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第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)第一單元史前時(shí)期:原始社會(huì)與中華文明的起源學(xué)習(xí)目標(biāo)1.時(shí)空觀念:識(shí)讀地圖,知道我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代重要的遺址——河姆渡遺址、半坡遺址,了解自然地理?xiàng)l件對(duì)原始農(nóng)業(yè)形成的影響,理解中華文明起源多元一體的特征。知道河姆渡人和半坡居民分別是長(zhǎng)江流域和黃河流域原始農(nóng)耕生活的典型代表。2.史料實(shí)證:通過(guò)考古發(fā)現(xiàn),了解河姆渡、半坡、仰韶、大汶口等新石器時(shí)代人類的生產(chǎn)生活情況。通過(guò)中國(guó)原始農(nóng)耕遺址的重要出土文物,說(shuō)明我國(guó)出現(xiàn)了最早人工栽培的農(nóng)作物,早在10000多年前我國(guó)就出現(xiàn)了原始農(nóng)耕文明。3.歷史解釋:通過(guò)河姆渡人和半坡居民的生活內(nèi)容,說(shuō)明原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。4.家國(guó)情懷:認(rèn)識(shí)到目前我國(guó)是世界上最早栽培稻、粟、黍的國(guó)家,我們的先祖為人類文明作出重要的貢獻(xiàn),激發(fā)我們的愛國(guó)主義情感和民族自豪感。認(rèn)識(shí)我們的祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的智慧與取得的成就,表達(dá)對(duì)祖國(guó)悠久歷史的認(rèn)同和尊重。1、原始農(nóng)業(yè)的興起分布廣泛、大多分布于大江大河流域。中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址的分布有什么特點(diǎn)?玉蟾巖遺址出土的稻谷(距今約12000多年至10000年)稻(大米)東胡林遺址出土的炭化黍和粟(距今約10000年至8000年)黍shǔ(黃米)粟sù(小米)(北方)黃河流域:栽培粟和黍(南方)長(zhǎng)江流域:栽培稻目前,世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國(guó)。一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活1、原始農(nóng)業(yè)的興起一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活距今約300萬(wàn)年距今約10000年舊石器時(shí)代距今約5000年新石器時(shí)代打制石器磨制石器新石器時(shí)代,先民們開啟了農(nóng)耕生活舊石器時(shí)代,先民們以采集漁獵為生。新石器時(shí)代:大約從距今約10000前到距今約5000多年。新石器時(shí)代是以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進(jìn)了人類的定居生活。從“刀耕火種”到“耒耜耕作”耒耜耕作:古代耕地翻土的農(nóng)具。耒是耒耜的柄,耜是耒耜下端的起土部分。河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的骨耜復(fù)原圖大禹手持耒耜治水刀耕火種:砍伐樹木,焚燒樹樁與野草用作肥料,然后直接在燃燒過(guò)的地區(qū)播種的耕種方法。
2.耕作方式新石器時(shí)代:距今約10000——5000多年前。新石器時(shí)代是以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活3.原始農(nóng)業(yè)(種植業(yè))發(fā)展的過(guò)程。距今約2萬(wàn)年距今約1萬(wàn)年開始對(duì)一些野生植物進(jìn)行管理出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物:稻、粟、黍東胡林遺址出土的炭化粟和黍玉蟾巖遺址出土的稻谷地位:我國(guó)是世界上最早栽培稻、粟、黍的國(guó)家,為人類文明作出了重要貢獻(xiàn)??脊虐l(fā)現(xiàn)是研究史前社會(huì)的重要依據(jù)。稻粟黍一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活4.原始農(nóng)業(yè)興起與發(fā)展的重要標(biāo)志壹貳叁肆農(nóng)作物的種植家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展定居生活一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活農(nóng)作物種植聚落發(fā)展磨制工具發(fā)展定居生活家畜飼養(yǎng)賈湖遺址出土的狗骨頭河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的陶豬意義:原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1、河姆渡人的概況:河姆渡遺址出土的稻谷河姆渡遺址出土的骨耜河姆渡遺址出土的豬紋陶缽
半坡遺址出土的玉玨
骨哨
朱漆碗象牙雕刻
干欄式建筑
耒(lei)耜(si)河姆渡人的生活時(shí)間生活地區(qū)氣候條件房屋建筑生活設(shè)施生產(chǎn)工具農(nóng)業(yè)作物畜牧業(yè)手工業(yè)原始藝術(shù)自然環(huán)境生活方式生產(chǎn)方式精神生活距今約7000年長(zhǎng)江流域浙江余姚干欄式建筑木結(jié)構(gòu)水井水稻陶器豬、狗、水牛溫暖濕潤(rùn)、雨水充沛玉器、骨哨、象牙藝術(shù)品等磨制石器,骨耜最典型陶環(huán)、石環(huán)
火眼金睛:哪些跟河姆渡人沒(méi)有關(guān)系二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1、河姆渡人【探究學(xué)習(xí)】思考干欄式建筑房屋的特點(diǎn)及搭建原因?河姆渡遺址中的干欄式建筑遺存圖
湖南土家族的吊腳樓河姆渡人干欄式建筑復(fù)原圖房屋特點(diǎn):大小木樁為基礎(chǔ),上面用木板等拼接成屋。搭建原因:既可防蛇蟲猛獸之害,又可避潮濕,下面還可養(yǎng)殖家禽家畜。1、河姆渡人概況二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮
史前社會(huì)淮河流域:舞陽(yáng)賈湖遺址名稱舞陽(yáng)賈湖遺址區(qū)域河南中部的淮河上游地區(qū)時(shí)間距今約9000-7500年成就①手工業(yè):石器、陶器和骨器。出土的骨笛是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早的能夠吹奏七聲音階的笛子。②農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)初步發(fā)展。③隨葬中有部分龜甲上刻畫有符號(hào)。研究證據(jù)新石器時(shí)代彩陶文化距今約7000年-5000年黃河中游,豫、陜、晉、甘為主關(guān)中、豫西、晉南仰韶村遺址、半坡遺址、雙槐樹遺址主要從事粟作農(nóng)業(yè)生產(chǎn),過(guò)著定居生活文化類型;年代;分布;中
心
區(qū);代表性遺址;生活狀況:船形彩陶壺二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1、半坡人概況三、仰韶文化和大汶口文化半地穴式房屋想象圖裝飾品石錛原始居民距今年代地點(diǎn)房屋樣式糧食作物生產(chǎn)工具飼養(yǎng)家畜陶器其它半坡居民距今約6000年陜西西安半坡村半地穴式房屋粟、黍磨制石器、弓箭、魚叉豬、狗陶塤使用裝飾品,會(huì)紡織、制衣半坡遺址出土的菜籽和粟(小米)的朽粒半坡遺址出土的豬骨陶塤骨箭頭陶紡輪骨魚叉任務(wù):
閱讀教材P12內(nèi)容,思考哪些證據(jù)說(shuō)明半坡人已經(jīng)過(guò)上了定居生活?(從生產(chǎn)和生活方面尋找證據(jù))三、仰韶文化和大汶口文化【探究學(xué)習(xí)】為什么半坡人的房屋與河姆渡人的房屋類型不同?半坡居民半地穴式房屋1.河姆渡人居住在長(zhǎng)江流域,氣候濕熱,干欄式房屋可以防潮,還可以防蛇蟲猛獸之害。2.半坡人居住在黃河流域,風(fēng)大、干旱寒冷,半地穴式房屋可以御寒保暖。啟示:人類在利用自然時(shí)要因地制宜。河姆渡人干欄式建筑
自然條件和地理環(huán)境不同半地穴式建筑半坡居民的糧食作物和工具農(nóng)業(yè)工具:半坡人制作出精美的磨制石器,半坡人還制造骨器、角器等生產(chǎn)工具,用以開墾土地,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。種植業(yè):主要種植粟;家畜飼養(yǎng):豬和狗等家畜。半坡遺址出土的菜籽和粟的朽粒半坡遺址出土的骨鏟半坡遺址出土的石錐、石錛、石斧角錐魚鉤豬骨狗下頜骨半坡居民的手工業(yè)半坡遺址出土的陶器半坡居民的生活用具最主要的是陶器,最具特色的是彩陶。半坡人還有很多裝飾品,并有少量的樂(lè)器,如陶塤。遺址中還有簡(jiǎn)單的紡織工具,如:骨針、骨錐、紡綸三、仰韶文化和大汶口文化河姆渡人半坡人不同點(diǎn)生活年代生活地點(diǎn)地處流域原始農(nóng)業(yè)農(nóng)作物農(nóng)具原始畜牧業(yè)原始手工業(yè)建筑形式相同點(diǎn)距今約6000年距今約7000年浙江余姚河姆渡村長(zhǎng)江流域水稻磨制石器,骨耜以豬、狗為主黑陶、玉器、樂(lè)器、天然漆干欄式建筑半地穴式房屋豬、狗等磨制石器,骨器、弓箭、漁叉等粟、黍黃河流域陜西西安半坡村彩陶、裝飾品、樂(lè)器、紡織對(duì)比河姆渡人與半坡人的異同都生活在大河流域;都發(fā)展了原始農(nóng)業(yè),飼養(yǎng)家畜;都過(guò)著蓋房定居生活;都使用磨制石器;都會(huì)制作陶器都具有農(nóng)耕文明的特征。能力提升新石器時(shí)代仰韶遺址絲織品殘片河南鞏義雙槐樹遺址出土的牙雕蠶中國(guó)最早的寫實(shí)主義風(fēng)格的家蠶形象,它的發(fā)現(xiàn)證明中國(guó)作為世界上最早的“養(yǎng)蠶治絲”的國(guó)家至少可以追溯到5000多年前,同時(shí)也為尋找絲綢之路的起源提供了新的證據(jù)。2、仰韶文化的發(fā)展絲織品的發(fā)明是我們的祖先為人類文明作出的重大貢獻(xiàn)。西坡遺址f105第三次發(fā)掘全貌面積超過(guò)200平方米,位于成組房屋的中心位置。這能推測(cè)什么?仰韶文化是原始氏族社會(huì)的興盛時(shí)期。大房子可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事務(wù)的場(chǎng)所三、仰韶文化和大汶口文化河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)的面積超過(guò)200平方米的大房子,位于組成房屋的中心位置,可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事務(wù)的場(chǎng)所。距今約6000年的早期墓地中,墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別。①仰韶文化時(shí)期是原始氏族社會(huì)的大發(fā)展時(shí)期。②氏族成員之間地位平等,沒(méi)有明顯的階級(jí)分化。2、仰韶文化的發(fā)展三、仰韶文化和大汶口文化墓葬規(guī)模和隨葬品出現(xiàn)明顯的差別新石器時(shí)代彩陶文化距今約5900--4400年黃河下游和淮河中下游地區(qū)大汶口遺址制作陶器3、大汶口文化文化類型;年代;分布;代表性遺址;生活狀況:同一墓地的墓葬中,有的隨葬百余件成套的器物,其中不三精美的玉器,有的卻一無(wú)所有,這說(shuō)明了什么?北區(qū)二次葬大墓出土的典型器物表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化,加快了邁向文明社會(huì)的步伐!三、仰韶文化和大汶口文化山東章丘焦家遺址出土的大汶口文化隨葬品——成套玉器和成套陶器3、大汶口文化三、仰韶文化和大汶口文化任務(wù):
觀察下列考古發(fā)現(xiàn),你能得出哪些歷史信息?山東章丘焦家遺址出土的大汶口文化遺址隨葬品成套陶器成套玉器山東日照東海峪遺址出土的龍山文化磨光黑陶杯時(shí)間:
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):考古發(fā)現(xiàn):距今約5900-4400年黃河下游、淮河中下游精美的陶器、同一墓地,有的隨葬百余件成套的器物,其中不乏精美的玉器,有的卻一無(wú)所有。結(jié)論:大汶口文化晚期,已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化?,F(xiàn)象:大汶口文化時(shí)期,階級(jí)分化日益明顯,私有制已經(jīng)產(chǎn)生。地位:黃河流域是中華文明重要的發(fā)源地之一。課堂總結(jié)原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)農(nóng)業(yè)的興起長(zhǎng)江、黃河、淮河流域河姆渡遺址長(zhǎng)江流域干欄式建筑中國(guó)最早的木構(gòu)建筑種植水稻農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型制作陶器和玉器。仰韶文化:半坡文化半地穴式圓形房屋制作出精美的磨制石器新石器時(shí)代制造骨器、角器等生產(chǎn)工具制作彩陶和裝飾品黃河流域標(biāo)志:農(nóng)作物種植、定居生活、磨制石器、制作陶器、飼養(yǎng)家畜
【大汶口文化】原始農(nóng)業(yè)興起為古代文明社會(huì)形成奠定重要物質(zhì)基礎(chǔ)【賈湖遺址】1、下列遺址中,對(duì)研究我國(guó)北方原始農(nóng)耕文化幫助最大的是()A.元謀人遺址 B.北京人遺址C.半坡遺址 D.河姆渡遺址2、分析“市井”“背井離鄉(xiāng)”等詞語(yǔ)我們可以知道,古代我國(guó)居民的生活與水井密切相關(guān)。下列哪幅圖片可以說(shuō)明這一點(diǎn)()CB課堂練習(xí)4、民以食為天。我國(guó)古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕技術(shù)。我國(guó)在世界上最早種植的糧食作物是()A.水稻和小麥 B.水稻和粟 C.小麥和粟 D.水稻和蔬菜AB3.原始農(nóng)業(yè)興起于中國(guó)黃河流域、長(zhǎng)江
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