2022-2022學(xué)年高中語(yǔ)文第三單元吻火課件新人教版選修中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞

一朵招魂的曇花——吻火第一頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十三分。

梁遇春(1906～1932)，又名秋心，現(xiàn)代著名散文家，師從葉公超等名師。其散文風(fēng)格另辟蹊徑，兼有中西方文化特色。在26年的人生中，他的散文總數(shù)不過(guò)五十篇，但獨(dú)具一格，在現(xiàn)代散文史上自有其不可替代的地位，被譽(yù)為“中國(guó)的伊利亞”。好友馮至稱(chēng)他足以媲美中國(guó)唐代的李賀，英國(guó)的濟(jì)慈，德國(guó)的諾瓦利斯。他的譯著多達(dá)二、三十種。了解作者第二頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十三分。

徐志摩是著名的詩(shī)人、學(xué)者，“新月派”的代表人物。1931年11月19日徐志摩搭乘的飛機(jī)在濟(jì)南郊外失事，其意外死亡曾引起巨大反響，在文學(xué)界、教育界和新聞界都掀起過(guò)聲勢(shì)浩大的悼念活動(dòng)?！缎略隆吩驴ⅰ对?shī)刊》等雜志先后推出過(guò)《志摩紀(jì)念號(hào)》專(zhuān)刊。胡適、周作人、郁達(dá)夫、梁實(shí)秋等眾多作家都發(fā)表過(guò)悼念文章或哀辭挽聯(lián)，以不同方式紀(jì)念這位“新月派”的靈魂人物。

寫(xiě)作背景第三頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十三分。本文在選材上有什么特點(diǎn)？

精選了兩個(gè)典型的側(cè)面——“驚奇”的眼睛和“吻火”的動(dòng)作，來(lái)展示詩(shī)人靈魂和風(fēng)采。

本文短小精悍，采用了遺形取神的速寫(xiě)式技巧來(lái)表現(xiàn)人物，筆法洗練簡(jiǎn)潔而富含表現(xiàn)力。在選材方面顯然是經(jīng)過(guò)縝密思考的，既沒(méi)有描寫(xiě)徐志摩的外在形象，也沒(méi)有醉心于詩(shī)人生活中的“重大事件”，而是精選了兩個(gè)典型的側(cè)面——“驚奇”的眼睛和“吻火”的動(dòng)作，來(lái)展示詩(shī)人靈魂和風(fēng)采。探究思考第四頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十三分。本文在表達(dá)情感方面有何特色？

與眾多懷念親友的文章有所不同，本文的情感表現(xiàn)是克制的和內(nèi)斂的。

可以肯定，徐志摩的意外死亡對(duì)作者的震撼是強(qiáng)烈的，但作者在文章中并沒(méi)有放任內(nèi)心情感自由流淌，只是以素樸無(wú)華的筆墨“不動(dòng)聲色”地刻畫(huà)了徐志摩的眼睛和動(dòng)作，并以此來(lái)透視詩(shī)人的個(gè)性靈魂和精神風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)了與詩(shī)人心靈的共鳴和深層次溝通，表現(xiàn)了一位精神知音對(duì)徐志摩的特殊情感。

古語(yǔ)云：“情到深處，每說(shuō)不出。”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》）本文正收到了“道是無(wú)情卻有情”、“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

探究思考第五頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十三分。

我就不信，志摩，像你這樣一個(gè)人肯在這時(shí)候拋下我們走。平空飛落下來(lái)解脫得這般輕靈，直像一朵紅山棉辭了枝柯，在這死的各色方法中也許你會(huì)選擇這一個(gè)，可是，不該是這時(shí)候！……我猜對(duì)了，志摩？……你真的不會(huì)回來(lái)了嗎？

——凌淑華《志摩真的不回來(lái)了嗎？》第六頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十三分。

徐志摩的眼睛不是銀灰色的，作者為什么說(shuō)“我記得最清楚的是他那雙銀灰色的眸子”？

這是作者的感覺(jué)。作者看到他的眼神總是驚奇的，好像是猜人生之迷，揭開(kāi)宇宙的神秘；他的眼睛像希臘雕像那含有無(wú)窮情調(diào)的眼睛。探究思考第七頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十三分。說(shuō)說(shuō)“吻火”的為深層含義。“吻火”象征徐志摩先生人生的態(tài)度，就是詩(shī)人親“吻”生活之“火”、投身生活烈焰的精神境界和人生態(tài)度。無(wú)論是對(duì)“人世的悲歡”“自然的美景”還是“日常的瑣事”，詩(shī)人都對(duì)其充滿“驚奇”，探索人生的真諦?！绑@奇的眼睛”和“吻火”的動(dòng)作有什么聯(lián)系？

文章前兩節(jié)主要寫(xiě)詩(shī)人的眼睛，后兩節(jié)主要寫(xiě)“吻火”的動(dòng)作。對(duì)徐志摩而言，“驚奇”的眼睛和“吻火”的行為是互為表里的，對(duì)人生的“驚奇”是“吻火”的動(dòng)力，“吻火”的行動(dòng)是“驚奇”最徹底的表現(xiàn)。沒(méi)有“驚奇”的眼睛，就沒(méi)有“吻火”的驚人之舉。探究思考第八頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十三分。

全文建筑在“吻火”這一比喻之上。借紀(jì)念徐志摩，贊頌一種人生精神。梁遇春對(duì)徐志摩的印象和感覺(jué)，純是他個(gè)人的，是別人心里能感應(yīng)到的徐志摩，卻不是人人能寫(xiě)出的徐志摩。本文是一篇精彩而獨(dú)特的懷人散文。文章通過(guò)對(duì)徐志摩的靈魂世界的刻畫(huà)，表現(xiàn)了作者對(duì)“隔江觀火”的人生態(tài)度的否定和對(duì)“吻著人生之火”的人生態(tài)度的贊美。

主旨探究第九頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十三分。

語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，平實(shí)自然，是本文在語(yǔ)言方面的最大特色。

“豪華落盡見(jiàn)真淳”是詩(shī)歌語(yǔ)言的追求，也是散文語(yǔ)言的高境界。本文的遣詞造句都是日常生活中的普通詞語(yǔ)，但這絲毫沒(méi)有妨礙文章的表達(dá)效果。作者創(chuàng)作此文時(shí)，還只是一個(gè)不到三十歲的年輕人，卻在語(yǔ)言方面達(dá)到如此境界，可謂筆墨老辣，造詣不俗。正應(yīng)了巴金先生那句名言：“文學(xué)的最高技巧是無(wú)技巧”。從更深層次而言，本文這種平實(shí)自然的語(yǔ)言風(fēng)格與徐志摩自然天真、了無(wú)心機(jī)的生活風(fēng)格非常吻合。

語(yǔ)言特點(diǎn)第十頁(yè)，編輯于星期六：一點(diǎn)十三分。

在我們所處的轉(zhuǎn)型期社會(huì)中,隔江觀火,拿出冷酷的心境去估量一切的現(xiàn)象不在少數(shù),而不敢投身到轟轟烈烈的火焰里去過(guò)著暗淡的生活的更大有人在,這顯然是與時(shí)代前進(jìn)對(duì)我們的要求格格不入的。我們一些知道徐志摩的人,往往對(duì)他與多位女性交往一類(lèi)浪漫故事津津樂(lè)道,而對(duì)他肯于吻火的積極人生態(tài)度卻知之甚少,讀過(guò)梁遇春的《KISSING