2023年部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中試卷及答案【匯編】

2023年部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中試卷及答案【匯編】滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是（）A．頒發(fā)詰責(zé)（jié）不遜（xùn）摧枯拉朽B．嫻熟翹首（qiào）屏息（bǐng）眼花瞭亂C．浩瀚教誨（huì）锃亮（zèng）殫精竭慮D．篡改熾熱（chì）窒息（zhì）慘絕人寰3、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．托爾斯泰一直都是長(zhǎng)相平平，鶴立雞群，混在人群里找都找不出來(lái)。B．近二十年來(lái)，我們學(xué)校的面貌有了很大變化，但與先進(jìn)學(xué)校相比，就黯然失色了。C．這對(duì)眼睛不會(huì)放過(guò)微不足道的細(xì)節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無(wú)垠的宇宙。D．我們只有學(xué)會(huì)觀察生活，善于積累生活素材，寫作時(shí)才能做到言之有物，言之有情，不至于粗制濫造。4、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A．能否加強(qiáng)亞洲各國(guó)之間的文明交流互鑒，是攜手共建亞洲命運(yùn)共同體走向更為廣闊前景的關(guān)鍵。B．我們要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提倡愛家愛國(guó)相統(tǒng)一，弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義。C．一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，中國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，學(xué)生的近視比例已超過(guò)50%以上。D．央視紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》講述了當(dāng)代中國(guó)工匠傳奇的人生故事，展示了他們非凡的職業(yè)絕技。5、下面語(yǔ)句所使用的修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（

）A．再見了，奧地利50先令鈔票上的弗洛伊德。再見了，塞尚和你的蘋果。再見了，阿波羅和亞歷山大大帝。B．森林里的害蟲大量繁殖，成群地向樹木進(jìn)攻，吃樹葉，咬樹根，鉆樹心。C．蟋蟀在青草中快樂地彈琴。D．我思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的波瀾呀！6、下列語(yǔ)段的橫線上依次填入一組句子，最適合的一組排序是（）如果我是中學(xué)語(yǔ)文老師，會(huì)怎樣教學(xué)生？。那么，答案就有了。①讓我回顧一下，在我的中學(xué)時(shí)代，什么東西真正提高了我的語(yǔ)文水平，使我在后來(lái)的寫作生涯中受益無(wú)窮。②我沒當(dāng)過(guò)中學(xué)老師，但我當(dāng)過(guò)中學(xué)生。③對(duì)這個(gè)問(wèn)題不能憑空回答而應(yīng)憑借切身的經(jīng)驗(yàn)。④我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西:一是讀課外書的愛好，二是寫日記的習(xí)慣。A．①④②③ B．①②④③ C．③①②④ D．③②①④7、古詩(shī)文名句默寫。（1）非淡泊無(wú)以明志，________________。（諸葛亮《誡子書》）（2）苔痕上階綠，________________。（劉禹錫《陋室銘》）（3）________________，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹《漁家傲·秋思》）（4）風(fēng)休住，________________。（李清照《漁家傲》）（5）夕陽(yáng)西下，________________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）（6）俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？______________。（秋瑾《滿江紅》）（7）人們常用李商隱《無(wú)題》中的“_________，_________”來(lái)贊頌無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。二、文言文閱讀。（15分）關(guān)羽傳關(guān)羽字云長(zhǎng)，河?xùn)|解人也，亡命奔涿郡。與先主寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬剌良于萬(wàn)眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初，曹公壯羽為人，而察其心神無(wú)久留之意，謂張遼曰：“卿試以情問(wèn)之。”既而遼以問(wèn)羽，羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去?！边|以羽言報(bào)曹公，曹公義之。羽嘗為流矢所中，貫其左臂。醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①紹諸將莫能當(dāng)者_(dá)_____②曹公義之______③羽嘗為流矢所中______④時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)______2．下列句中的“以”與“卿試以情問(wèn)之”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（）A．以其境過(guò)清B．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。C．以我酌油知之D．蒙辭以軍中多務(wù)3．下列對(duì)原文內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)羽與劉備關(guān)系親密，同床共寢，親如兄弟。在人多眾廣的場(chǎng)合，整天侍立在劉備左右，跟隨劉備應(yīng)酬交接，不避艱險(xiǎn)。B．袁紹派遣大將軍顏良到白馬進(jìn)攻東郡太守劉延，曹操讓張遼和關(guān)羽作先鋒迎擊顏良。關(guān)羽遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了顏良的旗幟和車蓋，便策馬馳入千軍萬(wàn)馬之中刺殺顏良，割下顏良首級(jí)回到營(yíng)中，于是解了白馬之圍。C．曹操佩服關(guān)羽的為人，甚是厚待關(guān)羽。關(guān)羽也希望久留于曹操處以報(bào)答曹公的知遇之恩。只是想到與劉備兄弟情深，不能背棄兄弟，所以最終決定離開。D．關(guān)羽中箭受傷后，醫(yī)生說(shuō)中的是一支毒箭，要刮去骨頭上的余毒，然后這種病痛才能消除。關(guān)羽便伸出手臂讓醫(yī)生開刀。手臂上的血往下流，滴滿了一盤子，而關(guān)羽卻切肉飲酒，談笑自若。4．翻譯下列句子。①曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、儉以養(yǎng)德張瑋①諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！雹诂F(xiàn)在很多人都喜歡追求奢侈，衣服買名牌，手機(jī)用高檔。但你們知道嗎，著名主持人汪涵的手機(jī)居然是個(gè)便宜的“老古董”，甚至連智能手機(jī)都不是?，F(xiàn)在的他身價(jià)與日俱增，但他從不把多余的時(shí)間浪費(fèi)在生活消費(fèi)上，而是潛心學(xué)習(xí)，專心工作。因此，他的主持功力越來(lái)越強(qiáng)，修養(yǎng)和學(xué)識(shí)也不斷提升，成了中國(guó)主持界的翹楚。魯迅說(shuō)：“生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累！”生活和工作是相連的，一個(gè)人一旦在生活上拋棄了節(jié)儉的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很難再經(jīng)受住艱苦的考驗(yàn)，甚至?xí)諠u墮落。③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，老一輩革命家堪稱儉與廉的典范。周恩來(lái)總理一貫倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，要求一切招待用品必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，不能鋪張華麗。1962年夏天，周恩來(lái)總理到遼寧省視察工作，剛一住下，就從口袋里掏出一張紙，交給負(fù)責(zé)接待的同志，說(shuō)：“上面寫的東西都不能做。”原來(lái)，這張單子開著20余種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。新中國(guó)成立之初，物資匱乏，百?gòu)U待興，毛澤東主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每頓不過(guò)是一碗米飯、三小碟菜、一個(gè)湯?；厮輾v史，從井岡山、延安到西柏坡，從“兩個(gè)務(wù)必”到中央八項(xiàng)規(guī)定、反“四風(fēng)”，我們黨歷來(lái)提倡艱苦奮斗、反對(duì)奢靡享樂，發(fā)揚(yáng)儉以養(yǎng)德的優(yōu)良傳統(tǒng)。④可是有些人，終究不能堅(jiān)守節(jié)儉底線，迷戀紙醉金迷、燈紅酒綠的生活，最終把自己送進(jìn)了監(jiān)獄。前云南省委書記白某自己一年工資十來(lái)萬(wàn)，愛人是央企領(lǐng)導(dǎo)，一年也有幾十萬(wàn)收入，足夠過(guò)上寬裕的生活。但他還是不能堅(jiān)守“儉”字，丟棄了節(jié)儉的意識(shí)，縱容自己的貪欲，結(jié)果一步步滑向了罪惡的深淵，最終害人害己。在電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》中，他面對(duì)鏡頭失聲痛哭、追悔莫及。⑤《左傳》中有這樣一句話：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源，勤儉節(jié)約不僅給人們帶來(lái)富裕安寧的生活，還給人們帶來(lái)許多益處。它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣，它使精明、謹(jǐn)慎滲入人們的生活，它使人們擁有安逸、閑適平和的心態(tài)。而奢侈是一只無(wú)形的魔爪，它會(huì)把你推向犯罪的深淵，難以回頭。因?yàn)槟惬@得越多，就愈貪婪，總感到不能滿足自己，正如白居易所說(shuō)的“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”。⑥“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”個(gè)人要成功，社會(huì)要進(jìn)步，國(guó)家要發(fā)展，就要不忘初心、堅(jiān)持不懈，保持簡(jiǎn)樸的作風(fēng)。試想，如果汪涵取得成就后，就開始追逐名利和享受，他還能不斷取得進(jìn)步成為主持界的精英嗎？如果老一輩革命家不堅(jiān)守節(jié)儉底線，而是貪圖享樂，我們國(guó)家還能歷經(jīng)艱險(xiǎn)成長(zhǎng)起來(lái)嗎？⑦_(dá)____________________________(選自《演講與口才》2017年第04期，有刪改)1．本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)摘錄原文語(yǔ)句回答。2．文章第④⑤段分別運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．下面四個(gè)例子均來(lái)自所學(xué)課文，能夠作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是()A．在買牡蠣時(shí)，我給于勒十個(gè)銅子的小費(fèi)，母親嚇了一跳，罵我是瘋子?！段业氖迨逵诶铡稡．父親為了造一棟有高臺(tái)階的新屋，他今天撿回一塊磚，明天可能又撿回一片瓦，再就是往一個(gè)黑瓦罐里塞角票?！杜_(tái)階》C．屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)，道：“這個(gè)，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？”……屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣……——《范進(jìn)中舉》D．楊二嫂由于生活不景氣，自從我家收拾行李以來(lái)，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小東西?！豆枢l(xiāng)》4．請(qǐng)?jiān)诘冖叨蔚臋M線上給文章補(bǔ)寫結(jié)尾，回應(yīng)論點(diǎn)，總結(jié)全文。2、讓講規(guī)矩成為新常態(tài)①錢穆先生寫過(guò)一篇《做人的規(guī)矩》，說(shuō)：“諸位將來(lái)離開學(xué)校踏入社會(huì)，謀到了一項(xiàng)職業(yè)，做甚么應(yīng)該像甚么，應(yīng)該各有各的規(guī)矩，各有各的模范。人有人的樣子，也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術(shù)?！闭\(chéng)哉斯言！講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。②一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。一個(gè)講規(guī)矩的人，為人處事才會(huì)有禮有節(jié)，不卑不亢，有君子的氣度，有“人的樣子”。這樣的人，有操守，識(shí)分寸，知進(jìn)退，懂輕重，是一個(gè)靠譜的人，一個(gè)明白人，一個(gè)令人敬重和信任的人。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)更加注重契約精神的社會(huì)，對(duì)個(gè)體的規(guī)矩意識(shí)有著更高的要求，如果不講規(guī)矩，不但有損人品，有虧德行，而且寸步難行，注定一事無(wú)成。③一個(gè)家庭應(yīng)該講規(guī)矩。家庭是社會(huì)的最基本單元，家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來(lái)，影響著社會(huì)風(fēng)氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國(guó)家文化。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠(chéng)信、友善等美好理念。我們的家庭不但應(yīng)該踐行規(guī)矩，保持對(duì)規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用，而且應(yīng)該承擔(dān)主要的傳承責(zé)任，通過(guò)言傳身教把有價(jià)值的規(guī)矩一代一代地傳下去。④一個(gè)政府也應(yīng)該立好規(guī)矩，維護(hù)規(guī)矩。“依法治國(guó)”貫穿習(xí)近平總書記的治國(guó)理政思路，“法”即規(guī)矩。在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，先立規(guī)矩后辦事應(yīng)是各級(jí)政府和管理部門依法行政、科學(xué)決策的重要原則，也是社會(huì)和諧、有序的基礎(chǔ)。自古以來(lái)凡制定良法者，必定要考慮到它的可操作性和實(shí)施效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更專業(yè)的精神，令規(guī)矩有前瞻性、現(xiàn)實(shí)性。⑤政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。手握公權(quán)力的人，堅(jiān)決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟。須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符。朱元璋曾問(wèn)群臣：“天下何人最快活？”有言位居顯赫者最快活，有言金榜題名者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不滿意。唯有大臣萬(wàn)鋼答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悅。法度就好比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀(jì)“雷池”，絕無(wú)“暗室虧心之憂”，自然能坦坦蕩蕩，光明磊落。⑥清代畫家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開自己之生面?！睍r(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩，讓講規(guī)矩成為中國(guó)的新常態(tài)。1．下列對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括的最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是（）A．講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。B．一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。C．個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。D．我們要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩。2．下面對(duì)相關(guān)論據(jù)的說(shuō)法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓。”這句話可以用來(lái)論證守規(guī)矩的重要性。B．荀子《勸學(xué)》中的“木受繩則直”這句話可以用來(lái)論證守規(guī)矩所起到的作用。C．“東施效顰”的事例可以用來(lái)論證不守規(guī)矩的危害性。D．“商鞅立木”的事例可以運(yùn)用到第④自然段中，論證立規(guī)矩的必要性和重要性。3．第①自然段的作用是什么？②③④自然段的順序是否可以調(diào)換？為什么？四、寫作題（40分）閱讀材料，按要求寫作。日出日落，花開花謝是風(fēng)景，云起云涌，山長(zhǎng)水闊是風(fēng)景……風(fēng)景是大自然的恩賜；靜閱萬(wàn)卷詩(shī)書是風(fēng)景，洞察世間百態(tài)是風(fēng)景……風(fēng)景是生活的饋贈(zèng)。慢慢走，用心賞，美的風(fēng)景處處在。題目：美的風(fēng)景在要求：（1）橫線上填的是一個(gè)地名或是一種情境，如“路上”“身邊”“春天”……要寫的是某一時(shí)間地點(diǎn)中的景致、活動(dòng)、心情。（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（3）字?jǐn)?shù)不少于600字，字要寫得規(guī)范、工整、美觀。

參考答案：一BCDCD（1）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（2）草色入簾青（3）塞下秋來(lái)風(fēng)景異（4）蓬舟吹取三山去（5）斷腸人在天涯（6）英雄末路當(dāng)磨折（7）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干二1．①抵擋②認(rèn)為……是義士；認(rèn)為……講義氣③被④正巧、恰好2．D3．C4．①曹操活捉關(guān)羽而回，任命關(guān)羽做偏將軍，待他非常客氣。②（他們）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。三1．儉以養(yǎng)德(或“靜