2025年新高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練60天 （第3 天）

新高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練60天（第3天）

晨讀

一、默寫過關(guān)

（一）背誦《屈原列傳（節(jié)選）》

（二）情境默寫

（1）在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：（）,

（）o

（2）在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是:

“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨怫而不亂”。

（3）一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候,往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆：“天?。　边@種情況在司馬遷的《屈

原列傳》中有形象的描述（），（）o

（4）在《屈原列傳》中，司馬遷為了論證“父母,是人類的根本”這一觀點(diǎn),舉了“（），（）”

這一例子進(jìn)行了論證。

（5）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》對(duì)于道德的廣大崇高，國(guó)家安

定與動(dòng)亂的前因后果，沒有不作充分反映的的句子是：0,（）。

（6）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》雖然內(nèi)容細(xì)小但含意卻極宏大，所舉

的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：（），（）。

（7）在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用詞

精到的兩句是：（），（）o

（8）我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司

馬遷在《屈原列傳節(jié)選》中作出了自己的解釋：（），（）。

（9）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷分析了屈原《離騷》用來(lái)列舉事實(shí)諷刺當(dāng)世政治的

包括“（），（），（）”這三方面。

（10）在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大,

即使與日月對(duì)照光輝也毫不遜色的句子是：（），（）。

（11）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、

不能明辨是非以外，還有“（），（）”，一針見血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚?/p>

擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。

（12）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”,

也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因?yàn)榍埃ǎǎ?。?/p>

（三）開放型默寫

1.古代詩(shī)人常借香草寄托高潔的人格追求，屈原在《離騷》中寫過這樣的語(yǔ)句:

2.面對(duì)物是人非、盛衰興亡的歷史變遷，古人經(jīng)常在詩(shī)詞中以草木繁盛反襯荒涼，從而抒

發(fā)自己的感慨，如唐宋詩(shī)詞中“，

3.“孤城”是邊塞詩(shī)中的常見意象，常被用來(lái)描繪蒼涼的意境，如：,

二、識(shí)記常見的成語(yǔ)

1、別具一格一一另有一種風(fēng)格?！菊繜o(wú)錫的梅園，面臨太湖，以梅飾山，以山飾梅,

別具一格。（94）

2、別無(wú)長(zhǎng)（chdng）物一一沒有多余的東西。形容窮困或儉樸。

3、筆走龍蛇一一形容書法或文章灑脫雄健，很有氣勢(shì)。例句中卻用來(lái)說(shuō)“做法”，當(dāng)屬用

錯(cuò)對(duì)象。（錯(cuò)例I現(xiàn)在少數(shù)媒體放著有重要新聞價(jià)值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一

些逸聞就筆走龍蛇，這種做法真是令人費(fèi)解。

4、斑駁陸離一一形容色彩繁雜?！菊肯旅妫妥屛覀円黄饋?lái)欣賞古瓷的細(xì)潤(rùn)秀美、古

玉的豐腴有澤和古錢的斑駁陸離吧。（01春）

5、別開生面一一生面，新的格局。另外開創(chuàng)新的局面或創(chuàng)造新的格局。

6、不經(jīng)之談（貶）一一經(jīng)：正常，合理。荒唐的沒有根據(jù)的話。

7、不法?？梢灰怀？桑河谰貌蛔兊牡览?，成規(guī)。不盲目效法因襲歷來(lái)所認(rèn)可的事。

8、不孚眾望（貶）一一孚（置0,使人信服。沒有使群眾信服?！菊窟@次選舉，本來(lái)他

是最有希望的，但由于他近來(lái)的所作所為不孚眾望，結(jié)果落選了。（97）

9、不負(fù)眾望（褒）一一沒有辜負(fù)大家的希望。

10、不逞之徒一一不逞，不如意，欲望沒能滿足。以后就稱犯法或搗亂鬧事的人為不逞之

徒。

11、不刊之論一一刊：削除，刪改。形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。（不能把“刊”理

解成“刊登”。）K錯(cuò)例I這篇文章寫得太差，真是不刊之論。

12、不易之論一一易，更改。形容論斷或意見完全正確。

13、不堪設(shè)想一一對(duì)將來(lái)的結(jié)果不能想象，預(yù)料將來(lái)的結(jié)果很壞或很危險(xiǎn)。K錯(cuò)例》這里

的防汛斗爭(zhēng)，如果離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，要想取得勝利是不堪設(shè)想的。

14、不情之請(qǐng)一一不合情理的請(qǐng)求，用作謙詞。

15、不以為然一一含有認(rèn)為不是、不對(duì)的否定的意思。K錯(cuò)例1對(duì)作文中的錯(cuò)別字，有的

同學(xué)不以為然，長(zhǎng)此以往，就會(huì)成為“白字先生”了。（改“不以為意”）

三、識(shí)記常見的文言文實(shí)詞

1、本

（1）照本宣科：本:書本;科:科條，條文。照著本子念條文。形容講課、發(fā)言等死板地按

照課文、講稿，沒有發(fā)揮，不生動(dòng)。

（2）正本清源：正:使之正，引申為整頓；本:樹根，引申為根本;正本:從根本上整頓;源：

水源,源頭;清源:從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。

（3）本末倒置：本:樹根;末:樹梢;置:放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。

（4）舍本逐末：本:原義為樹根，借指事物的根本。拋棄事物根本、主要的部分，而去追求

枝節(jié)的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細(xì)枝末節(jié)?，F(xiàn)多用于指輕重、主次

顛倒,不會(huì)明辨輕重緩急。貶義詞。

（5）原原本本：本:本來(lái)的，原來(lái)的。從頭到尾按原來(lái)的樣子。詳細(xì)敘述事情的全部起因

和整個(gè)過程，一點(diǎn)不漏。

（6）變本加厲：本:本來(lái),原先;加:更加;厲:猛烈。原先指比原來(lái)更加發(fā)展?，F(xiàn)指事情的

狀況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重。

2、鄙

（1）肉食者鄙：鄙:眼光短淺。舊時(shí)指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。

（2）北鄙之音：北鄙:北方邊境地區(qū)。指殷紂時(shí)的音樂。后世視為亡國(guó)之聲。亦作“北鄙

之聲

四、識(shí)記易混淆的古代文化常識(shí)

1、倉(cāng)縻

倉(cāng)：貯存谷的糧倉(cāng)。縻：貯存米的糧倉(cāng)。

2、府庫(kù)

府：貯存文書檔案。庫(kù)：貯存金帛財(cái)貨和武器。

五、文言文短篇斷句翻譯

宗患乘風(fēng)破浪

宗強(qiáng)字元干南陽(yáng)涅陽(yáng)人也叔父炳高尚不仕毒年少時(shí)炳問其志強(qiáng)曰愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪炳日

汝若不富貴必破我門戶兄泌娶妻始入門夜被劫毒年十四挺身與拒賊十余人皆披散不得入室時(shí)

天下無(wú)事士人并以文藝為業(yè)炳素高節(jié)諸子群從皆好學(xué)而強(qiáng)任氣好武故不為鄉(xiāng)曲所稱

六、素材積累

楊寧

主要事跡

“留在城里，還是回到小山村，這是一次艱難的抉擇，我徹夜難眠。大苗山養(yǎng)育了我，或

許我可以為改變家鄉(xiāng)的貧困面貌出一份力呢？"2010年7月，大學(xué)畢業(yè)的楊寧在收到南寧市一

家農(nóng)資公司錄用通知的同時(shí)，也了解到家鄉(xiāng)正在選聘大學(xué)生村官。幾經(jīng)思考，楊寧下決心回村

里當(dāng)一名大學(xué)生村官。十多年后，從窮鄉(xiāng)僻壤的深山苗寨，到如今瓜果飄香的美麗鄉(xiāng)村……看

著家鄉(xiāng)的巨變，楊寧覺得一切辛苦付出都是值得的。"我無(wú)悔當(dāng)初回鄉(xiāng)的選擇，農(nóng)村廣闊天地

真的大有可為。"楊寧說(shuō)，希望能有更多的年輕人到農(nóng)村來(lái)，有人才才有更美好的未來(lái)。

頒獎(jiǎng)詞

連就連，連上書記結(jié)對(duì)子。莫看女娃年紀(jì)小，敢賣婚房種新田。連要牢，擔(dān)子雖重娃敢挑，

苗鄉(xiāng)今年多喜事，紫了糯米撐荷包。牢又牢，黨和鄉(xiāng)親我作橋，后有黨員千千萬(wàn)，不怕彎多山

又高。

七、金題引路

考點(diǎn)3：成語(yǔ)

【考查目標(biāo)】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

【試題】閱讀下面的文字，完成下題。

《三國(guó)演義》不只在塑造英雄形象方面很值得稱道，其吸引讀者的，還有書中數(shù)不勝數(shù)、

的斗智斗勇情節(jié)。作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對(duì)比、地位轉(zhuǎn)

化等都做了生動(dòng)細(xì)致的描寫，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性。既寫

出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得過于慘烈，具有昂揚(yáng)向上的格調(diào)。在表現(xiàn)方式上，

則從容不迫，,動(dòng)中有靜，有張有弛。尤其難能可貴的是，作者還能在尊重基本史

實(shí)的前提下，表露鮮明的傾向。例如當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn)，劉備遭到慘敗，丟妻搭子，三千軍馬只剩百余

騎。作者沒有回避這一事實(shí)，卻從不同角度為劉備的失敗作解釋。作品描寫劉備寧肯逃亡，也

“不忍乘亂奪同宗之基業(yè)”，沒有把荊州作為安身之地，又不忍拋棄追隨他的百姓，這就從道

義上為劉備的失敗爭(zhēng)得了讀者的同情。他還地把關(guān)羽、諸葛亮這兩個(gè)關(guān)鍵人物安排

到外地，既使他們免受戰(zhàn)敗之辱，也暗示了劉備失敗與此有關(guān)。

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

【試題解析】第一處，填寫“精彩紛呈”。精彩紛呈：精彩，出色的。紛，多，雜亂。呈，

顯出，露出。精彩的、美好的場(chǎng)面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)境中“斗智斗勇情節(jié)”就是

對(duì)精彩的場(chǎng)面而言的，所以，此處填寫“精彩紛呈”。第二處，填寫“娓娓道來(lái)”。娓娓道來(lái)：

連續(xù)不斷地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)摗Ｐ稳菡務(wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽。前面有“從容不迫”，說(shuō)明不慌不忙;

“動(dòng)中有靜，有張有弛”說(shuō)明說(shuō)話生動(dòng)、動(dòng)聽；所以，此處填寫“娓娓道來(lái)”。第三處，填寫

“別具匠心”。別具匠心：匠心，巧妙的心思，常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思。指在技巧和

藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。“把關(guān)羽、諸葛亮這兩個(gè)關(guān)鍵人物安排到外地”就是一個(gè)

巧妙的構(gòu)思，“既使他們免受戰(zhàn)敗之辱，也暗示了劉備失敗與此有關(guān)”體現(xiàn)了構(gòu)思的效果，所

以，此處填寫“別具匠心”。

【試題解答】①精彩紛呈②娓娓道來(lái)③別具匠心

晚練

八、語(yǔ)言文字的運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面的小題。

共12卷、560余萬(wàn)字的《史記研究集成?十二本紀(jì)》（以下簡(jiǎn)稱《集成》）是“十三五”

國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目，是三代《史記》研究學(xué)人①二十余載取得的成果。

《史記》“以人系事”，記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期中華民族三千多年的歷史，體現(xiàn)了中華

民族的智慧和力量。《集成》通過中國(guó)歷代和海外漢學(xué)界的《史記》研究成果為基礎(chǔ)，用現(xiàn)代

學(xué)術(shù)精神發(fā)掘《史記》的價(jià)值，探索其豐富內(nèi)涵。

本書并不限于海量資料的匯聚，而是以匯校、匯注、匯評(píng)為其主體。“匯?！蔽招？背?/p>

果，以輯錄他校為主；“匯注”羅列各家字詞義詮釋等，從不同角度予以申說(shuō)；“匯評(píng)”涉及對(duì)

文句文②的資料進(jìn)行辨識(shí)和容納，是以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向，③、守段的

評(píng)價(jià)。這樣的設(shè)置能夠?qū)φ齽?chuàng)新的深度融合。《集成》從《史記》文本中找到有價(jià)值的“點(diǎn)”,

使其得到深入闡發(fā)，又通過“點(diǎn)”的連綴與組合，豐富對(duì)具體問題的闡釋與補(bǔ)充，使考證更為

精審，歷史敘事更加鮮活。

1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

2.文中畫框的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改

變?cè)狻?/p>

3.文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是（）

A.《史記研究集成?十二本紀(jì)》（以下簡(jiǎn)稱《集成》）是“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃

項(xiàng)目。

B.《史記》“以人系事”，記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期中華民族三千多年的歷史。

C.“匯校”吸收?？背晒暂嬩浰橹?。

D.《集成》從《史記》文本中找到有價(jià)值的“點(diǎn)”，使其得到深入闡發(fā)。

九、文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下面的小題。

賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門

下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷

尉。廷尉乃言賈生年少，頗通營(yíng)于百年之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每

承令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。

孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔,

易服色，法制度，定官名，興辦不，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文

帝初即位,謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉那國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈

生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生日：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅

權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙

卑濕，自以壽不得長(zhǎng)，又以逾去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年。后歲

余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。

至夜半，文帝前席。既罷，日：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷

王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。

賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。

居數(shù)年懷王騎墮馬而死無(wú)后賈生自傷為傅無(wú)狀哭泣歲余亦死賈生之死時(shí)年三十三矣。

（選自《史記?屈原賈生列傳》，有刪改）

1、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.居數(shù)年/懷王騎墮馬而死/無(wú)后/賈生自傷/為傅無(wú)狀哭泣/歲余亦死/賈生之死時(shí)年三十

三矣

B.居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死無(wú)后/賈生自傷/為傅無(wú)狀/哭泣/歲余亦死/賈生之死時(shí)年三十

三矣

C.居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死/無(wú)后/賈生自傷/為傅無(wú)狀哭泣/歲余亦死/賈生之死時(shí)年三十

三矣

D.居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死/無(wú)后/賈生自傷為傅無(wú)狀/哭泣歲余/亦死/賈生之死時(shí)年三十

三矣

2、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱,其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。

B.詔令作為古代的文體名稱,是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。

C.禮樂指禮制和音樂,古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

D.就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。

3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.河南郡郡守吳廷尉很賞識(shí)賈誼的才學(xué)，于是就把他召到自己的門下，后來(lái)又推薦賈誼到

朝中做官。

B.賈誼剛到朝中為官的時(shí)候,就顯示出了非凡的才能,這使諸生都感到自己不如賈誼,文帝

也很喜歡他。

C.做了太中大夫的賈誼,主張變更秦朝的法度,并且出臺(tái)了一些由文帝起草的變法律令。

D.賈誼被征召到京城后，做了梁懷王的老師，又屢次上書，主張限制諸侯的勢(shì)力，終未被文

帝采納。

4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng),又以遹去，意不自得。

（2）梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅之。

5、結(jié)合所學(xué)的《屈原列傳》以及選文對(duì)賈誼生平經(jīng)歷的敘述,說(shuō)說(shuō)你對(duì)賈誼“及渡湘水,

為賦以吊屈原”一句的理解。

十、熱點(diǎn)話題優(yōu)秀作文欣賞

（話題：工匠精神）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

紀(jì)錄片《我在故宮修文物》重點(diǎn)記錄了故宮稀世珍奇文物的修復(fù)過程和修復(fù)者的生活故事。

從故宮博物院建院那一天起，一代又一代文物修復(fù)師秉承工匠精神走入紫禁城的紅墻，通過他

們化腐朽為神奇的妙手，將生命的活力重新注入一件件文物之中。當(dāng)塵封的文物重新煥發(fā)奪目

光彩之時(shí)，不應(yīng)忘記那些平凡而偉大的匠人所為之付出的艱辛！

對(duì)于上則材料，你有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？

要求：自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，寫一篇不少于800字的文章，不得套作，不得抄

襲。

懷大國(guó)匠心，成大國(guó)匠人

老子曰，“治大國(guó)若烹小鮮”，放眼古今中外，成事者所用方法無(wú)非有二：一曰“道”，二

約“術(shù)“道”為理念，“術(shù)”為方法。道術(shù)未裂，是為成功的不二法門。如果說(shuō)“道”是路

徑的指南，那“術(shù)”就是實(shí)踐的過程。我們所言的工匠精神，則為“術(shù)”的極致。所謂“匠”，

本意為筐里背著刀斧工具的木工，而木工要設(shè)計(jì)與施工，干的是細(xì)活，所以工匠精神就成了一

種追求頂好與完美的象征?！澳芄で山场薄ⅰ敖承莫?dú)運(yùn)”者，都表達(dá)了對(duì)工匠精神的贊譽(yù)。

將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒有一

流的心性，就沒有一流的技術(shù)“。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、

盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰

心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致

知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。工匠精神，核心在踐行。

只有首先確立要達(dá)到目標(biāo)，過程才會(huì)有方向、有定位、有遠(yuǎn)方，才能瞄準(zhǔn)標(biāo)高，凝心聚力，逐

夢(mèng)前行。這樣的目標(biāo)就是懷匠心、鑄匠魂、守匠情、踐匠行。

中國(guó)從來(lái)不缺工匠，亦不缺工匠精神。從上古燧人氏“鉆木取火”、有巢氏“構(gòu)木為巢”,

到春秋戰(zhàn)國(guó)魯班、墨子，他們代表了中國(guó)最早的工匠精神，毋寧說(shuō)是工匠精神的濫觴。自此之

后，工匠精神在勤勞勇敢的華夏民族未有斷流，尤其是在商業(yè)精神蒸騰與愛國(guó)情懷澎湃的當(dāng)代

中國(guó)，“于今為盛”。

《我在故宮修文物》節(jié)目中的鐘表修復(fù)師王津，自上世紀(jì)七十年代開始從事這項(xiàng)工作，每

天與齒輪咬合的聲音為伴。在故宮老平房中修了四十年，他修好的鐘表，留下了時(shí)代的印記。

長(zhǎng)期修復(fù)工作讓他“久居深宮”，修好眾多精美藏品，卻從未炫技人前，所以鮮為人知。

其他大國(guó)工匠何嘗不是如此！或許他們可以不必那么努力，可以不必對(duì)事業(yè)抱有如此濃烈

忘我的熱情，但是，工匠精神里沒有“不必”，因?yàn)樗麄兊男郧椴辉试S他們這么做，他們的理

想不允許他們這么做，他們對(duì)工匠精神的信仰更不允許他們這么做。他們毫不猶豫地投身到一

項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)中，只因有一顆“默默耕耘，不問收獲”的初心。成功的花固然明艷，然而當(dāng)初

她的芽?jī)?，卻浸透了堅(jiān)硬如鐵的意志與無(wú)盡的奮斗汗水。于他們而言，所謂“工匠精神”已經(jīng)

從“技”的層面一變而為“道”的境界，如莊子所說(shuō)，“技進(jìn)乎道”，歷千萬(wàn)困難而不變。

毫無(wú)疑問，工匠精神，是眼下各行各業(yè)從業(yè)者所需要的。改革開放四十多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)

社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，一切在向好。不過，也要看到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，一些從業(yè)者

變得急切而功利，尤其在制造業(yè)、服務(wù)業(yè)與科學(xué)研究領(lǐng)域，模仿、復(fù)制的不少，而自主創(chuàng)新卻

羚羊掛角，這某種程度上也源于工匠精神的缺失。

“器物有形，匠心無(wú)界”。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷

史書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。常懷大國(guó)匠心，方成大國(guó)匠人。工匠精神并不以成功為旨

歸，卻足以為成功鋪就通天大道。

參考答案

（二）情境默寫

（1）“離騷”者，猶離憂也。

（2）《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨俳而不亂

（3）故勞苦倦極,未嘗不呼天也

（4）疾痛慘怛，未嘗不呼父母也

（5）明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

（6）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)

（7）其文約，其辭微

（8）其志潔，故其稱物芳

（9）上稱帝善，下道齊桓，中述湯、武

（10）推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。

（11）邪曲之害公也，方正之不容也

（12）信而見疑，忠而被謗

（三）開放型默寫

1.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩

2.映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音

3.千嶂里長(zhǎng)煙落日孤城閉（黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山/青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城

遙望玉門關(guān)）

五、文言文短篇斷句翻譯

宗惠（que）乘風(fēng)破浪

宗毒字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。毒年少時(shí)，炳問其志。息曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)

破萬(wàn)里浪?！北唬骸叭耆舨桓毁F，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，毒年十四，挺

身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無(wú)事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從

皆好學(xué)，而意任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。

【譯文】

宗毒，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。宗強(qiáng)小的時(shí)候，宗

炳問他長(zhǎng)大后志向是什么？他回答：”希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪。”（宗炳說(shuō)：“就算你

不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖?！保┯幸淮巫诙镜母绺缱诿诮Y(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打

劫。當(dāng)時(shí)宗強(qiáng)才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正

屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問高，大家都喜歡

跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗意因?yàn)槿涡远覑酆梦渌?，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。

八、語(yǔ)言文字的運(yùn)用

1.①嘔心瀝血；②浩如煙海；③博采眾長(zhǎng)

【解析】第①空，此處形容研究學(xué)人花費(fèi)二十余載心血才編成此書，應(yīng)填“嘔心瀝血”之

類的成語(yǔ)。嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心血。第②空，結(jié)合前面的“海量資料”可知，這里說(shuō)的是資

料繁多，應(yīng)填“浩如煙?！敝惖某烧Z(yǔ)。浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富。第③空，結(jié)

合“匯校”“匯注”“匯評(píng)”的具體內(nèi)容可知，《集成》這本書吸收了各家的長(zhǎng)處，故應(yīng)填“博

采眾長(zhǎng)”之類的成語(yǔ)。博采眾長(zhǎng)：廣泛地采納各家的長(zhǎng)處。

2.《集成》以中國(guó)歷代和海外漢學(xué)界的《史記》研究成果為基礎(chǔ)，用現(xiàn)代學(xué)術(shù)精神探索《史

記》的豐富內(nèi)涵，發(fā)掘其價(jià)值。

【解析】畫框句有兩處語(yǔ)病：一是“通過……為基礎(chǔ)”結(jié)構(gòu)混亂，可改成"以……為基礎(chǔ)”；

二是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是先“探索……內(nèi)涵”，然后再“發(fā)掘……價(jià)值”。

3.A

【解析】A項(xiàng)中的引號(hào)標(biāo)示語(yǔ)段中具有特殊含義而需要特別指出的成分，其余三項(xiàng)中的引

號(hào)均標(biāo)示需要著重論述或強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。

九、文言文閱讀

1、D

【解析】通讀畫波浪線的句子，根據(jù)句子大意斷句?！膀T”和“墮馬”是先后兩個(gè)動(dòng)作，中

間應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)?！八馈焙汀盁o(wú)后”是介紹的兩種情況，中間應(yīng)斷開，排除B項(xiàng)?！皻q余”

不是修飾“亦死”的,而是補(bǔ)充說(shuō)明“哭泣”的時(shí)間的，所以“亦死”前應(yīng)該斷開，排除C項(xiàng)。

2、A項(xiàng)，“諸子百家”是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱。選項(xiàng)中“先秦至漢初”時(shí)間不準(zhǔn)

確，并不包括“漢初”，而僅指“春秋戰(zhàn)國(guó)”這一先秦時(shí)期?！爸T子”指孔子、老子、墨子等，

“百家”中影響較大的有儒家、道