專題34 送東陽(yáng)馬生序（含答案與解析）-備戰(zhàn)2024年中考語(yǔ)文之文言文對(duì)比閱讀（全國(guó)版）

專題34送東陽(yáng)馬生序（2023·安徽·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)?！瓥|陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】念自七歲時(shí)先妣①歿，遂來(lái)依姊氏。屋后小園數(shù)丈余，嘉樹(shù)蔭之。樹(shù)陰有屋二橡，姊攜拯居焉。拯十歲后，就塾師學(xué)，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執(zhí)女紅②，篝一燈，使拯讀其旁。夏苦熱，輟夜課。天黎明，輒呼拯起，持小幾就園樹(shù)下讀。樹(shù)根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。日出，乃遣入塾。故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書(shū)乃熟于他童?；蛞棺x倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉學(xué)，母氏地下戚矣！”嗚呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。（節(jié)選自王拯《媭③砧課誦圖序》）[注]①先妣：已去世的母親。②女紅：女子紡織、縫紉之事。③媭：古代楚國(guó)人對(duì)姐姐的稱呼。1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）流輩甚稱其賢

稱：（2）嘉樹(shù)蔭之

嘉：（3）持小幾就園樹(shù)下讀

持：（4）稍逐于嬉游

稍：2．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。樹(shù)根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。3．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）手自筆錄，計(jì)日以還。（2）故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書(shū)乃熟于他童。4．【甲】【乙】文段中，作者都回憶了自己幼時(shí)讀書(shū)的情形，但用意不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2023·四川南充·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，腰人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？……東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為勢(shì)，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】①讀書(shū)宜勤懇勿懈，看書(shū)宜細(xì)心有恒。現(xiàn)看《史記》，頗切實(shí)用，每日規(guī)定看十頁(yè)，必須自首至尾，逐句看下，有緊要處，摘錄讀書(shū)日記簿。有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生。今年若能看完《史記》，明年更換他書(shū)。惟無(wú)益之小說(shuō)與彈詞②不宜寓目，觀之非徒無(wú)益，并有害處也。（節(jié)選自《鄭板橋家書(shū)·濰縣署中諭麟兒》）〔注釋〕①這是鄭板橋在濰縣官署中寫(xiě)給兒子的家書(shū)。②彈詞：一種把故事編成韻語(yǔ)，有白有曲，以弦索樂(lè)器伴唱的說(shuō)唱文學(xué)。5．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．色愈恭，禮愈至

至：周到。B．主人日再食

再：第二次。C．媵人持湯沃灌

湯：熱水。D．觀之非徒無(wú)益

益：好處。6．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．人多以書(shū)假余

徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）B．俟其欣悅

其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）C．當(dāng)余之從師也

而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）D．必須自首至尾

自三峽七百里中（《三峽》）7．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文敘述了作者的求學(xué)經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了只要勤奮向?qū)W、虛心好學(xué)，即使學(xué)習(xí)條件艱苦、生活艱難，也能學(xué)有所獲。B．乙文作者講述了讀書(shū)的態(tài)度與方法。態(tài)度上要勤懇且有恒心，方法上要循序漸進(jìn)、要善抓重點(diǎn)、要有所取舍。C．甲文作者告訴馬生為學(xué)之道，沒(méi)有直接說(shuō)理，讓道理從親身經(jīng)歷和切身體會(huì)中自然流露出來(lái)，顯得親切平易。D．乙文作者從家長(zhǎng)的角度，直接說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密，闡述充分，告誡兒子為學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和方法。8．翻譯文中畫(huà)線的句子。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生。（2023·安徽六安·?？级＃╅喿x下面的文言文，完成小題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選）【乙】黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)，而告之曰：書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略、四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣?！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋①藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍②后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫③灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。為一說(shuō)，使與書(shū)俱。（《小倉(cāng)山房文集》節(jié)選）【注釋】①庋（guǐ）：放置、保存。②通籍：出仕，做官。做了官，名字就不屬于“民籍”，取得了官的身份，所以說(shuō)“通籍”。③素蟫（yín）：指蛀食書(shū)籍的銀白色蠹蟲(chóng)。④灰絲：指蟲(chóng)絲。9．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）弗之怠()

（2）嘗趨百里外()（3）子孫棄者無(wú)論焉()

（4）姑俟異日觀()10．下列加點(diǎn)字意義與用法相同的一項(xiàng)是（

）A．計(jì)日以還/不以物喜，不以己悲B．其借書(shū)亦類予/安陵君其許寡人C．惟予之公書(shū)/夫君子之行D．故有所覽，輒省記/故自號(hào)曰醉翁11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（1）先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。（2）非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。12．【乙】文和《送東陽(yáng)馬生序》的寫(xiě)作目的有何相似之處？結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，說(shuō)說(shuō)宋濂和袁枚兩位大學(xué)問(wèn)家的求學(xué)經(jīng)歷有什么共同之處？（2023·四川廣元·統(tǒng)考一模）完成下面小題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門(mén)不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也?！奔伴L(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志，曰：“書(shū)不可不成誦或馬上或中夜不寢時(shí)詠其文思其義所得多矣?！保ü?jié)選自朱嘉《三朝名臣言行錄》）13．為理解材料【甲】文中“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”的“屣”的意思，某同學(xué)收集了偏旁相同的三個(gè)字：①屨：有餓者蒙袂輯屨；②屐：應(yīng)憐屐齒印蒼苔；③履：削足適履。由此得出“屣”的意思應(yīng)該是（

）A．行走 B．腳 C．鞋子 D．遮蓋14．下列選項(xiàng)中前后兩句加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．嘗趨百里外/嘗主編《資治通鑒》B．又患無(wú)碩師名人與游/其幼時(shí)患記憶不若人C．既加冠/眾兄弟既成誦而游息矣D．走送之/為一時(shí)之名臣15．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，元末明初著名文學(xué)家?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中的“生”是對(duì)晚輩讀書(shū)人的稱呼。B．【甲】文前后兩次提到“不敢”，分別寫(xiě)出了作者尊師重道、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)。C．【乙】文中“眾兄弟既成誦而游息矣”中的“而”字表示順承關(guān)系。D．“書(shū)不可不成誦/或馬上/或中夜不寢時(shí)/詠其文/思其義/所得多矣”這樣斷句是正確的。16．將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。（2）用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也。17．從2020春到2022年末，三年抗疫，我們這一屆初中生，經(jīng)歷了多次“宅家”的網(wǎng)課學(xué)習(xí)，心情很是壓抑。請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌木唧w內(nèi)容談?wù)劊五ズ退抉R光的學(xué)習(xí)經(jīng)歷分別給你的網(wǎng)課學(xué)習(xí)帶來(lái)了怎樣的啟示？（2023·青海西寧·統(tǒng)考一模）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊④為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑤自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅⑥其勤學(xué)，常以凈衣易⑦之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！保ü?jié)選自《拾遺記》）【注釋】①任末：人名。②笈：書(shū)箱。③庵：茅草小屋。④荊：灌木名。⑤麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑥悅：敬佩、喜歡。⑦易：交換。18．解釋下列句子中加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）同舍生皆被綺繡

被：（2）負(fù)笈從師，不懼險(xiǎn)阻負(fù)：19．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．每假借于藏書(shū)之家

安陵君因使唐雎使于秦B．以是人多以書(shū)假余

以記其事C．或遇其叱咄

或依林木之下D．弗之怠

學(xué)而時(shí)習(xí)之20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。”21．【甲】文中作者在求學(xué)中遇到了很多困難，面對(duì)生活之苦，作者是如何克服的？22．從宋濂和任末的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我們獲得了一些有益的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。請(qǐng)按提示在AB處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。文句學(xué)習(xí)態(tài)度和方法甲文：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。A甲文：余則袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。一心向?qū)W乙文：或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。B．（2023·廣西河池·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住克蜄|陽(yáng)馬生序（節(jié)選）余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)，既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色，余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉，故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享，同舍生皆被綺繡，戴未纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也，蓋余之勤且艱若此，今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？【乙】黃鉞苦讀常熟①人黃鉞，字權(quán)揚(yáng)，少穎嗜學(xué)，而家無(wú)書(shū)，日游書(shū)肆②中，借觀之，或竟日③不歸，國(guó)初法峻，士不樂(lè)仕，文人逸遁④，詔下，多方求賢，甚急，鉞父見(jiàn)鉞好學(xué)甚恐不免數(shù)懲之弗為變，乃今督耕陂⑤田舍間，鉞托市鹽酪，一二日入城借書(shū)，沿道披閱，至陂輒盡，每以為恨，隱者⑥楊溁避雨，泊舟鉞舍旁，見(jiàn)鉞倚檐⑦讀書(shū)，就視之日：“豎子⑧學(xué)如此哉，日讀幾何？”對(duì)曰：“我苦無(wú)書(shū)讀耳，過(guò)目不忘也?！睖辉唬骸拔矣袝?shū)藏洋海，店架插不下萬(wàn)卷，豎子能從吾游乎？”鉞喜，從溁入舟，至其舍。乃命其子福與鉞同業(yè)。三年盡其書(shū)。縣聞之，辟⑨賢良?！咀⑨尅竣俪Ｊ欤航窠K省蘇州市常熟市。②書(shū)肆：書(shū)店。③竟日：終日，從早到晚。④逸遁：避世隱居。⑤陂：山坡。⑥隱者：隱士，⑦檐：這里指柱子。⑧豎子：小孩。⑨辟：征召，授予官職。23．下列句子中，加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)是（

）A．余幼時(shí)即嗜學(xué)

少穎嗜學(xué) B．計(jì)日以還

日游書(shū)肆中C．或遇其叱咄

或竟日不歸 D．一食或盡粟一石

三年盡其書(shū)24．下列對(duì)甲文的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文是一篇贈(zèng)序，有別于書(shū)序或宴飲之序，其中的“序”意為“序言”，相當(dāng)于前言后記。B．“立侍左右”“俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至”極為傳神地寫(xiě)出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。C．文中無(wú)過(guò)多的議論，而是以類似史家的文字、自傳體的表述，講述了作者艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，充滿真情實(shí)感。D．文中對(duì)比手法的運(yùn)用，主要表現(xiàn)在敘事和描寫(xiě)方面。通過(guò)對(duì)比，事物的差異更加鮮明，人物的性格更加突出。25．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。（2）沿道披閱，至陂輒盡。26．給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶?處）鉞父見(jiàn)鉞好學(xué)甚恐不免數(shù)懲之弗為變。27．讀了兩篇選文，你獲得了哪些關(guān)于治學(xué)的有益啟示？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕拈喿x感悟。（2023·山東威?！そy(tǒng)考二模）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成問(wèn)題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】黃生允修借書(shū)。隨園主人①授以書(shū)而告之曰：“書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣?！魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟異日觀’云爾。“余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。”（節(jié)選自袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》）①隨園主人：袁枚辭官后居于江寧（今南京市）小倉(cāng)山隨園，所以自稱隨園主人。28．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．①又患無(wú)碩師名人與游

②故患有所不辟也B．①俟其欣悅

②姑俟異日觀C．①媵人持湯沃灌

②及其日中如探湯D．①歸而形諸夢(mèng)

②投諸渤海之尾29．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義與用法相同的一項(xiàng)是（

）A．①無(wú)從致書(shū)以觀

②以其境過(guò)清B．①門(mén)人弟子填其室

②其真無(wú)馬邪C．①足膚皸裂而不知

②非夫人之物而強(qiáng)假焉D．①弗之怠

②然后嘆借者之用心專30．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。（2）非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。31．下列對(duì)兩篇選文的理解與分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．“序”和“說(shuō)”都是古代的一種文體?！靶颉庇袝?shū)序和贈(zèng)序之分，甲文屬于贈(zèng)序。“說(shuō)”大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B．甲文從自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)中引申而出，平易親切，字里行間充滿了一個(gè)碩德長(zhǎng)者對(duì)晚生后輩的殷切期望，讀來(lái)令人感動(dòng)。C．乙文作者就青年黃允修向自己借書(shū)一事發(fā)布談?wù)?，借此鼓?lì)黃生要珍惜時(shí)機(jī)、認(rèn)真學(xué)習(xí)，層次清晰地證明“讀書(shū)能夠改變命運(yùn)”這一中心論點(diǎn)。D．甲乙兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法，甲文將同舍生的豪華裝束與自己的“缊袍敝衣”進(jìn)行了對(duì)比，乙文將自己年少時(shí)借書(shū)苦讀與做官后有書(shū)不讀進(jìn)行了對(duì)比。32．今天，正處于求學(xué)階段的你，讀完甲乙兩文后，能受到什么啟示？（2023·湖北黃岡·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面文言文選段，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選）【乙】國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具①畢張。拔去兇邪，登崇②俊良。占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸。爬羅③剔抉刮垢磨光蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公。”（韓愈《進(jìn)學(xué)解》節(jié)選）【注釋】①治具：指法律政令。②登崇：選用，推重。③爬羅：爬梳，搜羅。33．解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。（1）弗之怠()

（2）門(mén)人弟子填其室()（3）治具畢張()

（4）名一藝者無(wú)不庸()34．下列各組句子中加點(diǎn)字詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A．人多以書(shū)假余

占小善者率以錄B．每假借于藏書(shū)之家

業(yè)精于勤C．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)

無(wú)患有司之不公D．足膚皸裂而不知

孰云多而不揚(yáng)35．用“／”給文中劃?rùn)M線的句子斷句（斷兩處）。爬羅剔抉刮垢磨光蓋有幸而獲選36．翻譯下面的文言語(yǔ)句。（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。（2）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。37．兩文段中作者都闡明了一個(gè)深刻的道理，學(xué)業(yè)靠獲得。甲文段中宋濂還有的品質(zhì)。（2023·湖北恩施·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）比較閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略、四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉必慮人逼取而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣?！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋①藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍②后，俸去書(shū)來(lái)，落落③大滿，素蟫④灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也?。ㄟx自《黃生借書(shū)書(shū)說(shuō)》）【注釋】①庋（guǐ）：放置、保存。②通籍：出仁，做官。③落落：堆放的樣子。④素蟫（yín）：指書(shū)里的蠹蟲(chóng)。38．解釋下列加點(diǎn)字。①手自筆錄

手：

②援疑質(zhì)理

質(zhì)：③家貧難致

致：

④若業(yè)為吾所有

業(yè)：39．翻譯文中畫(huà)橫線的句子。①天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。②然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。40．用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，斷兩處。非夫人之物而強(qiáng)假焉必慮人逼取而惴惴焉摩玩之不已。41．【甲】【乙】?jī)晌脑趦?nèi)容上的相同之處是；在表達(dá)方式上，兩文的不同之處是【甲】【乙】。42．讀了【甲】【乙】?jī)晌哪銖闹械玫绞裁磫⑹?？?023·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考二模）閱讀下列文言文選段，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】昔吳起出遇故人，而止①之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟！欲服三軍，非信不可也。（節(jié)選自宋濂《龍門(mén)子凝道記》，有刪改）【丙】貞觀十年，魏征上疏曰：“臣聞為國(guó)之基，必資于德禮；君之所保，惟在于誠(chéng)信。夫君能盡禮，臣得竭忠，必在于內(nèi)外無(wú)私，上下相信。上不信則無(wú)以使下，下不信則無(wú)以事上，信之為大道矣！”（節(jié)選自《貞觀政要》，有刪改）【注釋】①止：使止，留住。43．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）無(wú)從致書(shū)以觀()

（2）又患無(wú)碩師名人與游()（3）方與之食()

（4）臣得竭忠()44．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。（2）起之不食以俟者，恐其自食其言也。45．【甲】文中的宋濂和【乙】文中的吳起均是重信之人。宋濂因?yàn)橹匦牛浴啊?；吳起因?yàn)橹匦?，所以能夠“”。【丙】文中有一句點(diǎn)明了君王保住基業(yè)的根本是“”（用原文內(nèi)容填空）46．【甲】【乙】【丙】文均出于名人，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人、對(duì)于國(guó)家的重要性。（2023·山東煙臺(tái)·統(tǒng)考二模）閱讀下列文言文，完成下面小題?！炯住拷裰T生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉?。ㄟx自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)，由中書(shū)左司掾①屢從大將北征，有勞，擢②四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，以記其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免③歸，會(huì)予于京師。其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈矣。余甚自愧方予少時(shí)嘗有志于出游天下，顧④以學(xué)未成而不暇。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲皆坐守陋室，蓬蒿沒(méi)戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也?。ㄟx自《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》⑤，有刪改）【注】①中書(shū)左司掾：和下文的“四川都指揮司照磨”都是古代官職。②擢：提拔，提升。③自免：自請(qǐng)免職。④顧：只是，但是。⑤本文是宋濂寫(xiě)給天臺(tái)陳庭學(xué)的一篇贈(zèng)序，表現(xiàn)了作者對(duì)后輩的殷切期望和真情厚誼。47．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。（1）父母歲有裘葛之遺

遺：（2）其志意愈高

意：48．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．余故道為學(xué)之難以告之

英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡B．未有問(wèn)而不告

顧以學(xué)未成而不暇C．今諸生學(xué)于太學(xué)

會(huì)予于京師D．生以鄉(xiāng)人子謁余

以記其景物時(shí)世之變49．用“／”給文中劃線句子劃分停頓。（斷兩處）余甚自愧方予少時(shí)嘗有志于出游天下50．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句子。（1）與之論辨，言和而色夷。（2）欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？51．甲乙兩文都是宋濂贈(zèng)送后學(xué)之作，但對(duì)他們各自提出的希望和要求不同，請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（2023·山東濟(jì)寧·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住慨?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】李德輝，字仲實(shí)，通州潞縣人。適歲兇，家儲(chǔ)粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜莧而食之。德輝天性孝悌，操履①清慎，既就外傅②，嗜讀書(shū)，束于貧，無(wú)以自資，乃輟業(yè)。年十六，監(jiān)酒③豐州，祿食充足，甘旨有余，則市筆札錄書(shū)，夜誦不休。已乃厭糟曲，嘆曰：“志士顧安此耶！仕不足以匡君福民，隱不足以悅親善身，天地之間，人壽幾何，惡可④無(wú)聞，同腐草木也！”乃謝絕所與游少年求先生長(zhǎng)者講學(xué)以卒其業(yè)。（節(jié)選自《元史·李德輝傳》）【注釋】①操履：操行。②外傅；老師。③監(jiān)酒，監(jiān)管制酒。④惡可：怎么能，如何能。52．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．媵人持湯沃灌

湯：熱水 B．腰白玉之環(huán)

腰：腰間C．炊藜莧而食之

食：供養(yǎng) D．仕不足以匡君福民

福：造福53．下列句子中，加點(diǎn)“則”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：則市筆札錄書(shū)A．其船背稍夷，則題名其上 B．入則無(wú)法家拂士C．余則缊袍敝衣處其間 D．此則岳陽(yáng)樓之大觀也54．下列有關(guān)文章理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文寫(xiě)作者年輕時(shí)尋師問(wèn)學(xué)的艱苦情景，表現(xiàn)了求學(xué)經(jīng)歷的“勤且艱”。B．乙文中李德輝“輟業(yè)”是因?yàn)榧邑?，但卻因“嗜讀書(shū)”，最終完成了自己的學(xué)業(yè)。C．宋濂和李德輝兩人家庭都很貧窮，但是他們都喜歡讀書(shū)。宋濂讀書(shū)是因?yàn)樽约褐救ぴ诖?，李德輝讀書(shū)則是立志于做一個(gè)造福于民，孝順父母且有修養(yǎng)的人。D．甲文以敘事為主，乙文以議論為主，都采用對(duì)比手法，讀來(lái)生動(dòng)感人。55．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。56．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）乃謝絕所與游少年求先生長(zhǎng)者講學(xué)以卒其業(yè)。

專題34送東陽(yáng)馬生序（2023·安徽·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。……東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】念自七歲時(shí)先妣①歿，遂來(lái)依姊氏。屋后小園數(shù)丈余，嘉樹(shù)蔭之。樹(shù)陰有屋二橡，姊攜拯居焉。拯十歲后，就塾師學(xué)，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執(zhí)女紅②，篝一燈，使拯讀其旁。夏苦熱，輟夜課。天黎明，輒呼拯起，持小幾就園樹(shù)下讀。樹(shù)根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。日出，乃遣入塾。故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書(shū)乃熟于他童。或夜讀倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉學(xué)，母氏地下戚矣！”嗚呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。（節(jié)選自王拯《媭③砧課誦圖序》）[注]①先妣：已去世的母親。②女紅：女子紡織、縫紉之事。③媭：古代楚國(guó)人對(duì)姐姐的稱呼。1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）流輩甚稱其賢

稱：（2）嘉樹(shù)蔭之

嘉：（3）持小幾就園樹(shù)下讀

持：（4）稍逐于嬉游

稍：2．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。樹(shù)根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。3．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）手自筆錄，計(jì)日以還。（2）故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書(shū)乃熟于他童。4．【甲】【乙】文段中，作者都回憶了自己幼時(shí)讀書(shū)的情形，但用意不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】1．稱道美好拿著略微2．樹(shù)根安二巨石/一姊氏搗衣以為砧/一使拯坐而讀。3．（1）親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。（2）所以我小時(shí)候每天早晨進(jìn)入書(shū)塾，（對(duì)）讀過(guò)的書(shū)就比其他小孩子更熟悉。4．甲文作者是為了強(qiáng)調(diào)自己讀書(shū)時(shí)的艱難與勤奮，以此勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。乙文作者是為了強(qiáng)調(diào)姐姐對(duì)自己的敦促與勉勵(lì)，表達(dá)對(duì)姐姐的想念與感激?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。詞語(yǔ)解釋時(shí)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。（1）句意：同輩人十分稱贊他的賢能。稱：稱贊，稱道。（2）句意：美好的樹(shù)木覆蓋著它。嘉：美好。（3）句意：我拿著一個(gè)小凳子坐在花園樹(shù)下讀書(shū)。持：拿著。（4）句意：略微貪圖玩耍。稍：略微。2．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句意：樹(shù)根下有兩塊巨大的石頭：一個(gè)姐姐用來(lái)作為搗衣服的石砧，一個(gè)讓我用來(lái)坐在上面讀書(shū)。“樹(shù)根安二巨石”是一個(gè)完整的句子，應(yīng)在“石”后斷開(kāi)；“一姊氏搗衣以為砧”“一使拯坐而讀”說(shuō)明這兩塊巨石的功用，所以應(yīng)在“砧”字后斷開(kāi)；故斷句為：樹(shù)根安二巨石/一姊氏搗衣以為砧/一使拯坐而讀。3．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：（1）手，親手；筆，用筆；錄，抄寫(xiě)；計(jì)，計(jì)算。（2）故，所以；朝，早上；塾，書(shū)塾；乃，就；熟，熟悉；于，比。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文作者寫(xiě)自己幼時(shí)借書(shū)經(jīng)歷，“手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”等內(nèi)容生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)之難，意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)之艱苦，讀書(shū)之刻苦，從“余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也”可知，是為了勉勵(lì)馬生要刻苦學(xué)習(xí)。從乙文“比夜，則姊恒執(zhí)女紅，篝一燈，使拯讀其旁”“天黎明，輒呼拯起，持小幾就園樹(shù)下讀”“日出，乃遣入塾”“或夜讀倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：‘汝今弗勉學(xué)，母氏地下戚矣！’”“念姊氏教不可忘”可知，母親去世來(lái)投奔姐姐，姐姐夜陪苦讀，晨伴誦讀，泣告母親勞累病死的狀況，敦促作者勤奮學(xué)習(xí)，現(xiàn)在回憶起那時(shí)讀書(shū)的情形，是感念姐姐的教育之恩，表達(dá)對(duì)姐姐的感激之情。【參考譯文】【甲】我小時(shí)就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫(xiě)完畢，趕快把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此，人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。東陽(yáng)縣的書(shū)生馬君則，在太學(xué)里讀書(shū)已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我到京師朝見(jiàn)皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我。他將要回去探望他的父母，我把過(guò)去求學(xué)的艱苦告訴了他。說(shuō)我勉勵(lì)鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)，是我的本意啊【乙】回想起我從七歲時(shí)，母親去世了，于是來(lái)投靠姐姐。屋后有個(gè)小花園，有幾丈平方，美好的樹(shù)木覆蓋著它。樹(shù)陰低下有兩間屋子，姐姐帶著我住在這里。我十歲以后，到私塾跟著老師學(xué)習(xí)，早晨出來(lái)傍晚回家。到了晚上，我姐姐常常手持女紅，點(diǎn)一盞燈，讓我在她的身旁讀書(shū)。夏天很熱，就停止了晚上上課。天剛一黎明，姐姐就叫我起床，我拿著一個(gè)小凳子坐在花園樹(shù)下讀書(shū)。樹(shù)根下有兩塊巨大的石頭：一個(gè)姐姐用來(lái)作為搗衣服的石砧，一個(gè)讓我用來(lái)坐在上面讀書(shū)。太陽(yáng)出來(lái)，姐姐就催我去私塾。所以我小時(shí)候每天早晨進(jìn)入書(shū)塾，（對(duì)）讀過(guò)的書(shū)就比其他小孩子更熟悉。有時(shí)晚上讀累了，稍微貪圖玩耍，姐姐一定會(huì)哭泣，告訴我母親勞累憔悴而死的情形；并且說(shuō)：“你現(xiàn)在不勤奮讀書(shū)，母親在地下就會(huì)傷心！”唉！我很不爭(zhēng)氣，都三十歲了，想到姐姐的教誨不能忘記。（2023·四川南充·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，腰人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？……東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為勢(shì)，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】①讀書(shū)宜勤懇勿懈，看書(shū)宜細(xì)心有恒?，F(xiàn)看《史記》，頗切實(shí)用，每日規(guī)定看十頁(yè)，必須自首至尾，逐句看下，有緊要處，摘錄讀書(shū)日記簿。有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生。今年若能看完《史記》，明年更換他書(shū)。惟無(wú)益之小說(shuō)與彈詞②不宜寓目，觀之非徒無(wú)益，并有害處也。（節(jié)選自《鄭板橋家書(shū)·濰縣署中諭麟兒》）〔注釋〕①這是鄭板橋在濰縣官署中寫(xiě)給兒子的家書(shū)。②彈詞：一種把故事編成韻語(yǔ)，有白有曲，以弦索樂(lè)器伴唱的說(shuō)唱文學(xué)。5．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．色愈恭，禮愈至

至：周到。B．主人日再食

再：第二次。C．媵人持湯沃灌

湯：熱水。D．觀之非徒無(wú)益

益：好處。6．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．人多以書(shū)假余

徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）B．俟其欣悅

其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）C．當(dāng)余之從師也

而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）D．必須自首至尾

自三峽七百里中（《三峽》）7．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文敘述了作者的求學(xué)經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了只要勤奮向?qū)W、虛心好學(xué)，即使學(xué)習(xí)條件艱苦、生活艱難，也能學(xué)有所獲。B．乙文作者講述了讀書(shū)的態(tài)度與方法。態(tài)度上要勤懇且有恒心，方法上要循序漸進(jìn)、要善抓重點(diǎn)、要有所取舍。C．甲文作者告訴馬生為學(xué)之道，沒(méi)有直接說(shuō)理，讓道理從親身經(jīng)歷和切身體會(huì)中自然流露出來(lái)，顯得親切平易。D．乙文作者從家長(zhǎng)的角度，直接說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密，闡述充分，告誡兒子為學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和方法。8．翻譯文中畫(huà)線的句子。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生?！敬鸢浮?．B6．C7．D8．（1）（我）抄寫(xiě)完畢后，（便馬上）跑去送還書(shū)籍，不敢稍微超過(guò)約定的期限。（2）有不好理解的地方，另外用紙摘錄出來(lái)，向先生尋求解答?！窘馕觥?．考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。B.“主人日再食”的意思是：店主人每天供應(yīng)兩頓飯。再：兩次，兩頓。不是“第二次”。故選B。6．考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.以：介詞，把/連詞，因?yàn)?；B.其：代詞，他/加強(qiáng)反詰語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”；C.之：都是“用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯”；D.自：介詞，從/介詞，在；故選C。7．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。D.[乙]文鄭板橋以自己的讀書(shū)的經(jīng)歷和體會(huì)，采用的是間接說(shuō)理的方法，告誡兒子為學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和方法。另外，[乙]第一句是提出觀點(diǎn)，從第二句起開(kāi)始講述自己的讀書(shū)的經(jīng)歷和體會(huì)，故[乙]文“論證嚴(yán)密，闡述充分”說(shuō)法與原文也不符。故選D。8．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。（1）句中的“畢（完畢）、走（跑）、逾約（超過(guò)約定的時(shí)間）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。（2）句中的“費(fèi)解（不容易理解）、摘出（摘錄出來(lái)）、求（求）、于（向）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)?！扒蠼庥谙壬笔墙樵~結(jié)構(gòu)后置句，應(yīng)該譯為：向先生尋求解答?！緟⒖甲g文】[乙]讀書(shū)應(yīng)當(dāng)勤懇，不要懈怠，看書(shū)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)，有恒心?，F(xiàn)在看《史記》特別契合實(shí)際，每天規(guī)定自己看十頁(yè)，必須從頭至尾逐句去看，看到特別關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書(shū)筆記本上，有不好理解的地方，另外拿紙摘錄出來(lái)，向先生求解。今年如果能看完史記，明年再換別的書(shū)。只是沒(méi)有什么益處的小說(shuō)和彈詞，不應(yīng)當(dāng)過(guò)目，看這些東西，非但徒勞沒(méi)有什么益處，而且還有害處啊。（2023·安徽六安·校考二模）閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選）【乙】黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)，而告之曰：書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略、四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣。”若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋①藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍②后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫③灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。為一說(shuō)，使與書(shū)俱。（《小倉(cāng)山房文集》節(jié)選）【注釋】①庋（guǐ）：放置、保存。②通籍：出仕，做官。做了官，名字就不屬于“民籍”，取得了官的身份，所以說(shuō)“通籍”。③素蟫（yín）：指蛀食書(shū)籍的銀白色蠹蟲(chóng)。④灰絲：指蟲(chóng)絲。9．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）弗之怠()

（2）嘗趨百里外()（3）子孫棄者無(wú)論焉()

（4）姑俟異日觀()10．下列加點(diǎn)字意義與用法相同的一項(xiàng)是（

）A．計(jì)日以還/不以物喜，不以己悲B．其借書(shū)亦類予/安陵君其許寡人C．惟予之公書(shū)/夫君子之行D．故有所覽，輒省記/故自號(hào)曰醉翁11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（1）先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。（2）非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。12．【乙】文和《送東陽(yáng)馬生序》的寫(xiě)作目的有何相似之處？結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌模f(shuō)說(shuō)宋濂和袁枚兩位大學(xué)問(wèn)家的求學(xué)經(jīng)歷有什么共同之處？【答案】9．（1）代詞，指學(xué)習(xí)（2）快步走（3）不用說(shuō)，更不必說(shuō)（4）等待10．D11．（1）前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。（2）不只讀書(shū)是這樣，天下的事物（也）都是這樣。12．寫(xiě)作目的：勸學(xué)。求學(xué)經(jīng)歷相同處：幼時(shí)家貧，好讀書(shū)卻家中無(wú)錢買書(shū)，專心攻讀借到的書(shū)。性格相同處：勤奮好學(xué)（求知若渴）、自強(qiáng)不息（目標(biāo)堅(jiān)定、不畏艱辛）、提攜后進(jìn)、循循善誘、真誠(chéng)坦率。【解析】9．考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：也不放松抄錄書(shū)。之：代詞，指學(xué)習(xí)；（2）句意為：曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外。趨：快步走；（3）句意為：子輩孫輩隨便丟棄的就不用說(shuō)了。無(wú)論：不用說(shuō)，更不必說(shuō)；（4）句意為：姑且等到另外的日子再看吧。俟：等待。10．考查一詞多義的理解辨析。A.介詞，來(lái)/介詞，因?yàn)?；B.代詞，他/語(yǔ)氣副詞，一定；C.用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/助詞，的；D.均為連詞，因此，所以；故選D。11．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：德隆望尊，德高望重；填，擠滿；未嘗，從未。（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：非獨(dú)，不只；為然，是這樣；天下物，天下的事物；皆，全都。12．考查內(nèi)容分析。（1）《送東陽(yáng)馬生序》中作者把自己求學(xué)的艱辛和太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之好做了比較，進(jìn)而突出了學(xué)的好與不好，不在于條件，而在于心是否專，人是否勤奮。由此勸誡后輩要珍惜好的學(xué)習(xí)條件，努力、專心讀書(shū)。《黃生借書(shū)說(shuō)》中，作者把自己借書(shū)讀書(shū)的經(jīng)歷和一些有藏書(shū)的人把書(shū)束之高閣不讀的行為對(duì)比，勸誡后輩要珍惜好的讀書(shū)條件，刻苦讀書(shū)。故兩個(gè)文章的寫(xiě)作目的都是勸誡后輩要珍惜讀書(shū)的條件，刻苦讀書(shū)。（2）①求學(xué)經(jīng)歷。結(jié)合“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”“余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽，輒省記”可知，兩位都是幼時(shí)家貧，好讀書(shū)卻家中無(wú)錢買書(shū)，專心攻讀借到的書(shū)。②性格。結(jié)合“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”看出宋濂勤奮刻苦，自強(qiáng)不息，結(jié)合“往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽，輒省記”看出袁枚求學(xué)的刻苦和面對(duì)困境的自強(qiáng)不息。結(jié)合“余故道為學(xué)之難以告之”“今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類”可知，兩位學(xué)問(wèn)家面對(duì)晚輩都是循循善誘，希望能幫助他們?！緟⒖甲g文】乙讀書(shū)人黃允修來(lái)（向我）借書(shū)。我把書(shū)交授給他并且告訴他說(shuō)：書(shū)不是借來(lái)的就不能（認(rèn)認(rèn)真真地）去讀。你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些藏書(shū)的人（是怎樣讀書(shū)）嗎？《七略》（我國(guó)最早的圖書(shū)目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、術(shù)數(shù)略、方技略七部）、《四庫(kù)》（唐朝京師長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)的藏書(shū)，有《經(jīng)》《史》《子》《集》四庫(kù)。這里《七略》《四庫(kù)》都指內(nèi)府藏書(shū)），是天子的藏書(shū)，然而天子中讀書(shū)的人有幾個(gè)呢？那些搬運(yùn)起來(lái)使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子的，是富貴人家的書(shū)，然而富貴人中讀書(shū)的有幾個(gè)呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書(shū)籍），子輩孫輩隨便丟棄的就不用說(shuō)了。不只讀書(shū)是這樣，天下的事物（也）都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強(qiáng)向別人借來(lái)，（他）一定擔(dān)心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止，心想：“今天存放（在我這里），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（這東西）已經(jīng)被我所擁有，（我）一定會(huì)（把它）捆扎好放在高處，保存起來(lái)，說(shuō)一聲“姑且等到另外的日子再看吧。”我小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，但是家里貧窮，很難得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人藏書(shū)很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來(lái)以后我在夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書(shū)的情形。我那種迫切（求書(shū)的心情就）像這樣。所以（只要）有看過(guò)的書(shū)就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書(shū)籍買來(lái)了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲(chóng)絲跡時(shí)常覆蓋書(shū)冊(cè)。這樣以后我（才）感慨借書(shū)讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時(shí)候的時(shí)光是（多么）值得珍惜的啊！如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書(shū)（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過(guò)我把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借和姓張的吝惜書(shū)籍，（不肯出借，）似乎并不相同。這樣看來(lái)，那么是我本來(lái)不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書(shū)的）幸運(yùn)和（借不到書(shū)的）不幸運(yùn)，那么他讀書(shū)一定會(huì)專心，而且他還書(shū)也一定會(huì)很快。（我）寫(xiě)下這篇說(shuō)，讓（它）和書(shū)一起（交給黃生）。（2023·四川廣元·統(tǒng)考一模）完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門(mén)不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也?！奔伴L(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志，曰：“書(shū)不可不成誦或馬上或中夜不寢時(shí)詠其文思其義所得多矣?！保ü?jié)選自朱嘉《三朝名臣言行錄》）13．為理解材料【甲】文中“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”的“屣”的意思，某同學(xué)收集了偏旁相同的三個(gè)字：①屨：有餓者蒙袂輯屨；②屐：應(yīng)憐屐齒印蒼苔；③履：削足適履。由此得出“屣”的意思應(yīng)該是（

）A．行走 B．腳 C．鞋子 D．遮蓋14．下列選項(xiàng)中前后兩句加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．嘗趨百里外/嘗主編《資治通鑒》B．又患無(wú)碩師名人與游/其幼時(shí)患記憶不若人C．既加冠/眾兄弟既成誦而游息矣D．走送之/為一時(shí)之名臣15．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，元末明初著名文學(xué)家?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中的“生”是對(duì)晚輩讀書(shū)人的稱呼。B．【甲】文前后兩次提到“不敢”，分別寫(xiě)出了作者尊師重道、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)。C．【乙】文中“眾兄弟既成誦而游息矣”中的“而”字表示順承關(guān)系。D．“書(shū)不可不成誦/或馬上/或中夜不寢時(shí)/詠其文/思其義/所得多矣”這樣斷句是正確的。16．將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。（2）用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也。17．從2020春到2022年末，三年抗疫，我們這一屆初中生，經(jīng)歷了多次“宅家”的網(wǎng)課學(xué)習(xí)，心情很是壓抑。請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌木唧w內(nèi)容談?wù)?，宋濂和司馬光的學(xué)習(xí)經(jīng)歷分別給你的網(wǎng)課學(xué)習(xí)帶來(lái)了怎樣的啟示？【答案】13．C14．D15．B16．（1）因此人們大多肯把書(shū)借給我，我因而能夠看到各種各樣的書(shū)。（2）讀書(shū)時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，（所學(xué)到的知識(shí)）就能終身不忘了。17．示例：①甲文宋濂幼時(shí)借書(shū)抄錄，成年遠(yuǎn)行求師的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，給我的網(wǎng)課學(xué)習(xí)啟示是：雖然網(wǎng)課學(xué)習(xí)受一定的條件限制，但是我們可以像宋濂一樣克服困難、發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行學(xué)習(xí)，如：多通過(guò)線上、電話等形式主動(dòng)請(qǐng)教老師或同學(xué)。②乙文司馬光“或馬上或中夜不寢時(shí)”的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，給我的網(wǎng)課學(xué)習(xí)啟示是：網(wǎng)課學(xué)習(xí)期間雖然沒(méi)有老師當(dāng)面督促，但是自已更應(yīng)該利用一切可以利用的時(shí)間來(lái)自覺(jué)學(xué)習(xí)?！窘馕觥?3．本題考查文言實(shí)詞。①有餓者蒙袂輯屨：有餓的人用袖子遮掩著臉面，腳上拖著鞋子。屨：鞋子。②應(yīng)憐屐齒印蒼苔：也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛(ài)惜的青苔。屐：木屐，鞋子。③削足適履：指鞋小腳大，把腳削去一塊去適應(yīng)鞋子的大小。履：鞋子。由此可推斷“屣”是鞋的意思。負(fù)篋曳屣行深山巨谷中：背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。故選C。14．本題考查一詞多義。A.曾經(jīng)/曾經(jīng)；B.擔(dān)心/擔(dān)心；C.已經(jīng)/已經(jīng)；D.代詞，指借的書(shū)/助詞，的；故選D。15．本題考查內(nèi)容分析。B.“【甲】文前后兩次提到‘不敢’，分別寫(xiě)出了作者尊師重道、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)”錯(cuò)誤，結(jié)合甲文“錄畢，走送之，不敢稍逾約”可知，先寫(xiě)的是作者誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)，結(jié)合甲文“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”可知，后寫(xiě)的是作者尊師重道的品質(zhì)，故錯(cuò)誤；故選B。16．本題考查文言翻譯。（1）以：因?yàn)?。是：代詞，這。以：把。假：借。余：我。因：于是。遍：廣泛地。（2）用力多者：下功夫多的人。乃：就。17．本題考查閱讀啟示。（1）甲文。根據(jù)“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家”可知，宋濂用借書(shū)克服了無(wú)書(shū)之難。根據(jù)“又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”可知，宋濂用百里外求師克服了無(wú)師之難。由此給我們啟示：網(wǎng)課期間，雖然受到了很大的限制，不能親身接受老師的教導(dǎo)，但我們應(yīng)像宋濂一樣，想盡一切辦法來(lái)克服困難，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性來(lái)學(xué)習(xí)，這樣就一定能達(dá)到停課不停學(xué)的目的。（2）乙文。根據(jù)“書(shū)不可不成誦或馬上或中夜不寢時(shí)詠其文思其義所得多矣”可知，司馬光抓緊一切時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，最終有所收獲。由此給我們的啟示是：網(wǎng)課期間雖然沒(méi)有老師的監(jiān)督，但我們也應(yīng)利用一切可利用的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，不讓一刻虛度?！緟⒖甲g文】【乙】司馬光是宋哲宗時(shí)期的宰相，曾經(jīng)主編《資治通鑒》，是當(dāng)時(shí)的名臣。他幼年時(shí)擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人，別的兄弟已經(jīng)背誦完了而玩耍休息去了，他卻獨(dú)自閉門(mén)苦讀，等到能夠熟練背誦才停止。他自己說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)下的力氣多收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，（這樣所精讀和背誦過(guò)的書(shū)）就能終生不忘?！钡鹊介L(zhǎng)大后，讀遍古籍，見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)，他說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦，有時(shí)在馬背上，有時(shí)在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，思考它的意思，收獲就多了！”（2023·青海西寧·統(tǒng)考一模）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊④為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑤自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅⑥其勤學(xué)，常以凈衣易⑦之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！保ü?jié)選自《拾遺記》）【注釋】①任末：人名。②笈：書(shū)箱。③庵：茅草小屋。④荊：灌木名。⑤麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑥悅：敬佩、喜歡。⑦易：交換。18．解釋下列句子中加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）同舍生皆被綺繡

被：（2）負(fù)笈從師，不懼險(xiǎn)阻負(fù)：19．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．每假借于藏書(shū)之家

安陵君因使唐雎使于秦B．以是人多以書(shū)假余

以記其事C．或遇其叱咄

或依林木之下D．弗之怠

學(xué)而時(shí)習(xí)之20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?！?1．【甲】文中作者在求學(xué)中遇到了很多困難，面對(duì)生活之苦，作者是如何克服的？22．從宋濂和任末的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我們獲得了一些有益的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。請(qǐng)按提示在AB處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。文句學(xué)習(xí)態(tài)度和方法甲文：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。A甲文：余則袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。一心向?qū)W乙文：或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。B．【答案】18．（1）被，同“披”，穿（2）背19．C20．我站在他的身邊，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。21．作者歷盡苦寒，破衣粗食，但他以內(nèi)心的充足，精神的強(qiáng)大來(lái)克服這一困難。（以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也）。22．A．虛心求教（或“恭敬有禮”）B．勤奮刻苦【解析】18．考查文言詞語(yǔ)理解。（1）句意：同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服。被：同“披”，穿；（2）句意：背著書(shū)箱拜了很多老師，不怕艱難險(xiǎn)阻。負(fù)：背。19．考查文言虛詞。A.介詞，從/動(dòng)詞，去，到；B.連詞，所以/代詞，用；C.都是副詞，有時(shí)；D.代詞，指抄書(shū)/代詞，指學(xué)到的知識(shí)；故選C。20．考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。援，提出。質(zhì)，詢問(wèn)。以：連詞，而，來(lái)。21．考查文章內(nèi)容的理解和概括。選文主要圍繞“得書(shū)”“求師”的難題來(lái)寫(xiě)作，在回答時(shí)應(yīng)該補(bǔ)充出這幾個(gè)難題的解決辦法并概括歸納。根據(jù)“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還……”可以概括為：以抄書(shū)來(lái)克服無(wú)書(shū)之難；根據(jù)“又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)……余立待左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅……”可以概括為：用跑遠(yuǎn)路、拜名師、謙恭求教的方法來(lái)克服無(wú)師之難。22．考查內(nèi)容理解。A.“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”意為：有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁。由此可知，學(xué)習(xí)態(tài)度和方法為：態(tài)度恭謹(jǐn)、虛心求教；B.“或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨”意為：有時(shí)沒(méi)有宿處，只在樹(shù)下搭一個(gè)草棚，把荊棘削成筆，用樹(shù)汁當(dāng)墨水。由此可知，學(xué)習(xí)態(tài)度和方法為：刻苦勤奮、吃苦耐勞?！緟⒖甲g文】【乙】任末，他14歲時(shí)就背著書(shū)箱拜了很多老師，不怕艱難險(xiǎn)阻。他常說(shuō)：“人如果不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)憑什么去完成一番事業(yè)？”他貧窮無(wú)家，有時(shí)沒(méi)有宿處，只在樹(shù)下搭一個(gè)草棚，把荊棘削成筆，用樹(shù)汁當(dāng)墨水。夜晚在月光下看書(shū)，沒(méi)有月亮的日子就點(diǎn)燃枯草雜木照明。平日里每當(dāng)讀書(shū)有體會(huì)時(shí)，便把心得寫(xiě)在衣服上，用來(lái)記下它。跟他學(xué)習(xí)的人都佩服他能刻苦勤學(xué)，為了要研讀他寫(xiě)的心得體會(huì)，他們經(jīng)常輪流用干凈的衣服跟他交換。不是古代圣賢的著作他是不看的。臨死時(shí)告誡后人說(shuō)：“一個(gè)人如果終身好學(xué)習(xí)，即使死了還像活著一樣；要是不學(xué)習(xí)，即使活著也只能算行尸走肉罷了。”（2023·廣西河池·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住克蜄|陽(yáng)馬生序（節(jié)選）余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)，既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色，余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉，故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享，同舍生皆被綺繡，戴未纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也，蓋余之勤且艱若此，今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？【乙】黃鉞苦讀常熟①人黃鉞，字權(quán)揚(yáng)，少穎嗜學(xué)，而家無(wú)書(shū)，日游書(shū)肆②中，借觀之，或竟日③不歸，國(guó)初法峻，士不樂(lè)仕，文人逸遁④，詔下，多方求賢，甚急，鉞父見(jiàn)鉞好學(xué)甚恐不免數(shù)懲之弗為變，乃今督耕陂⑤田舍間，鉞托市鹽酪，一二日入城借書(shū)，沿道披閱，至陂輒盡，每以為恨，隱者⑥楊溁避雨，泊舟鉞舍旁，見(jiàn)鉞倚檐⑦讀書(shū)，就視之日：“豎子⑧學(xué)如此哉，日讀幾何？”對(duì)曰：“我苦無(wú)書(shū)讀耳，過(guò)目不忘也?！睖辉唬骸拔矣袝?shū)藏洋海，店架插不下萬(wàn)卷，豎子能從吾游乎？”鉞喜，從溁入舟，至其舍。乃命其子福與鉞同業(yè)。三年盡其書(shū)?？h聞之，辟⑨賢良。【注釋】①常熟：今江蘇省蘇州市常熟市。②書(shū)肆：書(shū)店。③竟日：終日，從早到晚。④逸遁：避世隱居。⑤陂：山坡。⑥隱者：隱士，⑦檐：這里指柱子。⑧豎子：小孩。⑨辟：征召，授予官職。23．下列句子中，加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)是（

）A．余幼時(shí)即嗜學(xué)

少穎嗜學(xué) B．計(jì)日以還

日游書(shū)肆中C．或遇其叱咄

或竟日不歸 D．一食或盡粟一石

三年盡其書(shū)24．下列對(duì)甲文的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文是一篇贈(zèng)序，有別于書(shū)序或宴飲之序，其中的“序”意為“序言”，相當(dāng)于前言后記。B．“立侍左右”“俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至”極為傳神地寫(xiě)出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。C．文中無(wú)過(guò)多的議論，而是以類似史家的文字、自傳體的表述，講述了作者艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，充滿真情實(shí)感。D．文中對(duì)比手法的運(yùn)用，主要表現(xiàn)在敘事和描寫(xiě)方面。通過(guò)對(duì)比，事物的差異更加鮮明，人物的性格更加突出。25．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。（2）沿道披閱，至陂輒盡。26．給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶?處）鉞父見(jiàn)鉞好學(xué)甚恐不免數(shù)懲之弗為變。27．讀了兩篇選文，你獲得了哪些關(guān)于治學(xué)的有益啟示？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕拈喿x感悟?！敬鸢浮?3．B24．A25．（1）我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)兒也不羨慕他們。（2）順著道路閱讀，到坡地時(shí)就看完了。26．鉞父見(jiàn)鉞好學(xué)/甚恐/不免數(shù)懲之/弗為變。27．示例：甲文中宋濂自身家貧無(wú)書(shū)，從藏書(shū)之家借書(shū)、抄書(shū)，生活清苦，然而一心向?qū)W、不怕艱苦，最終學(xué)有所成。乙文中，黃鉞在被環(huán)境限制的情況下堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，從未放棄讀書(shū)的想法，后跟隨楊洙讀書(shū)，終被朝廷征召。這些告訴我們應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，不畏困難，腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習(xí)。【解析】23．本題考查文言詞語(yǔ)。A．愛(ài)好；B．日期/每天；C．有時(shí)；D．完；故選B。24．本題考查理解文章內(nèi)容。A.“‘序’意為‘序言’，相當(dāng)于前言后記”有誤，是“臨別贈(zèng)言”。故選A。25．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有“則（卻）”“缊袍敝衣（穿著破舊的衣服）”“略無(wú)（一點(diǎn)兒也沒(méi)有）”“披閱（閱讀）”“輒（就）”等。26．本題考查斷句。這句話的意思是：黃鉞的父親看見(jiàn)黃鉞喜愛(ài)學(xué)習(xí)，（擔(dān)心他被朝廷征召，）非?？謶?，免不了多次懲罰他，（黃鉞）沒(méi)有因?yàn)椋ㄟ@個(gè)）改變。根據(jù)句意可知，這部分包括兩句話，“鉞父”是“見(jiàn)鉞好學(xué)”“甚恐”“不免數(shù)懲”的主語(yǔ)；“弗為變”的主語(yǔ)是“鉞”。據(jù)此，在“好學(xué)”“甚恐”“懲之”后面斷開(kāi)。27．此題考查閱讀分析能力，不僅要準(zhǔn)確把握人物形象的特征，還要結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。甲文中“余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”寫(xiě)宋濂自身家貧無(wú)書(shū)，從藏書(shū)之家借書(shū)、抄書(shū)，“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”寫(xiě)他生活清苦，然而一心向?qū)W、不怕艱苦，最終學(xué)有所成。乙文中，“家無(wú)書(shū)，日游書(shū)肆中，借觀之，或竟日不歸”“鉞父見(jiàn)鉞好學(xué)，甚恐，不免數(shù)懲之，弗為變，乃今督耕陂田舍間，鉞托市鹽酪，一二日入城借書(shū)，沿道披閱，至陂輒盡，每以為恨”寫(xiě)黃鉞在被環(huán)境限制的情況下堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，從未放棄讀書(shū)的想法，“鉞喜，從溁入舟，至其舍。乃命其子福與鉞同業(yè)。三年盡其書(shū)”寫(xiě)他后跟隨楊洙讀書(shū)，終被朝廷征召。這些告訴我們應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，不畏困難，腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習(xí)?！緟⒖甲g文】【乙】常熟人黃鉞，字叔揚(yáng)，小時(shí)候就很聰明，且喜歡學(xué)習(xí)，但是家中沒(méi)有書(shū)，就每天到書(shū)店里去，借書(shū)來(lái)看，有時(shí)從早到晚都不回家。建朝之初法律嚴(yán)厲，士人不喜歡當(dāng)官，（形成）避世隱居的現(xiàn)象。詔令下來(lái)，多方面尋求賢能的人，很著急。黃鉞的父親看見(jiàn)黃鉞喜愛(ài)學(xué)習(xí)，（擔(dān)心他被征召，）非?？謶?，免不了多次懲罰他，（黃鉞）沒(méi)有因?yàn)椋ㄟ@個(gè)）改變。于是（他父親）命令（他去）監(jiān)督在山坡田舍間耕地（的人）。黃鉞借口購(gòu)買鹽和乳酪，每隔一兩天就進(jìn)城去借書(shū)，（借到書(shū)后），順著道路閱讀，到坡地時(shí)就看完了，每次都覺(jué)得遺憾。隱士楊溁為避雨，把船?？吭邳S鉞的房舍外，見(jiàn)黃鉞靠著柱子讀書(shū)，近前看了看，說(shuō)：“你這小孩這樣（喜歡）讀書(shū)，一天能讀多少？”（黃鉞）回答說(shuō)：“我苦于沒(méi)有書(shū)讀，看過(guò)就不會(huì)忘記?！睏顪徽f(shuō)：“我的書(shū)如同海洋一樣，放在書(shū)架上，不下萬(wàn)卷，你這小孩能跟從我去研習(xí)嗎？”黃鉞很高興，跟從進(jìn)入船中。到了楊溁的房舍，（楊溁）便命令他的兒子楊福與黃鉞一起學(xué)習(xí)。三年時(shí)間，（黃鉞）把那里的書(shū)讀完了。縣令聽(tīng)說(shuō)后，征召黃鉞為賢良。（2023·山東威?！そy(tǒng)考二模）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成問(wèn)題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】黃生允修借書(shū)。隨園主人①授以書(shū)而告之曰：“書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，