專題6.2+北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化-【史料學(xué)與考】2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)素養(yǎng)提升探究課件（統(tǒng)編版·中外歷史綱要上）

課標(biāo)：了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)；概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響專題6.2北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化一、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治知識(shí)框架袁世凱統(tǒng)治時(shí)期（1912.3~1916.6）軍閥割據(jù)時(shí)期（1916.6~1928）二、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展社會(huì)生活：出現(xiàn)種種新氣象三、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的文化：新文化運(yùn)動(dòng)背景概況思想主張意義概念辨析北洋軍閥袁世凱長(zhǎng)期擔(dān)任北洋大臣、直隸總督，以他為首的軍事集團(tuán)被稱為北洋軍閥1912年3月10日，袁世凱在北京就職臨時(shí)大總統(tǒng)，進(jìn)入北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)政府被稱為北洋政府（1912~1928）1912.3

袁世凱

1916.6

軍閥割據(jù)時(shí)期

1928知識(shí)鏈接宋教仁案（1913.3）VS二次革命（1913.7）1912年12月開(kāi)始舉行的中華民國(guó)首次國(guó)會(huì)選舉，國(guó)民黨所得的議席最多，國(guó)民黨代理理事長(zhǎng)宋教仁準(zhǔn)備組織第一屆責(zé)任內(nèi)閣。1913年3月20日晚，宋教仁由上海啟程前往北京，在上海滬寧火車站被刺殺。孫中山3月回國(guó)后，力主武裝討袁。7月北洋軍陸續(xù)南下，李烈鈞接受孫中山指令，宣布江西獨(dú)立并通電討袁。隨后江蘇、安徽等宣布獨(dú)立。但討袁軍多次失利，各省宣布取消獨(dú)立，孫中山、黃興等逃亡日本。對(duì)內(nèi)：專制獨(dú)裁復(fù)辟帝制1913年，下令解散國(guó)民黨1914年，公布《中華民國(guó)約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為_(kāi)__________發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》（總統(tǒng)任期十年，可連選連任）1915年12月，接受“勸進(jìn)”_________，以1916年為洪憲元年1915~1916，蔡鍔等發(fā)動(dòng)___________討伐袁世凱1916年3月，被迫宣布_____________，恢復(fù)中華民國(guó)年號(hào)對(duì)外：出賣主權(quán)1915年5月，簽訂“中日民四條約”（袁世凱政府與日方因____________多次談判最終確定的修正案）總統(tǒng)制一、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治（一）袁世凱統(tǒng)治時(shí)期（1912.3~1916.6）稱帝護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)取消帝制“二十一條”知識(shí)鏈接“二十一條”與“中日民四條約”（1915）

《民四條約》由《關(guān)于南滿洲及東部?jī)?nèi)蒙古之條約》、《關(guān)于山東之條約》及另附的十三件換文組成。這些條約及換文的內(nèi)容主要有：1．在山東，日本不僅得以繼承德國(guó)的一切利權(quán)，還得到中國(guó)政府關(guān)于山東內(nèi)地或其沿海島嶼一概不租讓于外國(guó)等許諾。2．在南滿，日本得到延長(zhǎng)租借地及鐵路期限、其臣民得任便居住、往來(lái)并經(jīng)營(yíng)農(nóng)工商業(yè)及租用土地等權(quán)利。3．在東蒙，日本得到其臣民與中國(guó)人合辦農(nóng)業(yè)和附屬工業(yè)等權(quán)。4．漢冶萍公司可與日本資本家商定合辦，中國(guó)不將該公司充公、收歸國(guó)有或使其借日本以外的外資。5．在福建，中國(guó)政府答應(yīng)不允許外國(guó)在沿岸地方設(shè)造船所、軍用貯煤所及海軍根據(jù)地，也不借外資自辦?！蛴稍绖P簽字的“中日民四條約”知識(shí)鏈接稱帝是是“天命所歸”、“民意所向”？袁克定從老家請(qǐng)一位老鄉(xiāng)給袁世凱報(bào)告，曾祖父袁保中墳?zāi)古砸归g不時(shí)有紅光出現(xiàn)形同火炬，照耀方圓幾里，人們還挖出一塊石頭，上面還刻著“天命攸歸”字樣。

12月11日，參政院舉行所謂解決國(guó)體總投票，各省代表1993人投票“完全一致”“恭戴今大總統(tǒng)袁世凱為中華帝國(guó)皇帝”。參政院當(dāng)天以“國(guó)民代表大會(huì)總代表”的名義上書(shū)“勸進(jìn)”。袁世凱婉拒：“今若帝制自為，則是背棄誓詞，此于信義無(wú)可自解者也?！碑?dāng)日參政院決定“再勸進(jìn)”，在15分鐘內(nèi)“草成”長(zhǎng)達(dá)2000余字的第二次推戴書(shū)。12日，袁世凱承認(rèn)帝位。13日，接收百官朝賀，大加封賞，同時(shí)下令查禁反對(duì)帝制的活動(dòng)?！蜃o(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖

1915年底，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立，并組織護(hù)國(guó)軍，發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，討伐背叛共和的袁世凱。隨后，貴州、廣西、廣東、浙江、湖南、陜西、四川等省相繼宣告獨(dú)立。1916年3月，袁世凱被迫宣布取消帝制，恢復(fù)中華民國(guó)年號(hào)。知識(shí)鏈接護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)（1915~1916）◎安陽(yáng)袁林（袁世凱墓）①袁世凱復(fù)辟帝制，違背了民主共和的歷史發(fā)展潮流，而且出賣民族利益，必將失去民心；②辛亥革命后，傳播了民主共和理念，推動(dòng)了中華民族思想解放，復(fù)辟帝制的倒行逆施已經(jīng)失去長(zhǎng)期生存的思想基礎(chǔ)；③以孫中山為首的革命派堅(jiān)決反袁，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母牧寂捎蓳碓椒丛?，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)獲得廣泛支持【小結(jié)】袁世凱復(fù)辟帝制失敗的原因一、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治（二）軍閥割據(jù)時(shí)期（1916.6~1928）內(nèi)部北洋派系頭目控制區(qū)域支持國(guó)馮國(guó)璋直隸及長(zhǎng)江中下游的蘇、贛、鄂等省英美段祺瑞皖、浙、閩、魯、陜?nèi)毡緩堊髁貣|北三省日本北京政權(quán)實(shí)際上由不同的軍閥所控制；各派軍閥爭(zhēng)權(quán)奪利，內(nèi)戰(zhàn)頻繁，人民苦不堪言對(duì)外1917年8月14日，中國(guó)向德、奧兩國(guó)宣戰(zhàn)，加入__________一方參戰(zhàn)——影響：①收回德、奧在天津、漢口的租界，撤銷兩國(guó)領(lǐng)事裁判權(quán)；②十幾萬(wàn)名____________的巨大付出，為協(xié)約國(guó)一方取得勝利作出了貢獻(xiàn)直系皖系奉系協(xié)約國(guó)中國(guó)勞工探究1：通過(guò)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期專制勢(shì)力與民主力量的斗爭(zhēng)，可以得出怎樣的認(rèn)識(shí)？時(shí)期破壞民主共和維護(hù)民主共和袁世凱統(tǒng)治時(shí)期（1912.3~1916.6）軍閥割據(jù)時(shí)期（1916.6~1928）（1913.03）宋教仁案二次革命（武力討袁）（1915.12）復(fù)辟帝制護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)（1917）張勛復(fù)辟討逆運(yùn)動(dòng)（1917）段祺瑞專權(quán)護(hù)法運(yùn)動(dòng)啟示：①民主和專制斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性和艱巨性②資產(chǎn)階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取勝，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通探究2：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這封電文的理解。顧吾國(guó)之大患，莫大于武人之爭(zhēng)雄，南與北如一丘之貉，雖號(hào)稱護(hù)法之省，亦莫肯俯首法律及民意之下。故軍政府成立，而被舉之人多不就職，即對(duì)非常會(huì)議猶莫肯明示其尊重之意。內(nèi)既不能謀各省之統(tǒng)一，外何以得友邦之承認(rèn)？——孫中山《辭大元帥職通電》（1918年5月4日）軍閥間爭(zhēng)權(quán)奪利，民主共和意識(shí)淡薄，依靠軍閥的力量難以維護(hù)民主共和，也不可能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，革命應(yīng)該尋找新路。二、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展原因①________________建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙；②________________鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)；③“一戰(zhàn)”期間，____________暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略；④____________________________的推動(dòng)表現(xiàn)紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)部門(mén)發(fā)展迅速影響社會(huì)生活：出現(xiàn)種種新氣象原因①共和政體的建立；②南京臨時(shí)政府致力于社會(huì)生活方面的除舊布新表現(xiàn)宣布改用陽(yáng)歷；頒布剪辮易服、廢止纏足的法律；頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場(chǎng)的稱呼影響越來(lái)越多的人逐漸接受文明開(kāi)化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚中華民國(guó)民國(guó)政府歐洲列強(qiáng)民族工業(yè)的“黃金時(shí)期”群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)①民族資產(chǎn)階級(jí)壯大，掀起新文化運(yùn)動(dòng)；②無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大，為新民主主義革命的發(fā)展奠定了階級(jí)基礎(chǔ)知識(shí)鏈接群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)我的第一個(gè)企業(yè)成功的主要原因，是那時(shí)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了這個(gè)企業(yè)的發(fā)展，因?yàn)楫?dāng)時(shí)每個(gè)人都愿意買國(guó)貨。——火柴大王劉鴻生20世紀(jì)初期的火柴廣告20世紀(jì)初中國(guó)商店貼出的標(biāo)語(yǔ)1919年清華學(xué)校學(xué)生焚燒日貨1915年，“二十一條”簽字儀式據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1914年至1917年間，日本對(duì)華貸款總額達(dá)到8100多萬(wàn)元，其中以交通、鐵路、礦山、工廠等部門(mén)貸款最多。1914-1916年6月，美國(guó)5次借款給袁世凱政府，共計(jì)4600萬(wàn)元。通過(guò)借款美國(guó)取得了石油開(kāi)采、鐵路修筑等經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)?！廊赇场稓W戰(zhàn)四年間中美商務(wù)之比較》農(nóng)商公報(bào)，1920(2)知識(shí)鏈接并非帝國(guó)主義國(guó)家都放松了對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略，歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧，日本和美國(guó)加緊侵華探究1：根據(jù)材料，概括民族工業(yè)的特點(diǎn)19世紀(jì)60年代、20世紀(jì)初我國(guó)輕重工業(yè)比重圖1920年前后近代工業(yè)的總產(chǎn)值僅占全國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的4.87%特點(diǎn)：①重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，未形成獨(dú)立完整工業(yè)體系；②與外國(guó)資本和本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)相比，力量薄弱探究2：如何理解“巨大的落差”？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)史實(shí)說(shuō)明。由辛亥革命所喚起的中國(guó)社會(huì)的希望，同民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波潮，于是而有新文化運(yùn)動(dòng)。

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》辛亥革命后政治：建立起共和政體，有望走向民主袁世凱企圖復(fù)辟帝制思想：傳播了民主共和理念袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展民國(guó)初年沖突

吾國(guó)之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國(guó)民若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所動(dòng)心。知識(shí)鏈接思想解放的必要性國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！惇?dú)秀《敬告青年》民主：當(dāng)時(shí)也稱為“人權(quán)”三、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的文化：新文化運(yùn)動(dòng)背景人們對(duì)______________________的痛苦反思，認(rèn)識(shí)到共和制度之所以不能真正得到鞏固，根本原因在于________________________________________________，大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧束縛著概況興起標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦_________________主要陣地：北京大學(xué)與《新青年》代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等思想主張要擁護(hù)__________（民主），便不得不反孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)“賽先生”（_______），便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教；反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)，主張用____________作為新文學(xué)的語(yǔ)言意義①使全國(guó)報(bào)刊面貌為之一新；②_____________________________________等口號(hào)的提出，使新文化運(yùn)動(dòng)涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命更為廣泛和深刻；③高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動(dòng)______________________________辛亥革命失敗原因缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判《青年雜志》“德先生”白話文科學(xué)婦女解放、婚姻自由、家庭革命思想文化革新和思想解放概念辨析民主（democracy）/“德先生”——是指民主思想和民主制度，包括個(gè)性解放、人權(quán)、主權(quán)在民、自由、平等、共和、憲政等，反對(duì)君主專制和軍閥獨(dú)裁

中國(guó)欲求生存，必須拋棄數(shù)千年相傳的官僚的專制的個(gè)人政治，必須依靠全國(guó)大多數(shù)人民有政治覺(jué)悟，而不能寄希望于“善良政府、賢人政治”?！惇?dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》概念辨析——是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則，包括進(jìn)化論、唯物論、無(wú)神論等，反對(duì)迷信武斷、愚昧盲從、偶像崇拜等封建落后思想今且日新月異，舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴之科學(xué)法則，以定其得失從違；其效將使人間之思想云為，一遵理性，而迷信斬焉，而無(wú)知妄作之風(fēng)息焉?！惇?dú)秀《敬告青年》科學(xué)（science）/“賽先生”探究：如何認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“打倒孔家店”的口號(hào)？

余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也?！畲筢摗蹲匀坏膫惱碛^與孔子》正因?yàn)槎瓿匀说亩Y教法制都掛著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌——無(wú)論是老店，是冒牌——不能不拿下來(lái)，捶碎，燒去！——胡適《吳虞文錄序》探究：如何認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“打倒孔家店”的口號(hào)？“打倒孔家店”實(shí)際上是將斗爭(zhēng)的矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德。這一口號(hào)反映了當(dāng)時(shí)反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制、徹底反封建（舊道德是封建統(tǒng)治的思想工具）、改造國(guó)民的現(xiàn)實(shí)需要，有利于解放思想，因而具有必要性，但存在全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化的偏激傾向。概念辨析文學(xué)革命——1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》作為文學(xué)革命開(kāi)始的標(biāo)志，提倡白話文、反對(duì)文言文，主張使用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)。

我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》為新思想、新文化的傳播提供載體，推動(dòng)了文化平民化知識(shí)鏈接對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)中極端傾向的反思

你說(shuō)要打破偶像，他就連學(xué)行值得崇拜的良師益友也蔑視了。你說(shuō)學(xué)生要有自動(dòng)的精神、自治的能力，他就不守紀(jì)律、不受訓(xùn)練了……你說(shuō)要脫離家庭壓制，他就拋棄年老無(wú)依的母親……長(zhǎng)久這樣誤會(huì)下去，大家想想，是青年的進(jìn)步還是退步呢？——（1921年）陳獨(dú)秀《青年的誤會(huì)》【小結(jié)】近代中國(guó)思想解放演進(jìn)的特點(diǎn)（1）是在侵略與反侵略的特殊背景下展開(kāi)的，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡是緊密相連的，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)；（2）是在西學(xué)影響下進(jìn)行的，以向西方學(xué)習(xí)為主要途徑，以西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)為主流；（3）隨著對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)的不斷加深而逐步推進(jìn)，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、由表及里的過(guò)程，由初期模仿西方的科學(xué)技術(shù)到后來(lái)逐漸領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟(jì)、教育制度等。近代前期的思想演進(jìn)遵循著這樣的軌跡：器物層次（師夷長(zhǎng)技和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）——制度層次（戊戌變法和辛亥革命）——文化層次(新文化運(yùn)動(dòng))；（4）