廣東省東莞市石碣鎮(zhèn)2025屆初三下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(A卷)含解析_第1頁(yè)
廣東省東莞市石碣鎮(zhèn)2025屆初三下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(A卷)含解析_第2頁(yè)
廣東省東莞市石碣鎮(zhèn)2025屆初三下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(A卷)含解析_第3頁(yè)
廣東省東莞市石碣鎮(zhèn)2025屆初三下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(A卷)含解析_第4頁(yè)
廣東省東莞市石碣鎮(zhèn)2025屆初三下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(A卷)含解析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩13頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

廣東省東莞市石碣鎮(zhèn)2025屆初三下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(A卷)考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()中國(guó)書(shū)法,是我國(guó)民族文化的瑰寶。書(shū)法以美的點(diǎn)畫(huà)、字形和章法傳達(dá)了書(shū)寫(xiě)者的藝術(shù)修養(yǎng)、性格氣質(zhì)和精神境界。研習(xí)、欣賞書(shū)法作品,可以增加書(shū)寫(xiě)的美感能增進(jìn)對(duì)民族文化的了解和熱愛(ài),從而培養(yǎng)的審美情趣。A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不僅還高雅 B.博大精深不管也優(yōu)美C.博學(xué)多識(shí)既然就典雅 D.獨(dú)具匠心雖然但精致2.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是()A.“五一”小長(zhǎng)假第三天,外地游客陸續(xù)返程,武漢元素的商品受熱捧。鎖鮮系列的鴨脖、鴨鎖骨、鴨翅成最受歡迎的單品。“雖然家附近也有門(mén)店,但帶回去很有儀式感?!庇泻嫌慰驼f(shuō)。B.天氣和風(fēng)力對(duì)帆船比賽至關(guān)重要,沒(méi)風(fēng)什么都做不成,我們綜合了近二十年?yáng)|湖地區(qū)氣象資料,將本次比賽選擇在四月底到五月初舉行,這7天的比賽,有三個(gè)比賽日無(wú)風(fēng),不適合比賽。C.兵兵的原型來(lái)自中華鱘,主要生活在長(zhǎng)江流域,而在長(zhǎng)江大橋上通過(guò)光影表演軍運(yùn)元素,讓兵兵帶著大家一起走近軍運(yùn),讓世界目光聚焦武漢世界級(jí)城市中軸文明景觀帶風(fēng)貌。D.在故宮“瘋了”的設(shè)計(jì)師和文案策劃腦洞大開(kāi)之下,一個(gè)個(gè)正襟危坐、君主無(wú)情的皇帝變得栩栩如生,有血有肉起來(lái),那些冷冰冰地活在歷史教科書(shū)里宮女妃嬪也重新煥發(fā)出迷人的魅力。3.依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()閱讀是人類社會(huì)一種重要的活動(dòng)。①由于有了文字,就可以把語(yǔ)言的聲音信息轉(zhuǎn)換為視覺(jué)信息,并把它長(zhǎng)期地保持下來(lái)。②人類社會(huì)也因此發(fā)展并創(chuàng)造出光輝燦爛的文化。③這種活動(dòng)是隨文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。④這樣就突破了語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的限制,使人類社會(huì)所積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛳到y(tǒng)地保留和傳播。A.②①④③B.③①④②C.②③④①D.③②①④4.詞語(yǔ)積累―下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.在中美經(jīng)濟(jì)貿(mào)易談判中,美方代表總是沒(méi)有明確態(tài)度,他們的真實(shí)意圖難以捉摸。B.這里風(fēng)景宜人,河流清澈見(jiàn)底,山峰奇形怪狀,真是別具匠心??!C.她隨手把一顆石子扔進(jìn)湖里,一圈圈漣漪在平靜的湖面蕩漾開(kāi)去。D.西方文化有西方的價(jià)值取向,中國(guó)文化有中國(guó)的特定思維,兩者不能相提并論,應(yīng)相互包容和尊重。5.古詩(shī)文名句默寫(xiě)。詩(shī)文有滋味。一半是煙火,“莫笑農(nóng)家臘酒渾,①________”;一半是清歡,“有約不來(lái)過(guò)夜半,②________”。詩(shī)文有趣味?;ú輼?shù)木似精靈,“楊花榆莢無(wú)才思,③________”;春冬三峽如畫(huà)卷,“懸泉瀑布,飛漱其間,④________,良多趣味”。詩(shī)文有情味。最美的祝福是明月遙寄,是“⑤________,⑥________(寫(xiě)出連續(xù)兩句);最痛的思念是生死相隔,是“⑦_(dá)_______,欲語(yǔ)淚先流”。詩(shī)文有意味。那是孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中“⑧________,徒有羨魚(yú)情”的復(fù)雜心理,那是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“⑨________,⑩________”的寵辱不驚。6.名著閱讀。(1)下列說(shuō)法表述正確的一項(xiàng)是(______)A.“黑熊般一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系。怒發(fā)揮如鐵刷,猙獰好似狻猊。天蓬惡煞下云梯?!币陨厦鑼?xiě)的是《水滸傳》中的英雄劉唐。B.《范愛(ài)農(nóng)》通過(guò)一個(gè)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇,深刻批判了辛亥革命的不徹底性和軟弱性。C.《紅巖》中,華子良是隱藏最深的共產(chǎn)黨員,是他在獄中利用裝瘋賣傻作掩護(hù),挖了一條秘密通道,解救了眾多的共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士。D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中麗達(dá)天真、淳樸,醉心于愛(ài)情,最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完全變成時(shí)代的落伍者和寄生蟲(chóng)。(2)閱讀《西游記》選段,回答下列問(wèn)題。行者得旨,急抽身到壇所,扯著唐僧道:“師父請(qǐng)上臺(tái)。”唐僧道:“徒弟,我卻不會(huì)祈雨?!盇笑道:“他害你了,若還沒(méi)雨,拿上柴蓬一把火了帳!”行者道:“你不會(huì)求雨,好的會(huì)念經(jīng),等我助你?!蹦情L(zhǎng)老才舉步登壇,到上面端然坐下,定性歸神,默念那《密多心經(jīng)》。正坐處,忽見(jiàn)一員官,飛馬來(lái)問(wèn):“那和尚,怎么不打令牌,不燒符檄?”行者高聲答道:“不用,不用,我們是靜功祈禱?!蹦枪偃セ刈嗖活}。……五鳳樓下聽(tīng)事官策馬冒雨來(lái)報(bào):“圣僧,雨夠了?!雹龠x段出自四十五回《三清觀大圣留名,______猴王斗法》(填地點(diǎn)),人物A是______,他取經(jīng)成功后被封為_(kāi)_____。②選段中行者說(shuō)“我助你”,請(qǐng)概述他是如何幫助唐僧祈雨的。二、閱讀7.閱讀下面文言文,完成下列小題。(甲)從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(乙)貓?zhí)杽⒃洧冽R奄②家畜一貓,自奇之,號(hào)于人曰“虎貓”??驼f(shuō)之曰:“虎誠(chéng)猛,不如龍之神也,請(qǐng)更名曰‘龍貓’?!庇挚驼f(shuō)之曰:“龍固神于虎也,龍升天須浮云,云其尚③于龍乎?不如名曰‘云’?!庇挚驼f(shuō)之曰:“云靄蔽天,風(fēng)倏散之,云故不敵風(fēng)也,請(qǐng)更名曰‘風(fēng)’?!庇挚驼f(shuō)之曰:“大風(fēng)飆起,維屏以墻,斯足蔽矣,風(fēng)其如墻何!名之曰‘墻貓’可?!庇挚驼f(shuō)之曰:“維墻雖固,維鼠穴之,墻斯圮④矣,墻又如鼠何!即名曰‘鼠貓’可也。”東里丈人⑤嗤之曰:“噫嘻!捕鼠者固貓也,貓即貓耳,胡為自失其本真哉?”(選自《應(yīng)諧錄》)(注釋)①劉元卿:明代理學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。著有《應(yīng)諧錄》,是一部笑話集。②齊奄:人名。③尚:崇高,這里是超過(guò)的意思。④圮(pǐ):塌壞,倒塌。⑤東里丈人:丈人,老人家。東里丈人是作者假托的人物。1.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同?()A.潭中魚(yú)可百許頭遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)B.全石以為底自以為不如(《鄒忌諷齊王納諫》)C.從小丘西行百二十步小惠未徧,民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》)D.皆若空游無(wú)所依貌若甚戚者(《捕蛇者說(shuō)》)2.在節(jié)選的語(yǔ)段中,哪些地方能讓你感受到小石潭“水尤清?!钡奶攸c(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句作簡(jiǎn)要說(shuō)明。3.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)自奇之奇:______(2)虎誠(chéng)猛誠(chéng):______(3)云靄蔽天蔽:______(4)請(qǐng)更名曰“風(fēng)”更:______4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。龍固神于虎也,龍升天須浮云,云其尚于龍乎?5.東里丈人的話告訴了我們?cè)鯓拥牡览恚?.閱讀下面文言文,完成后面小題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野獲,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,就籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也?!艾樼鹨病?,鄂教版寫(xiě)作“瑯邪也”。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。名之者誰(shuí)(______)得之心而寓之酒也(______)雜然而前陳者(______)樹(shù)林陰翳(______)2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3.下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第②段“日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝”采用對(duì)偶手法,描寫(xiě)了山間變幻多姿的早晚景物,兩幅畫(huà)面對(duì)比鮮明。B.第③段“頹然乎其間者,太守醉也”,既照應(yīng)了首段太守“飲少輒醉”,也凸顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶。C.本文除第一段,每段開(kāi)頭都用領(lǐng)起詞語(yǔ),引出下文。從若夫”到“至于”到“已而”,展開(kāi)了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫(huà)卷。D.這篇文辭優(yōu)美的山水游記,通過(guò)滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)畫(huà)面,展現(xiàn)了太守與民同樂(lè)的美好場(chǎng)景。4.課文中的“環(huán)滁皆山也”,在作者初稿中表述為下面鏈接材料的內(nèi)容,請(qǐng)聯(lián)系課文第一段分析作者這樣修改的原因。環(huán)滁四面皆山,東有烏龍山,西有大豐山,南有花山,北有白米山。9.閱讀下面的文言文,完成小題。十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“內(nèi)食者謀之,又何間焉?”劌日:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠未遍,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。判日:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!弊裰瘕R師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”昭王①既息民繕兵,復(fù)欲伐趙。武安君②曰:“不可!長(zhǎng)平之事③,秦軍大克,趙軍大破;秦人歡喜,趙人畏懼。然趙自長(zhǎng)平以來(lái),君臣憂懼,早朝晏退,卑辭重幣,四面出嫁,結(jié)親燕、魏,連好齊、楚,積慮并心,備秦為務(wù)。其國(guó)內(nèi)實(shí),其交外成。當(dāng)今之時(shí),趙未可伐也!”王曰:“寡人既以興師矣?!蹦耸刮逍4蠓蛲趿陮⒁苑ペw。陵戰(zhàn)失利亡五校王欲使武安君武安君稱疾不行。昭王:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)國(guó)君。②武安君:指秦國(guó)名將白起,因戰(zhàn)功卓著,被封武安君。1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是A.肉食者鄙鄙:目光短淺B.一鼓作氣,再而衰再:兩次C.昭王既息民繕兵兵:兵器D.秦軍大克克:勝,戰(zhàn)勝2.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.可以一戰(zhàn)先帝不以臣卑鄙B.乃入見(jiàn)乃使五校大夫王陵將以伐趙C.長(zhǎng)平之事吾妻之美我者D.其國(guó)內(nèi)實(shí),其交外成安陵君其許寡人3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析,有誤的一項(xiàng)是A.(甲)文節(jié)選自《左傳》,《左傳》舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作。(乙)文出自《戰(zhàn)國(guó)策》,這是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。B.(甲)文略寫(xiě)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的過(guò)程是為了突出本文中心“論戰(zhàn)”,這樣可以使文章詳略得當(dāng),中心突出。C.(甲)文中“公將戰(zhàn)”“公將鼓”“公將馳之”均與上文中的“肉食者鄖”中的“鄙”字相照應(yīng)。D.(甲)文中弱魯戰(zhàn)勝了強(qiáng)齊,(乙)文中強(qiáng)秦?cái)〗o了弱趙,共同原因在于國(guó)君是否善于納諫,能否取信于民并抓住有利時(shí)機(jī)。4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。小大之獄,雖不能察,必以情。5.用“/”給下面的句子斷句(限斷三處)陵戰(zhàn)失利亡五校王欲使武安君武安君稱疾不行。10.讀《讀書(shū)聲與強(qiáng)國(guó)路》一文,回答問(wèn)題。讀書(shū)聲與強(qiáng)國(guó)路①不知從什么時(shí)候開(kāi)始,“讀書(shū)”在我們的生活字典里模糊起來(lái)。有人不愛(ài)讀書(shū),有人沒(méi)時(shí)間讀書(shū),也有人認(rèn)為,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的海量信息觸手可得,不需要讀書(shū),還有人認(rèn)為讀書(shū)只是個(gè)人的事。其實(shí)不然,讀書(shū)更能強(qiáng)國(guó)。②有數(shù)據(jù)顯示,2011年的國(guó)民圖書(shū)閱讀率依然有所上升,但仍低于12年前的水平。不可否認(rèn),這其中有網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀等新閱讀方式興起的原因。但信息的瀏覽終歸無(wú)法取代系統(tǒng)的閱讀,我們更應(yīng)該思考,當(dāng)我們的社會(huì)像一列高速行進(jìn)的列車,以日新月異的態(tài)勢(shì)向前發(fā)展時(shí),難道可以讓書(shū)籍所承載的文明風(fēng)景落在后面?對(duì)于一個(gè)數(shù)千年詩(shī)禮相傳、崇文重道的民族來(lái)說(shuō),今天讀書(shū)價(jià)值面臨的忽視,讀書(shū)生活遭遇的種種困擾,實(shí)在令人不安。③相傳,猶太民族在孩子剛出生時(shí),父母就會(huì)在書(shū)頁(yè)上涂滿蜂蜜讓孩子舔食,目的是要告訴孩子,書(shū)是甜的。這個(gè)民族被譽(yù)為世界上最愛(ài)讀書(shū)的民族,每年人均讀64本書(shū)。他們用事實(shí)雄辯地說(shuō)明了“知識(shí)就是力量”:諾貝爾獎(jiǎng)獲得最多、科學(xué)發(fā)明世界人均第一、世界上人均擁有論文發(fā)表量第一、轉(zhuǎn)化為科學(xué)技術(shù)的比例世界第一……④一位作家說(shuō)過(guò):文化不體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家高樓大廈的多寡,也不體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家的基本建設(shè),但一定關(guān)乎一個(gè)民族的魂魄和整體素質(zhì)。抽掉文化這根筋,這個(gè)民族將會(huì)成為植物人。讀書(shū),帶給人們文化。讀書(shū),可以凝聚一個(gè)民族的精神,可以升華一國(guó)民眾的靈魂,可以讓一個(gè)民族獲得取之不竭、用之不盡的文化力量。⑤今天,我們正行進(jìn)在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代征程。或許,在不少人看來(lái),“文化強(qiáng)國(guó)”是一個(gè)很宏大很遙遠(yuǎn)的概念。然而,文化建設(shè)是一個(gè)全民工程,離不開(kāi)每一個(gè)個(gè)體的努力。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的民眾洋溢著清新的書(shū)卷氣,這個(gè)國(guó)家才會(huì)歷久彌新、朝氣蓬勃,激發(fā)出不可遏抑的創(chuàng)造活力。從這個(gè)意義上說(shuō),讀書(shū)不僅是有益?zhèn)€人身心、提升幸福指數(shù)的生活方式,也是一個(gè)國(guó)家和民族尋求文化發(fā)展的基礎(chǔ)工程。⑥魯迅先生曾說(shuō):“倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。”讀書(shū)作為終身學(xué)習(xí)的一種重要形式,在信息化社會(huì)依然有其不可替代的重要性。面對(duì)讀書(shū)的困境,我們固然需要?jiǎng)?chuàng)造更寬松的閱讀環(huán)境,需要更為親民的圖書(shū)價(jià)格,需要更有營(yíng)養(yǎng)的出版精品,但首先,是帶著一顆愛(ài)知、求知的心去拿起書(shū)本、翻開(kāi)來(lái)靜靜地讀。讀書(shū)也是讀心,從瑯瑯書(shū)聲中,能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程,更能傾聽(tīng)到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音。(選文有刪改)1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.請(qǐng)為文章補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。3.文章第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法?有何作用?4.作為一名學(xué)生,讀了這篇文章,你有怎樣的感受?11.①閩越文化是福建地區(qū)古代居民創(chuàng)造的地方文化。閩越族文化與中原華夏文化的接觸與交流,可以上溯到原始社會(huì)。自商周時(shí)期起,閩越地區(qū)與中原文化交流日益加強(qiáng)。②閩越地區(qū)與相鄰地區(qū)及中原文化交流的史實(shí),得到了考古材料的印證。1986年福建考古隊(duì)在閩北的武夷山、光澤、邵武、松溪、政和等地發(fā)現(xiàn)商周閩越人活動(dòng)及生活遺址。再如廣泛分布于我國(guó)南方地區(qū)的幾何印紋陶,印紋陶中的云雷紋、夔紋是商周青銅禮器上常見(jiàn)的紋飾,它們應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果。1971年,恭城春秋墓出土的鼎、樽、編鐘和戈等,形制與紋飾都和中原地區(qū)所出同期的同類物基本相同,應(yīng)是由中原地區(qū)輸入的。③漢文化南傳是從秦開(kāi)始進(jìn)入第一次高潮的。在秦統(tǒng)一閩越爭(zhēng)戰(zhàn)中,五十萬(wàn)秦軍戍守閩越及嶺南,一萬(wàn)五千名婦女為戍越兵補(bǔ)衣,其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個(gè)地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。④秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進(jìn)了漢越文化的融洽。⑤漢文化的傳播首先表現(xiàn)在語(yǔ)言文字方面。由于歷史的原因閩越人沒(méi)有創(chuàng)造出自己的文宇,而是直接接受漢字。在秦漢以前,中原漢字可能已經(jīng)開(kāi)始在閩越地區(qū)流通。⑥松溪縣渭田鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)西晉永興三年(306年)的古墓葬文物表明,至遲在西晉時(shí)中原人民已大規(guī)模南遷入松,中原古漢語(yǔ)也隨之傳入。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化,至今仍保留有中原古漢語(yǔ)的痕跡,成為古漢語(yǔ)的活化石。至今的閩方言中還保留著不少古漢語(yǔ),如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”,“逃”或“跑”叫“走”,等等??梢哉f(shuō),懂得閩方言,對(duì)研究古漢語(yǔ)大有幫助。⑦漢字的廣泛使用,對(duì)閩北地區(qū)文化的進(jìn)步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準(zhǔn)迅速提高在漢字流通的同時(shí),中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受。1.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是()A.南方出土的印紋陶的云雷紋、夔紋受到了商文化的影響。B.秦的武力征服造成民族隔閡及漢越文化交流中斷的后果。C.中原漢字可能早在秦漢以前就已經(jīng)開(kāi)始在閩越地區(qū)流通。D.出土的文物表明中原人民在西晉時(shí)大規(guī)模遷入松溪縣。2.第⑥段加點(diǎn)的“活化石”怎么理解?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容舉例解釋。3.文章認(rèn)為促成漢越文化交流融合的因素主要有哪些?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。三、應(yīng)用12.班級(jí)開(kāi)展“致敬經(jīng)典”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與。活動(dòng)一:朗讀經(jīng)典我愛(ài)這土地假如我是一只鳥(niǎo),我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng),和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……小雨準(zhǔn)備在朗誦會(huì)上朗誦這首詩(shī),下面她的理解與處理有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.詩(shī)中用“嘶啞”修飾喉嚨,朗讀時(shí)可以語(yǔ)調(diào)低沉有力,表現(xiàn)鳥(niǎo)兒永遠(yuǎn)不知疲倦、竭盡全力地為這片土地而歌唱。B.“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”這四個(gè)歌唱對(duì)象都是長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗?,朗讀時(shí)可以語(yǔ)速加快,一氣呵成。C.“連羽毛也腐爛在土地里”一句中,“連羽毛”要重讀,突出詩(shī)人決心與土地生死相依、忠貞不渝的強(qiáng)烈情感。D.詩(shī)歌末尾的省略號(hào),留下不盡的余韻。朗讀至此,不妨加上肢體語(yǔ)言,雙手打開(kāi),深情凝望,以抒發(fā)對(duì)土地的深情。活動(dòng)二:推薦經(jīng)典下面是小北同學(xué)的薦書(shū)演講稿片斷,按要求完成題目。鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊、火花四射的煉鋼場(chǎng)面。人的成長(zhǎng)也要經(jīng)歷這樣的大熔爐,“鐵”變成“鋼”,只有一種途徑——千錘百煉!有人說(shuō)保爾是天生的英雄,其實(shí),在這個(gè)世界上沒(méi)有天生的英雄。保爾之所以能夠成為英雄,完全是依靠百折不撓、永不言棄的精神。在紛飛的戰(zhàn)火中,幾枚彈片留在了身體里,面對(duì)生與死的考驗(yàn),他沒(méi)有退縮。一次次命運(yùn)的捉弄不僅沒(méi)有擊倒保爾,反而讓他從一個(gè)出身貧苦的少年,成為一名具有鋼鐵般意志的斗士。(1)說(shuō)說(shuō)畫(huà)線部分是如何增強(qiáng)演講的感染力的?___________________________________(2)為了增強(qiáng)說(shuō)服力,結(jié)合原著在空缺處再補(bǔ)充一個(gè)材料。___________________________________活動(dòng)三:排演經(jīng)典同學(xué)們準(zhǔn)備排演課本劇《儒林外史》(節(jié)選)。大家對(duì)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物形象展開(kāi)討論,請(qǐng)你結(jié)合作品中的情節(jié)參與討論。小高:嚴(yán)監(jiān)生是作品塑造的“吝嗇鬼”形象,我們要演出他的吝嗇小氣來(lái)。小寧:可是,我對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的形象還有些疑惑。記得原著當(dāng)中寫(xiě)到嚴(yán)貢生收到了弟弟嚴(yán)監(jiān)生遺留給他的兩套緞子衣服和二百兩銀子。這個(gè)小氣鬼,為什么死后要送給哥哥這份大禮呢?“我”:_______________________________小寧:這個(gè)經(jīng)典的細(xì)節(jié)確實(shí)能反映他的吝嗇,我明白了?!摹⒕C合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.閱讀下面三個(gè)生活場(chǎng)景,按要求作文。一個(gè)三歲的孩子悄悄拿了兩個(gè)橘子出門(mén),媽媽好奇地緊隨其后,看到了暖心的一幕:孩子把橘子分給了隔壁的老奶奶。見(jiàn)老奶奶接過(guò)橘子,孩子開(kāi)心地笑了:“媽媽說(shuō)了,一定要懂得分享?!痹谄胶廛嚤荣愔?,一個(gè)小朋友不小心撞到了圍欄。起身后,他不是瘋狂追趕,而是先把圍欄扶正。一個(gè)小細(xì)節(jié),卻讓無(wú)數(shù)家長(zhǎng)動(dòng)容。帶孩子出來(lái)玩的爸爸發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)上的圍欄被撞倒了,于是他將圍欄一根根地立起。這一幕被旁邊的女兒看在眼里,她迅速起身,幫爸爸立起了最后兩根圍欄:“爸爸,你看我力氣大不大?”要求:①根據(jù)讀后的聯(lián)想和感悟,自定最.佳.立意,自擬題目,文體自選(詩(shī)歌除外),寫(xiě)一篇不少于600字的文章;②表達(dá)真情實(shí)感,不得擴(kuò)寫(xiě)、套作;③不得直接或間接出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、A【解析】

此題考查的是詞語(yǔ)的運(yùn)用。解答此類試題,首先區(qū)分詞語(yǔ)的意義,從語(yǔ)境出發(fā),選擇合適的詞語(yǔ)?!霸催h(yuǎn)流長(zhǎng)”意思:比喻歷史悠久,根底深厚?!安┐缶睢币馑迹阂馑际切稳菟枷牒蛯W(xué)術(shù)廣博高深。“博學(xué)多識(shí)”意思:知道得很多,學(xué)識(shí)很廣,非常有才干。“獨(dú)具匠心”意思:多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。據(jù)此確定第一個(gè)空應(yīng)填“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。接下來(lái)選擇關(guān)聯(lián)詞,“增加書(shū)寫(xiě)的美感”和“增進(jìn)對(duì)民族文化的了解和熱愛(ài)”之間應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系,所以用“不僅……還”?!案哐拧钡囊馑迹褐父呱醒胖?,“優(yōu)美”意思:指美好、美妙的意思,“典雅”意思:文章、言辭有典據(jù),高雅而不淺俗。也形容人富于學(xué)養(yǎng),莊重不俗。泛指古代典籍?!熬隆币馑迹壕杉?xì)致;細(xì)密。據(jù)此確定最后一空應(yīng)為“高雅”。故選A。2、B【解析】

B錯(cuò)誤,沒(méi)風(fēng)什么都做不成,(將“,”改為“?!保┎艑⒈敬伪荣愡x擇在四月底到五月初舉行,(將“,”改為“?!保?、B【解析】試題分析:語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目,有時(shí)是排序,有時(shí)是填寫(xiě)銜接句,有時(shí)選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)注意分析前后語(yǔ)句之間的關(guān)系,此題屬于排序的形式,答題時(shí)首先從上述的角度找到1——2組緊密銜接的句子,據(jù)此初步得到答案,然后把答案代回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。此題注意①④②銜接緊密不能分開(kāi),因此選B。4、B【解析】試題分析:別具匠心,匠心:巧妙的心思。指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。使用語(yǔ)境錯(cuò)誤。5、①豐年留客足雞豚;②閑敲棋子落燈花;③惟解漫天作雪飛;④清榮峻茂;⑤但愿人長(zhǎng)久;⑥千里共嬋娟(⑤⑥或:海上生明月,天涯共此時(shí)。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明);⑦物是人非事事休;⑧坐觀垂釣者;⑨不以物喜;⑩不以己悲【解析】

本題考查古詩(shī)文的背誦和默寫(xiě)。答題時(shí)應(yīng)注意,記憶型默寫(xiě)題,要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句。這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記,尤其是不僅能背誦,還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)則要求考生通過(guò)反復(fù)誦讀,在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意,難度要大一些。注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“豚、燈、惟解、漫、作、峻茂、嬋娟、是、事、休、坐、己”等字的字形,要正確書(shū)寫(xiě)。6、(1)B(2)①車遲國(guó)豬八戒凈壇使者②唐僧祈雨時(shí),孫悟空以揮動(dòng)金箍棒為號(hào),暗中讓風(fēng)婆婆、巽二郎解袋放風(fēng),推云童子、布霧郎君施云布霧,雷公、電母鳴雷閃電,龍王大雨傾盆。(意對(duì)即可)【解析】

試題分析:(1)A.描寫(xiě)的是《水滸傳》中的英雄李逵,不是劉唐。B.正確。C.小說(shuō)《紅巖》中,在獄中用雙手挖出秘密通道的是徐云峰(在他被害前,同志們都讓他從那條通道跑出去的,但是他不同意,堅(jiān)持要把通道留給更多的同志)。D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中“冬妮亞”天真、淳樸,醉心于愛(ài)情,最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完全變成時(shí)代的落伍者和寄生蟲(chóng)。不是麗達(dá)。據(jù)此,答案為B。(2)此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題,必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上,不僅要“博聞強(qiáng)記”,還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。①《西游記》的第四十五回是《三清觀大圣留名,車遲國(guó)猴王斗法》。文本中的A是豬八戒,他取經(jīng)成功后被封為“凈壇使者”。②文本敘寫(xiě)的是唐僧師徒在車遲國(guó)與虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙比“求雨”的故事情節(jié)。根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容,概述孫悟空在唐僧在祈雨時(shí)暗助祈雨成功的過(guò)程作答即可。二、閱讀7、1.D2.寫(xiě)小石潭“全石以為底”,說(shuō)明水清澈見(jiàn)底;寫(xiě)魚(yú)在水中的情景,如“皆若空游無(wú)所依”等讓人感覺(jué)不到水的存在,說(shuō)明了水的清澈透明。3.(1)感到奇特(以……為奇,認(rèn)為……奇特)(2)確實(shí),實(shí)在(3)遮蔽(4)更改4.龍本來(lái)就比老虎神奇,(但)龍升天必須浮在云上,云比龍更高超吧?5.事物的本來(lái)面貌是怎樣就是怎樣,要看重其本質(zhì),不要失去本真。為人處事亦是如此。【解析】

1.試題分析:考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“許”分別為“左右”和“答應(yīng)”;B.選項(xiàng)中的“以為”的意思分別為“把……作為”和“認(rèn)為”;C.選項(xiàng)中的“從”分別是“介詞,由,自”和“順從,聽(tīng)從”;D.選項(xiàng)中的“若”都是“好像”的意思。故選D。2.試題分析:考查對(duì)寫(xiě)作手法的理解與分析。正面描寫(xiě),就是對(duì)描寫(xiě)的對(duì)象進(jìn)行的直接敘寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě),又叫間接描寫(xiě),是指在文學(xué)創(chuàng)作中,作者通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象,以使其鮮明突出,往往起到襯托的作用。語(yǔ)句“下見(jiàn)小潭,水尤清冽”直接寫(xiě)水的清澈;“全石以為底”“潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽”等句子,則采用側(cè)面描寫(xiě)的方法,襯托出水的清澈。據(jù)此理解分析作答。3.試題分析:理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“奇”是意動(dòng)用法,“以……為奇,感到奇特”的意思;“更”是古今異義詞,“更改”的意思。4.試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點(diǎn)篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí),還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中,要注意“固(本來(lái))、于(比)、尚(崇高,這里是‘超過(guò)’)”的意思,必須翻譯出來(lái)。5.試題分析:考查對(duì)文章主旨的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句分析作答。東里丈人的話“捕鼠者固貓也,貓即貓耳,胡為自失其本真哉?”的意思是:捕鼠的本來(lái)就是貓,貓就是貓,干什么要自己失去本來(lái)和真實(shí)?。孔髡卟捎昧私枋掠骼淼姆椒?,告訴人們:事物的本來(lái)面貌是怎樣就是怎樣,要看其本質(zhì),不要失去本真。據(jù)此理解作答。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:【甲】從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽(tīng)到流水的聲音,好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音,心里十分高興。砍伐竹子,開(kāi)辟(一條)道路,順勢(shì)往下走可以看見(jiàn)(一個(gè))小潭,水格外清澈。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊,石底有些部分翻卷出來(lái),露出水面,成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木,翠綠的藤蔓,覆蓋纏繞,搖動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百條左右,都好像在空中游動(dòng),什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底,魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng),忽然向遠(yuǎn)處游去,來(lái)來(lái)往往,輕快敏捷,好像在和游玩的人逗樂(lè)。向小石潭的西南方望去,小溪像北斗七星一樣曲折,像蛇爬行一樣彎曲,一段看得見(jiàn),一段看不見(jiàn)。小潭的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò),不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊,四周竹林和樹(shù)木環(huán)繞合抱,寂靜冷落、沒(méi)有旁人,使人感到心神凄涼,寒氣透骨,真是寂靜極了,幽深極了。因?yàn)檫@里的環(huán)境太過(guò)凄清,不能長(zhǎng)時(shí)間地停留,于是記錄下了當(dāng)時(shí)的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人有:吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。作為隨從跟著去的,還有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)名叫恕己,一個(gè)名叫奉壹?!疽摇魁R奄養(yǎng)了一只貓,自認(rèn)為它很奇特,告訴別人說(shuō)它的大名是虎貓??腿藙袼溃骸盎⒌拇_很猛,(但)不如龍的神通,請(qǐng)改名為龍貓?!绷硪粋€(gè)客人勸他道:“龍確實(shí)比虎更神通,龍升天必須浮在云上,云比龍更高級(jí)吧?不如叫云?!绷硪粋€(gè)客人勸他道:“云霧遮蔽天空,風(fēng)突然一下就把它吹散了,云所以是不敵風(fēng)啊,請(qǐng)改名風(fēng)。”另一個(gè)客人勸他說(shuō):“大風(fēng)狂起,用墻就足夠擋蔽了,風(fēng)和墻比如何?給它取名叫墻貓好了?!绷硪粋€(gè)客人勸說(shuō)他道:“墻雖然牢固,老鼠在它里面打洞,墻全都倒塌啦。墻和老鼠比如何?給它取名叫鼠貓好了?”東里老人不屑的說(shuō)道:“捕鼠的本來(lái)就是貓,貓就是貓,干什么要自己失去本來(lái)和真實(shí)???”8、1.寄托昏暗,幽暗到,來(lái)到遮蓋2.(1)野花開(kāi)放而散發(fā)出清幽的香味,好的樹(shù)木生長(zhǎng)茂盛而形成濃郁的綠蔭。(2)游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)。3.B4.課文“環(huán)滁皆山也”一句言簡(jiǎn)意豐,已經(jīng)寫(xiě)盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢(shì),后面幾句皆屬多余。鏈接材料中所寫(xiě)的另外幾座山與課文寫(xiě)的瑯琊山無(wú)關(guān),可以省去。【解析】1.此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思?!懊币馑际恰懊?,取名”,“寓”意思是“寄托”,“陳”意思是“擺開(kāi)”,“翳”意思是“遮蓋”。這些要識(shí)記積累。2.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。(1)中“芳”意思是“花”,“發(fā)”意思是“開(kāi)放”,“秀”意思是“繁盛,茂盛”。語(yǔ)序正常,據(jù)此翻譯。(2)中“從”意思是“跟從”,“樂(lè)其樂(lè)”是“以游人的快樂(lè)為快樂(lè)”,據(jù)此翻譯即可。3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解?!邦j然乎其間者,太守醉也”太守的“醉”一是因?yàn)樯剿畼?lè),二是因?yàn)檠绾ㄖ畼?lè),三是樂(lè)人之樂(lè)。B“凸顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心苦悶”錯(cuò),作者雖然政治失意,但他與民同樂(lè),寄情山水。故B錯(cuò)誤。4.此題考查的是文章情節(jié)的安排。對(duì)于此類試題,要把握好故事情節(jié),從不同角度、結(jié)合上下文分析,對(duì)突出中心有作用的情節(jié)就需要保留,如果與中心關(guān)系不大的,就可以考慮刪去了?!碍h(huán)滁皆山也”已經(jīng)交代了滁州城的地理環(huán)境,言簡(jiǎn)意賅,而材料中交代其他的一些山,這與文章內(nèi)容無(wú)關(guān),所以可以刪去。據(jù)此理解作答。譯文:環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰,樹(shù)林和山谷尤其美麗,遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山路行走了六七里,漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲,從兩座山峰中間傾瀉而下的,是釀泉。山勢(shì)回環(huán),路也跟著拐彎,有一座亭子四角翹起,像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣,坐落在泉水邊上,這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)?是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒,喝一點(diǎn)就醉了,而年紀(jì)又最大,所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于(喝)酒,而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣,是領(lǐng)會(huì)在心里,而寄托在喝酒上的。

像那太陽(yáng)出來(lái),樹(shù)林中的霧氣散去,云聚攏過(guò)來(lái),山里就昏暗了,或暗或明,變化不一,這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了,散發(fā)出一股清幽的香味,好看的樹(shù)木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠蔭,天氣高爽,霜色潔白,水面低落下去,石頭裸露出來(lái),是山中四季的景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹(shù)下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老老小小,來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú),溪水深魚(yú)兒肥,用泉水釀酒,泉水香甜,酒水清澈,山中的野味野菜,雜亂地?cái)[放在前面,這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于音樂(lè),投壺的人射中了目標(biāo),下棋的人得勝了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐,大聲喧嘩的,是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守喝醉了。

不久太陽(yáng)落到山頂,人的影子散亂一地。太守下山回家,賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽,鳥(niǎo)兒到處鳴叫,那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣,卻不知道游人的樂(lè)趣,游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵人歐陽(yáng)修。9、1.B2.B3.A4.大大小小的案件,即使不能一一明察,一定會(huì)按照實(shí)情處理(或“大大小小的案件,雖然不能件件都了解得清楚,但一定要根據(jù)自己的誠(chéng)心處理”)。5.陵戰(zhàn)失利/亡五校/王欲使武安君/武安君稱疾不行【解析】1.B句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確。“一鼓作氣,再而衰”中的“再”是“第二次”之意。2.B句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同。都是“于是,就”之意。A前者“憑借”,后者“因?yàn)椤薄前者“的”,后者主謂之間表取獨(dú)作用的助詞。D前者代詞,指“趙國(guó)”;后者語(yǔ)氣副詞“一定”。3.A“《戰(zhàn)國(guó)策》,這是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析有誤。《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別史。4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“獄”:案件。“雖”:即使。“以”:按照。5.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:陵戰(zhàn)失利/亡五校/王欲使武安君/武安君稱疾不行。譯為:王陵作戰(zhàn)失利,連軍營(yíng)都丟了。秦王想派武安君出戰(zhàn),武安君稱病不出。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。小題2是一道文言虛詞的辨析題,注意文言虛詞的意義和用法,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中,一句文本中的,如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義,然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中,看手法通順,即所謂的代入法。(一)譯文:魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮?!庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn):“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說(shuō):“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來(lái)不敢獨(dú)自專有,一定把它們分給身邊的大臣?!辈軇セ卮鹫f(shuō):“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的?!濒斍f公說(shuō):“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?!辈軇フf(shuō):“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō):“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f(shuō):“這才盡了本職一類的事,可以(憑借這個(gè)條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?!钡搅四且惶?,魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō):“現(xiàn)在不行?!钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō):“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō):“還不行?!闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說(shuō):“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后,魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō):“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見(jiàn)他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們?!保ǘ┳g文:秦昭王在百姓得到休養(yǎng)生息、兵器車輛得到修治之后,又想進(jìn)攻趙國(guó)。武安君說(shuō):“不可以進(jìn)攻趙國(guó)。長(zhǎng)平之戰(zhàn),秦軍大勝,趙軍大敗。秦國(guó)人歡喜,趙國(guó)人害怕。然而趙國(guó)自從長(zhǎng)平之戰(zhàn)以來(lái),君臣憂慮恐懼,早晨很早上朝,晚上很晚退朝,用低下的言辭和厚重的禮物,四面派出使者向諸侯求和,同燕、魏兩國(guó)結(jié)為同盟,同齊、楚兩國(guó)連成伙伴,處心積慮,把防范秦國(guó)當(dāng)作最要緊的事。趙國(guó)國(guó)內(nèi)殷實(shí),外交成功。正當(dāng)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候,是不可以攻打趙國(guó)的。”秦王說(shuō);“寡人已經(jīng)準(zhǔn)備好發(fā)兵了?!庇谑桥晌宕蠓蛲趿隇閷⑦M(jìn)攻趙國(guó)。王陵作戰(zhàn)失利,連軍營(yíng)都丟了。秦王想派武安君出戰(zhàn),武安君稱病不出。10、1.讀書(shū)更能強(qiáng)國(guó)。(或:讀書(shū)也是讀心,從瑯瑯書(shū)聲中,能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程,更能傾聽(tīng)到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音。)2.為中華之崛起而讀書(shū)――周恩來(lái)3.舉例論證;有力的證明了“知識(shí)就是力量”這個(gè)觀點(diǎn)4.開(kāi)放性試題。能結(jié)合自身讀出感受,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔即可?!窘馕觥?.本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn),論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張,能夠統(tǒng)攝全文,本文題目是“讀書(shū)聲與強(qiáng)國(guó)路”,這只是論題,不是論點(diǎn)。結(jié)合首尾段以及文章內(nèi)容可以明確,第一段最后一句“讀書(shū)更能強(qiáng)國(guó)”,以及最后一段最后一句“讀書(shū)也是讀心,從瑯瑯書(shū)聲中,能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程,更能傾聽(tīng)到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音”,都可以作為中心論點(diǎn)。2.本題主要考查的是補(bǔ)充論據(jù),應(yīng)該明確道理論據(jù)就是名人名言,我們從平時(shí)積累的名人名言中與強(qiáng)國(guó)有關(guān)的讀書(shū)的名句。如“風(fēng)聲,雨聲,讀書(shū)聲聲聲入耳;家事,國(guó)事,天下事,事事關(guān)心”等。3.本題主要考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。解答此類題需要正確辨別論證方法,然后根據(jù)各種論證方法的答題格式,具體分析,進(jìn)行解答。本段舉了猶太人讀書(shū)的例子,是舉例論證的方法,然后按照舉例論證的方法的作用的答題模式解答即可。如:運(yùn)用了舉例論證,舉了猶太民族教育孩子的例子,充分具體有力的證明了“知識(shí)就是力量”這個(gè)觀點(diǎn),進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。從而使論證更具體,更有說(shuō)服力。4.本題屬于開(kāi)放性試題,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)讀書(shū)經(jīng)歷,談?wù)劯惺?,合理即可。如只有好好讀書(shū),讀好書(shū),才能豐富自己的學(xué)識(shí),培養(yǎng)自己的能力,才能為國(guó)家做出貢獻(xiàn),讓祖國(guó)更強(qiáng)盛。怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢?一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn),文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn),有些議論文,題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn),作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種,文章第一句或第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn),由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn),一些議論文,特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章,開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證,作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。11、1.C2.“化石“是指閩方言保留了中原古漢語(yǔ),如“鼎”字?!盎睢笔侵覆粌H保留而且至今還在使用,比如閩方言至今還在用“走”表示跑的意思。“活化石”說(shuō)明閩方言對(duì)研究古漢語(yǔ)的幫助。3.秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和后來(lái)的移民,使得民族雜處。“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除。中原漢字在閩越地區(qū)的流通?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生的信息篩選能力,分析選項(xiàng),對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落,找出不同或相同之處即可。A項(xiàng)不符合,與原文“應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果?!辈环項(xiàng),不符合,原文:秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。而不是“中斷”。C項(xiàng)符合。D項(xiàng)不符合,與原文“在西晉時(shí)中原人民已大規(guī)模南遷入松”不符。故選C。2.本題考查學(xué)生的理解能力。要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義,然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。某些生物曾繁盛于某一地質(zhì)時(shí)期,種類多,分布廣,在某一時(shí)期后幾乎絕跡,僅殘存于現(xiàn)代個(gè)別地區(qū),這類生物叫做活化石。這里是化用該詞?!盎笔侵搁}方言保留了中原古漢語(yǔ),如“鼎”字?!盎睢笔侵覆粌H保留而且至今還在使用。如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”。3.本題考查學(xué)生的概括能力。仔細(xì)閱讀文本,概括出促進(jìn)漢越文化交流融合的原因即可。如:在秦統(tǒng)一閩越爭(zhēng)戰(zhàn)中,五十萬(wàn)秦軍戍守閩越及嶺南,一萬(wàn)五千名婦女為戍越兵補(bǔ)衣,其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個(gè)地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流??梢愿爬ǔ?,秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和后來(lái)的移民,使得民族雜處促進(jìn)漢越文化交流融合;秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進(jìn)了漢越文化的融洽??梢愿爬ǔ?,“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,促進(jìn)漢越文化交流融合;漢字的廣泛使用,對(duì)閩北地區(qū)文化的進(jìn)步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準(zhǔn)迅速提高在漢字流通的同時(shí),中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受??梢愿爬ǔ?,中原漢字在閩越地區(qū)的流通促進(jìn)漢越文化交流融合。三、應(yīng)用12、活動(dòng)一:B活動(dòng)二:(1)示例:以設(shè)問(wèn)開(kāi)頭,引起聽(tīng)眾注意與思考。通過(guò)比喻,形象說(shuō)明千錘百煉方成鋼的道理。多用短句,很少用長(zhǎng)句,語(yǔ)言鏗鏘有感染力。(2)示例:在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地里,面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒,他沒(méi)有被嚇倒。在身體病殘、雙目失明的情況下,他依靠頑強(qiáng)的意志完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》這部著作!活動(dòng)三:示例:這個(gè)情節(jié)你沒(méi)有看仔細(xì),書(shū)中并沒(méi)有寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生臨終交代要送東西給哥哥。如果他不吝嗇,臨死時(shí)怎么還會(huì)對(duì)兩根燈草耿耿于懷,死不瞑目?【解析】

活動(dòng)一:B.“黎明”這個(gè)意象表明作者堅(jiān)信在人民風(fēng)起云涌的斗爭(zhēng)中必將迎

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論