上海市浦東新區(qū)普通高中2025屆高三一診考試歷史試卷含解析

上海市浦東新區(qū)普通高中2025屆高三一診考試歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1930年，美國通過法案提高進口關(guān)稅后各國紛紛調(diào)效仿。這反映了西方國家A．一致行動共度經(jīng)濟難關(guān) B．采取貿(mào)易保護轉(zhuǎn)嫁危機C．整頓外貿(mào)秩序擴大內(nèi)需 D．實行國家干預(yù)限制出口2．有學(xué)者認(rèn)為，達(dá)·芬奇通常被歸為文藝復(fù)興時代的人物，但他的想法卻不完全與一般認(rèn)為的文藝復(fù)興特色吻合。這位學(xué)者接著引用達(dá)·芬奇的話：“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的繼子，而不是親生子，所有好的作者都應(yīng)以大自然為母親?！边@位學(xué)者意在說明達(dá)·芬奇A．善用比擬和譬喻，論述的方法獨樹一幟B．主張研究古籍才為首要，探索自然為次C．強調(diào)從大自然學(xué)習(xí)，不以師法古人為先D．認(rèn)為人是萬物之靈，表現(xiàn)出獨特宇宙觀3．下表為唐宋時期不同文獻對人們穿著“紙衣”的記載。據(jù)此能夠認(rèn)定的歷史事實是記述文獻出處“回紇縱掠坊市及汝、鄭等州，比屋蕩盡，人悉以紙為衣。”《舊唐書·回紇傳》“云鎖木龕聊息影，雪香紙襖不生塵?！薄度圃姟贰爸T邵多透紙襖為衣?！彼未稘扑嗾勪洝忿D(zhuǎn)智和尚“不御煙火……不衣絲綿，常服紙衣，號紙衣和尚?！彼稳~紹翁《四朝聞見錄》A．貧困百姓只能穿紙制的衣服B．唐宋絲麻紡織出現(xiàn)嚴(yán)重衰退C．唐宋時造紙技術(shù)有重大發(fā)展D．紙衣一度成為唐宋流行服飾4．馬克思在評論西歐宗教改革時說道：“他破除了對權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威?！边@里的第一個“權(quán)威”是指A．上帝 B．羅馬教皇 C．馬丁·路德 D．貴族5．“……深刻的反省。口口口政府承認(rèn)中華人民共和國政府是中國惟一合法政府……中華人民共和國重申：是中華人民共和國領(lǐng)土不可分制的一部分?？诳诳谡浞掷斫夂妥鹬刂袊倪@一立場……中華人民共和國政府和口口口政府決定……建立外交關(guān)系?！鄙鲜鑫淖肿钣锌赡艹鲎訟．聯(lián)合國第2758號決議 B．《中美聯(lián)合公報》C．中美《關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報》 D．《中日聯(lián)合聲明》6．公元前216年，因保衛(wèi)卡蘇里努姆時異常勇敢，元老院擬授予普萊雷斯提士兵羅馬公民權(quán)，但被普萊雷斯提人斷然拒絕。原因是他們不愿意因接受羅馬公民權(quán)而舍棄本邦公民身份。這表明當(dāng)時A．羅馬公民權(quán)具有排他性 B．羅馬顯貴階層的相對封閉性C．公民與非公民的不平等 D．羅馬公民權(quán)的吸引力在減弱7．隨著文字的演變，人類書寫工具不斷革新。在紙發(fā)明之前，下列選項屬于書寫材料的是①紙草②泥板③龜甲獸骨④石頭A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④8．南朝時，梁武帝“少時學(xué)周孔”，“中復(fù)觀道書”?！巴砟觊_釋卷”；陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界，卻在晚年宣稱，自己是勝力菩薩下凡。這反映出當(dāng)時A．文化信仰的多元化 B．儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊C．佛教開始傳入中國 D．政府注重道德教化9．下列詮釋評價最貼合如圖場景的當(dāng)是A．敬天保民 B．民貴君輕 C．儒學(xué)獨尊 D．道法自然10．梁啟超對譚嗣同的精神闡釋著重于兩方面：早期的《譚嗣同傳》若力闡發(fā)其舍生收義、拯救中眾生的獻身精神、博大胸懷及烈士形象；1920年的《清代學(xué)術(shù)概論》則主要弘揚譚氏“沖決網(wǎng)羅”、批判綱常名教、排斥尊古觀念的“思想彗星"形象。出現(xiàn)這一變化主要是由于A．馬克思主義的廣泛傳播 B．新文化運動的影響與洗禮C．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 D．民族資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大11．清華簡是清華大學(xué)所購藏的戰(zhàn)國竹簡的簡稱，原系盜掘出土，具體出土?xí)r間和地點無從知曉，司馬遷等古人都沒見過。《史記》記載周幽王“烽火戲諸侯”，而清華簡記錄烽火制度在戰(zhàn)國秦時期才出現(xiàn)。這說明A．清華簡彌補戰(zhàn)國歷史研究的史料空白B．清華簡是盜掘出土故真實性有待考證C．清華簡和《史記》互證“烽火戲諸侯”D．歷史敘述者擁有的史料影響歷史記錄12．古代雅典社會口傳特征貫穿于知識的生產(chǎn)與再生產(chǎn)中，政治生活很大程度上也依賴口頭辯論。從決議在議事會提出，經(jīng)過公民大會上的辯論，到最后形成決議，幾乎都是口頭進行。這一現(xiàn)象A．弱化了雅典的政治理性 B．推動了智者運動的興起C．使雅典缺乏法律的保障 D．源于雅典公民素養(yǎng)欠缺13．宋代的一些地方官在審判中重視調(diào)解，并提出情、理、法相結(jié)合的理論，不再把民事訴訟視為“民間細(xì)故”，而是認(rèn)為“此其有關(guān)于朝廷上下之紀(jì)綱”。這一做法A．促進了儒學(xué)的新發(fā)展 B．推動了地方司法獨立C．有利于加強地方治理 D．旨在強化君主的權(quán)威14．1928年，南京國民政府開始推廣使用“國歷”。參與此運動的人感慨地說:“為提倡公歷，(我們)宣傳演講，可是結(jié)果到了舊歷年關(guān)，他們雖然受了經(jīng)濟的限制，但仍拼命掙扎，以享受其新年的樂趣。”這說明A．社會缺乏民主共和的觀念 B．近代國人素質(zhì)普遍較低C．習(xí)俗進步依賴于經(jīng)濟發(fā)展 D．傳統(tǒng)社會習(xí)俗根深蒂固15．“仁者，愛人”在孔夫子看來，“愛人”應(yīng)始于愛A．君主 B．父母 C．兄長 D．夫妻16．羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人，反對刑訊逼供。中國刑法規(guī)定：不得強迫任何人證實自己有罪。這些規(guī)定A．重視獲取證據(jù)的合法性B．體現(xiàn)了法律面前人人平等C．其目的是保護弱勢群體D．表明了法律的寬松與靈活17．《清明上河圖》是北宋畫家張擇端的名畫，如圖所示。圖中城門不設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這反映了當(dāng)時A．重農(nóng)抑商政策被摒棄B．民眾的稅收負(fù)擔(dān)沉重C．城市的經(jīng)濟職能增強D．財政困難和軍備廢弛18．1931年，中國共產(chǎn)黨在宣言中提出：“全中國工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對日本強暴占領(lǐng)東三省，變帝國主義壓迫中國的戰(zhàn)爭，為擁護蘇維埃中國反帝國主義反國民黨的革命戰(zhàn)爭，以解放中國?！边@意味著A．中共謀求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．中共關(guān)于主要矛盾的論斷出現(xiàn)失誤C．中共對其基本政策進行初步調(diào)整 D．中國民主革命的任務(wù)發(fā)生根本變化19．在努爾哈赤、皇太極統(tǒng)治時期，“中國”、“南朝”等詞都用于對明朝的稱呼。順治時期，“中國”一詞在朝廷政治文書中已指清朝的全部統(tǒng)治區(qū)域。1767年，乾隆皇帝明確規(guī)定：“夫?qū)h(yuǎn)人頌述朝廷，或稱天朝，或稱中國，乃一定之理?！边@反映了這一時期A．滿清統(tǒng)治區(qū)域的日益擴大 B．“中國認(rèn)同”不斷發(fā)展深化C．中央與地方矛盾有所緩和 D．民族交流消除了民族差異20．古代中國皇帝用璽官員用印，印璽是權(quán)力的象征。據(jù)載：“秦天子六璽，唐時有八寶，宋尚循其制，至徽宗而加九，南渡至十一，皆非制也。本朝初有十七寶，至世宗加制其七，今掌在符臺者共二十四?！?引自《萬歷野獲編》)。這一現(xiàn)象可以印證A．國家事務(wù)趨多 B．中央集權(quán)加強 C．皇權(quán)至高無上 D．制印技藝進步21．1877年，時任法國總統(tǒng)麥克馬洪在逼迫共和派內(nèi)閣下臺之后，任命布羅伊再度組成君主派內(nèi)閣。面對君主派的反撲，控制眾議院的共和派議員以驚人的一致對布羅伊內(nèi)閣投了不信任票。根據(jù)當(dāng)時的憲法，麥克馬洪接下來可以A．直接任命內(nèi)閣 B．直接修改法律C．經(jīng)參議院同意解散眾議院 D．經(jīng)最高法院同意解散議會22．1872年，李鴻章曾抱怨道：“興兵輪造兵船，實自強之一策。惟中國政體，官與民，內(nèi)與外，均難合一……本蓋自其君主持，而民一心并力，則財與力日生而不窮，中土則一二外臣（地方長官）持之，朝議夕遷，早作晚輟，固不敢量其所終極也?！边@反映出李鴻章A．主張效仿日本政體 B．對既有體制有所反思C．反對官辦近代企業(yè) D．擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限23．杜牧《上李太尉論江賊書》記載“（江賊）水劫不便，逢遇草市，泊舟津口，便行陸劫?！步床菔?，盡近水際，富室大戶，多居其間。自十五年來，江南江北，凡名草市，劫殺皆便，只有三年再劫者，無有五年獲安者。”從上述材料中可以提取的信息有①民間集市在江淮出現(xiàn)②古代經(jīng)濟重心開始南移③草市稅是國家重要收入④交易者財貨缺乏安全保障A．①② B．③④ C．①④ D．②③24．金元之際，“一代文宗”元好問在《雁門關(guān)外》中寫F:“四海于今正一家,生民何處不桑麻。重關(guān)獨居千尋嶺,深夏猶飛六出花。云暗白楊連馬邑,天圍青冢渺龍沙。憑高吊古情無盡,空對西風(fēng)數(shù)去鴉?！痹撛姺从吵鯝．遭戰(zhàn)爭破壞的社會場景 B．實現(xiàn)統(tǒng)一后時代的變化C．詩歌創(chuàng)作水平超越前代 D．知識分子對世事的不滿25．下圖所反映的實質(zhì)問題是A．皇權(quán)的加強 B．中央集權(quán)的加強C．皇帝與宰相矛盾激化 D．君臣關(guān)系不斷變化26．1940年10月，中共中央宣傳部作出《關(guān)于各抗日根據(jù)地內(nèi)黨支部教育的指示》，要求“普通黨員的政治教育，一般的應(yīng)當(dāng)包含：怎樣做共產(chǎn)黨員、支部本身的工作統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鄉(xiāng)村工作。爭取偽軍工作。臨時的策略教育等。”這表明，中共在抗日根據(jù)地的黨性教育A．強化貫徹黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)B．側(cè)重提高普通黨員的軍事水平C．強調(diào)各黨支部的戰(zhàn)斗保壘作用D．注意結(jié)合敵后抗戰(zhàn)的實際需要27．“一戰(zhàn)”結(jié)束后召開的巴黎和會以及華盛頓會議中簽署了許多條約，其中涉及中國主權(quán)問題的有①《凡爾賽和約》②《四國條約》③《五國海軍協(xié)定》④《九國公約》A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①④28．1780年，英國學(xué)者們“不再回避骯臟和臭氣沖天的作坊，也不再為工人的頭腦簡單而鄙視他們……是去訪問他們的作坊，與他們討論如何改進和采用何種方法改進他們的工作”。這反映了A．科學(xué)家具有吃苦耐勞精神 B．科學(xué)技術(shù)逐步與工業(yè)相結(jié)合C．工業(yè)化帶來生態(tài)環(huán)境惡化 D．工人運動推動工作條件改善29．英國革命前，國王與議會的矛盾不斷激化，主要反映在①政治：君權(quán)神授——反對專制②經(jīng)濟：專賣重稅——自由經(jīng)濟③宗教：推行國教——倡導(dǎo)清教④文化：文化專制——文化自由A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④30．魏源在《海國圖志》中說：“夫‘蠻夷羌狄’之名，專指殘虐性情之民，未知王化者言之。非謂本國而外，凡有教化之國，皆謂之‘夷狄’也?！笨梢?，魏源這一認(rèn)識A．尚未完全突破傳統(tǒng)的華夷觀念B．闡釋了“師夷長技”的救國主張C．旨在喚醒國人的愛國保種意識D．構(gòu)建了“中體西用”的話語體系二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一宋代士人群體意識具有鮮明的時代色彩。宋初石介極力主張為文必須與倡揚儒家之道結(jié)合起來，要文道統(tǒng)一。張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！泵鎸ι鐣C，士大夫“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。范仲淹上書皇帝，直陳天下危機，呼吁“變通”、“更張”，發(fā)起了以澄清吏治為重點的慶歷新政。王安石在上書中告誠“享國日久矣，此誠當(dāng)惻怛憂天下”，他發(fā)起的熙寧變法運動把宋代政治變革推向高潮?！幾怨鶎W(xué)信《宋代士大夫群體意識研究》材料二甲午戰(zhàn)爭之后，士大夫開始非常自覺而積極地改變，以期回應(yīng)“西潮”的挑戰(zhàn)。1895年以后，康有為、梁啟超、譚嗣同等人的思想，已經(jīng)“與自強運動時期頗不相同，自強時期的求變求新，尚是相信中國的道統(tǒng)、中國的文化不可變，故其求變求新僅及于器物層面，而他們已經(jīng)開始相信精神文化層面亦必須同時有所改變”。激進的變法者們?yōu)榱送炀任Ｍ?，引入了從達(dá)爾文、斯賓塞到赫胥黎的進化理論，為自己的政治行為尋找新的正當(dāng)性依據(jù)?！幾酝踅ɡ庶S克武《兩岸新編中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代士人群體意識的特點并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括甲午戰(zhàn)爭后“士大夫回應(yīng)西潮挑戰(zhàn)”的表現(xiàn)并指出其影響。32．閱讀材料，回答問題。材料宋代科技進入了我國科技發(fā)展史上的一個全盛時期。宋代的科技教育機制是其創(chuàng)新和發(fā)展的原動力。宋太宗力主“興文教抑武事”，“以文化成天下”。宋仁宗詔曰；“國子監(jiān)于翰林院選能講說醫(yī)書三五人為醫(yī)師，召京城習(xí)學(xué)生徒聽學(xué)”，歸太常寺管理。宋神宗設(shè)置算學(xué)。胡暖在主持湖州州學(xué)時開設(shè)治民、講武、堰水和算歷四種課程，宋代私學(xué)教材《千字文》僅一千個字，內(nèi)容卻涵蓋天文、地理、動物等學(xué)科知識。主持過“崇寧興學(xué)”的蔡京在《勸用醫(yī)》中向當(dāng)?shù)匕傩罩v述求醫(yī)就藥的道理，產(chǎn)生了很好的效果。宋代醫(yī)學(xué)考試分三場進行，三場考試都及格，才準(zhǔn)予畢業(yè),并按成績屬高等者派為尚藥局醫(yī)師以下職，其余為博士正錄或委以外府州醫(yī)學(xué)教授。——摘編自趙國權(quán)《從科技創(chuàng)新看宋代的科技教育改革》（1）根據(jù)材料歸納宋代科技教育改革的特點。（2）根據(jù)材科利所學(xué)知識簡評宋代科技教育的改革，并談?wù)剬Ξ?dāng)代人才培養(yǎng)的啟示。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一我國盛唐時期發(fā)明的雕版印刷術(shù)是中國勞動人民對世界文化的偉大貢獻。學(xué)術(shù)界比較普遍的看法是，雕版印刷術(shù)發(fā)明大約在7世紀(jì)，《陀羅尼經(jīng)》是目前已知的世界上最早的雕版印刷品，868年印刷的《金剛經(jīng)》是目前已知的標(biāo)有最早年代的雕版印刷品。這一印劇術(shù)的發(fā)明，使書籍得到大量出版，且每一部書籍都可以擁有大量讀者，徹底改變了過去那種手抄本書籍很少，只在達(dá)官貴人、上層領(lǐng)城中流傳的狀況，使讀書人越來越多。宋代時畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)，這種泥活字極易破碎。后來出現(xiàn)的木活字易變形，金屬活字著墨性差且價格昂貴，活字印刷始終未能取代雕版印刷的地位。直到1839年西方英國傳教士將西式的鉛字印刷傳入中國，最終才取代了雕版印劇術(shù)。——摘編自許正文《論中國古代雕版印刷術(shù)的發(fā)明與革新》材料二在中世紀(jì)西歐，各國教會和貴族壟斷了唯一的書面信息生產(chǎn)方式——手抄羊皮紙，其原料不易獲得、復(fù)制慢、容量小。紙張在14世紀(jì)初才基本取代羊皮紙。中國的雕版印刷13世紀(jì)傳入歐洲，最初主要用于印制宗教版畫和贖罪券。1457年，在萊菌河畔的美因茨，兩個德國人使用金匠古登堡發(fā)明的活字印刷機，金屬字釘是由鉛、錫、銻等金屬熔鑄而成的合金，并用適于金屬著墨的脂肪性油墨取代中國人使用的煙墨，印刷質(zhì)量得到提高，配套的印刷機械也使排版較為簡易。此后不久，美因茨受到戰(zhàn)火沖擊，當(dāng)?shù)赜」と肆魃⒌降乱庵竞臀鳉W各地，印刷活動開始蓬勃開展。到15世紀(jì)末，歐洲的印刷書籍達(dá)到1500萬——2000萬冊，活字印刷占據(jù)了絕大部分。——摘編自董子凡《古代中國緣何未推廣活字印刷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐代雕版印刷術(shù)興盛的原因及其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析活字印刷術(shù)在西方得以迅速發(fā)展的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

危機爆發(fā)后，各國紛紛提高關(guān)稅，是為保護本國經(jīng)濟利益，轉(zhuǎn)嫁危機，結(jié)果導(dǎo)致危機進一步加劇，故B正確，A錯誤；C項與題干無關(guān)，排除；提高關(guān)稅是為限制進口，排除D項。2、C【解析】

根據(jù)“那些研究古籍而不研究大自然的人，……所有好的作者都應(yīng)以大自然為母親”可知，達(dá)·芬奇強調(diào)從大自然學(xué)習(xí)，不以師法古人為先，C正確；A不符合材料主旨，排除；B與材料信息相反，排除；材料信息沒有涉及“人是萬物之靈”，排除D。3、C【解析】

雖然貧窮百姓因經(jīng)濟原因可能穿著紙衣，但不能說“只能”穿紙衣，排除A；據(jù)所學(xué)知識可知，唐宋是我國絲織業(yè)發(fā)展顯著的時期，而材料反映的是唐宋時期關(guān)于“紙衣”的情況，未反映絲麻紡織的發(fā)展情況，排除B；紙張本是易損壞的物品,但能夠把紙做成衣服,說明當(dāng)時紙的制作技術(shù)取得了重大突破，故選C；材料現(xiàn)象無法說明紙衣是流行的衣服，排除D。4、B【解析】

試題分析：宗教改革其要求破除的是羅馬教皇的絕對權(quán)威，減少思想、政治和經(jīng)濟上的束縛，本質(zhì)上是在宗教的外衣下，早期資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治和宗教神權(quán)的思想解放和社會運動。所以第一個“權(quán)威”指的是羅馬教皇的權(quán)威，是被破除的權(quán)威，故選B項?？键c：15-16世紀(jì)西歐社會的演變?文藝復(fù)興與宗教改革?馬丁·路德宗教改革【詳解】請在此輸入詳解！5、D【解析】

日本曾發(fā)動過侵略中國的戰(zhàn)爭，因此，中日建立外交關(guān)系的前提有日本對發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的深刻反醒，故選D；聯(lián)合國大會第2758號決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法權(quán)利，不符合“政府”“建立外交關(guān)系”，排除A；BC不符合“深刻的反省”，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“深刻的反省”“政府”“建立外交關(guān)系”，聯(lián)系中日建交的史實分析解答。6、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，羅馬城邦的公民權(quán)與其他城邦的公民權(quán)無法兼容，具有強烈的排他性，因此A選項正確。羅馬公民不等于顯貴階層，B選項錯誤；C選項與材料設(shè)問沒有直接關(guān)系，排除；D選項不符合當(dāng)時史實，排除。故選A。7、B【解析】

在紙發(fā)明之前，甲骨、紙草、泥板、石頭是古代用來供書寫、記載的材料，①②③④符合題意，故B正確；A、C和D排除。故選B。8、A【解析】

材料“少時學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說，“中復(fù)觀道書”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說，“晚年開釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想，體現(xiàn)了這時期儒家、道教、佛教的流傳與影響，反映了文化信仰的多元化，A項正確；材料體現(xiàn)了人們對儒釋道三教的信仰，沒有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊的現(xiàn)象，B項錯誤；西漢末年佛教已經(jīng)開始傳入中國，C項錯誤；材料體現(xiàn)了個人的信仰，沒有體現(xiàn)政府的行為，D項錯誤。9、C【解析】

根據(jù)圖片內(nèi)容可知是著名的《漢代講經(jīng)圖》，是漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想后在長安設(shè)立太學(xué)，講授儒家學(xué)說，實行大一統(tǒng)統(tǒng)治，故答案為C；敬天保民的思想是商周之際特定的歷史條件下的產(chǎn)物，是周初期統(tǒng)治的基本政治和治國方針，不符合題意，排除A；民貴君輕思想是戰(zhàn)國時期孟子的思想，不符合材料內(nèi)容，B錯誤；D是道家思想，在漢武帝時已經(jīng)不受推崇，排除。10、B【解析】

材料體現(xiàn)的是梁啟超對譚嗣同精神闡釋分別在不同時期側(cè)重于具有獻身精神的烈士形象及反抗封建的精神，結(jié)合材料關(guān)鍵信息“1920年”和當(dāng)時的時代背景可知，這主要和新文化運動促進思想解放有關(guān)，B正確；馬克思主義主要是強調(diào)的是暴力革命，A排除；一戰(zhàn)于1918年11月就已經(jīng)結(jié)束，C排除；D不屬于主要原因，排除。故選B。11、D【解析】

通過材料敘述內(nèi)容可以看出，清華簡和《史記》的記載不相符合，說明歷史敘述者擁有的不同史料影響了歷史記錄的差異，故D項正確。我國有文字可考的歷史始于商代，戰(zhàn)國歷史研究史料空白的說法錯誤，排除A項；文物的獲得手段不能作為其是否可信的主要依據(jù)，B項敘述不符合材料主旨；通過材料可以看出，清華簡和《史記》記載不符，不能相互印證，排除C項。12、B【解析】

口傳以及口頭辯論在雅典的社會生活中意義重大，這種對辯論術(shù)重視的現(xiàn)象促進了專門教授類似知識群體的興起，即智者運動興起，B正確；重視辯論并不會削弱雅典的政治理性，反而更加追求邏輯、理性，排除A；題干與雅典法律無關(guān)，排除C；雅典城邦政治下，公民素養(yǎng)較高，排除D。13、C【解析】

宋代地方官員強調(diào)“情、理、法”三者的結(jié)合，重視“民事訴訟”“調(diào)解”，這有利于緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，強化社會治理，故選C項；宋代訴訟調(diào)解活動受“情、理”的影響，但這并未直接推動儒學(xué)的發(fā)展，排除A項；宋代地方司法受到中央管控，無法“獨立”，排除B項；地方司法調(diào)解與君主專制權(quán)威之間不存在直接關(guān)聯(lián)，排除D項。14、D【解析】

材料說明，民國政府推行公歷，但民眾仍然傾向于“舊歷年關(guān)”，說明了傳統(tǒng)習(xí)俗或文化的深遠(yuǎn)影響，故選D；A項“民主共和”，B項“素質(zhì)普遍較低”，C項“依賴”等在材料中都不能體現(xiàn)，排除。15、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孔子認(rèn)為仁就是關(guān)愛他人，而孝悌為仁之本，故“愛人”應(yīng)始于愛父母，故B項符合題意，ACD均不符合題意，排除。故選B。16、A【解析】

根據(jù)材料“不得基于懷疑而懲罰任何人，反對刑訊逼供”和“不得強迫任何人證實自己有罪”可知，羅馬法和中國《刑法》均反對以強迫或懲罰當(dāng)事人的方式來獲取證據(jù)或供述。這些規(guī)定強調(diào)獲取證據(jù)必須合法。故A正確。“法律面前人人平等”、“保護弱勢群體”、“法律的寬松與靈活”在材料中都沒有體現(xiàn)，故BCD錯誤。綜上所述，本題選A。17、C【解析】

《清明上河圖》中城門不設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這充分說明北宋城市軍事職能在減弱，經(jīng)濟職能在增強，故C項正確；重農(nóng)抑商是封建國家的基本國策，故A項錯誤；材料信息不能反映出民眾的稅收負(fù)擔(dān)沉重，故B項錯誤；該繪畫不能反映出財政困難，故D項錯誤。18、C【解析】材料“1931年”“全中國工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對日本”反映了1931年九一八事變后，中共的政策在一定程度上有所調(diào)整，故C項正確；材料“變帝國主義壓迫中國的戰(zhàn)爭，為擁護蘇維埃中國反帝國主義反國民黨的革命戰(zhàn)爭，以解放中國”說明A項錯誤；1935年華北事變標(biāo)志著民族矛盾上升為主要矛盾，故B項錯誤；中國民主革命的任務(wù)是反封建反侵略，故D項錯誤。19、B【解析】

材料反映清朝時期的幾位皇帝對“中國”一詞的不同指代，說明“中國認(rèn)同”不斷發(fā)展深化，故B正確；材料涉及的是“中國認(rèn)同”的不斷發(fā)展，與滿清統(tǒng)治區(qū)域的日益擴大、中央與地方矛盾有所緩和無關(guān)，故A、C錯誤；D說法絕對化，排除。20、B【解析】

皇帝的玉璽數(shù)量不斷上升，從秦朝的六枚到明朝的二十四枚，說明皇權(quán)在不斷上升，即權(quán)力不斷集中在中央，B正確；玉璽數(shù)量增加和國家事務(wù)增多并不具備直接因果聯(lián)系，排除A；皇權(quán)至高無上指的是皇帝總攬一切事務(wù)，排除C；玉璽數(shù)量增多不是因為制印技術(shù)進步，排除D。21、C【解析】

《法蘭西第三共和國憲法》規(guī)定，總統(tǒng)是國家元首和軍隊最高統(tǒng)帥，有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約，實行大赦等；經(jīng)過眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣，經(jīng)過參議院同意有權(quán)解散眾議院，因此當(dāng)眾議院議員和總統(tǒng)發(fā)生沖突時，麥克馬洪可以經(jīng)參議院同意解散眾議院，C正確，D錯誤；法國總統(tǒng)任命內(nèi)閣需要經(jīng)過眾議院同意，A排除；直接修改法律明顯不符合民主政治的特征，B排除；22、B【解析】

李鴻章抱怨自強政策少，“中國政體”難以實現(xiàn)官民一體、內(nèi)外一致，限制了洋務(wù)運動的發(fā)展，反映了他對既有體制有所反思，B項正確；材料未提及學(xué)習(xí)“日本政體”，A項錯誤；李鴻章倡導(dǎo)而不是反對官辦近代企業(yè)，C項錯誤；擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限不是材料主旨，D項錯誤。23、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，①項，由材料“江淮草市”可判斷在唐朝江淮地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)民間集市，故①正確。②項，材料中沒有南北經(jīng)濟的比較，不能看出經(jīng)濟重心的南移情況，故②錯誤。③項，該項材料不能反映，故③錯誤。④項，由材料“劫殺皆便”可以看出交易者財貨缺乏安全保障，故④正確。綜上所述，①④正確，②③錯誤，故根據(jù)題意，C項符合要求。ABD均不符合題意，故排除。24、B【解析】

《雁門關(guān)外》是元好問憑高吊古，抒發(fā)了元初結(jié)束多年戰(zhàn)亂之后“四海一家”的變化。B正確；材料表述的是統(tǒng)一之后的變化，不是戰(zhàn)爭的破壞，A排除；材料無法體現(xiàn)其詩歌創(chuàng)作水平超越前代，C排除；材料表明他對國家統(tǒng)一的贊同，而不是不滿，D排除。故選B。25、A【解析】

圖片反映了，官員從坐著奏事到站著奏事再到跪著，結(jié)合古代中國政治制度可知，這反映了君主專制不斷強化，皇權(quán)不斷加強。A正確；材料表現(xiàn)的是皇帝和大臣的關(guān)系，中央集權(quán)突出的是中央與地方的關(guān)系，B錯誤；皇帝與宰相矛盾激化材料不能體現(xiàn)，C錯誤；圖片反映了君權(quán)不斷加強，君臣關(guān)系的變化包含君權(quán)不斷加強和大臣權(quán)力不斷加強，D錯誤。故選A。26、D【解析】

本題考查中國軍民的抗日斗爭。根據(jù)材料信息“怎樣做共產(chǎn)黨員，支部本身的工作，統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鄉(xiāng)村工作，爭取敵偽軍工作，臨時的策略教育等”可知，材料強調(diào)要根據(jù)抗日根據(jù)地的實際需要開展黨員教育，故D項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，材料強調(diào)的是在抗日根據(jù)地內(nèi)加強對黨員的政治教育，沒有涉及軍隊的領(lǐng)導(dǎo)問題，故A項錯誤；材料信息的主旨是加強對黨員的政治教育而非提高黨員的軍事水平，故B項錯誤；材料信息強調(diào)黨員在根據(jù)地要結(jié)合實際開展工作，沒有凸顯出支部的戰(zhàn)斗作用，故C項錯誤。27、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，一戰(zhàn)后的凡爾賽華盛頓體系中包含中國主權(quán)問題的條約是①《凡爾賽和約》④《九國公約》，故D正確。28、B【解析】

材料主要體現(xiàn)了工業(yè)革命期間，英國學(xué)者改變態(tài)度，深入工場作坊，解決工人工作面臨的技術(shù)問題，以提高生產(chǎn)效率，從而使科學(xué)技術(shù)逐步與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，故選B；材料反映了學(xué)者對工人態(tài)度的變化，A不符合材料主旨，排除；生態(tài)環(huán)境惡化是工業(yè)革命帶來的消極影響，與材料信息無關(guān)，排除C；材料未體現(xiàn)工人運動，排除D。29、A【解析】

英國資產(chǎn)階級革命前，國王主張君權(quán)神授，議會反對君主專制；國王主張征收重稅，議會主張自由經(jīng)濟；英國國王推行國教，議會倡導(dǎo)清教；①②③正確，故選A；④不符合史實，故排除BCD。30、A【解析】

材料“非謂本國而外，凡有教化之國，皆謂之‘夷狄’也”，說明魏源尚未完全突破傳統(tǒng)的華夷觀念，故A正確；材料沒有涉及“師夷長技”的信息，B錯誤；C是維新派的思想，D是洋務(wù)派的思想，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：具有強烈的社會責(zé)任感；憂國憂民，具有憂患意識；主張改革、變革。原因：受佛道沖擊，儒學(xué)面臨危機；儒家知識分子的傳統(tǒng)；宋代長期和少數(shù)民族政權(quán)對峙，處于劣勢；宋代積貧積弱，面臨嚴(yán)重危機。（2）表現(xiàn)：傳播進化論，宣傳物競天擇；提出變法革新，實行君主立憲。影響：傳播了民主思想形成維新思潮；激發(fā)起人們的愛國思想和民族意識，促進了民眾覺醒?！窘馕觥?/p>

（1）特點：依據(jù)材料一中“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！薄ⅰ鞍捕煌?，存而不忘亡，治而不忘亂”、“……呼吁‘變通’、‘更張’，發(fā)起了以澄清吏治為重點的慶歷新政……他發(fā)起的熙寧變法運動把宋代政治變革推向高潮”等信息結(jié)合所學(xué)從具有強烈的社會責(zé)任感、具有憂患意識、主張改革等方面概括其特點。原因：依據(jù)材料一中“宋初石介極力主張為文必須與倡揚儒家之道結(jié)合起來，要文道統(tǒng)一”、“面對社會危機……直陳天下危機”等信息結(jié)合所學(xué)從儒學(xué)面臨危機、儒家知識分子的傳統(tǒng)；長期和少數(shù)民族政權(quán)對峙并處于劣勢、宋代積貧積