第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”系列公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”系列公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第四單元“家鄉(xiāng)文化生活"系列教學(xué)設(shè)計(jì)

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一、設(shè)計(jì)依據(jù)

（一）新課標(biāo)的素養(yǎng)要求

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確了“學(xué)科核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵，認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及品質(zhì)。這就提示我們，新課程下的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)必須有一個(gè)真實(shí)的運(yùn)用情境，這個(gè)情境的真實(shí)是建立在以學(xué)生為主體，由學(xué)生自己來(lái)進(jìn)行的基礎(chǔ)上的。教師在設(shè)計(jì)課程時(shí)需要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，確定合適的主題，讓學(xué)生真正參與到綜合性語(yǔ)文活動(dòng)中，通過(guò)真實(shí)的參與，切身的體驗(yàn)，完成相關(guān)任務(wù)，培養(yǎng)思維能力，擁有自己的理解和獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)。

過(guò)去的教學(xué)習(xí)慣以文本、知識(shí)為綱，將文本的思想性、藝術(shù)性等嚼碎灌輸給學(xué)生。雖然也有課堂的提問(wèn)和互動(dòng)，但是教師的指向性過(guò)于主觀、課堂的牽引力過(guò)于強(qiáng)大，到最后學(xué)生只會(huì)這一篇、這一課，死記硬背的辛苦背后是舉一反三能力的欠缺，對(duì)課外文本的束手無(wú)策。

語(yǔ)言文字是豐富靈動(dòng)的，語(yǔ)言文字現(xiàn)象是鮮活充滿生機(jī)的，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)，圍繞合適的主題進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自始至終都積極地讀書(shū)、思考、交流、寫(xiě)作。那么任務(wù)完成了，學(xué)生的思維和各方面的能力就會(huì)發(fā)生變化，核心素養(yǎng)必然也早已滲透其中。

（二）任務(wù)群的啟發(fā)指引

家鄉(xiāng)文化生活這一單元屬于“當(dāng)代文化參與"任務(wù)群。這一任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、參與當(dāng)代文化生活，利用身邊的語(yǔ)文資源開(kāi)闊視野，在更廣闊的空間里運(yùn)用語(yǔ)文，提升學(xué)生對(duì)當(dāng)代文化的感受力，增強(qiáng)文化自信，提升文化自覺(jué)。當(dāng)代文化生活中有各類文化現(xiàn)象，都是學(xué)習(xí)語(yǔ)文很好的契機(jī)。

在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與組織文化現(xiàn)象的調(diào)查，圍繞相關(guān)語(yǔ)言材料進(jìn)行梳理和探究，安排學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)應(yīng)突出設(shè)計(jì)的文化性和實(shí)踐性，因而在這一單元中安排了參與問(wèn)卷調(diào)查、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告等環(huán)節(jié)。語(yǔ)文活動(dòng)的設(shè)計(jì)還需要基于語(yǔ)言文字，使學(xué)生在完成語(yǔ)文任務(wù)的同時(shí)逐步提高把握交際情境的能力，讓每一個(gè)任務(wù)都落腳在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升上，強(qiáng)化語(yǔ)文意識(shí)，因而安排了撰寫(xiě)導(dǎo)游解說(shuō)詞、寫(xiě)作建議案等任務(wù)。同時(shí)，在學(xué)生大量閱讀文字、圖片材料的過(guò)程中，穿插課堂分享、展示等環(huán)節(jié)，努力做到聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)多維度訓(xùn)練。

（三）單元導(dǎo)語(yǔ)的任務(wù)要求

本單元導(dǎo)語(yǔ)要求，通過(guò)采訪、考察和查閱文獻(xiàn)方式，了解家鄉(xiāng)的人和物，關(guān)注家鄉(xiāng)的文化與風(fēng)俗，深入了解家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著情思。我們生于斯長(zhǎng)于斯，有著鮮活的生活體驗(yàn)，留有獨(dú)特的生命印痕，藏有無(wú)限的記憶。高中階段也是多數(shù)學(xué)生青少年時(shí)期在家鄉(xiāng)生活的最后階段，家鄉(xiāng)文化將成為每個(gè)人靈魂深處的印記，伴隨他們走向外面的世界。家鄉(xiāng)更需要青年們參與建設(shè)，這是當(dāng)代高中生、當(dāng)下高中語(yǔ)文課程的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)及重要內(nèi)容。

家鄉(xiāng)余姚有著眾多杰出的名片：人杰地靈，名家輩出，是人文薈萃的文獻(xiàn)名邦；歷史悠久，古跡眾多，是中華文明的發(fā)祥地之一。1973年在姚江之濱發(fā)現(xiàn)河姆渡遺址，大量出土文物證明了早在七千年前，先民們就在這里人工栽培水稻，捕魚(yú)打獵，構(gòu)建干欄居舍，形成原始村落。余姚因而被考古學(xué)家確定其與黃河流域一樣，同為中華民族發(fā)祥地，同為文明的搖籃。繼河姆渡遺址之后，又有“舜耕歷山”“禹藏秘圖"之說(shuō)，當(dāng)代著名學(xué)者史樹(shù)青教授認(rèn)定余姚為虞舜所出的“姚墟古跡”。余姚作為浙江歷史文化名城，擁有漫長(zhǎng)而輝煌的過(guò)去：以河姆渡為代表的史前文化，以青瓷為代表的古越文化，以舜江樓、狀元樓、宰輔第為代表的古建筑文化，以千年古剎龍泉寺為代表的佛教文化，以五桂樓為代表的藏書(shū)文化都令人仰視。明代思想家教育家王陽(yáng)明、東漢高士嚴(yán)子陵、明末清初的中日文化交流先驅(qū)朱舜水和浙東史學(xué)派鼻祖黃宗羲，都是光昭后世的明賢大儒。

考慮到專題開(kāi)發(fā)最好有一個(gè)集中的主題，突出鮮明的家鄉(xiāng)文化特色，最后將課程設(shè)計(jì)的主要載體確定為余姚域內(nèi)的四大考古發(fā)掘。分別是1973年在河姆渡村發(fā)現(xiàn)的余姚河姆渡遺址、2001年初在三七市鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的田螺山遺址、2013年發(fā)現(xiàn)的早于河姆渡文化1000年左右的井頭山遺址，余姚巍星路發(fā)現(xiàn)的相對(duì)年代大致是宋末元初的瓷器窖藏地層。

基于以上三方面的思考，將單元主題定為“萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)存疑案千年古井泛新漪"——余姚考古發(fā)掘課程資源挖掘與開(kāi)發(fā)。

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二、課程規(guī)劃

萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)存疑案，千年古井泛新漪

—余姚考古發(fā)掘課程資源挖掘與開(kāi)發(fā)暨第四單元教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）問(wèn)卷調(diào)查：家鄉(xiāng)文化知多少？

1.設(shè)計(jì)有關(guān)余姚考古發(fā)掘的問(wèn)卷調(diào)查，分別統(tǒng)計(jì)社會(huì)人士與高中學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)考古發(fā)掘的認(rèn)知情況。

2.指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“問(wèn)卷星”和紙質(zhì)問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果撰寫(xiě)相關(guān)調(diào)查報(bào)告。

（二）讀文獻(xiàn)材料：秀讀書(shū)筆記

觀看《河姆渡遺址》《田螺山遺址》等紀(jì)錄片，閱讀有關(guān)余姚考古發(fā)掘的新聞報(bào)道與評(píng)論，全方位了解余姚域內(nèi)四大考古發(fā)掘。

1.河姆渡遺址考古發(fā)掘

2.田螺山遺址考古發(fā)掘

3.巍星路宋代瓷器考古發(fā)掘

4.井頭山遺址考古發(fā)掘

（三）寫(xiě)作實(shí)踐：擬寫(xiě)解說(shuō)詞

任選一項(xiàng)考古發(fā)掘，撰寫(xiě)一篇1000字左右的解說(shuō)詞，向初次到訪該地的游客介紹考古發(fā)掘的過(guò)程與意義。

1.觀看導(dǎo)游解說(shuō)的視頻，了解解說(shuō)詞的實(shí)用價(jià)值。

2.閱讀導(dǎo)游解說(shuō)詞范例，了解解說(shuō)詞寫(xiě)作的基本規(guī)范。

3.選擇自己感興趣的考古發(fā)掘，進(jìn)一步搜集資料。

4.將自己收集到的各類資料進(jìn)行整合，寫(xiě)成一篇知識(shí)介紹較為全面、又富有激情與哲理的導(dǎo)游解說(shuō)詞。

5.在老師的指導(dǎo)下修改解說(shuō)詞。

（四）舉行地陪導(dǎo)游解說(shuō)大賽

1.用合理的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)反復(fù)朗讀自己撰寫(xiě)的解說(shuō)詞，達(dá)到爛熟于心的程度。

2.在學(xué)習(xí)小組或?qū)嬍覂?nèi)向其他同學(xué)做解說(shuō)，演練解說(shuō)技巧。

3.班內(nèi)舉行導(dǎo)游解說(shuō)比賽，評(píng)選優(yōu)秀解說(shuō)員。

4.舉行校級(jí)導(dǎo)游解說(shuō)比賽，每班派一名選手參加，評(píng)選校級(jí)優(yōu)秀導(dǎo)游。

（五）給地方文保部門(mén)寫(xiě)建議案。

小組合作，在教師指導(dǎo)下寫(xiě)成人大議案或政協(xié)提案，就四大考古現(xiàn)場(chǎng)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)向有關(guān)部門(mén)提出合理建議。

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三、活動(dòng)過(guò)程

第一課時(shí)家鄉(xiāng)文化知多少

（一）觀看用余姚風(fēng)景名勝圖片制作的特色短片，請(qǐng)同學(xué)介紹家鄉(xiāng)余姚。

（二）家鄉(xiāng)文化知多少（知識(shí)競(jìng)答）

幻燈片依次展示問(wèn)卷調(diào)查的題目，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)答。

（三）展示普通市民的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果

提前一周發(fā)放電子問(wèn)卷，總共收到169份問(wèn)卷，均為有效問(wèn)卷。經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)制作柱狀圖供學(xué)生撰寫(xiě)調(diào)查結(jié)果分析。

（四）撰寫(xiě)調(diào)查結(jié)果分析

請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課堂調(diào)查和問(wèn)卷調(diào)查，試著寫(xiě)一段70字左右的調(diào)查結(jié)果分析。

給出范例和三點(diǎn)建議：

1.分析數(shù)據(jù)，找出共性。

2.用好典型，敘議結(jié)合。

3.表達(dá)準(zhǔn)確，通俗易懂。

（五）紀(jì)錄片播放

觀看河姆渡遺址的介紹短片，請(qǐng)同學(xué)分點(diǎn)轉(zhuǎn)述河姆渡文化的成就。

（六）交流與設(shè)想

你最希望自己能以什么身份（行政官員、新聞?dòng)浾?、?dāng)?shù)鼐用?、考古專家、景區(qū)導(dǎo)游等）參與家鄉(xiāng)的考古發(fā)現(xiàn)，就此談?wù)勀愕臉?gòu)想。

展示普通市民們的選擇：

第二、三課時(shí)讀文獻(xiàn)材料秀讀書(shū)筆記

（一）觀看田螺山、巍星路考古視頻

（二）讀書(shū)筆記面面觀

教師介紹四種讀書(shū)筆記

1.摘錄式筆記

目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備。在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、思考的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期、頁(yè)碼等便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)筆記法很常見(jiàn)，如許多同學(xué)喜歡照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。

2.概括式筆記

閱讀時(shí)不做摘錄，待讀完整本書(shū)之后再根據(jù)回憶來(lái)復(fù)述全書(shū)的內(nèi)容主旨。

3.評(píng)注式筆記

評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記可以分為書(shū)頭批注、提綱、提要、評(píng)注讀書(shū)筆記等。常用方法是書(shū)頭批注。即在書(shū)中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁(yè)作記號(hào)；也可用提綱方法把書(shū)和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來(lái)；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容；讀完全書(shū)或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。

4.圖表式筆記

思維導(dǎo)圖又叫心智導(dǎo)圖，是表達(dá)發(fā)散性思維的有效圖形思維工具。思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來(lái)，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。思維導(dǎo)圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，從而開(kāi)啟人類大腦的無(wú)限潛能。思維導(dǎo)圖因此具有人類思維的強(qiáng)大功能。

5.心得式筆記

在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)、收獲的一種筆記。主要有以下兩種：

（1）札記讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的，可長(zhǎng)可短。

（2）心得讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>

6.表格式筆記

根據(jù)圖書(shū)的內(nèi)容板塊合理設(shè)置表格，再將書(shū)中的關(guān)鍵詞或觀點(diǎn)句填充進(jìn)該表格，以使全書(shū)內(nèi)容能夠更有條理地呈現(xiàn)。

（三）閱讀有關(guān)余姚考古發(fā)掘的新聞報(bào)道與評(píng)論材料，作讀書(shū)筆記

（四）組內(nèi)交流讀書(shū)筆記

（五）每組推選1-2位同學(xué)上臺(tái)分享

第四課時(shí)寫(xiě)作實(shí)踐擬寫(xiě)解說(shuō)詞

（一）閱讀導(dǎo)游解說(shuō)詞范例，了解寫(xiě)作基本規(guī)范。

（二）教師指導(dǎo)

1.導(dǎo)入

如今，隨著文化的繁榮，解說(shuō)詞有了廣闊的用武之地。電影電視、新聞圖片、產(chǎn)品展銷、文物展出、風(fēng)光景點(diǎn)等方面的介紹都要用到這一文體。在當(dāng)代文化建設(shè)中，解說(shuō)詞是重要的寫(xiě)作形式之一。

2.走近解說(shuō)詞

（1）什么是解說(shuō)詞

解說(shuō)詞是對(duì)任務(wù)、圖片、影視、展品或旅游景觀進(jìn)行說(shuō)明的一種實(shí)用性文體。解說(shuō)詞的運(yùn)用十分廣泛，或介紹人物的經(jīng)歷、身份、貢獻(xiàn)、社會(huì)評(píng)價(jià)等，或就事物的形狀、特征、成因、功用等進(jìn)行說(shuō)明，使觀眾或聽(tīng)眾了解熟悉。解說(shuō)詞可以是書(shū)面的，也可以是口頭的。

（2）解說(shuō)詞的文體特征

以口頭語(yǔ)言為主，讀起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)順耳。

內(nèi)容注重事實(shí)，敘述形象要完整、逼真、生動(dòng)。

結(jié)構(gòu)不苛求嚴(yán)謹(jǐn)，段落之間不苛求緊扣。

（3）解說(shuō)詞的類型

描述性解說(shuō)詞以時(shí)間先后為順序，根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)及解說(shuō)要求進(jìn)行多角度的描述。如有關(guān)人物介紹、產(chǎn)品制作過(guò)程、生產(chǎn)流程的解說(shuō)。

分析型解說(shuō)詞按照解說(shuō)對(duì)象的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序，由淺入深、由事實(shí)到結(jié)論、由具體到概括、由一般到特殊，按照人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律和習(xí)慣，把事物解說(shuō)清楚。如圖片解說(shuō)、徽標(biāo)解說(shuō)等。

說(shuō)明型解說(shuō)詞按照解說(shuō)對(duì)象的空間方位為順序，從外到內(nèi)，從上到下，從整體到局部，把事物的功用、類型、特征、關(guān)系等解釋明白，如有關(guān)風(fēng)光景點(diǎn)、文物展出的解說(shuō)詞。

2.寫(xiě)作解說(shuō)詞前的準(zhǔn)備工作

（1）提前規(guī)劃

查看地圖、現(xiàn)場(chǎng)探路，規(guī)劃出最合理的行走線路（包括交通工具、接送站點(diǎn)、換乘轉(zhuǎn)乘之類）。

（2）根據(jù)類型

區(qū)分車上講解、沿途講解和景區(qū)定點(diǎn)講解，根據(jù)講解類型確定語(yǔ)言風(fēng)格和講解內(nèi)容。

（3）了解對(duì)象

請(qǐng)教前輩同行，了解游客的文化層次與審美品位，確定語(yǔ)言風(fēng)格與講解內(nèi)容。

3.寫(xiě)作方法

（1）解說(shuō)詞的基本結(jié)構(gòu)

導(dǎo)游解說(shuō)詞一般由三部分組成——

a.習(xí)慣用語(yǔ)瀏覽前的“歡迎詞"、瀏覽結(jié)束時(shí)的“歡送詞”等；

b.整體介紹用概述法介紹旅游目的地，幫助游客宏觀了解，引發(fā)游客興趣。

c.重點(diǎn)講解主要瀏覽內(nèi)容的詳細(xì)講述，這部分是導(dǎo)游詞最重要最精彩的組成部分。

（2）解說(shuō)詞寫(xiě)作的基本要求

強(qiáng)調(diào)知識(shí)性搜集相關(guān)資料，既要保證講解內(nèi)容確切無(wú)誤，又要讓講解對(duì)游客有吸引力。

講究口語(yǔ)化多用短句，少用長(zhǎng)句，少用生僻詞語(yǔ)、避免多音詞語(yǔ)。

突出趣味性學(xué)會(huì)自嘲，隨時(shí)穿插小幽默，發(fā)揮想像力，編造與景點(diǎn)相關(guān)的故事。

要有針對(duì)性講稿的語(yǔ)言風(fēng)格與游客的審美品位相匹配。

彰顯人文性適當(dāng)引用名人軼事和經(jīng)典詩(shī)文，讓講解能有一定的人文氣息。

（三）選擇自己感興趣的考古發(fā)掘，進(jìn)一步搜集資料。

（四）撰寫(xiě)解說(shuō)詞

寫(xiě)作任務(wù)：

1.將自己收集到的各類資料進(jìn)行整合。

2.以余姚四大考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)為旅游目的地（巍星路可變更為余姚城市展覽館），設(shè)計(jì)合理的旅游線路，撰寫(xiě)一篇1000－1500字?jǐn)?shù)的導(dǎo)游解說(shuō)詞。

3.追求導(dǎo)游解說(shuō)詞達(dá)到知識(shí)介紹較為全面，富有激情與哲理的較高水準(zhǔn)。

（五）在老師的指導(dǎo)下修改解說(shuō)詞。

（六）觀看導(dǎo)游解說(shuō)的視頻，體會(huì)解說(shuō)詞的實(shí)用價(jià)值。

第五課時(shí)班級(jí)導(dǎo)游解說(shuō)比賽

（一）班