廣東省汕頭市潮南區(qū)峽山中學(xué)2024-2025學(xué)年初三下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題含解析

廣東省汕頭市潮南區(qū)峽山中學(xué)2024-2025學(xué)年初三下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．夜色如瀾，璀璨的光與建筑整體完美地融合在一起，顯得花枝招展。B．春光明媚春意濃，深諳“一年之計(jì)在于春”的人們?cè)缭玳_始規(guī)劃一年的行程。C．梨花一朵朵爬滿了整個(gè)枝頭，好像是爭(zhēng)先恐后地展開艷麗的花朵自我欣賞似的。D．這位同志說(shuō)話咄咄逼人，那氣勢(shì)可真讓人受不了啊。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音和書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．稔熟(rěn)慰藉(jí)辨?zhèn)稳ネ?biàn)B．炫耀(xuán)綺麗(qǐ)毛骨悚然(sǒng)C．亙古(gèn)哂笑(shěn)怏怏不樂(yàng）D．獷野(guǎng)羸弱(léi)以身徇職(xùn)3．（2017年中考湖北省鄂州卷）下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．春節(jié)剛過(guò)，武大的櫻花就開放了，花期僅一個(gè)多月，市民們趨之若鶩。即使是下雨天，校園內(nèi)也是人山人海。B．星期六上午，春光明媚，同學(xué)們相約來(lái)到西山公園，盡情揮灑自己的青春，共享天倫之樂。C．現(xiàn)在許多年輕人對(duì)影視明星頂禮膜拜，做事失去理性，嚴(yán)重影響到正常的生活、學(xué)習(xí)和工作。D．我們?cè)趯W(xué)習(xí)中只要掌握正確的方法，就會(huì)收到事倍功半的效果。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是：A．污垢（hóu）調(diào)劑（jì）諄諄教導(dǎo)（zhūn）難辭其咎（jiù）B．贖罪（shú）惡劣（liè）拈輕怕重（zhān）拾級(jí)而上（shè）C．瀕臨（bīn）著落（zháo）不無(wú)裨益（bì）棱角分明（léng）D．锃亮（zèng）稱職（chèn）猝不及防（cù）乳臭未干（xiù）5．古詩(shī)文名句積累。十五從軍征，_________。（《十五從軍征》）_________，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》）無(wú)限山河淚，_________。（夏完淳《別云間》）晏殊《浣溪沙》中“_________，_________”兩句，無(wú)奈與欣慰交織，蘊(yùn)含著某種生活哲理。廉政文化進(jìn)校園，我們懂得了廉潔奉公是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。翻開厚重的詩(shī)文書卷，展現(xiàn)在我們面前的正是一座座鐫刻著“廉潔”與“奉公”的人生豐碑。范仲淹的“________，后天下之樂而樂”，寄托著作者以天下為己任的偉大抱負(fù)；龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，_____”,抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私奉獻(xiàn)的真摯情懷；周敦頤的“出淤泥而不染，_________”表現(xiàn)了作者清廉自律的高風(fēng)亮節(jié)。6．判讀題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）?！皦堑幕?，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了”冰心的這首小詩(shī)表達(dá)了對(duì)大自然的崇拜和贊美。（《繁星·春水》（_____）簡(jiǎn)·從夢(mèng)中驚醒，看到個(gè)身材高大、面目可憎的女人正在穿什么衣服，然后那個(gè)人把簡(jiǎn)·愛結(jié)婚用的面紗撕成兩半。當(dāng)簡(jiǎn)·愛早上起來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)而紗真的成了兩半。（《簡(jiǎn)·愛》）（_____）《驢和狼》的故事告訴我們：強(qiáng)者與弱者應(yīng)相互幫助，共同合作，各自才能更好地生存。（《伊索寓言》）（_____）二、閱讀7．閱讀文言文選段，完成各題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。王子猷居山陰①，夜大雪眠覺開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》②。忽憶戴安道③。時(shí)戴在剡④，即便夜棹小舟尋之。經(jīng)宿方至，造門⑤不前

而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

[注解]①[山陰]今浙江紹興。②[左思《招隱詩(shī)》]表現(xiàn)隱居的樂趣。③[戴安道]戴逵，字安道。④[剡（shàn）]指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊（shèng）縣。⑤[造]到、至。1．解釋加點(diǎn)詞。水尤清冽______________（2）日光下澈______________積水空明_________________（4）因起彷徨________________2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。A．夜/大雪眠覺/開室命酌酒 B．夜大雪/眠覺/開室命酌酒C．夜大雪/眠覺開室/命酌酒 D．夜大雪眠覺/開室/命酌酒3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。時(shí)戴在剡，即便夜棹小舟尋之。4．甲、乙、丙三個(gè)文段中，主人公出行的原因各是什么？各體現(xiàn)了怎樣的心境？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8．閱讀文言文，完成下列小題。喜雨亭記（節(jié)選）蘇軾予至扶風(fēng)①之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：“五日不雨則無(wú)麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無(wú)禾?！睙o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑④，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子⑤，雖欲優(yōu)游⑥以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子，得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘也？”（注）①扶風(fēng)：鳳翔府，位于現(xiàn)在陜西省境內(nèi)。1061年，蘇軾被任命為大理評(píng)事簽書鳳翔府判官。②有年：年將有糧，引申為大豐收。③忭（biàn）歡樂。④薦饑：連年饑荒。⑤二三子：你們。⑥優(yōu)游：悠閑自得。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）而吾亭適成（________）（2）既而彌月不雨（________）2．用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者皆雨之賜也。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（1）今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。（2）是非木杮，豈能為暴漲攜之去？（3）晦明變化者，山間之朝暮也。4．丁卯三日后，蘇軾在朋友圈發(fā)了以下內(nèi)容。請(qǐng)聯(lián)系文本內(nèi)容，分析其原因。9．閱讀下面有關(guān)唐代詩(shī)人賈島的傳、詩(shī)、評(píng)，完成小題。賈島，字閬仙。初，連敗文場(chǎng)，囊篋空甚，遂為浮屠①，名無(wú)本，居青龍寺。嘗跨蹇驢張蓋②，橫截天衢③。時(shí)秋風(fēng)正厲，黃葉可掃，遂吟曰：“落葉滿長(zhǎng)安。”方思屬聯(lián)，杳不可得，忽以“秋風(fēng)吹渭水”為對(duì)，喜不自勝。因唐突大京兆劉棲楚，被系一夕，旦釋之。后偶得句“鳥宿池中樹，僧推月下門”，又欲作“僧敲”。煉之未定，吟哦引手作推敲之勢(shì)，傍觀亦訝。時(shí)韓退之尹京兆，車騎方出，不覺沖至第三節(jié)，左右擁到馬前。島具實(shí)對(duì)，未定推敲，神游象外，不知回避。韓駐久之曰：“敲字佳。”遂并轡歸，共論詩(shī)道，結(jié)為布衣交，授以文法。去浮屠，舉進(jìn)士。一日，宣宗微行至寺，聞鐘樓上有吟聲，遂登，于島案上取卷覽之。島不識(shí)，因作色攘臂，睨而奪取之，曰：“郎君鮮醲自足④，何會(huì)此耶？”帝下樓去。既而覺之大恐伏闕待罪上訝之。他日，授遂州長(zhǎng)江主簿，后遷普州司倉(cāng)。臨死之日，家無(wú)一錢，惟病驢、古琴而已。（節(jié)選自《唐才子傳·卷五》，有刪改）寄韓潮州愈賈島此心曾與木蘭舟，直到天南潮水⑤頭。隔嶺篇章⑥來(lái)華岳，出關(guān)書信過(guò)瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢啵＝歉呃蠘淝铩Ｒ幌φ螣燂L(fēng)卷盡，月明初上浪西樓⑧。無(wú)本于為文，身大不及膽。吾嘗示之難，勇往無(wú)不敢?！n愈《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》島獨(dú)按格入僻，以矯浮艷?！短撇抛觽鳌ぞ砦濉罚ㄗ⑨專俑⊥溃汉蜕?。②跨蹇驢張蓋：騎著跛腳的驢，打著傘。③天衢：指京都的大路。④鮮醲（nóng）自足：衣著鮮艷，該知足不奢求。⑤潮水：河流名。⑥篇章：指韓愈詩(shī)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的內(nèi)容。⑦城根：城腳。⑧浪西樓：潮州一處樓閣。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是（）A．居青龍寺居無(wú)何B．喜不自勝此所謂戰(zhàn)勝于朝廷C．被系一夕同舍生皆被綺繡D．島具實(shí)對(duì)此人一一為具言所聞2．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）既而覺之大恐伏闕待罪上訝之。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（1）煉之未定，吟哦引手作推敲之勢(shì)，傍觀亦訝。（2）結(jié)為布衣交，授以文法。4．下面是兩位同學(xué)在閱讀《寄韓潮州愈》一詩(shī)后的對(duì)話，請(qǐng)補(bǔ)充完整。A：韓愈對(duì)賈島有知遇之恩、授業(yè)之惠。這首詩(shī)就表達(dá)了賈島對(duì)恩人境遇的關(guān)切之情。B：是的。不過(guò)我覺得前三聯(lián)寫了對(duì)韓愈境遇的關(guān)切，尾聯(lián)則通過(guò)寫瘴煙終會(huì)被風(fēng)吹散、明月終會(huì)初升，暗示（1）________，表達(dá)的一種美好的（2）______。A：你講的有道理，作者詩(shī)中的情感有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程。我就最喜歡尾聯(lián)。你呢？B：頸聯(lián)。就像韓愈說(shuō)賈島的“為文，身大不及膽”，我覺得頸聯(lián)中“懸”字用得大膽：（3）________。5．《唐才子傳》中說(shuō)賈島的詩(shī)作“按格入僻”，而這“僻”字也是他性格特點(diǎn)的概括。請(qǐng)結(jié)合所選“傳”中的內(nèi)容，就此簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面兩則報(bào)刊上的文章，完成后面小題也說(shuō)“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說(shuō)我好也行，說(shuō)不好也行……③無(wú)可無(wú)不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過(guò)頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干！——請(qǐng)注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒?，在工作上，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過(guò)自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！胺鹣登嗄辍敝皇亲晕艺{(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個(gè)月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個(gè)月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說(shuō)青年們對(duì)生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無(wú)欲無(wú)求，不喜不悲，心如止水。生活中無(wú)所謂：“中午吃什么？這個(gè)行不行？”“行。”“要不那個(gè)吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o(wú)所謂：“你覺得這兩個(gè)方案哪個(gè)更好些？”“都可以吧。”“佛系”一詞最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡(luò)，自然是因?yàn)槟贻p人覺得說(shuō)的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實(shí)和佛系是一脈相承的。面對(duì)生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭(zhēng)短長(zhǎng)。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無(wú)欲無(wú)求、順其自然的教導(dǎo)。不過(guò)，如果所有人都這樣生活，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。因?yàn)檫M(jìn)步，總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬?，如果沒有了欲望，就沒有了動(dòng)力。不過(guò)，“長(zhǎng)者們”也不必為90后太過(guò)擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點(diǎn)個(gè)贊，回頭還是該奮斗的時(shí)候奮斗，該精致的時(shí)候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會(huì)取代上一代，成為社會(huì)的中堅(jiān)。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對(duì)“佛系”現(xiàn)象，社會(huì)評(píng)價(jià)不一。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的觀點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過(guò)20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個(gè)“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對(duì)話，你會(huì)怎么勸說(shuō)他（她）呢？請(qǐng)結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點(diǎn)跑，要打鈴了?。簞e急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說(shuō)法不符合以上文章原意的一項(xiàng)是（）A．2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說(shuō)的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠(chéng)佛教，但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說(shuō)的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過(guò)著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實(shí)現(xiàn)不了，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。11．閱讀下面選文，完成下列小題。①歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)俞豐富，書籍愈浩繁，讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種拖累，可能變成研究學(xué)問(wèn)的障礙。它至少有兩大流弊。②第一，書多易使讀者不專精。我國(guó)古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神原動(dòng)力，一生受用不盡。現(xiàn)在書籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過(guò)目萬(wàn)卷，“過(guò)目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積的愈多，愈易釀成腸胃病，許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。③其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問(wèn)的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個(gè)圖書館，其中真正不可不讀的基本著作往往不過(guò)數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無(wú)足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。做學(xué)問(wèn)如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。④讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無(wú)足輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀得書；與其十部書都只泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳聘十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面而是自欺欺人。（節(jié)選自朱光潛《談讀書》，有刪改）1．梳理文章的結(jié)構(gòu)，從文中提取關(guān)鍵語(yǔ)句填空。書籍過(guò)于浩繁的兩大流弊①______，②______，因此③______。2．美學(xué)家朱光潛用淺近親切的語(yǔ)言向讀者分享了他的讀書經(jīng)驗(yàn)。請(qǐng)你從以下兩句中任選一句作為開頭，結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，寫一段議論性文字。（不少于100字）①書籍愈浩繁，讀書也就愈不易。②做學(xué)問(wèn)如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。三、應(yīng)用12．請(qǐng)你參加以“古詩(shī)苑漫步”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)將下面古詩(shī)句，正確、規(guī)范、工整地寫在田字格里。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。古典詩(shī)歌是詩(shī)人的情與景，心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象，需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)，請(qǐng)寫出與下圖內(nèi)容相關(guān)的兩句古詩(shī)。韻腳最廣泛用于文學(xué)作品中，詩(shī)歌尤甚，使行文變得賦有節(jié)奏和音樂之美，古代韻文是特別重視押韻的，除了險(xiǎn)韻外，大部分詩(shī)句都押韻，請(qǐng)找出下面兩句詩(shī)的韻腳。何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，我們要善于從中汲取古代智慧，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)歷史重任，請(qǐng)選擇你喜歡的詩(shī)句，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)詩(shī)句的理解。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文人生如一列快速行駛的列車,沿途風(fēng)光無(wú)限,既有秀麗怡人的自然景觀,又有充滿溫情的生活畫面。只要你用心觀察,細(xì)心體會(huì),最美的風(fēng)景就在你身邊。請(qǐng)以《最美的風(fēng)景》為題,寫一篇文章。要求：(1)文體自選(詩(shī)歌除外),不少于600字；(2)文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情,也可以展開想象,編寫故事等；(3)文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名(可用字母代替)。

參考答案一、積累1、A【解析】

本題考查對(duì)詞語(yǔ)的辨析。A項(xiàng)，花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。用在此處與語(yǔ)境不符。一年之計(jì)在于春：要在一年（或一天）開始時(shí)多做并做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎(chǔ)。爭(zhēng)先恐后：搶著向前，唯恐落后。咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、C【解析】

A.慰藉(jiè)。B.炫耀(xuàn)。D.以身徇職(xùn)——以身殉職。3、C【解析】試題分析：本題考查對(duì)成語(yǔ)的辨析能力。趨之若鶩：比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些事物。多做貶義詞。天倫之樂：指老一輩和小一輩有血緣親屬關(guān)系的樂趣。事倍功半：形容做事的方法費(fèi)力大，收效小。與語(yǔ)境不符。頂禮膜拜：形容對(duì)人崇拜恭敬到了極點(diǎn)。符合語(yǔ)境?！究键c(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、D【解析】

此題考查的是字音。A：垢（gòu）；B：拈（niān）；C：著（zhuó）。故選D。5、（1）八十始得歸（2）映階碧草自春色（3）誰(shuí)言天地寬（4）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)（5）先天下之憂而憂，化作春泥更護(hù)花，濯清漣而不妖【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“碧”“燕”“濯”“漣”等字詞的書寫。6、×√×【解析】

（1）錯(cuò)誤，這首詩(shī)用墻角的花來(lái)形容孤芳自賞者，表達(dá)的是對(duì)人生的思考和感悟。（2）正確。（3）錯(cuò)誤，應(yīng)是《馬和驢》。二、閱讀7、1．（1）寒冷（2）同“徹”，穿過(guò)，透（3）清澈透明（4）于是2．B3．（1）青翠的樹枝和藤蔓，覆蓋、纏繞、搖晃、聯(lián)結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。（2）當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在剡縣，王子猷即刻連夜乘小船前往尋找他。4．原因：甲文是因被貶永州，心情抑郁，出游散心；乙文因“月色入戶”，又被貶黃州；丙文因月色皎潔，后詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》，憶起戴逵。心境：甲文主人公由樂到悲；乙文主人公樂觀、豁達(dá)；丙文主人公隨性、放達(dá)。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“澈”通“徹”，穿過(guò)，透；“空明”是“清澈透明”的意思。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“夜大雪眠覺開室命酌酒”的意思是：一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來(lái)，推開臥室門命仆人斟上酒。據(jù)此，正確的句讀為：夜大雪/眠覺/開室命酌酒。故答案為B。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“翠蔓（翠綠的藤蔓）、蒙（覆蓋）、絡(luò)（纏繞）、綴（聯(lián)結(jié)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“時(shí)（當(dāng)時(shí)）、棹小舟（乘小船）、尋（尋找）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。《小石潭記》中的柳宗元是因被貶永州，心情抑郁，出游散心，其心境是由“樂”到“悲”；《記承天寺夜游》中的蘇軾被貶黃州而見美好的月色而出行，其心境是復(fù)雜的，但總體上表現(xiàn)了作者公樂觀、豁達(dá)的；丙文中的王子猷因月色皎潔，后詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》，回憶起戴逵而出行。通過(guò)回顧往事，從“經(jīng)宿方至，造門不前

而返”可以看出王子猷隨性、放達(dá)的性格特點(diǎn)。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡?，開辟（一條）道路，順勢(shì)往下走可以看見（一個(gè)）小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百條左右，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽(yáng)光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗樂。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，一段看得見，一段看不見。小潭的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四周竹林和樹木環(huán)繞合抱，寂靜冷落、沒有旁人，使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。因?yàn)檫@里的環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是記錄下了當(dāng)時(shí)的情景就離開了?！疽摇吭S六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（恰好看到）這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來(lái)，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！颈客踝娱嘧≡跁?huì)稽山北面，一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來(lái)，推開臥室門，命仆人斟上酒?？吹剿拿嬉黄瑵嵃住Ｓ谑撬械姜q豫不決，吟詠起左思的《招隱詩(shī)》，忽然懷念起戴安道。當(dāng)時(shí)戴安道在剡縣，即刻連夜乘小船去拜訪他。經(jīng)過(guò)一夜才到，到了戴安道家門前沒進(jìn)去卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問(wèn)他為何這樣，王子猷說(shuō)：“我本來(lái)是乘著興致前往，興致沒了自然返回，為什么一定要見戴安道呢?“8、1．（1）恰好（正好）（2）下雨2．使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂于此亭者/皆雨之賜也。3．（1）現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛開始旱就賜給他們雨。（2）這不是木片，怎么能被突然上漲的河水帶著它離開原地呢？（3）或明或暗，變化不一之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。4．①蘇軾是在喜雨來(lái)臨后，扶風(fēng)百姓和樂，才關(guān)注到“亭”的建成，說(shuō)明蘇軾在建亭之時(shí)，更多關(guān)注的是“雨”的情況。②蘇軾看到了“亭成”與“喜雨”同時(shí)成為現(xiàn)實(shí)。③一方面可以表明蘇軾憂國(guó)憂民，與民同樂的思想；另一方面在亭上“舉酒”，感嘆“雨之賜”，談及不“可忘”，又為“喜雨亭”的定名，墊足了充分的理由。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“適”：適逢，恰好?！坝辍保好~作動(dòng)詞，下雨。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜??！即可推斷出正確答案：使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂于此亭者/皆雨之賜也。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：斯：這些。踢：給予。是：這。杮：削下來(lái)的木片。豈能：怎么能。暝：昏暗?；蓿夯璋?。4．題干問(wèn)丁卯三日后，蘇軾在朋友圈發(fā)文字和圖片的原因。仔細(xì)觀察圖片，將圖片上的內(nèi)容分層次和方位用說(shuō)明性的語(yǔ)言寫出來(lái)，綜合圖片內(nèi)容，將圖片寄寓的情感或深刻含義表達(dá)出來(lái)。要注意圖片中文字的內(nèi)容，這些文字往往揭示圖片的主題。如蘇軾在建亭之時(shí)，更多關(guān)注的是“雨”的情況；強(qiáng)調(diào)兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)“吾亭適成”“喜雨”，表明蘇軾憂國(guó)憂民，與民同樂的思想；同時(shí)為“亭”定名因“喜雨”。這兩個(gè)方面缺一不可。譯文我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問(wèn)他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說(shuō)：‘五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了?！庇謫?wèn)“十天不下雨可以嗎？”他們回答說(shuō)：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了?！薄皼]有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜?。∵@難道又能忘記的嗎？”9、1．D2．既而覺之/大恐/伏闕待罪/上訝之。3．（1）賈島用心琢磨這兩個(gè)字不能定奪，誦讀著并伸手做出推門和敲門的姿勢(shì)，旁邊的人看著也覺得驚訝。（2）韓愈與賈島結(jié)成平民之交，將寫作詩(shī)文的方法傳授給賈島。4．（1）苦難終將遠(yuǎn)去（2）祝愿（憧憬、期望）（3）“懸”字是掛的意思，這里用“懸”字寫驛路，出人意料。寫出了驛路盤山而上，仿佛懸掛在聳入云霄的峰巒上，突顯了道路的艱險(xiǎn)。5．孤僻——曾經(jīng)做和尚，獨(dú)自思考字詞的選用；臨死的時(shí)候，家里沒錢，只有病驢和古琴。孤傲——衣著富貴的人看他的書稿就奪下，不給看?！窘馕觥?/p>

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：住/過(guò)了；B：能承受/戰(zhàn)勝；C：表被動(dòng)/通“披”，穿戴；D：詳細(xì)/詳細(xì)。故選D。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：不久賈島省悟了，非常害怕，伏在皇宮階下等待治罪，皇上感到很詫異?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！岸ā薄鞍薄坝牎薄安家隆薄胺ā笔谴祟}中的易錯(cuò)點(diǎn)，作答時(shí)要注意。4．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力?！耙幌φ螣燂L(fēng)卷盡，月明初上浪西樓”宕開一筆，別開生面地設(shè)想將來(lái)潮州瘴氣將一掃而空，樓閣月明，銀輝遍灑，一片澄澈，象征著苦難終將過(guò)去，寄托了詩(shī)人對(duì)韓愈的祝福之意?！皯摇弊滞癸@了路途中的險(xiǎn)阻，描摹出環(huán)境凄苦的畫面，形象巧妙，富有動(dòng)態(tài)感。5．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。從“遂為浮屠”“臨死之日，家無(wú)一錢，惟病驢、古琴而已”“島不識(shí)，因作色攘臂，睨而奪取之”可知賈島性格之“僻”。選自《唐才子傳》作者：辛文房年代：元參考譯文：賈島，字閬仙。當(dāng)初，賈島科場(chǎng)考試屢次失利，囊空如洗，就出家為僧，法名喚作無(wú)本，住在青龍寺。賈島曾經(jīng)騎瘦驢打著傘，橫穿大道。當(dāng)時(shí)秋風(fēng)正猛烈地吹著，樹上掉下來(lái)的枯葉堆積可掃，于是吟道：“落葉滿長(zhǎng)安?！闭妓鲗?duì)句，茫然無(wú)所得，忽然想到用“秋風(fēng)吹渭水”作對(duì)，高興得自己不能控制。因此冒犯了京兆尹劉棲楚的車隊(duì)，被關(guān)押了一夜，天亮?xí)r才獲釋。賈島后來(lái)偶然吟出詩(shī)句：“鳥宿池邊樹，僧推月下門?！庇窒氚选吧啤备臑椤吧谩保眯淖聊ミ@兩個(gè)字還不能定奪，就有節(jié)奏地誦讀著，并伸手做出推門和敲門的姿勢(shì)，旁邊的人看著都很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈任京兆尹，正好帶著車隊(duì)出來(lái)。賈島不知不覺撞到第三節(jié)車隊(duì)中，韓愈手下的人一擁而上，把賈島拉到韓愈馬前。賈島把具體的情況如實(shí)地告訴韓愈，說(shuō)自己無(wú)法確定“推”和“敲”哪個(gè)好，心思游于物象之外，不知道回避車隊(duì)了。韓愈立馬良久，說(shuō)：“敲字好?！庇谑桥c賈島并騎而歸，共同討論作詩(shī)之法。韓愈與賈島結(jié)成平民之交，將寫作詩(shī)文的方法傳授給賈島。賈島還了俗，考中了進(jìn)士。有一天，宣宗微服出行到了法乾寺，聽到鐘樓上有吟詩(shī)的聲音，就登上樓去，在賈島的書案上拿起詩(shī)卷看起來(lái)，賈島不認(rèn)識(shí)皇上，就變了臉色，捋起袖子，斜看著宣宗，奪過(guò)詩(shī)卷說(shuō)：“先生你衣食華美也該自足了，懂詩(shī)歌干什么呢？”皇上就下樓去了。不久賈島省悟了，非常害怕，伏在皇宮階下等待治罪，皇上感到很詫異。后來(lái)，就讓賈島做了遂州長(zhǎng)江縣的主簿，后來(lái)升為普州司倉(cāng)。臨死的時(shí)候，家里沒有一文錢，只有病驢一頭，古琴一張而已。10、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對(duì)壓力時(shí)的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動(dòng)物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅(jiān)持，該有的分寸，一定要堅(jiān)守。4．B【解析】1．考查對(duì)議論文論點(diǎn)的理解。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦?！薄阿岢藞?jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點(diǎn)“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過(guò)舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點(diǎn)。3．開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因?yàn)槭欠鹣登嗄?，倒是不急不慌的語(yǔ)境。擬寫為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時(shí)候都用佛系的心態(tài)來(lái)對(duì)待。4．B錯(cuò)，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。11、1．①書多易使讀者不專精②書多易使讀者迷方向③讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底2．任選一句作為開頭；觀點(diǎn)明確；能結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，圍繞觀點(diǎn)展開論述；思路清晰，表達(dá)條理；語(yǔ)言流暢，說(shuō)服力強(qiáng)?！窘馕觥?．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與提取。仔細(xì)閱讀文章，整體感知內(nèi)容，根據(jù)提示，從文中找到相關(guān)句子，概括或提取詞語(yǔ)即可。即②段“第一，書多易使讀者不專精?！雹鄱巍捌浯?，書多易使讀者迷方向。”④段“讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。”2．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。結(jié)任選一句作為開頭，緊扣句中關(guān)鍵詞來(lái)談。注意字?jǐn)?shù)限制。三、應(yīng)用12、【活動(dòng)一】示例：書香沁人心脾，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。（符合要求即可）【活動(dòng)二】人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！净顒?dòng)三】州，樓【活動(dòng)四】示例：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”無(wú)論做人還是做事，我們都要有不怕困難、勇往直前的精神，惟有這樣，我們才能戰(zhàn)勝挫折，披荊斬棘，達(dá)到預(yù)想目的，一覽美麗風(fēng)光。（符合要求，言之成理即可）【解析】

（1）要求正確、公整、美觀地書寫。注意“遮”“緣”的間架結(jié)構(gòu)。（2）抓詩(shī)眼，把握古詩(shī)的意境，讓學(xué)生開拓想象，感悟詩(shī)人的內(nèi)心。古詩(shī)是詩(shī)人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感