2023年部編人教版七年級語文下冊《課外古詩詞誦讀(泊秦淮-賈生-過松源晨炊漆公店-約客)》

泊秦淮杜牧作者作品

杜牧，唐代文學(xué)家，字牧之。以濟世之才自負。寫景抒情的小詩，多清俊生動。其詩在晚唐成就頗高，后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。有《樊川文集》。

《泊秦淮》是杜牧游金陵，夜泊秦淮時所作。詩人泊舟于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，借古諷今，寫下了這篇的七絕，抨擊那些沉湎酒色、不理朝政的上層人物，表達了詩人對國家命運的關(guān)懷和憂憤。品讀明意品讀明意煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家寫景——夜景交代時間、地點“近酒家”引出下文“商女”的出場。詩歌欣賞

寫迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和岸沙。這是秦淮河美麗的夜景，著墨不多而風情畢現(xiàn)，意境非常淡雅。連用兩個“籠”字，用字妥帖而有韻味。煙、寒水、月、沙，都是最能反映秦淮河風貌的特有景致。詩歌欣賞商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。抒發(fā)了作者的憂憤之情詩歌欣賞

詩人在此用了曲筆。試想一下，歌女所唱，還不是為取悅尋歡作樂的達官貴人嗎？可見“不知亡國恨”的是那些聽歌的家伙?！安恢倍?，凸現(xiàn)出詩人的感慨之深；一個“猶”字，凸現(xiàn)出詩人的憂憤之切。在杜牧看來，晚唐政局已經(jīng)危機四伏，達官貴人不以國事為重，仍然過著紙醉金迷的生活，今日聽亡國之音取樂，明日有可能自己就要上演亡國的悲劇。詩歌欣賞本詩主題作者借古諷今，抨擊了那些沉迷酒色、不理朝政的上層人物，表達了詩人對國家命運的關(guān)懷和憂憤。背誦與默寫賈生李商隱李商隱

晚唐著名詩人。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。賈生李商隱賈誼：賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以育詩屬文聞于世人。后見用于文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。主要文學(xué)成就是政論文，著有《新書》十卷。代表作有《過秦論》上、中、下三篇，《陳政事疏》（亦名《治安策》），《論積貯疏》等。《過秦論》總結(jié)了秦代興亡的教訓(xùn)，實則昭漢之過。《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時政之作，提出用“眾諸侯而少其力”的辦法，鞏固中央集權(quán)制。要“驅(qū)民而歸之農(nóng)”，鞏固政權(quán)。其文說理透辟，邏輯嚴密，氣勢洶涌，詞句鏗鏘有力，對后代散文影響很大。魯迅曾說，他與晁錯的文章“皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠?！薄稘h書·藝文志》著錄有賦七篇，被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》，以自諭。謫居長沙三年，作《鵬鳥賦》，假托與鵬鳥的問答，說明“萬物變化之理”，對死生榮辱，萬物眾生，皆不在意。發(fā)自肺腑，哀傷之情躍然紙上。假辭賦之要，抒憂國之情。其賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲。所著文章五十入篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長沙集》，今人輯有《賈誼集》。賈生

唐·李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

詠史詩五步法：寫了什么史實？漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識賢，任賢。

詩人的觀點：對賈生懷才不遇的惋惜寫作目的：揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。對自己懷才不遇。寫作技巧：對比這是一首托古諷時詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識賢，任賢；“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷，諷刺效果頗好。賈生王安石一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿！賈誼毛澤東賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。為什么會有賈誼的悲劇呢？1.皇帝的昏庸？2.賈生生不逢時？3.賈生….過松源晨炊漆公店

楊萬里詩人簡介

楊萬里（1127-1206），字廷秀，自號誠齋野客，吉水南溪（今吉水縣黃橋鄉(xiāng)湴塘村）人。南宋杰出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“南宋四大家”。

楊萬里是我國古代聞名詩人。他的詩歌創(chuàng)作，走過的是一條由廣學(xué)博取、轉(zhuǎn)益多師而至面向現(xiàn)實、師法自然的道路。自成一家，形成了獨具特色的詩風。創(chuàng)造了他新、奇、活、快、風趣、幽默的“誠齋體”，在中國詩歌史上獨樹一幟，建立了自己的詩派。

楊萬里晚年忤宰相韓侂胄，家居吉水十五年，憂憤而死，享年80歲，賜謚文節(jié)，追贈光祿大夫。平生著作甚豐，相傳有詩2萬余首，現(xiàn)存詩4200余首。今存《誠齋集》有詩文133卷，有《楊文節(jié)詩集》、《楊文節(jié)易傳》、《楊文節(jié)文集》等著作傳世。

《過松源晨炊漆公店》

楊萬里·宋

莫言下嶺便無難，

賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，

一山放過一山攔。

不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得游山的人白白的歡喜一場。當你進入到萬重山的圈子里以后，一座山讓你經(jīng)過另一座山馬上將你阻攔。譯文

賞析

詩的前半部為議論，后半部為描摹，二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系，均滲透著詩人濃郁的思想感情，創(chuàng)造了一種深邃的意境，正是通過這種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與“難”作斗爭，沒有“難”的生活，在現(xiàn)實社會中是不存在的。本詩樸實平易，生動形象，表現(xiàn)力強，一個“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。“放”、“攔”等詞語的運用，賦予“萬山”以人的思想、人的性格，使萬山活了起來。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。相關(guān)練習1.詩中通過環(huán)境的描寫表現(xiàn)了人的心情與自然景色和諧相融的句子是：

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。2.哪個字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)？空朗讀約客------趙師秀趙師秀(1170～1219)南宋詩人。字紫芝、靈芝，號靈秀，又號天樂。永嘉（今浙江溫州）人。光宗紹熙元年(1190)進士,與徐照（字靈暉）、徐璣（字靈淵）、翁卷（字靈舒）并稱“永嘉四靈”，開創(chuàng)了“江湖派”一代詩風。寧宗慶元元年(1195)任上元主簿，后為筠州推官。晚年宦游，逝于臨安。有《趙師秀集》2卷，別本《天樂堂集》1卷，已佚。其《清苑齋集》1卷，有《南宋群賢小集》本,《永嘉詩人祠堂叢刻》本。黃梅時節(jié)家家雨

黃梅時節(jié)，在一個梅雨綿綿的夜晚

青草池塘處處蛙

鄉(xiāng)村的青草池塘中傳來陣陣蛙鳴

這時已經(jīng)是半夜了，詩人的朋友卻沒有如約來下棋

有約不來過夜半

閑敲棋子落燈花

他無聊地敲著棋子，燈灰震落在棋盤上，心中有些失落

這首詩是趙師秀的特“秀”之作。該詩寫的是詩人在一個風雨交加的夏夜獨自期客的情景。詩歌采用寫景寄情的寫法，表達了詩人內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。前二句交待了當時的環(huán)境和時令?！包S梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實際上詩人要反襯出它的“寂靜”。后二句點出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可干，“閑敲”棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明了等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個細節(jié)描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實反映出詩人內(nèi)心的焦躁。全詩通過對撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細節(jié)動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)?。全詩生活氣息較濃，又擺脫了雕琢之習，清麗可誦。

這是一個七言絕句，前二句交待了當時的環(huán)境和時令?！包S梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實際上詩人要反襯出它的“寂靜”。后二句點出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可干，“閑敲”棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明了等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個細節(jié)描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實反映出詩人內(nèi)心的焦躁。全詩通過對撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細節(jié)動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)?。全詩生活氣息較濃，又擺脫了雕琢之習，清麗可誦。

詩歌前兩句寫景，為我們描繪出一幅江南夏雨圖。梅雨季節(jié)，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，鄉(xiāng)村之景是那么清新恬靜、和諧美妙。但是，“一切景語皆情語”，詩人在這里并非為寫景而寫景，而是于景中寄寓了他獨自期客的復(fù)雜思想感情?！凹壹矣辍奔让枥L出夏季梅雨的無所不在與急驟密集，表現(xiàn)鄉(xiāng)村之景的清新靜謐，又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因，流露出詩人對綿綿梅雨這種陰雨天氣的無奈。“處處蛙”既是寫池塘中蛙聲陣陣，又是采用以聲襯靜的寫法，烘托出梅雨時節(jié)鄉(xiāng)村夜晚的恬靜和諧氣氛，同時還折射出詩人落寞孤寂與煩躁不安的心境。這兩句詩分別從視覺和聽覺兩個方面，形象而真切地表現(xiàn)出在夜深人靜之時，詩人獨自期客而客人卻始終沒有出現(xiàn)時的獨特心理感受。遍布鄉(xiāng)村、連綿不斷的驟雨，此起彼伏、不絕于耳的蛙鼓，本來十分和諧美妙，但令人懊惱的是：這綿綿陰雨，阻擋了友人如約，如鼓的蛙聲，擾亂了詩人的心境。此時此刻，詩人多么希望友人風雨無阻、如期而至，和他一起舉棋消愁??！

詩歌后兩句于敘事中抒情，表達了詩人孤獨寂寞、百無聊奈、煩躁不安、茫然若失的復(fù)雜心情。窗外的雨，密密匝匝，池塘的蛙，聒聒噪噪，桌上的燈，搖搖曳曳。為了先前的約定、為了諾言、為了友誼，盡管夜已深，人已靜，燈芯上的燈花撥了一次又一次，但是，詩人始終沒有放棄，仍然堅持等待著“客”的到來，而有約在先的客人卻一直未能露面。面對此情此景，詩人內(nèi)心可謂“別是一番滋味”，那種焦慮與無奈之情更是“剪不斷，理還亂”。第三句“有約不來過夜半”是情和景的契合。作為由景到情的過渡，此句雖是敘寫友人失約，但是，詩中卻寓含了詩人幾多的期盼與焦慮、幾多的失望與遺憾。“閑敲棋子落燈花”，一“敲”字用得更為精妙，再用一“閑”字加以修飾，這一細節(jié)更是讓人們十分真切地讀出了詩人內(nèi)心幾多的無聊與無奈、幾多的煩躁與不安、幾多的茫然與失落、幾多的孤寂與悶倦。透過此句，我們仿佛看到了茫茫雨夜中，寂寞小屋內(nèi)，搖曳的燈光下，形單影只的詩人枯坐桌前，無聊地把玩棋子而又茫然無奈的情景。一個重情重義而又孤寂惆悵者的形象便凸現(xiàn)在讀者眼前。這兩句實中有虛，寫友人失約薄情，詩人守信重義，表現(xiàn)了詩人復(fù)雜的思想感情和對友人的淡淡的責備，只是由于有前兩句清新恬靜、和諧美妙的鄉(xiāng)村之景的渲染，才使讀者感受到詩人內(nèi)心又是那么的坦然和平靜，對友人的責備又是那么的輕描淡寫提示性默寫詩人的注意力從霏霏淫雨，自然而然地轉(zhuǎn)到了遠遠近近，此起彼伏的片片蛙聲

的句子交待了當時的環(huán)境

黃梅時節(jié)家家雨

青草池塘處處蛙

作業(yè)

1、背誦詩歌2、改寫其中一則詩歌。

贈送以下課件第1課時第2課時新課導(dǎo)入韓非子（約公元前280年—公元前233年），戰(zhàn)國末期哲學(xué)家，法家代表人物。出身韓國貴族。與李斯同師承荀子。第1課時猜一猜，你能說出這些圖是什么故事嗎？自相矛盾濫竽充數(shù)鄭人買履老馬識途守株待兔樹樁守候著樹樁等待兔子再來。5

守株待兔指導(dǎo)書寫整體感知

自由朗讀課文，讀準字音，讀通句子，不會讀的句子多讀幾遍。守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。shìlěijì在很久很久以前，（宋人/有/耕者）。耕者有田，（田中/有株）。忽見一兔，（兔走/觸株，折頸/而死）。耕者（因/釋其耒/而守株，冀/復(fù)得兔）?？墒?，（兔/不可/復(fù)得，而身/為宋國/笑）。故事是用來讀的，更是用來講的。識記“耒”：金文小篆康熙字楷體在文中還有一個字跟“耒”有關(guān)，大家一起來找找。耕左窄右寬，“耒”字旁末筆是點。“耕者”是做什么的？那“記者、作者”呢？“耕”即耕田、種地，而種地用的工具就是“耒”。借助課文插圖和注釋，嘗試讀懂小古文的意思。同桌合作，一人讀古文，一人說意思，再交換說一說。兔走觸株跑這個種田的人丟掉了耒。早上，太陽剛剛升起來，種田人就坐在樹樁旁邊等著，他一邊等一邊想：____________。別人都已經(jīng)在田里辛苦地干活了，種田人還是坐在樹樁旁邊等著，他一邊等一邊想：__________。太陽落山了，種田人還是不肯離開樹樁，他一邊等一邊想：____________。借助課文插圖和注釋，嘗試讀懂小古文的意思。同桌合作，一人讀古文，一人說意思，再交換說一說。種田的人就在那兒等啊等啊。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。那他等到兔子了嗎？為什么？兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。他等到了什么？等到了別人的嘲笑。總結(jié)拓展你看到了什么？用自己的話說一說。農(nóng)夫悠然自得地坐在樹樁旁，他想：____________。農(nóng)夫為什么會被別人嘲笑?他究竟錯在哪里？農(nóng)夫以為偶然發(fā)生的事情會經(jīng)常發(fā)生。那你打算怎么勸說農(nóng)夫？如果讓我勸勸這個農(nóng)夫，我想對他說：“_______________________”。配樂朗讀。守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。第2課時復(fù)習導(dǎo)入一起來背誦《守株待兔》。齊讀詞語。宋國耕地釋放希冀守護一株等待借助注釋和圖片，結(jié)合生活實際，利用自己掌握的知識，用自己的話講一講這個故事。讀課文說一說故事內(nèi)容。宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。感悟主題耕者為什么會被別人嘲笑呢？你從中明白了什么道理？不能將偶然發(fā)生的事當成必然，要認認真真、踏踏實實地做事。你在生活中遇到過哪些跟守株待兔類似的事情？能分享給大家嗎？古今對照，感知異同。宋國有個農(nóng)夫正在田里翻土。突然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地跑出來，一頭撞在田邊的樹樁上，便倒在那兒一動也不動了。農(nóng)夫走過去一看，兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折了。農(nóng)夫高興極了，他一點兒力氣沒有花，就白撿了一只又大又肥的野兔。他心想：要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把耒放在身邊，守在樹樁跟前，等待著第二只、第三只……野兔自己撞死在樹樁上。世上哪有那么多便宜事兒??！農(nóng)夫當然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。因為沒能再次得到兔子，農(nóng)夫自己也淪為了宋國的笑柄。說說文言文的《守株待兔》和現(xiàn)