有牽強(qiáng)附會

之感。

（6）跳躍自如

詩歌不能像小說那樣，細(xì)微末節(jié)，娓娓到來，也不能像散文那樣，抓住某個(gè)片斷，盡情揮

灑，大肆渲染，它要在極短的篇章里包蘊(yùn)極其復(fù)雜的思想內(nèi)容，有時(shí)時(shí)空跨度很大，因此需要

自然過渡，跳躍自如。

（7）凝練集中

凝練，指語言，集中，指主題，即能夠用極其精練、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言，高度概括、集中

地反映生活，言簡意深，在有限的詩句之內(nèi)，容納豐富的思想內(nèi)容。

（8）節(jié)奏和諧

在反復(fù)朗讀中品味，體會詩歌節(jié)奏展示的美感。這就要求把握好輕重感、韻律感，把作者

所要強(qiáng)調(diào)交代的情感重音讀出來。

（9）形象生動(dòng)

形象，本義是指人物或事物的形體外貌，具有可視可聞可觸可感的性質(zhì)?，F(xiàn)在人們把“形”

與“象”組合成一個(gè)復(fù)合詞，作為藝術(shù)概念，指作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以選擇、綜合所

創(chuàng)造出來的具有一定的思想內(nèi)容和審美意義的具體可感、鮮明生動(dòng)的圖畫，包括人物、環(huán)境、

景物等。

詩的形象是詩人情感的物化，是由詩人的主觀感受凝固而成的有聲有色有形有態(tài)的真、善、

美的統(tǒng)一體。

（70）意境優(yōu)美

意，指意脈，即思想感情的脈絡(luò)；境，指境象，即意脈貫注的對象。意境合稱，指作者的

思想感情和外界事物相結(jié)合產(chǎn)生的一種境界。也就是說，詩人把自己的主觀感受和客觀景象融

為一體，通過藝術(shù)手段描繪出來，構(gòu)成一種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，含有言外之意、

弦外之音、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無限，得到一種韻味無窮的美感。

（//）虛實(shí)相生

像與不像、似與不似、切與不切、不即不離等說法不同，意思一樣，都可以歸結(jié)為虛實(shí)處

理問題。詩歌也一樣，有實(shí)有虛，虛實(shí)結(jié)合，才能把讀者帶到一個(gè)既不脫離現(xiàn)實(shí)、又能超越現(xiàn)

實(shí)、亦真亦幻、迷離朦朧的藝術(shù)境界中去。

二、如何讀懂現(xiàn)代詩歌

（一）知人論世。

讀懂一首詩，首先要了解詩歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格?？梢哉f，每

一首詩的產(chǎn)生都是有背景的，都有一個(gè)契機(jī)激發(fā)詩人創(chuàng)作的靈感。

如《大堰河，我的保姆》，是艾青/933年因?yàn)橐淮伪徊?，一場大雪，想起了身世凄涼的?/p>

堰河，從而引起對她的懷念，一口氣寫下了這首自傳體抒情詩。了解這一背景對理解整個(gè)詩的

內(nèi)容是大有幫助的。當(dāng)然并非所有的詩歌都要了解其創(chuàng)作背景，主要還是從詩歌本身內(nèi)容出發(fā),

這需要根據(jù)具體情況而定。

（二）鑒賞語言

/.反復(fù)誦讀，品味韻律

誦讀，是對語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段。而詩歌，一般都具備旋律、節(jié)奏、

押韻這三個(gè)韻律要素，適宜誦讀。欣賞詩歌時(shí)我們反復(fù)誦讀，熟悉詩歌的節(jié)奏韻律，就會領(lǐng)悟詩歌

語言體現(xiàn)的音樂美。

2.抓關(guān)鍵詞，推敲語言

詩是精練的語言，一句話乃至一個(gè)字，里面蘊(yùn)藏著深厚的旨趣。對詩歌的煉字進(jìn)行推敲,

從而品味語言的雋美。動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、疊詞等都是關(guān)鍵詞。

（三）鑒賞形象

1.捕捉意象，體察詩情

“意象”是指作家頭腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機(jī)融合，也指表現(xiàn)在作品里的、

包含著主觀思想情趣的具體形象。把握意象，必須在利用已知的基礎(chǔ)上初步把握詩歌的風(fēng)格、

情感基調(diào)。體味詩情，就要充分運(yùn)用聯(lián)想和想象。從想象中體味形象，對詩人的想象活動(dòng)進(jìn)行

再經(jīng)歷和再體驗(yàn)，還要善于體會在詩歌的抒情中寄托的情思。

2.調(diào)動(dòng)想象，領(lǐng)略意境

意境特點(diǎn)主要有慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂、清新

優(yōu)美等。抓住關(guān)鍵詞并聯(lián)系具體詩歌反復(fù)訓(xùn)練，就不難做到“明意境”的要求，即在充分理解詩

句并將詩句散文化的基礎(chǔ)上，概括出其所表現(xiàn)的藝術(shù)境界的特點(diǎn)。

（四）鑒賞感情

1.知人論世，找準(zhǔn)情感

要領(lǐng)會情感美，知人論世是第一步。同時(shí)，從創(chuàng)作規(guī)律來看，詩人平時(shí)積淀的情感要受到

某種契機(jī)的觸發(fā)，才能演繹成章，把自己的情感傾瀉在字里行間，這種契機(jī)就是情感突破口。

找準(zhǔn)了情感突破口，對詩歌主旨的把握就會更便捷，對情感美的領(lǐng)會就會更深刻。

2.比喻象征，發(fā)掘內(nèi)涵

一些詩歌的思想情感是通過詩歌形象的比喻、象征意義來體現(xiàn)的。理解這類詩歌的思想感

情，首先要準(zhǔn)確把握形象的內(nèi)涵，進(jìn)而展開聯(lián)想和想象加深對感情的理解，要避免形象把握上

的實(shí)指性。

（五）鑒賞手法

詩歌的藝術(shù)手法主要指抒情手段、用典、構(gòu)思和表現(xiàn)手法。在詩歌鑒賞中，要能掌握詩歌常用

的表達(dá)手段與藝術(shù)技巧，如擬人、比喻、借代、夸張、對比、象征、以動(dòng)寫靜、小中見大、虛實(shí)結(jié)

合、襯托、托物言志等。

要說明的是，現(xiàn)代詩歌閱讀與古代詩歌閱讀有交叉,可以相互借鑒。現(xiàn)代詩和古詩的區(qū)別，

首先表現(xiàn)在語言上。古詩是用文言文寫成的，而現(xiàn)代詩則是用白話文寫成的。其次兩者的區(qū)別

在于字?jǐn)?shù)的齊整和平仄押韻。從楚辭到唐詩、宋詞、元曲，古詩有著較為固定的語言形式和比

較嚴(yán)格的韻律要求；而現(xiàn)代詩，它的妙處主要體現(xiàn)在意象的新奇上，并且更符合大部分現(xiàn)代讀

者的閱讀習(xí)慣，更容易創(chuàng)造一種氣氛。另外，我國的現(xiàn)代詩起源于“五四”時(shí)期的白話文前后，

跟隨白話文一同成長起來，現(xiàn)代詩打破格律限制之后的自由形式始終是它創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

題型一：鑒賞現(xiàn)代詩歌的形象

現(xiàn)代詩歌需要形象。思想情感和形象結(jié)合成為意象，才會使詩歌具有藝術(shù)感染力?！耙庀蟆?/p>

是現(xiàn)代詩歌的基本單位，是意和象融會的復(fù)合體，是作者主觀的心意和客觀的物象相凝聚的具

象表現(xiàn)。

（一）鑒賞人物、物象型

1.提問方式

0這首詩歌刻畫了一個(gè)什么形象？⑵這首詩歌中的XX表達(dá)了詩人怎樣的感情？

2.分析步驟

0找出詩人描寫人物（物象）的有關(guān)詩句，分析形象，識別性質(zhì)。⑵概括描述形象特征。⑸

知人論世，結(jié)合詩歌主旨分析形象的意義。

3.答題步驟

0描繪詩歌中人物（物象）的特點(diǎn)。⑵概括形象的基本特征并給予一個(gè)準(zhǔn)確的定位。⑸歸納

形象寄托的作者的情感、理想、追求、品性等。

（二）鑒賞景象型

1.提問方式

切這首詩歌營造了一個(gè)什么樣的意境？⑵這首詩歌描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣

的感情？

2.分析步驟

0找出詩人描寫景色的有關(guān)詩句，抓住主要景物。⑵概括景色營造的氛圍。⑸結(jié)合詩歌意

境分析作者情感。

3.答題步驟

0描繪詩歌中展示的圖景畫面。抓住主要的景物，用描寫方式再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)

原詩，二要想象合理，三要語言優(yōu)美。⑵概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節(jié)的詞

語汝口孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄冷、清新明麗等）概括，準(zhǔn)確地體現(xiàn)景色的特點(diǎn)

情調(diào)。⑶分析作者借助景色抒發(fā)的情感。切忌空洞，要具體。答出“為什么”或“如何表現(xiàn)的”。

題型二：鑒賞現(xiàn)代詩歌的語言

對現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)的把握，是閱讀鑒賞現(xiàn)代詩歌時(shí)不容忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我們必

須準(zhǔn)確把握詩歌的語言特點(diǎn)，從解讀其語言入手，進(jìn)而探究詩歌的意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵。

（一）解答煉字題

人提問方式：這句詩中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？（或某字歷來為人稱道，你認(rèn)為

它好在哪里？）

2.解答分析：作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能

把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。

3.答題步驟：0解釋該字在句中的含義。⑵展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。⑶點(diǎn)

出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

（二）解答煉句題

人提問方式：某句歷來為人稱道，結(jié)合全詩分析其表達(dá)效果。

2.解答分析：對于那些運(yùn)用了很明顯的表現(xiàn)手法的句子，可從表達(dá)技巧上找切入點(diǎn)；對

于寫景的描寫性句子，可從景象特點(diǎn)上找切入點(diǎn)；對于那些暗示或表明作者寫作情感基調(diào)的句

子，可從表情達(dá)意上找切入點(diǎn)。

3.答題步驟：0解釋該句意思（或描述該句意境）。⑵重點(diǎn)分析該句中的精彩字詞或所用技

巧。⑸總結(jié)意境，點(diǎn)出表達(dá)了怎樣的感情。

（三）解答語言風(fēng)格題

1.提問方式：這首詩在語言上有何特色？（或請分析這首詩的語言風(fēng)格，談?wù)劥嗽姷恼Z言

藝術(shù)）

2.解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來

的語言風(fēng)格。

3.答題步驟：⑺敘：用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。⑵析：用詩中有關(guān)語句具體分析這

種特色。⑸評：指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

題型三：鑒賞現(xiàn)代詩歌的表達(dá)技巧

現(xiàn)代詩歌的表達(dá)技巧指詩人塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)情感時(shí)所使用的各種手法。主要體

現(xiàn)在以下4個(gè)方面：

側(cè)面描寫、正面描寫（白描、細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、角度變換、繪聲繪色

描寫

繪形

表達(dá)方式

直接抒情、間接抒情"昔景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷

抒情

今）

表現(xiàn)手法比興、象征、烘托、對比、照應(yīng)、聯(lián)想、想象、用典等

修辭手法比喻、比擬、夸張、對偶、借代、排比、設(shè)問、反問等

結(jié)構(gòu)技巧開門見山、承上啟下、卒章顯志、以景結(jié)情等

【解題技巧】

1.提問方式——這首詩運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法？這首詩運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法微巧）？詩人

是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？

2.解答分析——分析表達(dá)技巧，就是分析詩人表達(dá)思想感情的方法。因此，最好從詩歌的

藝術(shù)構(gòu)思入手。規(guī)范答題主要包括三個(gè)方面，即“寫什么”“怎么寫”“效果怎樣”。

3.答題步驟——⑺分析內(nèi)容。結(jié)合詩歌的意象，概括分析詩歌或詩句所寫的內(nèi)容。⑵分析

手法。要準(zhǔn)確指出運(yùn)用了什么或哪些手法。⑸分析效果。要結(jié)合詩句闡釋說明作者是怎樣運(yùn)用

這種手法的，以及這種手法對于傳達(dá)詩歌的內(nèi)容或作者的感情有什么效果、作用。

4.注意事項(xiàng)

0手法確認(rèn)上的張冠李戴：在確認(rèn)手法時(shí)，有學(xué)生會憑自己的主觀想象而不是根據(jù)詩歌的

實(shí)際內(nèi)容去認(rèn)定，結(jié)果出現(xiàn)張冠李戴的錯(cuò)誤。

⑵手法列舉時(shí)的包羅萬象：出于擔(dān)心采點(diǎn)不全，所以在解答時(shí)有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生會對手法

進(jìn)行多方列舉，結(jié)果是包羅萬象、無中生有。

⑸分析作用時(shí)的空洞無物：很多學(xué)生在分析詩歌的表達(dá)技巧時(shí)，不是從詩歌的內(nèi)容和情感

的實(shí)際出發(fā)，不結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容，僅僅羅列一些名詞術(shù)語，顯得十分空洞。

題型四：鑒賞現(xiàn)代詩歌的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度

“詩言志，文傳情”，任何一篇文學(xué)作品，都會傳達(dá)作者的思想情感。了解現(xiàn)代詩歌一般的

情感類型，學(xué)會體味現(xiàn)代詩歌情感的方法，掌握其規(guī)范答題的方法，才能提高鑒賞現(xiàn)代詩歌的

能力。所謂評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度就是對作者對詩歌中的景物、人物、事件等的態(tài)度進(jìn)行評價(jià),

也包括對作者在詩中所表現(xiàn)的觀點(diǎn)的進(jìn)步性和局限性進(jìn)行評價(jià)。

（一）思想情感

1.把握詩歌思想情感的方法

0抓標(biāo)題：從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容、創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想

感情。

⑵抓“序”“注”：注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。注釋一般是對題目、作者、寫作

背景等與詩歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，我們根據(jù)這些可以概括分析出詩歌的思想情感。

⑸抓關(guān)鍵詞句：從抒情議論的關(guān)鍵詞句入手，這些詞句是集中體現(xiàn)思想感情的地方。關(guān)鍵

詞指最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語。關(guān)鍵句指最能概括詩歌思想內(nèi)

容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語句一般出現(xiàn)在詩歌的結(jié)尾。

⑷抓意象：從景物形象6t象）入手，景物形象往往襯托或烘托詩人的情感。

何抓“用典”：從用典入手，典故將歷史和現(xiàn)實(shí)對照，含蓄地表達(dá)詩人觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。

2.把握詩歌思想情感類題目的類型及答題模式

。常見設(shè)問方式：“表達(dá)了怎樣的思想感情”“反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)”“表現(xiàn)了怎樣的情

趣”“主旨是什么”“有什么社會意義”；或結(jié)合意境提問，或就某句某節(jié)發(fā)問。

⑵答題模式：關(guān)鍵詞：+分析。（/）概括詩句抒發(fā)的情感。（2）結(jié)合有關(guān)詩句分析。

要注意的是，對詩歌情感的考查，答題時(shí)不但要說出思想感情和主旨，還要談詩歌是通過

描寫什么樣的形象意境來體現(xiàn)這種情感主旨的。在分析時(shí)，既要注意對意象的描繪，又要注意

對事的敘述和詩歌“卒章顯志”的抒情特點(diǎn)。

（二）觀點(diǎn)態(tài)度

1.鑒賞觀點(diǎn)態(tài)度的常規(guī)方法

（/）讀標(biāo)題、注釋，聯(lián)系作者、背景、寫作對象，評技法。

（2）析意象、品意境。從意象（創(chuàng)作中作品內(nèi)容依托的主體，是凝聚作者思想感情的具體

形象）去分析詩的情趣、基調(diào)、社會意義等。再扣“意境”，略作分析。

（3）充分調(diào)動(dòng)生活積累，展開聯(lián)想和想象，去再現(xiàn)、補(bǔ)充詩的內(nèi)容，通過概括來鑒賞觀

點(diǎn)態(tài)度。

2.理解“觀點(diǎn)”和“態(tài)度”的區(qū)別

“觀點(diǎn)”指作者的具體看法，即對人事物的具體評價(jià)、認(rèn)識和褒貶判斷?！皯B(tài)度”指由具體觀

點(diǎn)抽象出來的作者對人事物的情感傾向，如同情、憤慨；肯定、否定；遺憾、贊賞；無奈、自

信；等等。

典伊漏析

閱讀下面的詩歌，完成各題。

守望

王家新

雷雨就要來臨，花園一陣陣變暗

一個(gè)對疼痛有深刻感受的人

對此無話可說

你早已從自己的關(guān)節(jié)那里感到

這陰沉的先兆，現(xiàn)在

它來了，它說來就來了

起風(fēng)的時(shí)刻，黑暗而無助的

時(shí)刻！守望者

我們能否靠捶打巖石來承擔(dān)命運(yùn)?

如果我們躲避這一切，是否就能

在別的地方找到幸福？

守望者！你的睫毛苦澀

你的雙手?jǐn)傞_

而雷雨越過花園那邊的城市，

陰沉沉地

來了。沒有別的

你只能讓你的疼，更疼

你只能眼看著花園，

在夏日巨大的反光中

變暗，更暗

一動(dòng)不動(dòng)，守望者！

把你的生命

放在這里

讓親人們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)

讓雷電更痛徹地躍入這片土地

花園會亮起來的

而與黑暗抗衡，你只需要一個(gè)詞

一個(gè)正在到來的

堅(jiān)定而光明的

詞

1990

1.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

“雷雨”和"花園噫蘊(yùn)深刻，“花園”是抒情主人公守望的對象，“雷雨”給“花園”帶來黑暗

和破壞。

3.“你早已從自己的關(guān)節(jié)那里感到龍陰沉的先兆”，寫守望者對雷雨即將到來早有預(yù)料，也

暗示其無力反抗。

C“如果我們躲避這一切，是否就能/在別的地方找到幸福？”表明守望者面對黑暗而無助的

時(shí)刻，只能選擇躲避。

0.“一個(gè)正在到來的/堅(jiān)定而光明的洞”，詩人沒有點(diǎn)明“詞”的具體內(nèi)容，為詩歌的多元解讀

留下了空間。

2.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

“雷雨就要來臨，花園一陣陣變暗”，以沉重的語調(diào)渲染陰郁的氛圍，奠定了詩歌的情感

基調(diào)。

3.“你的睫毛苦澀/你的雙手?jǐn)傞_”，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫勾勒出守望者的形象，情感強(qiáng)烈，又具有

畫面感。

C.“一動(dòng)不動(dòng)”的守望者與“遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)”的親人們形成對比，表現(xiàn)出守望者對親人們的失望與

無奈。

D.本詩使用第二人稱，親切自然，便于直接抒情，并且有呼告效果，有利于引起讀者的情

感共鳴。

3.如何理解“花園會亮起來的”？

4.請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析“守望者”的形象特點(diǎn)。

【答案】/.C2.C3.①雷雨過后，花園會恢復(fù)生機(jī)。②“花園”象征人類的精神家園，

“花園會亮起來的”意為人類的精神家園終將擺脫黑暗，重現(xiàn)光明。③表達(dá)了作者樂觀自信的情

感和守護(hù)精神家園的堅(jiān)定信念。4.①飽經(jīng)苦難、感覺敏銳。守望者不僅“對疼痛有深刻感

受”，而且在雷雨到來之前就能感受到“陰沉的先兆”。②痛苦無助。面對黑暗，守望者只能承

受精神家園被侵蝕的痛苦。③勇于擔(dān)當(dāng)。守望者選擇讓親人們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，獨(dú)自承擔(dān)苦難。④樂

觀堅(jiān)定。守望者相信“花園會亮起來的”，并堅(jiān)定地與黑暗抗衡。

【解析】1.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“表明守望者面對黑暗而無助的時(shí)刻，只能選擇躲避”表述錯(cuò)誤。原文信息是“花園會亮起來

的，而與黑暗抗衡，你只需要一個(gè)詞，一個(gè)正在到來的，堅(jiān)定而光明的詞”，可見并非選擇躲

避，而是直面痛苦、磨難，堅(jiān)定地守望。

故選Co

2.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C“，一動(dòng)不動(dòng)，的守望者與遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，的親人們形成對比，表現(xiàn)出守望者對親人們的失望與無奈”

理解分析錯(cuò)誤。并非對比，也不是表現(xiàn)出守望者對親人們的失望與無奈，原文表述是“把你的

生命放在這里讓親人們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)?！笨梢娛闱橹魅斯哂袀ゴ蟮姆瞰I(xiàn)和犧牲精神，關(guān)愛親人,

守護(hù)生命。

故選Co

3.本題考查學(xué)生理解相關(guān)詩句的能力。

首先注釋詩句意思，力求由淺到深來解釋意思：雷雨過后，光風(fēng)霽月，花園一定會恢復(fù)以往的

生機(jī)，重現(xiàn)美好。

其次從手法的角度深入分析：“花園”并非實(shí)指，而是象征比喻手法，暗指人類的心靈世界，精

神層面的追求向往；“會亮起來”表現(xiàn)了自信和樂觀，意思是一定會戰(zhàn)勝黑暗，黎明必將過去，

理想目標(biāo)終將實(shí)現(xiàn)。

最后點(diǎn)明表達(dá)效果：形象生動(dòng)、委婉含蓄，表達(dá)了作者堅(jiān)強(qiáng)樂觀、自信豁達(dá)的精神和守護(hù)美好

精神世界和心靈家園的必勝信念和決心。

4.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。

分析詩句“你早已從自己的關(guān)節(jié)那里感到這陰沉的先兆，現(xiàn)在它來了”可知，守望者飽經(jīng)風(fēng)霜，

他對疼痛有著深刻的感受，而且在雷雨到來之前就能感受到“陰沉的先兆”，說明他對事物有敏

銳的洞察力。

“起風(fēng)的時(shí)刻，黑暗而無助的時(shí)刻”，說明守望者的經(jīng)受過痛苦和無助，“黑暗而無助的時(shí)刻”更

加強(qiáng)調(diào)了作者只能自己獨(dú)自承受精神家園被侵蝕的痛苦。

由詩句“沒有別的，你只能讓你的疼，更疼你只能眼看著花園，在另一個(gè)世界的反光中變暗，

更暗一動(dòng)不動(dòng)，守望者！把你的生命放在這里，讓親人們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)”可以看出，守望者具有勇

于犧牲自我的精神，自己堅(jiān)守精神的花園。同時(shí)，守望者具有擔(dān)當(dāng)?shù)木?，他選擇讓親人們遠(yuǎn)

走他鄉(xiāng)，獨(dú)力承擔(dān)苦難。

由“讓閃電更徹骨地進(jìn)入這片土地，花園會亮起來的。而與黑暗抗衡，你只需要一個(gè)詞，一個(gè)

正在到來的堅(jiān)定而光明的詞”可以分析出，守望者相信一切都會好起來，并堅(jiān)定地與黑暗抗衡，

這體現(xiàn)了他的樂觀和篤定。

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

矮小的白樺樹

【蘇聯(lián)】葉夫圖申科劉文飛譯

我們是矮小的白樺樹，

我們像一■根根尖刺，

死死地扎進(jìn)你們嚴(yán)寒的指甲縫。

永凍帶的王國

帶來各種愚昧，

為了把我們壓得更低。

巴黎的栗樹，你們奇怪嗎，

傲慢的棕桐，你們痛苦嗎，

看到我們躬身？

時(shí)裝的衛(wèi)士，你們憂愁嗎，

見我們?nèi)际强湮髂啵?/p>

你們溫暖舒適，

我們有公民的勇敢，

你們憂傷而又莊重，

送來了道德的支撐。

我們的同行，你們認(rèn)為

我們不是殘疾樹，

可綠葉雖然不美，

冰雪中卻是攻擊的旗幟。

謝謝！無論如何，

我們堅(jiān)守在天空下，

當(dāng)我們受到野蠻的欺辱，

并未見你們的道德支撐。

當(dāng)然，你們比我們自由，

我們的根卻扎得更深。

當(dāng)然，我們不在巴黎，

但在寒帶我們卻價(jià)值更高。

我們是矮小的白樺樹。

我們狡猾地搔首弄姿，

可這只是虛情假意。

依戀也是一種不屈的姿勢。

我們殘疾地躬身，

可我們相信永凍帶并不永凍，

這頭怪獸會被趕走，

我們將獲得勻稱的權(quán)利。

但如果氣候變化，

我們的枝丫

能否接受自由的形狀？

我們已經(jīng)習(xí)慣了丑陋。

這讓我們深深地痛苦，

嚴(yán)寒始終在將我們折磨。

可我像尖剌死死地站著，

我們是矮小的白樺樹。

1966年

（有刪改）

5.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

4“巴黎的栗樹，你們奇怪嗎，/傲慢的棕桐，你們痛苦嗎，淆到我們躬身？”用了呼告、擬

人的手法，表達(dá)了對這些“時(shí)裝的衛(wèi)士”的質(zhì)問。

8.“時(shí)裝的衛(wèi)士，你們憂愁嗎，/見我們?nèi)际强湮髂?？”句中的“時(shí)裝的衛(wèi)士”外表光鮮，

而“夸西莫多,，外表丑陋，兩者形成鮮明對比。

C.“見我們?nèi)际强湮髂唷币痪渲?，把矮小的白樺樹比作雨果《巴黎圣母院》中的敲鐘?/p>

夸西莫多，生動(dòng)形象。

0.“但如果氣候變化，旗們的枝丫/能否接受自由的形狀？”一句使用了反問的修辭手法，

為文章奠定了一種激昂的感情基調(diào)。

6.詩中所寫的矮小的白樺樹有什么特點(diǎn)？請簡要概括。

【答案】5.D6.①生長在“永凍帶的王國”的惡劣環(huán)境中，倍受壓迫；②形體矮小，外表

丑陋；③有公民的勇敢，冰雪中是攻擊的旗幟；④堅(jiān)忍頑強(qiáng)，不懼嚴(yán)寒，堅(jiān)信公平正義終會

到來。

【解析】5.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

?！笆褂昧朔磫柕男揶o手法”錯(cuò)。設(shè)問是有問有答，反問是答案在問中。“但如果氣候變化，＜

們的枝丫/能否接受自由的形狀？”這一句應(yīng)是設(shè)問，答案在下文。且“為文章奠定了一種激昂的

感情基調(diào)”表述也不準(zhǔn)確。

故選Do

6.本題考查學(xué)生把握詩歌意象特點(diǎn)的能力。

“特點(diǎn)”既指外在的，也包括內(nèi)在的。

外在特點(diǎn)方面，生長在“永凍帶的王國”“把我們壓得更低”等，說明矮小的白樺樹生存環(huán)境惡劣，

備受壓迫；“綠葉雖然不美”“殘疾地躬身”“我們已經(jīng)習(xí)慣了丑陋”等，說明白樺樹形體矮小，外

表丑陋。

內(nèi)在特點(diǎn)，由“我們有公民的勇敢”“冰雪中卻是攻擊的旗幟”可知，矮小的白樺樹具有勇敢的品

質(zhì)；由“死死地扎進(jìn)你們嚴(yán)寒的指甲縫”“可我們相信永凍帶并不永凍……我們將獲得勻稱的權(quán)利”

可知，矮小的白樺樹具有內(nèi)心不屈、堅(jiān)信公平正義終會到來等內(nèi)在品質(zhì)。

閱讀下面的詩歌，完成小題。

還給我

嚴(yán)力

請還給我那扇沒有裝過鎖的門

哪怕沒有房間也請還給我

請還給我早晨叫醒我的那只雄雞

哪怕已經(jīng)被你吃掉了

也請把骨頭還給我

請還給我半山坡上的那曲牧歌

哪怕已經(jīng)被你錄在了磁帶上

也請把笛子還給我

請還給我

我與我兄弟姐妹們的關(guān)系

哪怕只有半年也請還給我

請還給我愛的空間

哪怕已經(jīng)被你污染了

也請把環(huán)保的權(quán)利還給我

請還給我整個(gè)地球

哪怕已經(jīng)被你分割成

一■千個(gè)國家

一億個(gè)村莊

也請你還給我

7.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.即使沒有房間也要一扇門，即使雄雞被吃掉也要雞的骨頭，荒唐要求的背后是深深的無

奈和悲涼。

B.牧歌被錄在磁帶上，就變成了“你”賺錢的工具，所以作者希望要回笛子，收回自己應(yīng)有

的權(quán)利。

C“哪怕只有半年也請還給我”，既表明了作者對與兄弟姐妹關(guān)系的珍視，也暗含了作者對

失去親情的痛惜。

D.如果愛的空間被污染了，作者希望通過“環(huán)?！敝卫砀纳疲畹乇憩F(xiàn)出對純潔的愛的執(zhí)

著追求。

8.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.全詩采用擬人手法，將掌握生殺予奪大權(quán)的各國統(tǒng)治者集中為一個(gè)“你”作為訴求和譴責(zé)

的對象。

8.“一千個(gè)國家/一億個(gè)村莊,,，用夸張手法呈現(xiàn)世界被分割的圖景，形象地表達(dá)了作者強(qiáng)烈

的訴求。

C.詩中一再使用的“哪怕，，一詞，凸顯了最高期待與最低限度的滿足之間強(qiáng)烈的反差，強(qiáng)化

了情感力度。

D.全詩借助多種意象，展開豐富聯(lián)想，運(yùn)用排比等多種手法，顯現(xiàn)出清晰的思維脈絡(luò)和深

沉的情感旋律。

9.“還給我”是這首詩的核心訴求，簡要概括作者希望“還給我”的究竟是什么。

【答案】7.B8.A9.①作者希望還給我自由（人與人之間沒有隔閡、和諧相處的關(guān)

系。）

②還給我詩意的生活（符合自然規(guī)律和人性的田園生活。）

③還給我不被商業(yè)化、純樸天然的藝術(shù)形式。

④還給我溫馨和睦、相親相愛的人際關(guān)系（兄弟姐妹之間的手足之情。）

⑤還給我純潔美好、不受世俗污染的愛。

⑥還給我和平、團(tuán)結(jié)、友愛的大同世界。

【解析】7.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

8.“所以作者希望要回笛子，收回自己應(yīng)有的權(quán)利”錯(cuò)，曲解詩句含意。應(yīng)理解為作者痛心于

純真美好的事物被商業(yè)化污染，希望能保留一點(diǎn)天然美好的東西。

故選Bo

8.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

全詩采用擬人手法”錯(cuò)，詩中并無擬人手法；將“你”理解為各國統(tǒng)治者也不全面。

故選4。

9.本題考查學(xué)生概括詩歌內(nèi)容的能力。

“沒有裝過鎖的門”——“我”不愿為異己的力量所封閉，“我”希望擁有自由的空間。詩人呼喚人與

人之間沒有隔閡、和諧相處的關(guān)系。

“早晨叫醒我的那只雄雞”——“我”不愿不分晝夜、不辨黑白地活著，“我”必須主宰自己的時(shí)間；

“半山坡上的那曲牧歌”—“我”渴望詩意的生活，期望擁有寧靜與安適。詩人呼喚符合自然規(guī)

律和人性的田園生活，呼喚不被商業(yè)化的、純樸天然的藝術(shù)形式。

“我與我兄弟姐妹的關(guān)系”——“我”不愿被孤立、被邊緣化，“我”渴望溫馨和睦、相親相愛的人際

關(guān)系。詩人呼喚兄弟姐妹之間的親情。

“愛的空間”——“我”憎惡生活在充斥冷漠、布滿仇怨、殺機(jī)四伏的世界。詩人呼喚純潔美好、

不受世俗污染的愛。

“整個(gè)地球”—這個(gè)意象是全詩的高潮點(diǎn)，“我”希望地球是一個(gè)和平的星球，不再有干戈紛擾。

詩人呼喚和平、團(tuán)結(jié)、友愛的大同世界。詩人借“我”這個(gè)抒情主人公之口，宣泄了自己的美好

理想。

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

思念

舒婷

一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖

一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)

一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠

一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓

普蕾一般默默地等待

夕陽一般遙遙地注目

也許藏有一個(gè)重洋

但流出來，只是兩顆淚珠

呵，在心的遠(yuǎn)景里

在靈魂的深處

10.下列對詩歌內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）

4“缺乏線條的掛圖”“無解的代數(shù)”生動(dòng)描繪出詩人思念的糾結(jié)、無解，意味深長。

從“但流出來，只是兩顆淚珠”將思念的真切，從內(nèi)到外，由淺及深，表現(xiàn)得淋漓盡致。

C.最后兩句是全詩詩眼，點(diǎn)出痛苦、惆悵、焦灼和期待之情都源于心靈深處的“思念”。

D.全詩意境朦朧，意象新奇，節(jié)奏舒緩，情感抒發(fā)直接卻不泛濫，有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

“蔣蕾,，“夕陽,,兩個(gè)意象分別表達(dá)了怎樣的情感？請結(jié)合詩句簡要分析。

【答案】10.D11.①“禧蕾”含苞待放又孕育希望，表現(xiàn)出思念者的等待和希望。

②“夕陽”距離遙遠(yuǎn)又即將消失，寫出了思念的邈遠(yuǎn)和無奈。

【解析】/。.本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。

D“情感抒發(fā)直接卻不泛濫”說法錯(cuò)誤，本詩中詩人借助各種意象和意象的組合來抒發(fā)思念之情,

是間接抒情，所以“情感抒發(fā)直接”錯(cuò)誤。

故選D。

11.本題考查學(xué)生把握詩歌情感的能力。

“禧蕾一般默默地等待”“夕陽一般遙遙地注目”兩句中，詩人選取了“蔣蕾”“夕陽”兩個(gè)意象，分

析意象蘊(yùn)含的感情是從意象特點(diǎn)入手，“禧蕾”含苞待放又孕育希望，表現(xiàn)思念者的等待和希望。

“禧蕾一般默默地等待”，“默默”一詞使“禧蕾”這個(gè)意象更加形象突出，等待的熱切和希望的深

切之情溢于紙上；“夕陽”距離遙遠(yuǎn)又即將消失，寫出了思念的邈遠(yuǎn)和無奈?！跋﹃栆话氵b遙地

注目”，“遙遙”更突出了等待的悲哀和思念的痛苦。這兩個(gè)意象把人們思念的心定格在這暖和

而溫暖的畫面里。

閱讀下面一首詩歌，完成下列小題。

金黃的稻束

鄭敏

金黃的稻束站在

割過的秋天的田里，

我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親，

黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，

收獲日的滿月在

高聳的樹巔上，

暮色里，遠(yuǎn)山

圍著我們的心邊，

沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。

肩荷著那偉大的疲倦，你們

在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片

秋天的田里低首沉思，

靜默。靜默。歷史也不過是

腳下一條流去的小河，

而你們，站在那兒，

將成為人類的一個(gè)思想。

/2.對這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”句涉及的時(shí)間，從全詩看，除了“秋天”外，還隱指

“暮色”降臨之前。

8.“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感

嘆時(shí)光流逝之意。

C“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片……”的詩句中，“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。

0.“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。

13.對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位

移，傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主體——對勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。

B.詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺印象和消極、“靜默”無言的聽覺感受，意在

利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。

C“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味，但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足,

卻引人思考勞動(dòng)者母親的