2025屆江蘇省連云港市贛榆縣海頭高級中學高三最后一卷歷史試卷含解析

2025屆江蘇省連云港市贛榆縣海頭高級中學高三最后一卷歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．著名學者任鴻雋在1915年創(chuàng)刊的《科學》發(fā)刊詞中指出：“世界強國，其民權國力之發(fā)展，必與其學術思想之進步為平行線，而學術荒蕪之國無幸焉?！睋丝芍硒欕h認為A．新文化運動方向已轉移 B．科學對民主有奠基作用C．科學革命成為當務之急 D．民主須與科學相互結合2．吐蕃首領松贊干布派使者到唐朝求婚，唐太宗答應把文成公主嫁給他；唐中宗時，金城公主出嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。史實可以表明唐朝時A．民族間矛盾已經消除 B．婦女沒有人身自由C．實行開明的民族政策 D．統(tǒng)治階級內部團結3．“版印之書，唐人尚未盛為之。……慶歷中，有布衣畢昇又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅?！贝艘淖钤绠敵鲎訟．《貞觀政要》 B．《夢溪筆談》 C．《永樂大典》 D．《四庫全書》4．古希臘時期，智者學派中的人物大都擅長演說和詭辯的技藝，從而助長了無視客觀事實、一味追求“使弱道理變強”的詭辯風氣，晚期智者的末流墮于詭辯，在古希臘城邦的社會生活中起到了很惡劣的影響。于是有了蘇格拉底的美德即知識；有了柏拉圖的“理想國”；有了亞里土多德，提出教育為國家政體服務。材料主要反映了他們A．對自然的研究轉到對人的研究B．具有社會擔當意識和責任意識C．感覺和理性間對立起來的思想D．試圖挽救日漸衰敗的民主制度5．《劍橋中華人民共和國史》主編、英國學者麥克法夸爾說:“1949年是政權的更替,1979年才是中國真正意義上的解放。從這個意義上講,鄧小平在中國歷史上的地位比毛澤東高?！弊髡叩挠^點主要是立足于（）A．民主政治建設 B．思想大解放C．發(fā)展生產力 D．推進全球化發(fā)展6．1887年王韜短篇小說集《淞隱漫錄》刊載于《申報》，書中多有西方美女與中國男子相戀的題材。西方女子家世不俗，仰慕中國文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術幫助丈夫渡過難關。這反映了作者A．對中西關系的客觀認識 B．復雜矛盾的文化心理C．以拓展國人視野為目的 D．崇尚科學的理性精神7．下表是抗日戰(zhàn)爭勝利后組建的新政黨。這表明當時名稱成立時間成立地點領導人中國民主建國會1945年12月16日重慶胡厥文、章乃器等中國民主促進會1945年12月30日上海馬敘倫、周建人等九三學社1945年9月3日改名，1946年5月6日成立重慶許德珩等A．各黨派已達成政治共識 B．政治協(xié)商制度開始形成C．和平民主成為社會潮流 D．國民黨結束了一黨獨裁8．如圖為左家塘楚墓出土的對龍對鳳文經錦，從圖中可以看出，春秋戰(zhàn)國時期的裝飾藝術風格較商周更開放，動物紋樣往往頭部寫實，而身體經過簡化，有的直接與藤蔓結為-體，有的動物體與植物體共生，形式豐富優(yōu)美、多樣化。這種變化說明A．社會思潮的活躍推動觀念改變 B．地理環(huán)境會造成藝術風格不同C．藝術創(chuàng)作受外來文化因素影響 D．社會轉型會引起藝術風格變化9．從1954年開始，國家對職工統(tǒng)一分配的范圍逐步擴大，從大學畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生，一直到復員退伍軍人，都實行統(tǒng)一分配。這是我國當時A．文化教育改革的需要 B．國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要C．市場經濟體制的需要 D．社會主義改造的需要10．《史記平準書》記載，漢武帝下令，“敢私鑄鐵器、煮鹽者，鈦（古代刑具）左趾，沒入其器物”。此后歷朝大都沿襲這一做法。這主要表明A．漢武帝的舉措順應時代潮流 B．政府對國計民生行業(yè)的控制C．漢朝的經濟措施為歷代效仿 D．漢武帝成為歷代君主的楷模11．毛澤東說：“我們總算熬出頭了，20多年來革命一直處于戰(zhàn)略防御地位，自劉鄧南征后，我們的革命戰(zhàn)爭才在歷史上第一次轉為戰(zhàn)略進攻。”此次軍事行動A．增強了全國軍民抗戰(zhàn)到底的信心 B．基本消滅了國民黨的主力C．標志著解放戰(zhàn)爭開始了偉大轉折 D．推翻了國民黨的反動統(tǒng)治12．“昔之貧者舉息之于豪民，今之貧者舉息之于官，官薄其息，而民救其乏”評價的是A．商鞅變法B．文景之治C．貞觀之治D．王安石變法13．如圖為中國古代官員的公務印章，這枚公務印章最可能出現(xiàn)在A．秦朝 B．西漢 C．唐朝 D．元朝14．商業(yè)廣告是促銷的重要手段。據史料記載：中國現(xiàn)代意義上的廣告起始于鴉片戰(zhàn)爭后，民國初年得到顯著的發(fā)展，1953年后開始消失，1978年末又重新出現(xiàn)。材料中廣告業(yè)消失的最主要原因是A．經濟困難，物資匱乏B．產品的平均分配C．社會主義制度的確立D．國家實行計劃經濟15．抗戰(zhàn)期間，日本在青島各級各類學校開設日語課，逼令學生在生活、學習中使用日語且組織名目繁多的日語雄辯會、日語作文比賽等活動。與此同時，他們極力壓縮漢語和中國歷史、地理學科的課時，其他中小學課程也經常被日語課擠占。材料表明日本教育政策的主要目的是A．消除中日隔閡，實現(xiàn)共存共榮 B．推廣教育經驗C．實行文化殖民，泯滅中華民族意識 D．推行社會教育16．正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對生命狀態(tài)的理性認識，北宋詩人宋庠面對落花顯得十分坦然：“先落后開應定分，一般遲日一般風?！边@種情懷，完全洗卻了以往“落花”詩中所寓的傷感情緒而自出新意。這一材料可以用來說明A．儒者實現(xiàn)了積極參與政治的理想B．儒者通過詩詞以期提高政治素養(yǎng)C．理學整合了社會不同的價值觀念D．理學研究方式影響著詩詞的創(chuàng)作17．亞里士多德在《政治學》中說：“致富有兩種方式，一種是農牧漁獵，一種是經商，前者順乎自然……事屬必需，是可以稱道的；后者在交易中損害他人的財貨以牟取自己的利益……應該受到譴責?！痹撍枷塍w現(xiàn)了A．古希臘城邦實行重商主義政策 B．作者強調道德修養(yǎng)的重要作用C．古希臘城邦農耕經濟高度發(fā)達 D．古希臘城邦內部矛盾比較尖銳18．“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域，世祖以地廣而險遠，……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設官分職，而領之于帝師?！边@里的“官”隸屬于A．宣政院 B．中書省 C．理藩院 D．行中書省19．透視法是文藝復興時期意大利藝術家們獨特的繪畫技巧，它使原本平淡的畫面呈現(xiàn)出勃勃的生機，運用這種方法達到凸顯人的精神的效果。這表明，文藝復興運動中A．繪畫帶有藝術家生活環(huán)境的烙印 B．畫家強調光和色的變化C．畫家注重將科學和藝術結合起來 D．繪面不再以宗教畫為主20．19世紀末，日本學者稱李鴻章為世界五大偉人，中國卻稱他為“當世秦檜”。對此認識最恰當?shù)氖牵ǎ〢．這是日本的陰謀，離間清廷B．李鴻章出賣主權，被日推崇C．評價人物的視角和立場不同D．因時代不同對人物看法不一21．通過觀察如圖反映的歷史現(xiàn)象，可以得出的結論是1929—1938年美蘇德英在世界制造業(yè)中所占份額（百分比）A．美蘇之間的矛盾逐步激化 B．經濟危機對英國的破壞最小C．計劃經濟體制有相對優(yōu)勢 D．美國經濟霸主地位難以動搖22．宋太祖對丞相趙普說：“我在民間時，花幾十文銅錢就可以買一只熏籠。今天做了天子，反而要了幾天還弄不到，是什么道理？”趙普答道：“這是歷來的條貫，不是單為陛下制定的，而是替陛下的子孫安排的，假若后代子孫要非理制造奢侈物品，必須各個機構逐級審批，還要經過臺諫官的理會?！边@反映出A．官僚政治形成對皇權的制約機制B．皇帝不愿生活受到大臣的制約C．宋代的皇權擴張得到有效的約束D．君權與相權之間存在著尖銳矛盾23．《春秋》中所記載的職業(yè)等級是士（知識分子）商、農、工，《史記》里則是農、工、商、陶，成書于漢武帝后200余年的《前漢書》定下的職業(yè)等級則是士（儒士）農、工、商。這一變化A．是重農抑商政策的實施結果 B．反映出儒學地位的提升C．源自敘史者的學術思想差異 D．導致社會矛盾日益加劇24．史學家霍布斯鮑姆（1917—2012）說：“自由貿易對于英國，就如同在政治上美國憲法對于美國一般，同是兩者身份形象的象征。英國從世界經濟體系中撤退，放棄了自由交易的原則，愈發(fā)凸顯當時各國急于保護自家門戶的現(xiàn)象。說得更明確一些，西方各國在大蕭條壓力之下，不得不將社會政策的考慮列為優(yōu)先，經濟事務只好屈居次要了。否則政治后果會很嚴重，德意志等國的例子就擺在那里?！彼麖娬{A．大蕭條時期激烈的經濟戰(zhàn)有一定的合理性B．德國法西斯勢力興風作浪產生了嚴重后果C．經濟大危機將自由放任主義政策擊得粉碎D．各國攜手合作才能夠達到共同繁榮和穩(wěn)定25．柏拉圖在談及雅典民主制度時說：“所有這一切總起來使得這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就會覺得受不了,就要大發(fā)雷霆。到最后像所知道的,他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上?！边@表明柏拉圖A．批判公民因信仰出賣靈魂 B．主張精英分子管理國家C．認為雅典民主是暴民政治 D．抨擊雅典法律形同虛設26．夏、商王位的傳承多實行兄終弟及或父子相傳，而周代強調“嫡長子繼承制”。這一變化從本質上說明了A．宗法觀念開始形成B．貴族政治走向衰落C．宗法體系逐步完備D．家國體制正式確立27．他是批判現(xiàn)實主義的開拓者，其著作符合19世紀盛行的鏡子說”，深刻而形象地按照19世紀30年代革命前夕法國的本來面目反映現(xiàn)實，強烈的批判精神蘊含其中。其作品對資本主義社會的金錢統(tǒng)治及其道德敗壞，對封建貴族的垂死掙扎和反動教會的欺騙宣傳，都進行了深刻揭露和尖銳批判，“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。該作家及其作品是A．雨果《巴黎圣母院》 B．司湯達《紅與黑》C．巴爾扎克《人間喜劇》 D．托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》28．二戰(zhàn)后，美國在西歐體現(xiàn)“阻止共產黨人的可能是面包和選票，而不是子彈?！钡闹匾呤茿．大搞輿論攻勢 B．實施馬歇爾計劃C．建立北約組織 D．建立歐共體29．為下表選取表名，最恰當?shù)氖敲Q相關信息安慶軍械所1861年建，洋務運動最早的官辦新式兵工廠發(fā)昌機器廠1866年建，中國近代第一家資本主義企業(yè)輪船招商局1872年建，中國近代第一家近代民用企業(yè)申新紡織廠1915年建，榮宗敬、榮德生兄弟創(chuàng)辦于上海A．洋務運動時期工業(yè)簡表 B．民族資本主義工業(yè)簡表C．晚清時期民族工業(yè)簡表 D．中國近代民族工業(yè)簡表30．2012年成都旅游形象宣傳片主題詞：“快城市慢生活——閑不住的休閑成都”。下列關于成都的表述，符合實際的是A．富饒的川西平原孕育了成都人不思進取的閑散心理特征B．成都地處內陸，自古至今交通不便，所以生活節(jié)奏很慢C．兩漢時期，成都已經出現(xiàn)了繁華的夜市，生活節(jié)奏較快D．休閑時可以參觀成都境內以水文化聞名的世界文化遺產二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．時尚，它是一種社會文化和社會心理現(xiàn)象。不同時期的不同國家都有著各自不同的時尚元素。閱讀材料，回答問題。材料一豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!豈日無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!——摘自(《詩經．秦風．無衣》(1)指出材料一中秦國的社會風尚。并結合所學知識分析其在公元前4世紀中晚期盛行的原因。材料二魏晉風度是魏晉時期獨特的審美特征，……它使人回歸到了本真與自然。魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度……把作為丈人知識分子對正義的理性思辨和堅守以藝術的、哲學的、人性的方式傳達于世，達到了真善美融為一體的極致之境?！隅蟆讹L流蘊藉：魏晉風度的文化內涵》(2)指出材料二中“魏晉風度”的主要特點，并說明其在書法、繪畫、思想領域的突出表現(xiàn)。材料三外在自由、政治自由和內心自由，這些貴族精神的傳統(tǒng)，在英國貴族那里通過與國王的抗爭，保存了下來?！S紀霖《平民時代的貴族精神》(3)據材料三并結合所學知識，從民主法制發(fā)展的角度，簡述十七、十八世紀英國貴族為了追求自由同國王進行了怎樣的抗爭?綜上，談談你對時尚的認識。32．以圖證史是歷史研究的新方法。下列4幅圖片反映了近代上海開埠后，諸多方面的變局。觀察下列一組圖片，回答問題。

①公共租界市政廳全景

②商務印書館發(fā)行所

③歐洲式的煤氣路燈

④上海石庫門建筑

請回答：（1）請為這組圖片擬定一個恰當?shù)闹黝}，字數(shù)不超過15字。（2）圍繞擬定的主題，聯(lián)系圖片提供的具體史實，敘述近代上海開埠后的諸多變局。33．閱讀材料，回答問題。德國和日本的新領導人決意修改第一次世界大戰(zhàn)的領土和約，并有辦法、有決心這樣做。他們大規(guī)模重整軍備的計劃和驚人的侵略行徑急劇地改變了勢力均街。較弱的意大利不再是徒勞無益地企圖向現(xiàn)狀挑戰(zhàn)的唯一的修正主義國家:第三帝國和日本帝國也給修正主又運動增添了力量，導致了一個全新的力量布局，由于英國、法國及其歐洲大陸盟國堅持維護現(xiàn)狀，德國、意大利和日本努力要求改變現(xiàn)狀，因五年計劃而變得強大的蘇聯(lián)起著日益重要的作用。因此，一種三足鼎立的局面發(fā)展起來了。這三方力量的相互影響解釋了20世紀30年代一再發(fā)生的危機和第二次世界大戰(zhàn)終于爆發(fā)的原因?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據材料并結合所學知識，概括指出20世紀二十年代歐洲形勢發(fā)生的變化。(2)根據材料并結合所學知識，分析第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

材料“世界強國，其民權國力之發(fā)展，必與其學術思想之進步為平行線，而學術荒蕪之國無幸焉”表明任鴻雋主張民主制度發(fā)展必須與科學思想進步相結合，故D正確；新文化運動的核心內容為民主與科學，材料政治強調的是民主與科學的關系，沒有偏離方向，故A不正確；材料強調的是科學與民主的關系，沒有突出科學是民主的基礎作用，故B不正確；新文化運動的主要目的是要解放人們的思想，宣傳民主與科學，故C不正確。2、C【解析】

唐朝將公主嫁到吐蕃，促進了民族融合，由此可見唐朝實行較為開明的民族政策，C正確；A中“已經”表述絕對，排除；B與題干無關且表述不符合史實，排除；題干主旨是民族之間交往，而非唐朝統(tǒng)治階級內部問題，排除D。3、B【解析】

“膠泥刻字”說明是北宋時期畢昇發(fā)明的活字印刷，《夢溪筆談》是北宋時期沈括著作，可能是最早提及的著作，故B正確；A是記載唐朝時期歷史，不可能涉及；C和D是明清時期著作，不是最早，排除。4、B【解析】

材料中A、C兩項分別講的只是蘇格拉底和柏拉圖的各自思想研究，A、C兩項錯誤；材料考查三人思想共同主張，不涉及政治制度，D項錯誤；材料中三位哲人在當時看到希臘盛行的詭辯風氣和極端個人主義的流弊，他們提出教育理論及主張，想方設法補救，體現(xiàn)他們的擔當意識和責任意識，故B項正確。5、C【解析】

本題主要考查對改革開放的理解。以毛澤東為核心的黨的領導集體建立了獨立自主的新中國，為生產的恢復和發(fā)展創(chuàng)造了條件；以鄧小平為核心的黨的領導集體領導的改革開放極大地解放和發(fā)展了社會生產力。故C正確。6、B【解析】

依據材料“西方女子家世不俗，仰慕中國文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術幫助丈夫渡過難關”并結合當時中國的社會狀況來看，面對列強對中國的侵略，王韜還希望列強給予中國幫助，體現(xiàn)了其矛盾的心理狀態(tài)。B正確；材料表明王韜沒有真正認識到列強對中國的意圖，A排除；結合所學可知，王韜是早期維新派代表，主張向西方學習，而不是單純的拓寬國人視野，C排除；材料未涉及對理性精神的崇尚，D排除。故選B。7、C【解析】

材料信息是，抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國民主建國會、中國民主促進會、九三學社等民主黨派紛紛成立。這表明抗戰(zhàn)勝利后，追求和平民主成為社會潮流，故C正確；各黨派是否達成政治共識沒有體現(xiàn)，故A錯誤；政治協(xié)商還沒有成為一種制度，故B錯誤；D項不符合史實，國民黨沒有結束一黨獨裁，故錯誤。8、D【解析】

根據材料“春秋戰(zhàn)國時期的裝飾藝術風格較商周更開放”結合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期政治方面諸侯混戰(zhàn)，經濟方面隨著鐵犁牛耕的使用，生產力提高，小農經濟逐漸確立，思想方面百家爭鳴，因此春秋戰(zhàn)國時期的社會轉型引起藝術風格的變化，D項正確；材料內容體現(xiàn)了藝術風格的變化，而不是觀念的改變，A項錯誤；材料內容體現(xiàn)了當時社會轉型對藝術風格的變化，而不是地理環(huán)境對藝術風格的變化，B項錯誤；材料所述藝術風格變化沒有體現(xiàn)外來文化因素的影響，C項錯誤。9、B【解析】

材料顯示，1954年開始，國家擴大了職工統(tǒng)一分配范圍，這與當時國家建設中逐步形成的計劃經濟體制相適應，B項正確；對職工分配屬于生產領域內容，排除A；1954年尚未建立市場經濟體制，排除C；社會主義改造是對生產關系的改造，統(tǒng)一分配與生產關系無關，排除D。10、B【解析】

漢武帝時期鹽鐵官營，以重典治私鑄鐵器、煮鹽者，為歷代繼承，這體現(xiàn)的是重農抑商政策中，國家實行專賣制度，控制國計民生行業(yè)，B正確；國家專賣制度主要目的是增加財政收入，與時代潮流無關，排除A；C是對材料現(xiàn)象的描述，排除；題干強調的是歷代王朝對漢武帝實行專賣，打擊私販私鑄政策的繼承，而非對漢武帝個人的推崇，排除D。11、C【解析】

根據題干“20多年來革命一直處于戰(zhàn)略防御地位，自劉鄧南征后……轉為戰(zhàn)略進攻”可知為自土地革命開始，共產黨一直處于對國民黨的戰(zhàn)略防御局面，解放戰(zhàn)爭時期劉鄧大軍挺進大別山為共產黨展開全國性戰(zhàn)略進攻奠定基礎，故C項符合題意；題干與抗戰(zhàn)無關，排除A項；基本消滅國民黨主力指三大戰(zhàn)役，排除B項；推翻國民黨反動統(tǒng)治指渡江戰(zhàn)役，排除D項。故選C。12、D【解析】

本題主要考查王安石變法的主要措施。材料反映的是王安石對青苗法的設計意圖。結合所學，王安石變法中的青苗法是在每年青黃不接時由官府給農民貸款、貸糧,每半年取利息二分或三分，青苗法增加了政府收入，限制了高利貸對農民的剝削,一定程度上緩和了階級矛盾，故排除ABC，D符合題意。13、B【解析】

依據材料中“刺史”的信息結合所學可知，漢武帝時期創(chuàng)立的刺史制度分為十三部州，每刺史監(jiān)察一州，冀州刺史部為其中之一，因此B選項正確。秦朝時期尚未出現(xiàn)刺史一職，A選項錯誤；冀州刺史部在隋朝滅亡后被廢除，C選項錯誤；元朝時期刺史一職名廢，不再使用，D選項錯誤。故正確答案為B選項。14、D【解析】

試題分析：“熱衷產品直銷”和“政府取締”都有違史實，故排除B、C兩項；A項雖符合史實，但從鴉片戰(zhàn)爭至1953年，中國同樣“經濟困難，物資匱乏”，但廣告業(yè)沒有消失，說明A項不最主要原因。實際上，廣告業(yè)消失的最主要原因由于1953年中國開始實行計劃經濟，在生產、資源分配、產品消費各方面，都由政府統(tǒng)一計劃?！皬团d”的原因1978年末中國開始改革開放，國家實行政企分開，企業(yè)自主權擴大，變成自負盈虧的經濟實體。故D正確?？键c：中國特色社會主義建設的道路·20世紀50年代至70年代探索社會主義建設道路的實踐·社會主義公有制經濟的確立?！驹斀狻?5、C【解析】

抗戰(zhàn)期間，日本在青島各級各類學校開設日語課，逼令學生在生活、學習中使用日語，極力壓縮漢語和中國歷史、地理學科的課時。材料表明日本教育政策的主要目的是推行奴化教育，實行文化殖民，泯滅中華民族意識，故C正確；消除中日隔閡不是其目的，故A錯誤；材料和推廣教育經驗、推行社會教育無關，故BD錯誤。16、D【解析】

由“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對生命狀態(tài)的理性認識”可知，宋庠的詩作，表現(xiàn)出典型的“即物觀理”式的人生思考，這與理學家“格物致知”探尋天理的方式一致，將理學的思維方式引入其詩歌創(chuàng)作領域，故選D；材料強調的是詩詞體現(xiàn)出的鮮明的理學傾向，材料均未體現(xiàn)“實現(xiàn)了積極參與政治的理想”“整合了社會不同的價值觀念”“以期提高政治素養(yǎng)”，排除ABC?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對生命狀態(tài)的理性認識”，聯(lián)系理學的影響分析解答。17、B【解析】

根據材料“在交易中損害他人的財貨以牟取自己的利益……應該受到譴責”可知，亞里士多德譴責在交易中損害他人財貨謀取自己利益的行為，這主要基于道德修養(yǎng)的考量，說明亞里士多德強調道德修養(yǎng)的重要作用，B項正確；重商主義主要實行于16-17世紀西歐資本原始積累時期，A項錯誤；材料主要體現(xiàn)了亞里士多德譴責在交易中損害他人財貨謀取自己利益的行為，沒有體現(xiàn)古希臘農耕經濟的發(fā)展狀態(tài)，C項錯誤；材料內容強調作者重視道德修養(yǎng)的作用，沒有體現(xiàn)古希臘城邦的內部矛盾，D項錯誤。18、A【解析】審題“元”“佛教”，元宣政院管轄西藏和全國的佛教。19、C【解析】

依據材料信息結合所學可知，該繪畫技巧將產成于數(shù)學原理的幾何透視法運用到繪畫藝術表現(xiàn)之中，體現(xiàn)了科學與藝術的結合，因此C選項正確；材料并未體現(xiàn)生活環(huán)境對繪畫創(chuàng)作的影響，A選項錯誤；B選項是產生于19世紀70年代的印象派繪畫的特點,排除；文藝復興時期的繪畫題材仍然以宗教為主，且材料也未涉及繪畫題材的問題，D選項錯誤。故選C。20、C【解析】試題分析：本題考查的是史學理論與歷史素養(yǎng)相關知識點，旨在考查運用所學知識解決問題的能力。根據材料信息“世界五大偉人”、“當世秦檜”，結合所學知識可知，之所以出現(xiàn)題干所述現(xiàn)象，是因為兩國學者對李鴻章所持立場不同，C項表述準確，符合題意，正確；A項說法具有片面性，其說法沒有依據，排除；B項與題意明顯不符，排除；D項“時代不同”的說法錯誤，題干揭示的都是“19世紀末”，排除。故選C?？键c：史學理論與歷史素養(yǎng)·認識和評價歷史人物的方法·不同視角和立場【名師點睛】認識和評價歷史人物的方法，應該注意以下方面：1．注意特定的歷史背景。歷史背景是歷史人物活動的大舞臺，人物同樣的活動如果處于不同的歷史背景，那就可以做出不同的評價。2．確定評估標準。要看是否有利于生產力的發(fā)展、社會的進步和國家的統(tǒng)一等。3．防止以偏概全。對歷史人物要考慮他的階級性和時代性。4．克服英雄史觀。歷史上有作為的人物是時勢造就出來的，同時也要承認人物的個性特點對事物的一定影響力。21、C【解析】

根據材料可知，當西方國家正處于經濟危機之下時，蘇聯(lián)此時卻通過斯大林體制實現(xiàn)了工業(yè)化，反映出計劃經濟體制有相對優(yōu)勢，C正確；材料不僅僅只有美蘇比較，排除A項；從份額并不能看出對英國的影響最小，排除B項；此時美國并沒有確立霸主地位，排除D項。22、A【解析】

由趙普在與宋太祖的對話中，強調對于王室生活用品發(fā)放“須逐級審批”、“臺諫官的理會”等，反映出官僚政治形成對皇權的制約機制，A項正確；皇帝不愿受制約只是對部分信息的解讀，B項錯誤；材料與皇權擴張無關，C項錯誤；君臣問答中沒有體現(xiàn)君權與相權矛盾的尖銳，D項錯誤。23、B【解析】

材料反映的是《春秋》、《史記》《前漢書》中對職業(yè)等級的記載變化，反映了漢代儒士地位的提高，B正確；重農抑商思想與儒學地位變化無直接關系，A錯誤；漢代儒學成為統(tǒng)治思想，故C說法錯誤；D與材料無關。24、A【解析】

“西方各國在大蕭條壓力之下，不得不將社會政策的考慮列為優(yōu)先，經濟事務只好屈居次要了。否則政治后果會很嚴重，德意志等國的例子就擺在那里”表明大蕭條時期激烈的經濟戰(zhàn)有一定的合理性，避免了走上法西斯道路，故A正確；B理解片面，材料無法體現(xiàn)德國法西斯勢力興風作浪，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。25、C【解析】

題干中柏拉圖描述了雅典民主制的弊端“他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上”，認為這是一種暴民政治，C正確；柏拉圖未提到信仰問題，排除A；題干中柏拉圖只是批判了雅典民主制，并未提出自己新的主張，排除B；柏拉圖抨擊的是雅典民主制，排除D。26、C【解析】據材料“嫡長子繼承制”，并結合所學知識可知，嫡長子繼承制解決了貴族在權力、地位、土地和財產方面的矛盾，從本質上說明了宗法體系逐步完備，故C項正確；周代之前宗法觀念已經開始形成，故A項錯誤；“嫡長子繼承制”不能說明貴族政治走向衰落，故B項錯誤；材料沒有反映家國體制的確立，故D項錯誤。故選C。27、B【解析】

根據所學可知，司湯達是批判現(xiàn)實主義的開拓者，其作品《紅與黑》是對19世紀30年代革命前夕法國社會現(xiàn)狀的批判，故B正確；雨果《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，故A錯誤；巴爾扎克《人間喜劇》揭露了金錢至上的罪惡，但不符合材料主旨，故C錯誤；托爾斯泰是俄國現(xiàn)實主義作家，故D錯誤。28、B【解析】

根據“西歐”、“面包和選票”、“阻止共產黨人”等信息并結合所學內容可知美國在西歐實行了遏制蘇聯(lián)的經濟措施，即馬歇爾計劃，選B；AC不屬于經濟措施，排除；D項不是由美國主導實施，排除。29、D【解析】

根據題干可知表格中即包含洋務運動的軍用與民用工業(yè)，也包括民族資本主義企業(yè)，它們均為中國近代民族工業(yè)，故D項正確；申新紡織廠為民族資本主義工業(yè)，并非洋務企業(yè)，排除A項；安慶軍械所、發(fā)昌機器廠、輪船招商局分區(qū)為洋務企業(yè)，并非民族資本主義企業(yè)，排除B項；申新紡織廠設立時，清朝統(tǒng)治已經結束，排除C項。故選D。30、D【解析】試題分析：A項錯誤，成都慢生活并非成都人民不思進??；B項錯誤，說自古至今交通不便明顯錯誤；C項錯誤，夜市在宋代出現(xiàn)，并非在漢代；D項正確。故選D?？键c：成都的商品經濟等點評：成都地處四川盆地，土地肥腴，再加上都江堰的灌溉作用，自古就是天府之國。成都的生活節(jié)奏相對較慢，形成了獨特的文化，休閑時可以領略成都的以水文化聞名的世界文化遺產，盡情享受都市慢生活。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、(1)風氣:尚武。原因:商鞅變法獎勵軍功。(2)特點:主張人與自然和諧，堅持曠達的人生態(tài)度，追求真善美。表現(xiàn):書法:發(fā)展到自覺階段，成為士人表達自我的藝術。(此時期的書法家們通過書法表現(xiàn)出人的情緒性格，具有飄逸飛揚的特點)如王羲之的《蘭亭序》。繪畫:出現(xiàn)凸顯個性的文人畫，如顧愷之的繪畫作品《洛神賦圖》(或《女史箴圖》及其“以形寫神”，注重描繪對象的精神氣質。思想:道教、佛教盛行。(或者:以綜合道、儒為主而興起的玄學流行，以談玄論虛為至上智慧，以超凡脫俗為終極目的:傳統(tǒng)思想受到沖擊，思想文化領域出現(xiàn)自西漢以來前所未有的自由氛圍。其它言之成理即可)(3)抗爭:1688年，發(fā)動“光榮革命”(或宮廷政變);1689年，頒布《權利法案》，確立君主立憲政體，議會主權1721年貴任內閣制形成，國王逐漸成為虛君。認識:時尚是特定時代的產物與反映。【解析】

本題考查不同時期的時尚，主要考查學生對材料信息的分析概括能力和結合所學解決問題的能力。（1）從材料中的“王于興師，修我甲兵”等信息可以看出，秦國的社會風尚是尚武。聯(lián)系所學可知，原因是商鞅變法獎勵軍功。（2）“魏晉風度”的主要特點，可以根據材料中的“它使人回歸到了本真與自然”“魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度”“達到了真善美融為一體的極致之境”等信息分析得出。其在書法、繪畫、思想領域的突出表現(xiàn)應當聯(lián)系所學，從書法方面的發(fā)展到自覺