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文檔簡介
從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固認(rèn)識本單元【課程標(biāo)準(zhǔn)】一、早期中華文明:通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存,認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系;通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載,了解私有制、階級和早期國家的特征。二、春秋戰(zhàn)國時期的政治、社會及思想變動:通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動,理解戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動的必然性;了解老子、孔子學(xué)說;通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。三、秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固:通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措,認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義;通過了解秦漢時期的社會矛盾和農(nóng)民起義,認(rèn)識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】一、以早期中華文明的起源與發(fā)展過程為例,認(rèn)識生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑;知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展推動了夏商西周早期國家的產(chǎn)生與春秋戰(zhàn)國時期的大變動局面;認(rèn)識從夏商西周到春秋戰(zhàn)國是人類社會從低級到高級發(fā)展的表現(xiàn)。二、知道中華文明從起源到向統(tǒng)一多民族封建國家演變的時序與歷史地理過程;認(rèn)識這一歷史階段的分期;理解黃河、長江、氣候等地理環(huán)境對早期中華文明起源與演變的影響。三、知道分辨早期中華文明起源階段的不同類型史料;理解今天對中華文明的起源與向統(tǒng)一多民族封建國家的演變這一時期歷史的認(rèn)識是建立在多重的不同類型史料的證據(jù)基礎(chǔ)上的。四、知道區(qū)分史實與解釋;認(rèn)識可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等維度對中華文明從起源到向統(tǒng)一多民族封建國家演變的原因、特點、影響等做出解釋。五、知道中華民族悠久的文明歷史,知道中華文明起源與演變階段重要的文化遺產(chǎn);認(rèn)同中華文明的多元一體格局,增進(jìn)對祖國的熱愛。認(rèn)識本單元“一左一右兩顆牙,把中國境內(nèi)古人類歷史往前推進(jìn)了100多萬年……提前的這100多萬年,對于自然界的演化記錄,不可缺失,"云南省文物考古研究所副研究員阮齊軍說,化石成為時代判斷和古環(huán)境研究的有力證據(jù),化石不僅僅是某個物種是否存在的證明,還是一冊年復(fù)一年書寫的自然史書?!度嗣袢請蟆?024年4月元謀人門齒化石中華文明的起源與早期國家學(xué)習(xí)任務(wù)與課前預(yù)習(xí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、知道史料、史實、歷史解釋的區(qū)別,知識史料類型及其價值,知道中華文明的早期文化遺存與特點;知道中華文明早期國家更替演變的史實。二、認(rèn)識中華民族從早期文化、部落演化為國家的原因;認(rèn)識夏商西周時期的制度,分析這一時期國家的特點?!菊n前預(yù)習(xí)】中國是遠(yuǎn)古人類起源的重要地區(qū)之一。中國云南發(fā)現(xiàn)的臘瑪古猿祿豐種、開元種化石,距今約800萬年。在湖北、廣西也發(fā)現(xiàn)了屬于南方古猿的化石,距今約四五百萬年?!氨本┤恕鳖^骨(一種典型的直立人)“北京人”外貌的計算機(jī)預(yù)測圖南方古猿能人直立人智人一、石器時代的古人類文化遺存任務(wù)一(4分鐘):閱讀教材第一段,指出舊石器時代的生產(chǎn)生活方式,并完成P2的“思考點”。獨立思考并展示。中國舊石器時代重要人類遺址分布圖舊石器時代的社會生活▲
生產(chǎn)方式▲
生活方式▲
分布特點采集和漁獵群居、用火沿河流分布;從南到北,從東到西,分布廣泛;多元性被動適應(yīng)自然,生產(chǎn)力低下一、石器時代的古人類文化遺存一、石器時代的古人類文化遺存中國新石器時代文化遺存分布圖新石器時代人類遺址分布的特點?分布特點:以黃河長江流域為主干,周圍環(huán)繞多個文化圈,以中原地區(qū)為核心。多元一體,中原核心在相當(dāng)早的時期,距今三千年前,在黃河中游出現(xiàn)了一個由若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心,被稱為華夏,像滾雪球一般地越滾越大,把周圍的異族吸收進(jìn)入了這個核心。它在擁有黃河和長江中下游的東亞平原之后,被其他民族稱為漢族。漢族繼續(xù)不斷吸收其他民族的成分而日益壯大,而且滲入其他民族的聚居區(qū),構(gòu)成起著凝聚和聯(lián)系作用的網(wǎng)絡(luò),奠定了以這個疆域內(nèi)許多民族聯(lián)合成的不可分割的統(tǒng)一體的基礎(chǔ),成為一個自在的民族實體,經(jīng)過民族自覺而稱為中華民族?!M(fèi)孝通《中華民族的多元一體格局》一、石器時代的古人類文化遺存任務(wù)二(5分鐘):觀察“姜寨聚落遺址復(fù)原圖”和“良渚古城城址格局示意圖”,并閱讀本課第3至第5段,在圖上找出兩處遺址不同之處,并推測造成不同的原因。完成后小組交流并展示。城墻外城王陵與貴族墓地宮殿區(qū)良渚古城城址格局示意圖倉儲區(qū)作坊區(qū)早期文化的演進(jìn)與國家的萌芽姜寨聚落遺址良渚古城遺址外圍內(nèi)部2萬平方米300萬平方米中心分區(qū)墓葬原因沒有城墻,依河而建人工城墻、水陸門聚落廣場,并未凸顯明顯高地,宮殿區(qū)以家族分區(qū)明顯功能分區(qū)墓葬出現(xiàn)等級差異,隨葬品有玉器公共墓地,隨葬品差別不大生產(chǎn)力發(fā)展,私有制產(chǎn)生,階級與貧富分化日益加深,權(quán)貴出現(xiàn)二、從部落到國家新石器時代晚期族群分布范圍及遷徙路線堯舜
禪讓制禹一、石器時代的古人類文化遺存任務(wù)三(5分鐘):觀察“山西襄汾陶寺遺址圖”并閱讀以下材料,說明私有制、階級和國家之間的關(guān)系。獨立思考并展示。陶寺遺址的考古學(xué)年代在夏之前,有專家認(rèn)為它是帝堯的都城,擁有文明起源及其形成的要素和標(biāo)志,具備了國家的初始形態(tài)。陶寺遺址發(fā)現(xiàn)墓地有一千多座,可以分為大、中、小型……大墓墓主使用木棺,棺內(nèi)撒朱砂,隨葬品精美豐富;小墓隨葬品極少,有的甚至一無所有。這體現(xiàn)了墓主人生前社會地位的巨大差距?!吨型鈿v史綱要(上)教師用書》社會生產(chǎn)力發(fā)展——剩余財富貧富差距——私有制勞動階級剝削階級階級社會(社會分工等)國家
“農(nóng)業(yè)革命”“新石器革命”一、石器時代的古人類文化遺存二、從部落到國家堯舜禹時期,中華文明國家已經(jīng)萌芽。但是,至今為止仍然沒有這一時期文字的考古發(fā)現(xiàn),諸多歷史都以傳說的形式流傳于后世的文獻(xiàn)中。傳說中的黃帝和炎帝(漢代畫像磚)?夏朝——我國最早的奴隸制國家①世襲制代替了禪讓制(家天下取代公天下)②中央:設(shè)有主管行政
軍事
司法的機(jī)構(gòu)與職官③地方:聚族而居。對夏部族生活的地區(qū)直接統(tǒng)治,對其他地方通過控制一些部族實行間接統(tǒng)治國家的基本組成要素:制度、都城、領(lǐng)土、統(tǒng)治者、一定的權(quán)力繼承方式、一定的生產(chǎn)關(guān)系和方式等二、從部落到國家任務(wù)三(4分鐘):閱讀材料,指出三種不同說法的的性質(zhì),并推測造成差異可能的原因。完成后,在組內(nèi)發(fā)表自己的觀點,并總結(jié)影響史事記敘真實性的因素有哪些。禹舉益于陰方之中授之政九州成?!猍戰(zhàn)國]《墨子·尚賢上》益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟?!猍西漢]司馬遷《史記·夏本紀(jì)》啟與支黨攻益,而奪之天下,是禹名傳天下于益,其實令啟自取之?!猍西漢以前(疑秦漢之際)]佚名(多人)《戰(zhàn)國策·燕策一》影響事實記敘(史料)真實性的因素:時代背景、作者身份、階級立場、記敘目的、引用轉(zhuǎn)載等諸多因素。判斷史料的真?zhèn)位蚩煽啃詴r,需要依靠:數(shù)個獨立的記敘、考古文物與文獻(xiàn)記錄結(jié)合等方法進(jìn)行多重的、科學(xué)的印證。禪讓制仍是主流;禪讓制到世襲制是和平過渡;禪讓制到世襲制并非理想化的風(fēng)平浪靜。三、商和西周商和西周時期的中華文明商西周都城領(lǐng)土制度文字政治特點證據(jù)農(nóng)業(yè)手工業(yè)任務(wù)四(7分鐘):閱讀第三子目全部內(nèi)容,完成表格并展示。河南安陽鎬京(陜西西安附近)東大海;西隴山;南江漢;北燕山加強(qiáng)與擴(kuò)大了對地方的統(tǒng)治內(nèi)外服制分封制宗法制結(jié)合;重視嫡長子繼承甲骨文青銅器銘文神權(quán)色彩、階級分化考古遺存、后世文獻(xiàn)、當(dāng)時文字考古遺存、后世文獻(xiàn)、當(dāng)時文字井田制(土地國有集體勞作)青銅鑄造發(fā)達(dá)血緣與政治緊密結(jié)合,家國同構(gòu)三、商和西周九鼎七鼎五鼎三或一鼎禮樂制宗法制權(quán)利的分配分封制權(quán)利的繼承維護(hù)的工具確定秩序、鞏固統(tǒng)治統(tǒng)一的文化心理認(rèn)同四、早期國家任務(wù)五(8分鐘):對于探究夏、商、西周早期國家的特征,你會選擇哪些史料?請區(qū)分這些史料的類型,辨析其價值,并對這一問題進(jìn)行解釋。小組討論并展示。殷墟出土龜甲正反面天子建國,諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰(cui)?!蹲髠鳌ず愎辍飞瞎胖?,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇,有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害,而民說之,使王天下,號日有巢氏。民食果窳螓蛤,腥臊惡臭,而傷害腹胃,民多疾病,有圣人作,鉆燧取火,以化腥臊,而民說之,使王天下,號之日燧人氏。——[戰(zhàn)國]韓非:《韓非子,五蠹》口述史料實物史料文獻(xiàn)史料早期國家特征:1.政治:王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合;血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合,家國同構(gòu);最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。2.經(jīng)濟(jì):青銅鑄造;土地國有制。3.文化:系統(tǒng)文字(甲骨文、金文);早期“民本思想”。史料類型及價值:1.文獻(xiàn)史料:文字記載的史料,如:官(私)修史書、文書檔案、傳記譜牒、日記、野史筆記等;帶有很大的主觀性,需要進(jìn)行比較分析、去偽存真,從而發(fā)現(xiàn)、探索歷史真相。2.實物史料:以有形的物質(zhì)遺存形式出現(xiàn)的史料。如
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