浙江省義烏市2025屆高三二診模擬考試歷史試卷含解析

浙江省義烏市2025屆高三二診模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．玉文化是中華文明的重要組成部分。商周時(shí)期，玉器主要服務(wù)于禮儀活動(dòng)?？鬃犹岢觥熬颖鹊掠谟瘛?，玉有五德、九德、十一德等學(xué)說應(yīng)運(yùn)而生，佩玉替代禮玉成為“風(fēng)潮”。這體現(xiàn)出A．儒家正統(tǒng)地位確立 B．禮樂制度逐漸完善C．崇德重教漸人人心 D．玉器制造技術(shù)進(jìn)步2．1893年9月，上諭正式廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令，并采取措施頒發(fā)護(hù)照，禁止地方官敲詐歸國(guó)華僑。這一措施A．有利于民族工業(yè)發(fā)展 B．打破了閉關(guān)鎖國(guó)政策C．為百日維新營(yíng)造氛圍 D．打擊了海外革命團(tuán)體3．1937年8月14日，《申報(bào)》在《上海大炮聲又響了矣》的時(shí)評(píng)中指出：“從盧案發(fā)生以來，我們抱定大事化了，小事化無本旨，與彼周旋。豈知，我們退一寸，他們便進(jìn)一尺，遂使我們到退無退路的地步。”據(jù)此可知，這一時(shí)評(píng)A．批評(píng)了國(guó)民政府的抗日政策 B．主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C．指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段 D．認(rèn)為日本侵華始于“盧案”4．下圖反映的是A．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)5．1973年美國(guó)通過《戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)力法》，規(guī)定總統(tǒng)若未經(jīng)國(guó)會(huì)動(dòng)用武力，必須在48小時(shí)通知國(guó)會(huì)?？偨y(tǒng)在向國(guó)會(huì)通報(bào)后，若60天內(nèi)國(guó)會(huì)未宣戰(zhàn)，總統(tǒng)須在其后30天撤出軍隊(duì)。該項(xiàng)法令A(yù)．表明國(guó)會(huì)主張收回總統(tǒng)的宣戰(zhàn)權(quán) B．體現(xiàn)出總統(tǒng)權(quán)力受到了限制C．嚴(yán)重沖擊了三權(quán)分立的政治制度 D．提升了美國(guó)的行政效率6．法國(guó)著名學(xué)者雷奈·格魯塞的《東方的文明》寫道“秦代在歷史上意味著什么呢？意味著周時(shí)已有的中國(guó)的力量，由它一個(gè)最有生氣的成分聚合，集中起來，提高到權(quán)力的頂峰。”符合上述觀點(diǎn)的說法是A．中央集權(quán)制度形成B．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一C．君主專制制度進(jìn)一步加強(qiáng)D．創(chuàng)立三公九卿制7．下圖為1958年1月我國(guó)《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的時(shí)政漫畫。該漫畫反映了當(dāng)時(shí)A．美蘇共同致力于推動(dòng)世界和平B．美蘇已結(jié)成主宰世界的軍事聯(lián)盟C．中蘇關(guān)系處于良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)D．和平與發(fā)展成為當(dāng)時(shí)世界的主題8．如表是中國(guó)1978年和2018年各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)列表。導(dǎo)致表中數(shù)據(jù)變化的主要原因是A．第三次科技革命的推動(dòng) B．國(guó)家政策的調(diào)整C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立 D．外交政策的成熟9．蘇格拉底認(rèn)為，靈魂的本質(zhì)是理性，人應(yīng)在追求絕對(duì)確定的知識(shí)中認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)完整的道德人格，以善為人生的最高目的。善是天地萬物的秩序，也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A．主張實(shí)現(xiàn)人格絕對(duì)平等 B．鼓勵(lì)人們積極追求現(xiàn)世的幸福C．全盤否定了智者的主張 D．對(duì)“人是萬物的尺度”思想的反思10．在抵制或選擇性過濾西方影響的藝術(shù)家當(dāng)中，以泰戈?duì)枮榇淼挠《人囆g(shù)家最為突出，他們堅(jiān)持從民族傳統(tǒng)尋找靈感。20世紀(jì)末，世界各地的許多藝術(shù)家轉(zhuǎn)而從民間藝術(shù)尋找新的風(fēng)格。不過，即使拒絕西方態(tài)度最為堅(jiān)決的畫家，他們也難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響。這表明A．民族傳統(tǒng)是世界藝術(shù)發(fā)展的根源B．民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù)C．西方文化侵略已滲透到世界各地D．反殖民主義文化成為世界主流11．如圖所示兩個(gè)王朝的地方行政制度分別是A．分封制、郡縣制 B．分封制和州郡制C．分封制和行省制 D．郡縣制和行省制12．1956年，中共八大報(bào)告指出：“由于價(jià)值規(guī)律在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中還起著一定的作用，在某些方面更起著重要的作用。”因此，我們應(yīng)該“在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，更好地運(yùn)用價(jià)值規(guī)律……以滿足人民多樣的生活需要”。這說明中共中央A．試圖糾正農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的失誤B．總結(jié)了“一五”計(jì)劃建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)C．反思了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的弊端D．努力適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展需要二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1634年，后金（注：清前身）統(tǒng)治者在不改變蒙古原有習(xí)俗的基礎(chǔ)上，對(duì)原先以血緣關(guān)系為紐帶的蒙古各部，實(shí)行重新編旗劃界的盟旗制度。旗具有行政與軍事合一的性質(zhì)，旗之上設(shè)盟，商討各旗的重大事務(wù)。后金政權(quán)中設(shè)置與六部平行的“蒙古衙門”，后更名為理藩院，制定《理藩院則例》和《蒙古律例》等，作為統(tǒng)治蒙古的主要政策。清朝統(tǒng)治者還實(shí)行“北不斷親”的策略，歷代皇帝將蒙古王公子弟招為“額駙”，建立姻威關(guān)系?！耙渣S教柔順蒙古”，是清朝統(tǒng)治者撫馭蒙古的重要政策之一。清政府嚴(yán)禁蒙古各部之間通婚來往，限制蒙古各旗之間直接聯(lián)系，禁止內(nèi)地漢族農(nóng)民到蒙古地區(qū)開墾耕種土地。清朝政府嚴(yán)格禁止蒙古貴族延請(qǐng)內(nèi)地書吏，并嚴(yán)禁蒙古人學(xué)習(xí)漢語、漢字，更嚴(yán)禁蒙漢通婚結(jié)親?！幾员R明輝《略析清朝前期治理蒙古的幾項(xiàng)重要政策》材料二1945年10月，中共中央發(fā)出《關(guān)于內(nèi)蒙工作的意見》，明確指出：“內(nèi)蒙古的基本方針，在目前是實(shí)行區(qū)域自治?！?1月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)成立。經(jīng)過一年多努力，大部分民族上層人士被團(tuán)結(jié)起來，民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線日益壯大。1947年4月，內(nèi)蒙古人民代表大會(huì)召開，會(huì)議選舉產(chǎn)生內(nèi)蒙古自治政府，其中蒙古族占87.7%.1949年12月，內(nèi)蒙古自治政府改稱內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府。1950年春，農(nóng)業(yè)區(qū)的1991個(gè)村基本完成村選工作，建立起普選的村人民代表會(huì)議，產(chǎn)生村政府委員，成立了村人民政府。到1952年底，自治區(qū)各級(jí)各界人民代表會(huì)議普遍召開，即使是人口最少的少數(shù)民族，在人民代表會(huì)議中也有一定的代表名額。工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)務(wù)工作者、愛國(guó)民主人士等均占一定比例，其中婦女比例為12.6%.1952年，自治區(qū)8個(gè)旗（縣）代表會(huì)議共收到提案11476件。人民群眾通過代表會(huì)議，廣泛提出了對(duì)各項(xiàng)工作的意見，發(fā)揮了對(duì)政府工作和干部的監(jiān)督作用?！幾詰c格勒?qǐng)D《中華人民共和國(guó)建國(guó)前后內(nèi)蒙古的民主建政》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清朝前期治理蒙古的政策。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明建國(guó)前后中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古民主建政的創(chuàng)新之處及其意義。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一清代是中國(guó)歷史上的疫災(zāi)多發(fā)期。面對(duì)肆虐的疫情，（清代前期）政府將應(yīng)對(duì)疫災(zāi)視為荒政的一部分，設(shè)立施醫(yī)局。施醫(yī)送藥，但僅是臨時(shí)臨事的偶然之舉。與官方相比，以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團(tuán)和民間社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)為主的社會(huì)力量對(duì)瘟疫的救療要積極主動(dòng)的多，他們與官府合作興辦專門治療疾疫的醫(yī)藥局，在夏秋時(shí)施醫(yī)送藥。由于科學(xué)落后，地方社會(huì)也常常舉行“迎神賽會(huì)”、“年終度歲”等集體的祈神活動(dòng)?！幾杂嘈轮摇肚宕弦卟【券熓聵I(yè)探析》材料二清末衛(wèi)生防疫大事記時(shí)間機(jī)構(gòu)、章程意義同治12年海港檢疫中國(guó)海港檢疫之始光緒28年天津衛(wèi)生局現(xiàn)行章程中國(guó)地方實(shí)行衛(wèi)生行政的序幕光緒30年北洋衛(wèi)生局中國(guó)第一個(gè)區(qū)域性防疫機(jī)構(gòu)光緒31年巡警部—警保司—衛(wèi)生科全國(guó)制度性衛(wèi)生行政起步宣統(tǒng)3年民政部擬定防疫章程全國(guó)第一部全國(guó)性防疫法規(guī)宣統(tǒng)3年奉天萬國(guó)鼠疫研究會(huì)中國(guó)歷史上第一次真正意義上的國(guó)際會(huì)議材料三建國(guó)初期黨和國(guó)家面對(duì)各種嚴(yán)重流行的疫病，把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)動(dòng)群眾，配合生產(chǎn)，深入宣傳，努力把這項(xiàng)工作做好。1953年12月召開全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議，制定了新中國(guó)“面向工農(nóng)兵，預(yù)防為主，團(tuán)結(jié)中西醫(yī)，衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”的衛(wèi)生工作方針。地方政府對(duì)于組織群眾，說服教育以及各項(xiàng)防疫具體工作，均予以積極推動(dòng)。在黨和政府以及廣大人民的不懈努力下，成功的消滅或控制了各種疫病的流行和蔓延，為以后新中國(guó)的防疫工作打下了牢固的基礎(chǔ)，大大推動(dòng)了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面進(jìn)步?！幾岳詈楹印督▏?guó)初期的衛(wèi)生防疫事業(yè)探析》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較清朝前期與清末疫病防治的差異，并分析清末疫病防治變化的原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括建國(guó)初期疫病防治取得巨大成績(jī)的原因，并簡(jiǎn)析其意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

材料表明隨著玉代表德的思想產(chǎn)生之后，玉器逐漸受到了人民的歡迎，表明當(dāng)時(shí)越來越多的人開始重視德教。C正確；儒家正統(tǒng)思想在漢朝確立正統(tǒng)地位，A排除；依據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂制度逐漸被破壞，B排除；材料表明因?yàn)榈碌年P(guān)系，玉才受到人民的歡迎，而不是玉器的制造技術(shù)進(jìn)步，D排除。故選C。2、A【解析】

廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令，并禁止地方官員敲詐歸國(guó)華僑，有利于國(guó)內(nèi)外人員交流，同時(shí)為華僑回國(guó)投資提供保障，從而有利于民族工業(yè)發(fā)展，故選A；打破閉關(guān)鎖國(guó)政策是在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B；百日維新是在1898年，排除C；這一措施并非是為了打擊海外革命團(tuán)體，排除D。故選A。3、A【解析】

盧溝橋事變以后，“我們抱定大事化了，小事化無本旨”,一退再退，“遂使我們到退無退路的地步”，這一時(shí)評(píng)批評(píng)了國(guó)民政府的抗日政策，不滿于對(duì)日妥協(xié)，A項(xiàng)正確；材料中并未提出建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1937年8月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于防御階段而不是相持階段，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未明確日本侵華始于“盧案”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】圖片的左上角標(biāo)有：“日軍進(jìn)攻路線；1894年重要戰(zhàn)場(chǎng)?！?894年——1895年，日本發(fā)動(dòng)了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府戰(zhàn)敗，被迫與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，中國(guó)半殖民地化的程度進(jìn)一步加深，故答案選B選項(xiàng)。點(diǎn)睛：解答圖片性的問題關(guān)鍵點(diǎn)有三：一是圖片的名稱或者標(biāo)題；二是圖片中的文字，這是解決圖片問題的最重要的突破口；三是圖片中涉及的內(nèi)容，這要與所學(xué)知識(shí)來結(jié)合，分析出主要考點(diǎn)，進(jìn)一步解答。5、B【解析】

據(jù)題意可知，總統(tǒng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)力受到國(guó)會(huì)制約，故B項(xiàng)符合題意；國(guó)會(huì)并未收回總統(tǒng)的宣戰(zhàn)權(quán)，排除A；對(duì)總統(tǒng)權(quán)力的限制符合三權(quán)分立制度的特征，排除C；材料內(nèi)容與提升美國(guó)行政效率無關(guān)，排除D。故選B。6、A【解析】試題分析：從材料“由它一個(gè)最有生氣的成分聚合、集中起來，提高到權(quán)力的頂峰”可以看出，秦時(shí)期相對(duì)于西周來說，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的集中。即秦朝建立了專制主義中央集權(quán)制度。故選A。B項(xiàng)與材料無關(guān)；CD屬于專制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容。因此BCD三項(xiàng)均錯(cuò)?？键c(diǎn)：專制主義中央集權(quán)制度點(diǎn)評(píng)：此題實(shí)際上考的是專制主義中央集權(quán)制度。此知識(shí)點(diǎn)是考試的重點(diǎn)。秦朝創(chuàng)立，以后歷朝無不沿用。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如專制主義中央集權(quán)制度下的矛盾斗爭(zhēng)以及所采取的措施也需要掌握：中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾；皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。總的趨勢(shì)是中央集權(quán)和皇權(quán)不斷地加強(qiáng)。7、C【解析】

從漫畫信息可知，中國(guó)對(duì)美國(guó)裁軍持批評(píng)態(tài)度，對(duì)蘇聯(lián)持表揚(yáng)態(tài)度，這反映出當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系處于良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，故答案為C項(xiàng)。漫畫中美國(guó)并未裁軍，不能說明美蘇共同推動(dòng)世界和平，排除A項(xiàng)；漫畫反映的是美蘇裁軍，并未反映出美蘇結(jié)成軍事聯(lián)盟，且該說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，故排除。8、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，改革開放以來國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值顯著增長(zhǎng)，恩格爾系數(shù)下降和大量農(nóng)村人口脫貧等現(xiàn)象出現(xiàn)的主要和改革開放和確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有關(guān)，是國(guó)家政策調(diào)整的結(jié)果，B項(xiàng)正確；20世紀(jì)四五十年代開始的第三次科技革命、21世紀(jì)初建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和（1953年和平共處五項(xiàng)原則的提出標(biāo)志著）中國(guó)外交政策的成熟，均不是表格中數(shù)據(jù)變化的主要原因，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

蘇格拉底對(duì)人的認(rèn)識(shí)中突出理性，“培養(yǎng)完整的道德人格”，提出“有思想力的人是萬物的尺度”，說明他在反思智者學(xué)派的觀點(diǎn)“人是萬物的尺度”的局限性，故答案為D項(xiàng)；材料沒有反映蘇格拉底主張人格絕對(duì)平等，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的觀點(diǎn)，排除；蘇格拉底是對(duì)智者學(xué)派觀點(diǎn)的反思和發(fā)展，不是全盤否定，排除C項(xiàng)。10、B【解析】

據(jù)材料“堅(jiān)持從民族傳統(tǒng)尋找靈感”“難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響”可知，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)和西方文化對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響，即民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù)，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)世界藝術(shù)發(fā)展的根源，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了西方文化對(duì)藝術(shù)的影響，但不能表述為西方文化侵略，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)反殖民主義文化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】

圖片中都城鎬京是西周時(shí)期，地方行政制度是分封制；定都大都的是元朝，地方行政制度是行省制，故選C；郡縣制是秦朝，AD錯(cuò)誤；漢時(shí)期在郡上設(shè)州，形成州郡制，B錯(cuò)誤。12、C【解析】

八大報(bào)告認(rèn)為在一定范圍內(nèi)運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，即承認(rèn)市場(chǎng)的作用，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知，這一結(jié)論是對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式弊端的反思，C正確；這一結(jié)論與農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)無關(guān)，排除A；八大召開時(shí)期我國(guó)一五計(jì)劃尚未完成，排除B；這一時(shí)期我國(guó)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）政策:實(shí)行盟旗制度；在中央設(shè)專管機(jī)構(gòu)，制定專門政策；實(shí)行政治聯(lián)煙；利用宗教控制蒙古；限制各旗之間及與內(nèi)地的聯(lián)系；實(shí)行愚民政策。（2）創(chuàng)新之處:實(shí)行民族區(qū)域自治；建立民族民主統(tǒng)-戰(zhàn)線;進(jìn)行基層民主建設(shè)；實(shí)行民族平等；人民代表具有廣泛性；發(fā)揮人民代表的監(jiān)督作用。意義:有利于內(nèi)蒙古的發(fā)展；為其它民族地區(qū)實(shí)行自治提供經(jīng)驗(yàn)借塞；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮；推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；為建國(guó)初期全國(guó)的民主建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。【解析】

（1）根據(jù)材料“實(shí)行重新編旗劃界的盟旗制度”可得出實(shí)行盟旗制度；根據(jù)材料“設(shè)置與六部平行的‘蒙古衙門’，后更名為理藩院”“制定《理藩院則例》和《蒙古律例》等，作為統(tǒng)治蒙古的主要政策”可得出在中央設(shè)專管機(jī)構(gòu)，制定專門政策；根據(jù)材料“建立姻威關(guān)系”可得出實(shí)行政治聯(lián)煙；根據(jù)材料“以黃教柔順蒙古”可得出利用宗教控制蒙古；根據(jù)材料“嚴(yán)禁蒙古各部之間通婚來往，限制蒙古各旗之間直接聯(lián)系”等信息可得出限制各旗之間及與內(nèi)地的聯(lián)系，實(shí)行愚民政策。（2）創(chuàng)新之處，根據(jù)材料“內(nèi)蒙古的基本方針，在目前是實(shí)行區(qū)域自治”可得出實(shí)行民族區(qū)域自治；根據(jù)材料“民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線日益壯大”可得出建立民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；根據(jù)材料“1991個(gè)村基本完成村選工作，建立起普選的村人民代表會(huì)議”可得出進(jìn)行基層民主建設(shè)；根據(jù)材料“內(nèi)蒙古人民代表大會(huì)召開，會(huì)議選舉產(chǎn)生內(nèi)蒙古自治政府，其中蒙古族占87.7%”“工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)務(wù)工作者、愛國(guó)民主人士等均占一定比例”等信息可得出實(shí)行民族平等，人民代表具有廣泛性；根據(jù)材料“發(fā)揮了對(duì)政府工作和干部的監(jiān)督作用”可得出發(fā)揮人民代表的監(jiān)督作用。意義，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)蒙古實(shí)行民族區(qū)域自治制度有利于實(shí)現(xiàn)蒙古族的當(dāng)家做主的愿望，調(diào)動(dòng)少數(shù)民族的積極性，有利于推動(dòng)內(nèi)蒙古地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；民族區(qū)域自治制度是新中國(guó)初期政治建設(shè)的重要內(nèi)容，也是我國(guó)基本政治制度，有利于為其他少數(shù)民族地區(qū)的政治建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。14、（1）差異：前期主要是社會(huì)力量主動(dòng)，官民合作，清末是政府主導(dǎo)；前期防疫措施呈零散性（不系統(tǒng)）偶然性特征，清末逐步建立起完備的衛(wèi)生防疫制度（創(chuàng)建專業(yè)的衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、頒布防疫法律規(guī)章）；前期防御措施迷信色彩濃厚，清末注重預(yù)防，專業(yè)性和科學(xué)性增強(qiáng)；前期以地方區(qū)域自我防治為主，清末積極參與國(guó)際合作。原因：中外聯(lián)系日益密切；社會(huì)變革的推動(dòng)；西方先進(jìn)技術(shù)和制度的傳入；近代科學(xué)知識(shí)的普及；政府社會(huì)治理意識(shí)和能力增強(qiáng)。（2）原因：黨和中央政府的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)；地方政府和基層干部有力的貫徹執(zhí)行；群眾的積極參與；實(shí)行現(xiàn)代防疫措施，發(fā)揮了體制優(yōu)勢(shì)。意義：保障了人民的生命健康和安全（遏制了疫病的流行，減少了人口死亡）；初步建立了有效的疾病防控機(jī)制；增強(qiáng)了人民的防疫意識(shí)；穩(wěn)定了社會(huì)秩序，鞏固了政權(quán)（夯實(shí)了黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，贏得了人民的擁護(hù)）；有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為以后疫病防控提供了借鑒?！窘馕觥?/p>

（1）差異：根據(jù)材料一“以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團(tuán)和民間社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)為主的社會(huì)力量對(duì)瘟疫的救療要積極主動(dòng)的多，他們與官府合作興辦專門治療疾疫的醫(yī)藥局，在夏秋時(shí)施醫(yī)送藥”可知前期主要是社會(huì)力量主動(dòng)，官民合作；根據(jù)材料二“中國(guó)第一個(gè)區(qū)域性防疫機(jī)構(gòu)”“全國(guó)制度性衛(wèi)生行政起步”等可知清末是政府主導(dǎo)；根據(jù)材料一“政府將應(yīng)對(duì)疫災(zāi)視為荒政的一部分，設(shè)立施醫(yī)局。施醫(yī)送藥，但僅是臨時(shí)臨事的偶然之舉”表明前期防疫措施呈零散性、偶然性特征，根據(jù)材料二“中國(guó)第一個(gè)區(qū)域性防疫機(jī)構(gòu)”“全