適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)第9單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展及中古時(shí)期的世界第26講古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展課件

第26講古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展此處添加副標(biāo)題內(nèi)容時(shí)空演進(jìn)階段特征上古史特征隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類逐漸邁向文明時(shí)代,呈現(xiàn)出多元發(fā)展局面。世界性帝國(guó)的形成促進(jìn)了不同文明的交流表現(xiàn)政治東方農(nóng)耕文明一般實(shí)行君主專制制度;而古希臘則形成了公民政治,體現(xiàn)了一定程度的民主色彩經(jīng)濟(jì)東方大河流域的文明古國(guó)一般農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),形成了發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)灌溉體系;而古希臘、羅馬工商業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá),對(duì)外交往頻繁文化東方古國(guó)的文化受農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)影響較大,科技圍繞著農(nóng)業(yè)生產(chǎn),文學(xué)藝術(shù)反映農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。古希臘羅馬文化具有一定的人文色彩,深受民主政治影響中古史特征世界文明的多元性進(jìn)一步發(fā)展,中古時(shí)期的歐洲發(fā)生了巨大的變化,亞洲文明一度領(lǐng)先,非洲和美洲形成了獨(dú)特的文明表現(xiàn)歐洲在西羅馬帝國(guó)的廢墟上,歐洲建立起了封建社會(huì)。11—16世紀(jì),中古時(shí)期的歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想等領(lǐng)域發(fā)生了一系列變化,為資本主義社會(huì)的到來創(chuàng)造了條件亞洲中古時(shí)期的亞洲在世界上占有重要地位,阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、中國(guó)都影響深遠(yuǎn)。南亞形成了笈多帝國(guó)、德里蘇丹國(guó),東亞日本、朝鮮受中國(guó)影響較大非洲、美洲古代的撒哈拉沙漠以南非洲相對(duì)封閉,在東非、西非、南非都產(chǎn)生了一系列文明國(guó)家;在美洲,印第安人獨(dú)立發(fā)明了農(nóng)業(yè),創(chuàng)造了燦爛的瑪雅、阿茲特克和印加文明強(qiáng)基礎(chǔ)

學(xué)考回歸教材研考點(diǎn)

主題精準(zhǔn)突破練經(jīng)典

素養(yǎng)強(qiáng)化提升內(nèi)容索引0102在此輸入你想要闡述的觀點(diǎn)。在此輸入你想要闡述的觀點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)凝練要點(diǎn)1.知道早期人類文明的產(chǎn)生2.了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn),并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件3.認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明間的早期聯(lián)系

1強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)考回歸教材一、人類文明的產(chǎn)生

采集生產(chǎn)者部落戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)考轉(zhuǎn)換?回歸教材①找規(guī)律——人類文明誕生的規(guī)律人類文明的誕生都與農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生密切相關(guān),首先進(jìn)入文明的地區(qū)大都是最易于進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大河沖積平原,這些地區(qū)土地肥沃、松軟,易于耕作,然后才擴(kuò)展到其他地區(qū)。②補(bǔ)教材——古代文明的產(chǎn)生

二、古代世界的多元特征1.古代文明的特點(diǎn):由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制,古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。世界文明的發(fā)展趨勢(shì)是“多元”的,不能表述為“多元一體”2.主要古代文明

文明地理經(jīng)濟(jì)重要制度文化成就西亞干旱少雨,幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源古巴比倫王國(guó)建立君主專制制度,頒布《

》

創(chuàng)造了楔形文字和目前所知最早的史詩(shī)——《

》

埃及地處干旱地區(qū),尼羅河

,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

建立起比較完善的官僚系統(tǒng),

掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事大權(quán)

創(chuàng)造出

文字,制定了太陽(yáng)歷,建造了金字塔,使用莎草紙

漢謨拉比法典吉爾伽美什定期泛濫法老象形文明地理經(jīng)濟(jì)重要制度文化成就印度印度最早的文明誕生于印度河流域,干旱少雨,與西亞、埃及地理環(huán)境相似

恒河流域雨水豐沛、植被茂盛,逐漸成為印度歷史的中心舞臺(tái)印度

下,貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等①

沖擊了種姓制度;在史詩(shī)和數(shù)學(xué)等方面成就突出

希臘多山少平原,陸上交通不便,不利于

的興起

小國(guó)寡民,公民直接參政是希臘城邦制的特點(diǎn),斯巴達(dá)和雅典最為著名希臘文學(xué)、歷史、哲學(xué)成就是西方文化的源頭種姓制度佛教地區(qū)性大國(guó)學(xué)考轉(zhuǎn)換?回歸教材①鏈高考——古印度文明演化(2023浙江6月選考,10)史詩(shī)是文化傳承與保護(hù)的最初形式之一。有部史詩(shī)主要描寫了婆羅多族兩支后裔之間為爭(zhēng)奪王位而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng),反映了雅利安人由軍事民主制向國(guó)家過渡時(shí)期的社會(huì)情況,堪稱一部歷史和文化的百科全書。與該史詩(shī)相關(guān)的古文明是

。

古印度文明三、古代世界的帝國(guó)1.背景:古代文明的擴(kuò)展使不同文明區(qū)相互連接起來。促進(jìn)了大帝國(guó)的興起。(1)原因:農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的

、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng),使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。

(2)形式①疆域擴(kuò)張:西亞、北非的王國(guó),如埃及、古巴比倫王國(guó)、亞述等通過疆域的擴(kuò)張擴(kuò)大了文明的影響。②移民方式:古希臘人以

方式擴(kuò)大影響,在地中海沿岸建立了眾多的城邦國(guó)家。

社會(huì)分工移民2.帝國(guó)

帝國(guó)興起制度影響波斯公元前6世紀(jì),興起于

,建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)

繼承西亞地區(qū)的

制度,地方實(shí)行行省制,波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)

首次將亞非歐文明區(qū)統(tǒng)一到一個(gè)政權(quán)之下,促進(jìn)了文化的交流伊朗高原君主專制帝國(guó)興起制度影響亞歷山大公元前4世紀(jì)晚期,馬其頓國(guó)王

率軍入侵波斯帝國(guó),建立了地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)

繼承波斯帝國(guó)的基本制度,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)馬其頓人與希臘人有一定的關(guān)聯(lián),但是,不是一個(gè)民族推廣

,促進(jìn)了希臘文化的傳播

羅馬①②憑借由公民組成的強(qiáng)大軍隊(duì)迅速將

變?yōu)樽约旱膬?nèi)海

公元前1世紀(jì),建立帝制;官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)影響較大其創(chuàng)立的法律、宗教、文化對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響亞歷山大希臘文化地中海學(xué)考轉(zhuǎn)換?回歸教材①鏈高考——羅馬共和國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀況(2023北京卷,11)羅馬共和國(guó)時(shí)期,元老貴族占有大量土地,但一般不直接經(jīng)商,往往由奴隸或奴釋民(奴隸獲得釋放后成為公民)代為經(jīng)營(yíng)。經(jīng)商發(fā)財(cái)后的奴釋民也多購(gòu)買土地,甚至不再經(jīng)商。西塞羅說:“沒有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的?！鄙鲜鍪穼?shí)反映的羅馬共和國(guó)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況是

;社會(huì)思想狀況是

。

占有和買賣土地是公民的權(quán)利社會(huì)的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚②鏈高考——羅馬貨幣的功能(2021天津卷,9)凱撒執(zhí)政時(shí)期,羅馬發(fā)行的一些貨幣上,一面是凱撒的側(cè)面頭像,另一面記載著他的功績(jī),且內(nèi)容時(shí)有變化,可見羅馬貨幣在功能上的特點(diǎn)是

。

③補(bǔ)教材——希臘化希臘化時(shí)代是指從公元前330年波斯帝國(guó)滅亡到公元前30年羅馬征服托勒密王朝為止的一段中近東歷史時(shí)期。一方面,希臘文化迅速傳播到西亞、北非、印度等地,另一方面,西亞、北非、印度等東方文化為被希臘人接受,希臘化的本質(zhì)是東西方文化的融合?！跋ＥD化”的稱謂體現(xiàn)了西方中心主義的邏輯。兼具了經(jīng)濟(jì)政治功能四、文明的交流1.總趨勢(shì):在人類文明發(fā)展過程中,文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷加強(qiáng),相互影響也不斷擴(kuò)大。2.西亞、北非文化的傳播上古時(shí)期,西亞、北非、希臘地區(qū)都屬于地中海文明圈(1)農(nóng)耕技術(shù):西亞的農(nóng)耕技術(shù),逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。(2)冶鐵技術(shù):冶鐵技術(shù)起源于

,從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。

(3)文學(xué)藝術(shù):西亞的神話曾傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容;希臘最初的雕塑藝術(shù),特別是人像雕塑,在很多方面都模仿

。

(4)字母文字:字母文字起源于西亞地區(qū)的

。

①向東傳播:在東方演化為

字母,再由它發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母。

②向西傳播:向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出

。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。

西亞埃及腓尼基阿拉馬拉丁字母3.絲綢之路:公元前后,漢朝和羅馬帝國(guó)分別興起于亞歐大陸的東西兩端。兩大強(qiáng)國(guó)通過絲綢之路,有

的經(jīng)貿(mào)和文化交流。

間接學(xué)考轉(zhuǎn)換?回歸教材①補(bǔ)教材——上古人類文明的交流

②補(bǔ)教材——地中海文明地中海在亞、歐、非三大洲之間,有人戲稱它為“上帝遺忘在人間的腳盆”。由猶太教派生出的基督教,以及后來的伊斯蘭教曾在這片海域中生根發(fā)芽。早期的美索不達(dá)米亞文明、埃及文明和以克里特島為代表的愛琴文明都先后出現(xiàn)在這里。它不僅是歐洲文明的發(fā)祥地,更是古代諸多文明演繹的舞臺(tái)。③巧歸納——字母文字的演化

2研考點(diǎn)主題精準(zhǔn)突破主題一多元共生——世界文明的產(chǎn)生主旨精要:“多元共生”是世界文明產(chǎn)生的基本特點(diǎn),是教材的核心觀點(diǎn),這一特點(diǎn)在中古時(shí)期繼續(xù)發(fā)展,奠定了當(dāng)代世界文明多樣性的基礎(chǔ)。不同的地理環(huán)境、人文風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)特色是產(chǎn)生多元文明的原因,說明人類文明的產(chǎn)生“既遵循著相似的規(guī)律,也存在著明顯的不同”。史料探究視角1

古代文明的產(chǎn)生材料由于國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的,同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的①,所以,它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家②,這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí),因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段③?！幾远鞲袼埂都彝?、私有制和國(guó)家的起源》讀史

①階級(jí)對(duì)立是國(guó)家產(chǎn)生的基本原因②國(guó)家是占統(tǒng)治地位的階級(jí)維護(hù)自身利益的產(chǎn)物③國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓和剝削被統(tǒng)治階級(jí)的工具【思考】恩格斯認(rèn)為推動(dòng)國(guó)家產(chǎn)生的因素是什么?國(guó)家的產(chǎn)生有何歷史作用?答案因素:控制階級(jí)對(duì)立的需要,經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)維護(hù)自身利益的需要。作用:成為統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓和剝削被統(tǒng)治階級(jí)的工具。視角2

古代文明的特征材料在四大文明古國(guó)及希臘人、瑪雅人的神話故事里,都有大水甚至洪水滅世的傳說,只是原因和過程不盡相同①。古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳說,其源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥版文書上,人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早版本,后通過史詩(shī)《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承,并傳到古希臘人那里,于是就有了流傳至今的洪水傳說②。中國(guó)古代也有“大禹治水”神話傳說,但顯然與上述神話差異較大。讀史

①上古時(shí)期,世界文明既有相似性,又有多元性②世界文明之間存在著一定程度的聯(lián)系和影響【思考】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概括古代早期文明的特點(diǎn)。答案世界各文明之間既有相似性,又有多元性;不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。史觀史論1.歷史解釋——國(guó)家形成的原因

2.歷史解釋——世界古代文明多樣性的原因

生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó),形成了大河文明;而古代希臘以工商業(yè)見長(zhǎng),形成了開拓進(jìn)取的海洋文明地理環(huán)境地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響巨大,人類早期文明一般分布在大河旁邊,利用沖積平原進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多對(duì)希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響周邊環(huán)境西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處,促進(jìn)了不同文明的交流融合。中國(guó)、印度文明周邊壓力較小,外部壓力較輕,文明相對(duì)穩(wěn)定宗教與思想宗教與思想深化了文明的多樣性。希臘的人文思想、印度的婆羅門教、中國(guó)的儒家思想、羅馬帝國(guó)的基督教都對(duì)世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響主題二碰撞與交流——古代世界的帝國(guó)和文明間的聯(lián)系主旨精要:“因不同而交流,因交流而發(fā)展”是教材的基本觀點(diǎn)。從世界文明產(chǎn)生開始,人類不同文明之間就開始了交流,世界性帝國(guó)的誕生既是不同文明之間交流的產(chǎn)物,也促進(jìn)了人類文明的交流。以絲綢之路為代表的貿(mào)易往來也有力地促進(jìn)了不同文明的交流,且時(shí)間更加持久,影響更加深遠(yuǎn)。史料探究視角1羅馬帝國(guó)的興衰材料羅馬帝國(guó)吸取、發(fā)展了希臘文化的自由精神,建立了體現(xiàn)民主、自由精神的堅(jiān)實(shí)政治制度①,因而經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,長(zhǎng)久強(qiáng)盛不衰。帝國(guó)在3世紀(jì)陷入危機(jī),帝王們大多殘暴腐敗又孱弱無(wú)能,近衛(wèi)軍操縱權(quán)柄,軍事敗壞②,在這種情況下,基督教的勝利窒息了羅馬民族的民主、自由精神和文化活力,尖銳的宗教斗爭(zhēng)和基督教內(nèi)部的教派斗爭(zhēng)更使羅馬社會(huì)分裂③,形成新的暴政壓迫;在民族大遷移中多種蠻族乘機(jī)入侵④,野蠻人的洪流淹沒了整個(gè)羅馬世界?！幾訹英]愛德華·吉本《羅馬帝國(guó)衰亡史》讀史

①羅馬帝國(guó)吸收了希臘自由主義精神建立了政治制度②羅馬帝國(guó)后期,政治昏暗,軍事敗壞③羅馬帝國(guó)后期宗教斗爭(zhēng)激烈④羅馬帝國(guó)遭受蠻族的入侵【思考】根據(jù)材料,概括愛德華·吉本對(duì)羅馬帝國(guó)盛衰原因的分析。答案興盛:自由精神基礎(chǔ)之上的政治制度,吸收發(fā)展外來文化。衰亡:政治昏暗,軍事敗壞,宗教斗爭(zhēng),蠻族入侵。視角2文明間的聯(lián)系材料從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及,被西方學(xué)者稱為“希臘化時(shí)代”。在這段時(shí)間里,希臘文化隨著希臘人的足跡擴(kuò)散開來,同時(shí)與東方諸文明進(jìn)行了深刻的融合,形成了一種新的文化,這種新文化也就是“希臘化文化”。——摘編自馬克垚主編《世界文明史》【思考】據(jù)材料,圍繞“希臘化文化”,建立史料與史論之間的聯(lián)系。史論轉(zhuǎn)化史料史論從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及,被西方學(xué)者稱為“希臘化時(shí)代”①②說明“希臘化文化”是多種文化交流融合的新文化說明“希臘化文化”伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與征服希臘文化隨著希臘人的足跡擴(kuò)散開來,同時(shí)與東方諸文明進(jìn)行了深刻的融合,形成了一種新的文化史觀史論1.唯物史觀——古代世界大帝國(guó)興起的條件

地理因素依靠大河或海洋的有利條件,便利了對(duì)外貿(mào)易和擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)因素農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展,增強(qiáng)了實(shí)力政治因素奴隸制國(guó)家的建立和統(tǒng)一;較為完備的官僚機(jī)構(gòu)和強(qiáng)大的軍事實(shí)力文化因素具有發(fā)達(dá)的文化并向周邊地區(qū)擴(kuò)展、滲透外交因素利用自身優(yōu)勢(shì)和軍事實(shí)力進(jìn)行殖民擴(kuò)張;吸收和借鑒不同地區(qū)文明2.歷史解釋——世界文明之間交流的主要方式

3練經(jīng)典素養(yǎng)強(qiáng)化提升練?高考真題命題點(diǎn)1從伯利克里改革的措施考查雅典民主制的發(fā)展1.(2022湖南卷,11)伯利克里在擔(dān)任雅典首席將軍期間,向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資,同時(shí)又增加了富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù),諸如戰(zhàn)船捐、使團(tuán)捐及合唱捐等。這種政策(

)A.使得雅典民主政治確立起來 B.致力于防范富人壟斷政治權(quán)力C.推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展 D.著眼于縮小公民間的貧富差距一語(yǔ)點(diǎn)撥:梭倫改革奠定了雅典民主制的基礎(chǔ),克里斯提尼改革確立了雅典民主制度,伯利克里改革使雅典民主制達(dá)到頂峰。掌握上述史實(shí)是解答本題的基礎(chǔ)。C解析根據(jù)材料,可知伯利克里通過發(fā)放工資的方式鼓勵(lì)公民擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng),這有利于推動(dòng)雅典民主政治的發(fā)展;要求富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù)也有利于促進(jìn)民主政治的發(fā)展,C項(xiàng)正確;伯利克里擔(dān)任首席將軍期間,雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期,而非確立起來,排除A項(xiàng);材料中的措施是為了推動(dòng)雅典民主政治的發(fā)展,而非防范富人壟斷政治權(quán)力,更不是著眼于縮小公民間的貧富差距,排除B、D兩項(xiàng)。命題點(diǎn)2從空間演化的角度判斷馬其頓帝國(guó)的疆域范圍2.(2023廣東卷,11)下圖所示歷史事件(

)A.傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字B.擴(kuò)大了羅馬法的適用范圍C.開啟了希臘化時(shí)代D.加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程一語(yǔ)點(diǎn)撥:馬其頓帝國(guó)起源于希臘北部,亞歷山大遠(yuǎn)征曾經(jīng)到達(dá)印度河流域,形成地跨歐亞非三洲的龐大帝國(guó)。C解析從地圖的“路線”演進(jìn)看,該路線是亞歷山大遠(yuǎn)征的路線,亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)了希臘文化與東方文化的融合,開啟了希臘化時(shí)代,C項(xiàng)正確;傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字、加快了印刷術(shù)西傳進(jìn)程的都是阿拉伯帝國(guó),A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;馬其頓帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期,羅馬法仍然是公民法,適用范圍狹小,B項(xiàng)錯(cuò)誤。命題點(diǎn)3從西亞建筑藝術(shù)對(duì)羅馬建筑藝術(shù)的影響考查文化的交流3.(2023山東卷,10)自羅馬共和國(guó)晚期起,拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)下圖可知,人類文明交往(

)A.促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合B.推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C.改變了文化中心的分布D.重塑了民族文化的內(nèi)核A解題思維

押?經(jīng)典模擬預(yù)測(cè)點(diǎn)1文明的傳承1.(2023廣東廣州一模)公元前290年左右,古埃及托勒密王朝建成亞歷山大博物館。博物館的資金主要源于國(guó)王和政府撥款,用于資助學(xué)者進(jìn)行科學(xué)研究和高等教育活動(dòng),并出版了荷馬、歐幾里得和索福克勒斯等學(xué)者的著作。亞歷山大博物館的建成有利于(

)A.古希臘文化的傳承B.自然遺產(chǎn)的保護(hù)C.分科教育逐步推行D.印刷技術(shù)的改進(jìn)A解析據(jù)材料“并出版了荷馬、歐幾里得和索?？死账沟葘W(xué)者的著作”可知,亞歷山大博物館積極推進(jìn)希臘典籍出版和相關(guān)科學(xué)的研究,有利