2025屆甘肅省武威市第五中學(xué)高考?xì)v史全真模擬密押卷含解析

2025屆甘肅省武威市第五中學(xué)高考?xì)v史全真模擬密押卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“為使中國(guó)革命‘越出資產(chǎn)階級(jí)民主的界限’，‘共產(chǎn)黨人應(yīng)該參加廣州政府，以便支持革命左翼反對(duì)右翼軟弱和動(dòng)搖政策的斗爭(zhēng)’，保證土地革命和土地國(guó)有化，以及廢除不平等條約、撤除外國(guó)租界等革命化措施的實(shí)施?！狈喜牧现懈锩膶?shí)踐活動(dòng)是A．開(kāi)展工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，打倒列強(qiáng)除軍閥B．發(fā)動(dòng)廣州武裝起義，建立蘇維埃政權(quán)C．開(kāi)辟井岡山根據(jù)地，打土豪、分田地D．開(kāi)辟抗日根據(jù)地，鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線2．有學(xué)者認(rèn)為，分封制是人口的再編組，每一個(gè)封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。它的實(shí)行從內(nèi)部和外部對(duì)原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模的變革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人對(duì)其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這種族群關(guān)系的重新組合A．有利于文明和文化的共同創(chuàng)造B．徹底地瓦解了原有的血緣關(guān)系C．不利于原族群的進(jìn)一步發(fā)展D．完成了華夏民族的形成過(guò)程3．戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！薄爸袊?guó)寬衣縛帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜。”此段材料康有為要表達(dá)的思想是（）A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲制B．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力C．進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合D．要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”4．《呂氏春秋》中有“天不私覆，地不私載”以及“貴公去私”之說(shuō)，這種觀念主要體現(xiàn)在A．史前禪讓制 B．世卿世祿制C．封邦建國(guó)體制 D．大一統(tǒng)中央集權(quán)制5．“不行黜陟（意為廢除、取消）而藩國(guó)自析”，西漢解決王國(guó)問(wèn)題的措施中體現(xiàn)這種特點(diǎn)的政策是A．“削藩” B．頒布推恩令 C．創(chuàng)設(shè)刺史制度 D．推行內(nèi)外朝制度6．在人類歷史的進(jìn)程中，不同時(shí)期閃耀著不同的思想火花，有的主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，有的主張建立一個(gè)理性與永恒正義的王國(guó)。與上述主張分別對(duì)應(yīng)的歷史人物是A．霍布斯／洛克 B．達(dá)·芬奇／蘇格拉底C．米開(kāi)朗琪羅／盧梭 D．孟德斯鳩／狄德羅7．“行不更名，坐不改姓”，但歷史上滿朝貴族紛紛改姓，該歷史時(shí)期是A．秦朝 B．北魏 C．唐朝 D．元朝8．針對(duì)“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問(wèn)題，美國(guó)國(guó)際政治理論家亨廷頓認(rèn)為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語(yǔ)言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱政教分離）法治、社會(huì)多元主義、代議機(jī)構(gòu)、個(gè)人主義等西方文明核心的體制、實(shí)踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對(duì)亨廷頓的觀點(diǎn)，表述正確的是A．發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化必然會(huì)導(dǎo)致西方化B．平等、開(kāi)放、包容是各國(guó)文明的共同特征C．各國(guó)的發(fā)展道路依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價(jià)值在于其發(fā)展的普遍性9．法國(guó)畫家皮埃爾·皮維·德·夏凡納于1872年創(chuàng)作油畫《希望》：在原野中的荒涼廢墟上，一位身著白衣的美麗少女，手執(zhí)一綠色的橄欖枝（生命與和平）；背景為一片蔚藍(lán)的晨曦（美好的未來(lái)）。該作品A．具有象征主義的特點(diǎn) B．尤其突出理性的精神C．注重光色的瞬間變化 D．表現(xiàn)手法怪誕且夸張10．二戰(zhàn)結(jié)束后，毛澤東提出了“兩個(gè)陣營(yíng)”“一個(gè)中間地帶”理論，認(rèn)為美蘇之間或早或遲會(huì)達(dá)成某種妥協(xié)，但“中間地帶”國(guó)家并不需要因此放棄自己的斗爭(zhēng)而隨之實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨A．正確估計(jì)了敵我斗爭(zhēng)形勢(shì) B．已有獨(dú)立自主的外交思想C．認(rèn)識(shí)到第三世界的重要性 D．與蘇聯(lián)結(jié)盟出于迫不得已11．俄羅斯著名的社會(huì)學(xué)家米羅諾夫?qū)懙溃骸皯?zhàn)爭(zhēng)注定會(huì)使俄國(guó)國(guó)內(nèi)反對(duì)沙皇制度的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳?duì)新的民主制度的斗爭(zhēng)，因?yàn)槭芙逃A層已經(jīng)失去了對(duì)民眾的控制?！薄笆チ藢?duì)民眾的控制”的主要原因是A．羅曼諾夫王朝被推翻B．繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)的政策C．布爾什維克黨的武裝起義D．通過(guò)了《和平法令》12．著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)了。中國(guó)人從發(fā)明世界以后，這一覺(jué)悟是一串的；第一層是國(guó)力的覺(jué)悟；第二層是政治的覺(jué)悟；現(xiàn)在是文化的覺(jué)悟，將來(lái)是社會(huì)的覺(jué)悟?！边@里對(duì)“社會(huì)的覺(jué)悟”的理解最準(zhǔn)確的是（）A．社會(huì)主義思想的傳播B．資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想傳播C．知識(shí)分子民族和國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)D．中下層平民生活、思想和習(xí)俗的改造二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料惲鐵樵（1878-1935年），江蘇武進(jìn)人。他前半生從事教育及編譯工作。直到43歲以后才開(kāi)始習(xí)醫(yī)，行醫(yī)僅14年即故去，但在這短短的10多年中，他舉辦三期中醫(yī)函授學(xué)校，撰著醫(yī)書20多種，其代表作有《群經(jīng)見(jiàn)智錄》、《傷寒論研究》等。他對(duì)中西醫(yī)兩個(gè)體系具有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并認(rèn)為中西醫(yī)之基礎(chǔ)各不相同，理論亦不同，各有其所長(zhǎng)，主張中醫(yī)要發(fā)展，就必須吸收西醫(yī)之長(zhǎng)，并與之化合，以產(chǎn)生新的中醫(yī)。但他又主張，要匯通兩個(gè)體系，首先要發(fā)展中醫(yī)，不應(yīng)滿足中醫(yī)已有的成就。他十分講求臨證的實(shí)效，通過(guò)采用中西兩者之長(zhǎng)以求得治療之實(shí)際效果。在這個(gè)過(guò)程中，他主張盡量利用近代科學(xué)之知識(shí)，才能達(dá)到目的。他反對(duì)廢止中醫(yī)和全盤西化?！碜园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括惲鐵樵關(guān)于中醫(yī)的基本觀點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析惲鐵樵醫(yī)學(xué)主張形成的原因。14．（20分）材料“審計(jì)”一詞最早出現(xiàn)于宋代。北宋初期，天下財(cái)計(jì)歸三司，三司之下的一些機(jī)構(gòu)執(zhí)掌審計(jì)職權(quán)。這種財(cái)審合一的內(nèi)部審計(jì)體制，難以確保審計(jì)的質(zhì)量和效果。元豐三年（公元1080年），宋神宗實(shí)行改革，廢除三司，將其財(cái)政職權(quán)劃歸戶部，審計(jì)工作轉(zhuǎn)歸刑部之下的比部負(fù)責(zé)。審計(jì)對(duì)象包括中央和地方的各種賬籍。戶部匯編的全國(guó)財(cái)政收支報(bào)告，除以正本上報(bào)皇帝外，還必須以副本報(bào)尚書省轉(zhuǎn)比部審核。比部查賬時(shí)注重查核賬簿、收支憑證，以及結(jié)存實(shí)物的一致性。只有經(jīng)過(guò)比部審核確認(rèn)無(wú)誤，才能予以核銷；如有隱漏、重復(fù)、收支不實(shí)的情況，相關(guān)官吏將受到處罰；未經(jīng)比部審核的，庫(kù)務(wù)不能支給錢物。比部的審核還要受到御史的糾彈?！幾苑綄氳啊对囋u(píng)宋代審計(jì)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元豐改制之后北宋審計(jì)制度的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北宋審計(jì)制度改革的歷史意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】試題分析：材料內(nèi)容反映的是國(guó)民大革命時(shí)期國(guó)共合作的相關(guān)內(nèi)容，材料內(nèi)容中人信息內(nèi)是這次革命的任務(wù)是打倒列強(qiáng)除軍閥等。故答案選擇A項(xiàng)。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)2、A【解析】

材料反映了分封制的實(shí)施對(duì)華夏民族形成的影響，原族群受到了分封制的猛烈沖擊，打破了原族群的隔絕狀態(tài)，有利于各族群的文化交流，有利于文明和文化的共同創(chuàng)造，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“徹底”，不符合史實(shí)，故排除；材料反映了分封制有利于各族群的交流，有利于原族群的發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“完成”，不符合史實(shí)，故排除。3、C【解析】

材料體現(xiàn)的是康有為希望通過(guò)社會(huì)習(xí)俗的變革，包括衣食住行等方面的變革來(lái)實(shí)現(xiàn)政治的變革，并融入世界，故C正確。【詳解】4、A【解析】

根據(jù)題干可知材料強(qiáng)調(diào)去除私利，體現(xiàn)了天下為公的觀念，禪讓制正是“公天下”的具體體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；世卿世祿制即世官制，封邦建國(guó)體制即分封制，中央集權(quán)體制三者均體現(xiàn)了“家天下”特點(diǎn)，排除BCD三項(xiàng)。故選A。5、B【解析】

材料的意思是盡管沒(méi)有取消封國(guó)，但王國(guó)問(wèn)題卻解決了。漢武帝時(shí)期采取“推恩令”，妥善的解決了威脅中央集權(quán)的王國(guó)問(wèn)題，故B項(xiàng)正確；“削藩”是明朝時(shí)期實(shí)行措施，排除A；刺史制度是監(jiān)察制度，排除C；內(nèi)外朝是分割宰相權(quán)力的制度，排除D。故選B。6、C【解析】

米開(kāi)朗琪羅屬于文藝復(fù)興時(shí)期人文主義藝術(shù)家，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福；盧梭是啟蒙思想家，主張建立一個(gè)理性與永恒正義的王國(guó)，故答案為C項(xiàng)?；舨妓购吐蹇藢儆谟?guó)早期啟蒙思想家，排除A項(xiàng)；蘇格拉底是古希臘人文主義起源時(shí)期的思想家，主張“美德即知識(shí)”，排除B項(xiàng)；孟德斯鳩和狄德羅都是法國(guó)啟蒙思想家，排除D項(xiàng)。7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)，北魏孝文帝改革，推行漢化政策，如改漢姓，故B符合題意；秦朝、唐朝和元朝屬于大一統(tǒng)的封建王朝，沒(méi)有大規(guī)模要求少數(shù)民族改漢姓的措施，故ACD不符合題意。故選B。8、C【解析】

亨廷頓認(rèn)為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強(qiáng)調(diào)各國(guó)的發(fā)展都是具備自身的特點(diǎn)的，各國(guó)的發(fā)展道路都要依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，“必然”一詞太絕對(duì)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)各國(guó)文明的共同特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

橄欖枝象征生命與和平，晨曦象征美好的未來(lái)，體現(xiàn)這一作品具有象征主義特征，A正確；繪畫體現(xiàn)了個(gè)人情感，這有浪漫主義色彩，排除B；畫作特征描述未凸顯光色變化，排除C；畫作人物和背景更具有寫實(shí)特征，而非怪誕夸張，排除D。10、B【解析】

毛澤東主張“中間地帶”國(guó)家不需要放棄自己的斗爭(zhēng)而跟隨美蘇實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨主張獨(dú)立自主的外交思想，故B正確；材料和敵我斗爭(zhēng)形勢(shì)無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料信息未涉及第三世界的重要性，故C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有與蘇聯(lián)結(jié)盟的信息，故D錯(cuò)誤。11、B【解析】

根據(jù)“受教育階層已經(jīng)失去了對(duì)民眾的控制”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“失去了對(duì)民眾的控制”指的就是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府失去民心，遭到人民的反抗，而人民反抗的原因之一就是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府拒絕退出第一次世界大戰(zhàn)，故選B；材料反映的是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府在二月革命后，繼續(xù)參加世界大戰(zhàn)，失去民心，人民并不反對(duì)推翻羅曼諾夫王朝，排除A；資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府在二月革命后，繼續(xù)參加世界大戰(zhàn)，失去民心，并非布爾什維克黨的武裝起義使資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府失去民心，排除C；十月革命推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，布爾什維克黨通過(guò)了《和平法令》，D時(shí)間不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“戰(zhàn)爭(zhēng)注定會(huì)使俄國(guó)國(guó)內(nèi)反對(duì)沙皇制度的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳?duì)新的民主制度的斗爭(zhēng)，因?yàn)槭芙逃A層已經(jīng)失去了對(duì)民眾的控制”，聯(lián)系所學(xué)二月革命后俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的政策分析解答。12、D【解析】試題分析：考查五四運(yùn)動(dòng)，重點(diǎn)是考查學(xué)生解讀材料的能力。傅斯年認(rèn)為在五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)，A和B在五四運(yùn)動(dòng)前已在中國(guó)出現(xiàn)，而C項(xiàng)在材料中未能體現(xiàn)?！皩?lái)是社會(huì)的覺(jué)悟”只有D符合，五四運(yùn)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上中國(guó)政治舞臺(tái)，人民群眾開(kāi)始覺(jué)悟，到社會(huì)的覺(jué)悟正是廣大平民經(jīng)過(guò)思想改造的過(guò)程?？键c(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立?五四運(yùn)動(dòng)二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）觀點(diǎn)：①中西醫(yī)的基礎(chǔ)與理論不同，各有所長(zhǎng)；②中醫(yī)發(fā)展要吸收西醫(yī)長(zhǎng)處，用科學(xué)方法發(fā)展中醫(yī)，增強(qiáng)療效；③反對(duì)廢除中醫(yī)．反對(duì)全盤西化。（2）原因：①近代以來(lái)西學(xué)傳播，西醫(yī)傳人沖擊了中醫(yī)發(fā)展；②惲鐵樵長(zhǎng)期從事教育與編譯工作；③思想開(kāi)放，兼收并蓄，積極投身于中醫(yī)的學(xué)習(xí)研究與實(shí)踐；④民國(guó)建立后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化（中醫(yī)）的傾向?！窘馕觥?/p>

（1）主要考查學(xué)生綜合分析與歸納的能力，據(jù)材料“并認(rèn)為中西醫(yī)之基礎(chǔ)各不相同，理論亦不同，各有其所長(zhǎng)”“主張中醫(yī)要發(fā)展，就必須吸收西醫(yī)之長(zhǎng)，并與之化合，以產(chǎn)生新的中醫(yī)”“他十分講求臨證的實(shí)效，通過(guò)采用中西兩者之長(zhǎng)以求得治療之實(shí)際效果。在這個(gè)過(guò)程中，他主張盡量利用近代科學(xué)之知識(shí)，才能達(dá)到目的”“他反對(duì)廢止中醫(yī)和全盤西化”等信息分析歸納即可。（2）主要考查學(xué)生分析理解的能力，應(yīng)結(jié)合材料“惲鐵樵（1878—1935），江蘇武進(jìn)人。他前半生從事教育及編譯工作。直到43歲以后才開(kāi)始習(xí)醫(yī)，行醫(yī)僅14年即故去，但在這短短的10多年中，他舉辦三期中醫(yī)函授學(xué)校，撰著醫(yī)書20多種，其代表作有《群經(jīng)見(jiàn)智錄》《傷寒論研究》等”從近代以來(lái)西學(xué)傳播，西醫(yī)傳入沖擊了中醫(yī)發(fā)展；揮鐵樵長(zhǎng)期從事教育與編譯工作，思想開(kāi)放，兼收并蓄；積極投身于中醫(yī)的學(xué)習(xí)研究與實(shí)踐；民國(guó)建立后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化（中醫(yī)）的傾向等方面回答?！驹斀狻?4、（1）財(cái)審分離：審計(jì)范圍擴(kuò)大：審計(jì)程序嚴(yán)密：審計(jì)嚴(yán)格：審計(jì)受到監(jiān)督。（2）有助于完善財(cái)政制度：保證審計(jì)的質(zhì)量、效果：加強(qiáng)中央集權(quán)：預(yù)防貪腐：增加國(guó)家財(cái)政收入：對(duì)后世有借鑒意文?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“廢除三司，將其財(cái)政職權(quán)劃歸戶部，審計(jì)工作轉(zhuǎn)歸刑部之下的比部負(fù)責(zé)”，“審計(jì)對(duì)象包括中央和地方的各種賬籍”，“戶部匯編的全國(guó)財(cái)政收支報(bào)告，除以正本上報(bào)皇帝外，還必須以副本報(bào)尚書省轉(zhuǎn)比部審核……只有經(jīng)過(guò)比部審核確認(rèn)無(wú)誤，才能予以核銷……未經(jīng)比部審核的，庫(kù)務(wù)不能支給錢