湖北省隨州市曾都區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年初三開(kāi)年第一考語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
湖北省隨州市曾都區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年初三開(kāi)年第一考語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
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湖北省隨州市曾都區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年初三開(kāi)年第一考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.請(qǐng)選出下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)A.又到深秋時(shí)節(jié),校門口的那棵楓樹(shù)遠(yuǎn)看就像一團(tuán)紅云,美不勝收。B.這人一貫愛(ài)占便宜,碰到對(duì)自己有好處的事情,總是當(dāng)仁不讓,所以大伙都不怎么喜歡他。C.少年時(shí)總是討厭父母的強(qiáng)聒不舍,長(zhǎng)大后才明白他們的用心何其良苦。D.老師發(fā)現(xiàn)他因考試失利喪失學(xué)習(xí)信心,上課走神溜號(hào),于是對(duì)他不斷鼓勵(lì),求全責(zé)備,終于讓他重拾信心,專注于學(xué)習(xí)。2.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.隕石墜落事件中的幸存者回憶,他們看到隕石伴隨著一道白光,急速滑行,墜落時(shí)發(fā)出數(shù)聲巨響,其景象如同災(zāi)難大片場(chǎng)景。B.那些借愛(ài)國(guó)之名肆意打砸、侵犯公民權(quán)利、發(fā)泄個(gè)人私憤的野蠻行為,不是法治國(guó)家能容忍的行為,也不是真正的愛(ài)國(guó)行為。C.五一期間,長(zhǎng)影世紀(jì)城開(kāi)展了“惠民歡樂(lè)月”活動(dòng),以發(fā)放套票、免費(fèi)開(kāi)放、降價(jià)讓利等,讓游客感受到了實(shí)實(shí)在在的優(yōu)惠。D.我國(guó)有些富??h主動(dòng)“戴窮帽”,以享受“國(guó)家扶貧重點(diǎn)縣”待遇,這種現(xiàn)象折射出了“扶貧縣”評(píng)選結(jié)果的公正與否。3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(

)A.隨著我市水質(zhì)量的明顯增加,全市上下居民治水的信心更加果斷了。B.隨著共享單車的廣泛使用,怎樣規(guī)范停放成為群眾談?wù)摕嶙h的話題。C.來(lái)自中國(guó)、加拿大和美國(guó)的科學(xué)家團(tuán)隊(duì)首次在琥珀中發(fā)現(xiàn)了雛鳥(niǎo)標(biāo)本。D.在深圳國(guó)際會(huì)展中心建成后,將成為世界上最大的會(huì)展中心。4.選出對(duì)有關(guān)名著的內(nèi)容表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)()()A.武松是打虎英雄,他手刃潘金蓮,斗殺西門慶,在快活林里智取生辰綱。B.李逵號(hào)稱黑旋風(fēng),他的武器是兩把板斧,他力大如牛,險(xiǎn)些被李鬼所害。C.林沖綽號(hào)豹子頭,原為八十萬(wàn)禁軍教頭,后被高俅設(shè)計(jì)陷害,刺配滄州。D.阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆,她既踩死過(guò)魯迅喜愛(ài)的隱鼠,又送給魯迅喜愛(ài)的《蕩寇志》。E.藤野先生是一位良師,他不修邊幅,正直熱忱;他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),非常關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)。5.古詩(shī)文默寫(xiě)填空。蒹葭萋萋,_______。所謂伊人,______。(《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》)______,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)無(wú)可奈何花落去,______。(晏殊《浣溪沙》)______,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。(范仲淹《漁家傲·秋思》)子曰:“知之者不如好之者,______。”(《論語(yǔ)·雍也》)______,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)我寄愁心與明月,______。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)古往今來(lái),多少仁人志士感嘆“______,______表達(dá)出他們舍己為人、至死不悔的濟(jì)世情懷。6.運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí),完成小題(1)下面文段選自《海底兩萬(wàn)里》,A處的生物學(xué)家是___________,B處的潛艇名稱是_____________。在挪威沿岸一帶的危險(xiǎn)海域中,A(生物學(xué)家)和尼德·蘭、康塞爾,乘坐小艇脫離了B,結(jié)束了這次穿過(guò)太平洋、印度洋、紅海、地中海、南北兩極海洋的海底兩萬(wàn)里環(huán)球旅行。(2)孫悟空共有三次離開(kāi)唐僧,其中,主動(dòng)離開(kāi)的那一次的原因是(____________)A.他打死了白骨夫人幻化的三個(gè)人B.他毀掉了人參果樹(shù)C.他打死了六個(gè)強(qiáng)盜D.他打了師傅唐僧二、閱讀7.閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成下列各題。明道先生程顥小傳程顥,字伯淳,世居中山,后徙為河南人。逾冠,中進(jìn)士第,調(diào)鄠縣主簿。南山有石佛,歲傳其首放光,遠(yuǎn)近聚觀。先生謂其僧曰:“吾有職事,俟復(fù)見(jiàn),為吾取其首來(lái)觀之?!弊允枪獠粡?fù)見(jiàn)。改上元縣,盛夏堤決,法當(dāng)言之府,府言之漕司,然后興作。先生曰:“若是,苗槁久矣!”竟發(fā)民塞之,歲乃大熟。上元當(dāng)水運(yùn)之沖,設(shè)營(yíng)以處病卒,至者輒死。先生曰:“病者給券而后得食。待食數(shù)日,奚而不死!”乃白漕司豫貯米營(yíng)中,死者減半。茅山有龍池,其龍如蜥蜴而五色,自昔嚴(yán)奉,以為神物。先生捕而脯之,使人不惑。河?xùn)|財(cái)賦窘迫,官所科買,雖至賤之物,價(jià)必騰涌。先生度所需使富室豫儲(chǔ)以待及期定價(jià)買之貧富咸利。民以事至縣者,必告之以孝悌忠信。鄉(xiāng)皆有校,暇時(shí)親至,召父老而與之語(yǔ);童兒所讀書(shū),親為正句讀。在縣三年,民無(wú)強(qiáng)盜及斗死者。神宗素知其名,每召見(jiàn),從容咨訪。將退,則曰:“卿可頻來(lái)求對(duì),欲常相見(jiàn)耳。”一日,議論甚久,日官報(bào)午正,先生始退。中人相謂曰:“御史不知上未食邪﹖”務(wù)以誠(chéng)意感動(dòng)人主,言人主當(dāng)防未萌之欲。神宗俯身拱手曰:“當(dāng)為卿戒之!”王安石執(zhí)政,議更法令,言者攻之甚力。先生被旨赴中堂議事,安石方怒言者,厲色待之。先生徐曰:“天下事非一家私議,愿平氣以聽(tīng)?!卑彩癁橹⑶?。哲宗立,召為宗正丞,未行而卒,年五十四,文潞公采眾議而為之表其墓曰“明道先生”。(《宋元學(xué)案》卷十三《明道學(xué)案上》,有刪改)1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是A.逾冠冠:過(guò)了二十歲B.從容咨訪咨訪:咨詢C.捕而脯之脯之:把它做成干肉D.安石為之愧屈愧屈:慚愧委屈2.為文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句斷句,正確的一項(xiàng)是先生度所需使富室豫儲(chǔ)以待及期定價(jià)買之貧富咸利A.先生度所需/使富室豫儲(chǔ)/以待及期定價(jià)/買之/貧富咸利B.先生度所需/使富室豫儲(chǔ)/以待及期/定價(jià)買之/貧富咸利C.先生度所需/使富室豫儲(chǔ)以待/及期/定價(jià)買之/貧富咸利D.先生度所需/使富室豫儲(chǔ)以待/及期定價(jià)/買之/貧富咸利3.下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是A.程顥做鄠縣主薄的時(shí)候聽(tīng)聞佛頭能放光,讓僧人取佛頭來(lái)驗(yàn)證,后再?zèng)]有佛頭發(fā)光的事。B.程顥在上元縣做官時(shí),打破常規(guī)來(lái)治理河堤決口和安置生病的士卒,取得了很好的效果。C.程顥所管轄的區(qū)域有學(xué)校,程顥在閑暇時(shí)親自到那里,與父老交談,親自給孩子們讀書(shū)。D.程顥奉旨到中堂商議政事,王安石正對(duì)提意見(jiàn)的人發(fā)怒,就神色嚴(yán)厲地等待程顥發(fā)表意見(jiàn)。4.翻譯下列句子。務(wù)以誠(chéng)意感動(dòng)人主,言人主當(dāng)防未萌之欲。8.世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!——韓愈《馬說(shuō)》顏淵侍坐魯定公于臺(tái),東野畢御馬于臺(tái)下。定公曰:“善哉,東野畢之御①也!”顏淵曰:“善則善矣,其馬將俟矣?!倍ü粣?,以告左右曰:“聞君子不譖人。君子亦譜人乎?”顏淵退,俄而廄人②以東野畢馬佚聞矣。定公躐③席而起,曰:“趣④駕召顏淵?!鳖仠Y至,定公曰:“鄉(xiāng)寡人曰:‘善哉,東野畢之御也!’吾子曰:‘善則善矣,然則馬將佚矣。’不識(shí)吾子何以知之?!鳖仠Y曰:“臣以政知之。昔者舜工于使人,造父工于使馬。舜不窮其民,造父不極其馬。是以舜無(wú)佚民,造父無(wú)佚馬也。今東野畢之御,上車執(zhí)轡,銜體正矣;周旋步驟,朝禮⑤畢矣;歷險(xiǎn)致遠(yuǎn),馬力殫矣。然猶策之不已,所以知其佚也?!倍ü唬骸吧?,可少進(jìn)乎?”顏淵曰:“獸窮則嚙,鳥(niǎo)窮則啄,人窮則詐。自古及今,窮其下能不危者,未之有也。詩(shī)曰:‘執(zhí)轡如組⑥,兩驂如舞?!朴^也。”定公曰:“寡人之過(guò)矣。”——(選自《韓詩(shī)外傳》,有刪節(jié))御:馬夫②廄(jiù)人:馬棚的差役。③躐(liè):超越。④趣:同“促”。⑤朝禮:指調(diào)服車馬的法度。⑥組:編織。1.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。駢死于槽櫪之間駢:策之不以其道策:鄉(xiāng)寡人曰鄉(xiāng):昔者舜工于使人工:2.下列加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法,相同的一項(xiàng)是()A.定公不悅,以告左右策之不以其道(《馬說(shuō)》)B.定公躐席而起由是則生而有不用也(《孟子·告子上》)C.不識(shí)吾子何以知之手指不可屈伸,弗之怠(《送東陽(yáng)馬生序》D.舜不窮其民其真無(wú)馬耶(《馬說(shuō)》)3.請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?俄而廄人以東野畢馬佚聞矣。4.兩篇文章都運(yùn)用了_________________的寫(xiě)作手法,甲文借千里馬的悲慘遭遇表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的諷刺,乙文說(shuō)明了統(tǒng)治者要______________的道理。9.閱讀下面文言詩(shī)文,回答問(wèn)題生于憂患,死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。1.解釋下列加點(diǎn)的詞。①舜發(fā)于畎畝之中②入則無(wú)法家拂士③勞其筋骨④征于色2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。3.孟子認(rèn)為“苦其心志”“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天,你認(rèn)為其中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍?,有所成就的必要條件?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談你的理解。10.閱讀陳起興的《學(xué)以養(yǎng)德》,完成小題。①中國(guó)自古就有“以德立身,以誠(chéng)信得天下”之說(shuō)。所謂“源靜則流清,本固則豐茂”,唯有提高自我道德修養(yǎng),培養(yǎng)合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格,砥礪頑強(qiáng)的意志,鑄造積極健康的進(jìn)取精神,才不枉擔(dān)負(fù)國(guó)家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出:“才者,德之資也;德者,才之帥也?!辈训虏抨P(guān)系分成四類:一是德才兼?zhèn)洌瑸樯系戎?,稱之為“圣人”;二是德勝才者,謂之“君子”;三是無(wú)德無(wú)才,稱為“愚人”;四是無(wú)德有才,那便是“小人”。若要在此四種人中選擇,他主張:“茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人?!苯砸颉靶∪藪恫乓詾閻骸薄皭阂酂o(wú)不至矣”。小人足智多謀,其“智足以遂其奸”,其“勇足以決其暴”,猶如虎之添翼,對(duì)社會(huì)之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論:“自古昔以來(lái),國(guó)之亂臣,家之?dāng)∽?,才有余而德不足?!庇?guó)19世紀(jì)著名的社會(huì)改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認(rèn)識(shí),他說(shuō)人類文明中那些歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng),如“誠(chéng)實(shí)公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無(wú)論在任何時(shí)代、任何社會(huì)都不會(huì)過(guò)時(shí),人生的成功沒(méi)有捷徑可走,只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行,人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!奔创笕酥畬W(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完善的境界。但是“物有本末,事有終始”,只有“知所先后,則近道矣”。孰先孰后?程子解釋說(shuō):“明德為本,新民為末?!惫省洞髮W(xué)》道:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身”,當(dāng)然還要“正其心,誠(chéng)其意,致其知”,這些均為修身之道。并進(jìn)一步指出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也?!币饧礋o(wú)論高低貴賤,皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本,如若本末倒置,治國(guó)平天下便無(wú)從談起。④中外人士談及周恩來(lái)總理時(shí),多強(qiáng)調(diào)儒家文化對(duì)他的影響。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松指出:周恩來(lái)的教養(yǎng),“來(lái)自孔子的修身、齊家、治國(guó)、平天下的‘君子’和‘上等人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴(yán)、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來(lái)對(duì)名利得失的超然與淡泊,使他“雖有榮觀”之高位,依然能夠做到“見(jiàn)素抱樸”和“燕處超然”,不受功名利祿所累,不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜,格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng),造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物,但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹(jǐn)守的為學(xué)為人之本。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿,學(xué)以養(yǎng)德,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。(選自《思維與智慧》2017年第18期)1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.司馬光認(rèn)為“茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人”,為什么說(shuō)“與其得小人,不若得愚人”?3.第④段主要運(yùn)用了什么樣的論證方法?有什么作用?4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。5.讀了這篇文章,你會(huì)有怎樣的思考,請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作簡(jiǎn)要說(shuō)明。你的思考:_______________________________________你的說(shuō)明:_______________________________________11.閱讀下面一篇文章,完成下列小題。船的事路明①我爸無(wú)意中說(shuō)起,在他考入師范之前,有過(guò)一段在船廠當(dāng)青工的經(jīng)歷,這觸動(dòng)了我媽的浪漫神經(jīng)。我媽想起小學(xué)時(shí)集體參觀江南造船廠的情景:小朋友們排著隊(duì),仰頭看高大的船塢,江風(fēng)陣陣,黃浦江船鳴。我媽托腮問(wèn),你們?cè)焓裁创?,萬(wàn)噸輪嗎?我爸只好訕訕地回答,水泥船啦。②小鎮(zhèn)去上海有三條路。一是鐵路,鎮(zhèn)北的夏駕橋有一個(gè)小站,滬寧線上幾班慢車在此???。一條鄉(xiāng)間小路通向夏駕橋,刮風(fēng)一陣土,下雨一身泥。二是公路,在汽車站等候縣城發(fā)往安亭的班車,一路折騰到靜安寺的外婆家,四五個(gè)小時(shí)過(guò)去了。三是水路,江南水路通暢,坐船是傳統(tǒng)的出行方式。③以前,小鎮(zhèn)周邊的村莊普遍種雙季稻,冬天還要種一茬小麥或者油菜。一年收獲三回,肥料就不夠用,農(nóng)民搖著簡(jiǎn)易的水泥船,去上海郊區(qū)的糞站拉糞,一船能拉五噸。那是莊稼人的寶貝。我爸初中畢業(yè)后插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民,也曾領(lǐng)受過(guò)幾次“光榮而艱巨”的任務(wù):兩個(gè)壯勞動(dòng)力輪流搖船,來(lái)回兩天,算雙工分。薄暮時(shí)分,河面倒映著晚霞,小船欸乃而行,船槳蕩開(kāi)漣漪,兩岸風(fēng)景后退……以至后來(lái)老師教我們唱“讓我們蕩起雙槳,小船兒推開(kāi)波浪”,我總會(huì)想到那詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景。④我小時(shí)候喜歡扒著橋欄,看往來(lái)的船只。最好看的是拖船,為首一艘馬達(dá)突突,后邊跟著長(zhǎng)長(zhǎng)的一串,像蜈蚣一樣,像火車一樣。夏天,和小伙伴們捏著鼻子從橋頂往下跳,濺起高高的水花。船老大高聲罵,小猢猻,不要命了。⑤除了水泥船,農(nóng)民家里還有一人寬的小木船,船身和船槳刷了桐油,靠人力劃。鎮(zhèn)上有碾米廠、繅絲廠和榨油作坊。一大清早,小船搖曳,劃開(kāi)水道,送蠶繭來(lái),送稻谷來(lái),送菜籽來(lái)。那樣的日子,老街熱鬧得像過(guò)節(jié)一樣。下午,男人醉倒在大大小小的酒館里,女人買了布和鞋,買了糖果和油鹽醬醋,買了自動(dòng)鉛筆和彩色橡皮,獨(dú)自劃船回去,把老街的一部分帶回村里。⑥我媽在上海住院的那一年,我被寄養(yǎng)在爺爺奶奶家。放學(xué)后,我久久地坐在江邊,看船。江風(fēng)陣陣,空氣里有魚(yú)和河蚌的腥味。黃昏時(shí),女人蹲在船頭,用撿來(lái)的樹(shù)枝生火,升起明亮的藍(lán)色的煙,和小鎮(zhèn)人家的炊煙似乎不同。不一會(huì),飄來(lái)紅燒鯽魚(yú)和咸肉菜飯的香味。兩三歲大的船家小孩,捧著鐵皮小碗,專心地吃飯,一對(duì)光腳在船沿晃蕩。我餓了,可是我不想走。這些隨處停泊的船,這些生活在船上的人們,滿足了一個(gè)南方孩子對(duì)游牧生活的想象。在河道縱橫的江南,他們才是最自由的。⑦奶奶喊我回家吃飯了。我不吭聲。讓我的名字在風(fēng)里多飄一會(huì),像炊煙。⑧在那個(gè)寂寞的暑假,我和一個(gè)船上的男孩交上了朋友。男孩比我大一歲,假期跟爸媽出來(lái)跑船,每隔三四天來(lái)一次小鎮(zhèn)。我?guī)蚪謾C(jī),釣龍蝦,吃老街的油墩子和糖棗,他帶我到船上玩,送我新鮮的河蚌和油炸的小魚(yú)。他爹娘是典型的蘇北船民,高大黝黑,五個(gè)腳趾分開(kāi),吸盤(pán)一樣緊扣甲板。我媽還在住院,我有點(diǎn)羨慕他,不知誰(shuí)更像在漂泊。⑨那個(gè)泥鰍一般黝黑的男孩,用平靜的語(yǔ)氣告訴我,他老爹剛做了決定,不打算再讓他讀下去了。老爹說(shuō),跑船的,只要會(huì)寫(xiě)自己的名字,會(huì)做帶小數(shù)點(diǎn)的加減法,看得懂水路圖,已經(jīng)足夠。其他的,要從風(fēng)里浪里學(xué)到。⑩他娘在船上喊,家來(lái)。他應(yīng)了一聲,飛快地跑回去。他走了之后,黃昏變得空蕩。?我見(jiàn)過(guò)船民睡覺(jué)的船艙,在甲板底下,略低于水面。我無(wú)數(shù)次想象躺在里面的感覺(jué),會(huì)不會(huì)像睡在水里。很多個(gè)夜晚,我都想推開(kāi)門跑出去,跑到河邊,隨意跳上一條船,聽(tīng)一夜的水聲。第二天早展,發(fā)現(xiàn)自己醒在一個(gè)陌生的地方。?可惜,關(guān)于船的事,在斑駁與繁華中,漸漸成了歷史。河道里,唯有打扮得花枝招展的觀光船在徐徐前行。河岸邊那些零零散散的人家,也換成了大大小小的特色商鋪,每至夜晚,任由霓虹流轉(zhuǎn),及至灑滿這條熟悉而陌生的河道。?其實(shí),夢(mèng)也是一條船,它將童年時(shí)那些關(guān)好而憂傷的過(guò)往,折成一只滿載溫柔的船,一夜間行過(guò)千山萬(wàn)水,又悄無(wú)聲息地停靠在二十年后的這個(gè)清展。(選自2018年5月25日《文匯報(bào)》,有刪改)1.本文圍繞“船”重點(diǎn)寫(xiě)了哪幾件事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。2.第②段中,作者花了不少筆墨寫(xiě)“鐵路”和“公路”,不屬于“船的事”,這些文字是否多余?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。3.拉糞本是一件苦差事,但第③段卻將其寫(xiě)得詩(shī)情畫(huà)意,有什么用意?4.閱讀下面句子,回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。(1)奶奶喊我回家吃飯了。我不吭聲。(聯(lián)系上下文。品味加點(diǎn)詞蘊(yùn)含的豐富情感。)(2)他走了之后,黃昏變得空蕩。5.余光中先生說(shuō):“一位出色的散文家,當(dāng)他的思想與文字相遇,每如撒鹽于燭,會(huì)噴出七色的火花。”本文作者通過(guò)“船的事”表達(dá)了哪些思想情感?寫(xiě)出你的感悟思考。三、應(yīng)用12.閱讀探究閱讀下面的材料,寫(xiě)出你的探究結(jié)果。材料一:據(jù)有關(guān)報(bào)道顯示,在我國(guó)吸毒人群中,35歲以下青少年比例竟高達(dá)77%,而且他們初次吸毒的平均年齡還不到20歲,16歲以下的吸毒人數(shù)更是數(shù)以萬(wàn)計(jì)。吸毒人群的低齡化正在成為一個(gè)令人憂慮的社會(huì)問(wèn)題。材料二:王某原本是一個(gè)勤奮上進(jìn)的青年,有一個(gè)賢惠的妻子和可愛(ài)的女兒,卻在一次聚會(huì)中經(jīng)朋友慫恿吸食了毒品,從此染上了毒癮,家里的錢都被他拿去買了毒品,天天因?yàn)槲扯酒泛推拮映臣?,甚至?dòng)手毒打妻女,曾經(jīng)的幸福生活一去不復(fù)返。材料三:吸毒所致最突出的精神障礙是幻覺(jué)和思維障礙,使得吸毒者圍繞毒品轉(zhuǎn),甚至為了吸毒而喪失人性。此外,吸毒還會(huì)損害神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng),易感染各種疾病。我的探究結(jié)果:__________________________________________________下圖是中國(guó)環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志,請(qǐng)語(yǔ)意簡(jiǎn)明地寫(xiě)出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素,并任選一個(gè)要素說(shuō)說(shuō)它的寓意。________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求寫(xiě)作。題目一:請(qǐng)以“追夢(mèng)”為題目,寫(xiě)一篇文章。題目二:“我與的一次邂逅”中國(guó)文學(xué)史星光璀璨,那些作家,如李白、杜甫、蘇軾、李清照……那些作品中的人物,如諸葛亮、孫悟空、江姐、駱駝祥子……常常令我們魂?duì)繅?mèng)縈。假如我們能夠跨越時(shí)空,與他們發(fā)生一次神奇的邂逅,會(huì)有怎樣精彩的故事上演呢?請(qǐng)你在題目橫線處填寫(xiě)一位作家或名著中的人物,發(fā)揮想象,寫(xiě)一篇文章。要求:(1)請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)在答題卡上。(2)不限文體(詩(shī)歌除外),字?jǐn)?shù)在600-800之間。(3)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析:A.美不勝收:形容好的東西太多,一時(shí)接受不盡。只寫(xiě)一棵樹(shù),不是好多東西。使用不當(dāng)。B.當(dāng)仁不讓:原指以仁為任,無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓。褒貶誤用。C.強(qiáng)聒不舍:形容別人不愿意聽(tīng),還絮絮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。符合語(yǔ)境,使用正確。D.求全責(zé)備:對(duì)人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫?,毫無(wú)缺點(diǎn)。望文生義,使用錯(cuò)誤。據(jù)此,答案為C。2、B【解析】

本題考查病句辨析。A項(xiàng)錯(cuò)誤,搭配不當(dāng),巨響不能被看到,可以改成“聽(tīng)到墜落時(shí)發(fā)出數(shù)聲巨響”;B項(xiàng)正確;C項(xiàng)錯(cuò)誤,成分殘缺,在“以發(fā)放套票、免費(fèi)開(kāi)放、降價(jià)讓利等”后面加上措施;D項(xiàng)錯(cuò)誤,指代不明,應(yīng)將“評(píng)選結(jié)果的公正與否”改成“評(píng)選結(jié)果的不公正”。3、C【解析】本題考查病句辨析及修改,學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因??梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因,可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法,還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng),搭配不當(dāng),“信心”與“果斷”不能搭配;B項(xiàng),語(yǔ)意重復(fù),“談?wù)摗焙汀盁嶙h”語(yǔ)義重復(fù),刪去“談?wù)摗?;D項(xiàng),成分殘缺,主語(yǔ)殘缺,去掉“在”。4、AD【解析】

A項(xiàng)中“智取生辰綱”應(yīng)為“醉打蔣門神”,D項(xiàng)中“《蕩寇志》”應(yīng)為“《山海經(jīng)》”。5、(1)白露未晞在水之湄(2)何當(dāng)共剪西窗燭(3)似曾相識(shí)燕歸來(lái)(4)羌管悠悠霜滿地(5)好之者不如樂(lè)之者(6)簫鼓追隨春社近(7)隨君直到夜郎西(8)示例:何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“晞”“羌”“簫”“郎”等字詞的書(shū)寫(xiě)。(8)答案比較開(kāi)放,只要是寫(xiě)出表達(dá)舍己為人、至死不悔的濟(jì)世情懷的兩句詩(shī)均可。6、(1)阿龍納斯“鸚鵡螺號(hào)”或“諾第留斯號(hào)”(2)C【解析】

試題分析:(1)《海底兩萬(wàn)里》的故事并不復(fù)雜,主要講述“鸚鵡螺號(hào)”(諾第留斯號(hào))的故事。1866年,有人以為在海上見(jiàn)到了一條獨(dú)角鯨,出于對(duì)航海安全的考慮,也是在公眾的呼吁下,由美國(guó)派遣了亞伯拉罕?林肯號(hào)對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。法國(guó)生物學(xué)家彼埃爾?阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動(dòng)。結(jié)果,追逐怪物的戰(zhàn)艦反被怪物追逐,并遭到“海怪”的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾,以及一名捕鯨手尼德?蘭落水,被“海怪”所救,此后便被尼摩船長(zhǎng)囚禁在這艘神秘的潛艇中,之后便開(kāi)始了海底兩萬(wàn)里的環(huán)球旅行,并發(fā)現(xiàn)這是一艘名為“鸚鵡螺號(hào)”的潛艇。最后,他們?cè)O(shè)法逃走,重回陸地。據(jù)此可知,A處的生物學(xué)家是“阿龍納斯”,B處的潛艇名稱是“鸚鵡螺號(hào)”或“諾第留斯號(hào)”。(2)孫悟空離開(kāi)師父唐僧有三次:第一次是孫悟空剛拜唐僧為師的時(shí)候,因?yàn)樗麣⒘肆鶄€(gè)強(qiáng)盜,唐僧不滿,責(zé)怪于他,悟空一氣之下離開(kāi)唐僧,前往東海龍宮后來(lái)被東海龍王勸回去,結(jié)果被唐僧戴上了緊箍咒。第二次是三打白骨精,孫悟空打死了白骨精,唐僧卻受豬八戒的攛掇,認(rèn)為悟空害的是好人,將悟空逐走。第三次是“真假美猴王”那一回,孫悟空打死了幾個(gè)強(qiáng)盜,被唐僧逐走,后來(lái)六耳獼猴假扮悟空攻擊唐僧,最后被如來(lái)佛祖識(shí)破。據(jù)此可知,答案為C。二、閱讀7、1.D2.C3.C4.程顥一定要用誠(chéng)意感動(dòng)君王,說(shuō)君王應(yīng)當(dāng)防患沒(méi)有萌發(fā)出來(lái)的欲望【解析】

1.D.有誤,愧屈的意思是羞愧,理屈。故選D。2.本題考查句子停頓。作答時(shí),一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上,根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是:先生估計(jì)所需要的數(shù)量,讓富戶買入儲(chǔ)存,到了期限以后,就用固定的價(jià)格賣出,這樣窮人和富人都獲得了好處。故停頓應(yīng)為:先生度所需/使富室豫儲(chǔ)以待/及期/定價(jià)買之/貧富咸利。故選C。3.C.有誤,根據(jù)“童兒所讀書(shū),親為正句讀。”可知他并沒(méi)有親自給孩子們讀書(shū)。故選C。4.本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ):務(wù),一定。以,用。譯文:程顥,字伯淳,世代居住在中山,后來(lái)徙居成為河南人。過(guò)了二十歲,程顥考中進(jìn)士,選調(diào)為鄠縣主簿。鄠縣南山有一座石佛,歲中百姓傳言石佛的頭部能放出光亮,遠(yuǎn)近的人聚攏觀看。程顥對(duì)僧人說(shuō):“我有職務(wù)在身,等到佛頭的光明再次出現(xiàn),為我取下他的頭送來(lái)看看。”從此佛頭的光亮不再出現(xiàn)。程顥改任上元縣地方官。盛夏時(shí),河堤決口。按照程序,地方官員應(yīng)當(dāng)把情況向府里報(bào)上,府里再將情況報(bào)告給漕司,然后才開(kāi)始興建河堤。程顥說(shuō):“如果這樣,禾苗早就枯槁了!”程顥就發(fā)動(dòng)百姓堵塞決口,當(dāng)年獲得大豐收。上元縣處在水運(yùn)的要沖,當(dāng)?shù)卦O(shè)置了營(yíng)地來(lái)安置生病的士兵,他們一到達(dá)營(yíng)地就死了。程顥說(shuō):“生病的兵卒給了契據(jù)之后才能得到食物,等食物都要好幾天,怎么能不死呢!”就稟告漕司預(yù)先在營(yíng)里貯存米糧,餓死的病卒減少了一半。茅山有龍池,池里的龍像蜥蜴卻有五種色彩,百姓向來(lái)恭敬地供奉,把它當(dāng)作神物。程顥把龍捉起來(lái)制成了干肉,讓百姓不受神靈迷惑。河?xùn)|經(jīng)濟(jì)窘迫,官府所要征買的東西,即使是十分微賤之物,價(jià)格也必定驟然漲起。程顥考慮到官府的實(shí)際需要,讓富裕人家預(yù)先做好儲(chǔ)備來(lái)等待時(shí)機(jī)。到了征買的時(shí)候,程顥就用固定的價(jià)格購(gòu)買這些東西,貧富之家都能獲利。百姓因事到縣衙,程顥必然會(huì)把孝悌忠信的道義告訴他們。鄉(xiāng)中有學(xué)校,程顥在閑暇時(shí)親自到那里,召集父老,與他們交談;兒童讀的書(shū),程顥親自給他們校正句讀。程顥在上元縣任上三年,百姓沒(méi)有作強(qiáng)盜的,也沒(méi)有互相毆斗而死的。程顥任期結(jié)束時(shí),小吏半夜敲門,報(bào)告說(shuō)有人殺人。程顥說(shuō):“我的治邑哪有這樣的人!如果真有這樣的人,必定會(huì)是某村的某人?!眴?wèn)小吏,果然是這個(gè)人。有人詢問(wèn)他原因,他說(shuō):“我曾經(jīng)懷疑這個(gè)人是沒(méi)有改變性情的惡少?!鄙褡谄剿鼐椭莱填椀穆暶?,每次召見(jiàn)他,就向他隨口咨詢?cè)L求。程顥要告退時(shí),神宗就說(shuō):“你可多次申請(qǐng)來(lái)跟我晤談,我想常常見(jiàn)到你。”有一天,神宗和程顥談?wù)摿撕芫?,?bào)時(shí)的侍者報(bào)告正午,程顥才告退?;鹿賯冋f(shuō):“難道程御史不知道皇上還沒(méi)有吃飯嗎?”程顥一定要用誠(chéng)意感動(dòng)君王,說(shuō)君王應(yīng)當(dāng)防患沒(méi)有萌發(fā)出來(lái)的欲望。神宗俯下身子,拱手說(shuō):“我定當(dāng)為你警惕未萌之欲?!蓖醢彩鞒謬?guó)政,商議更改法令,諫官們攻擊他十分嚴(yán)重。程顥奉旨到中堂商議政事,王安石正對(duì)諫官們發(fā)怒,就以嚴(yán)厲的神色等待程顥發(fā)表意見(jiàn)。程顥緩緩地說(shuō):“天下事并非您一家的私議,希望您平心靜氣地聽(tīng)取大家的意見(jiàn)。”王安石因此慚愧屈折。宋哲宗即位之后,把程顥召回任宗正丞,程顥還沒(méi)有從地方出發(fā)就死了,行年五十四歲。文潞公采取大家的意見(jiàn)給他的墓碑題寫(xiě)了“明道先生”。8、1.①胼:兩馬并駕②策:驅(qū)使③鄉(xiāng):同“向”,從前④工:擅長(zhǎng)2.C3.①想要同普通的馬等同尚且不能夠,怎么能要求它日行千里呢?②不一會(huì)兒,馬棚的差役把東野畢駕馭的馬跑了的事稟報(bào)給了魯定公。4.托物寓意、體恤百姓【解析】1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“策”:用鞭子打,驅(qū)使。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“駢”作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.C加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法相同。兩句的“之”都是代詞。A前者“把”,后者“按照”。B前者表修飾,后者表轉(zhuǎn)折。D前者代詞“他的”,后者表反問(wèn)的副詞“難道”。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“等”:等同?!暗谩保耗軌??!鞍病保涸趺??!岸矶保阂粫?huì)?!柏保簛G失,逃跑?!奥劇保菏孤?tīng)到,引申為“稟告”。4.一空,考查兩文的寫(xiě)法?!巴形镅灾尽本褪峭ㄟ^(guò)對(duì)某種事物的“形”進(jìn)行形象具體的描繪來(lái)抒發(fā)一定的感情或表明某種愿望的文章。甲文通過(guò)“食馬者不知其能千里而食也”抨擊統(tǒng)治者不重視人才的錯(cuò)誤行為。乙文痛斥不停地鞭打的行為,告訴為政者要體恤民情,使百姓安居樂(lè)業(yè)。所以兩文都使用了“托物言志”的寫(xiě)作手法。二空,根據(jù)上一問(wèn)的分析,即可答出乙文說(shuō)明了統(tǒng)治者要不能把老百姓逼得走投無(wú)路,要懂得體恤百姓,愛(ài)護(hù)百姓的道理。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:世上(先)有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有,但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬,只是辱沒(méi)在仆役的手中,(跟普通的馬)一同死在槽櫪之間,不以千里馬著稱。(日行)千里的馬,吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬,雖然有(日行)千里的能力,但吃不飽,力氣不足,才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠要求它(日行)千里呢?不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法鞭打它,喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能,聽(tīng)千里馬嘶鳴,卻不能通曉它的意思,拿著鞭子面對(duì)它,說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉,難道真的沒(méi)有千里馬嗎?大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧?。ǘ┳g文:顏淵陪同魯定公坐在臺(tái)上,東野畢在臺(tái)下表演駕車技術(shù),定公說(shuō):“東野畢的駕車技術(shù)真漂亮?。 鳖仠Y說(shuō):“好倒是好,不過(guò)他的馬將要跑了?!倍ü?tīng)了不高興,把這話告訴了手下人,并且說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)君子不在背后說(shuō)人壞話。君子也會(huì)說(shuō)人壞話嗎?”顏淵告退后,不一會(huì)兒,馬棚的差役稟報(bào)魯定公東野畢駕馭的馬跑了。定公聽(tīng)了急忙上起身從旁邊跨出坐席,對(duì)手下人說(shuō):“趕快駕車去請(qǐng)顏淵來(lái)。”顏淵來(lái)到后,定公說(shuō):“我剛才說(shuō):‘東野畢的駕車技術(shù)真漂亮??!’您卻說(shuō):‘好是好,但他的馬將來(lái)逃跑了?!恢滥愀鶕?jù)什么知道這件事的?”顏淵回答說(shuō):“我根據(jù)從政的道理推知這一點(diǎn)的。從前舜帝擅長(zhǎng)于用人,造父擅長(zhǎng)于用馬。舜帝不使民力用完,造父也不讓馬把力氣用光。因此舜帝時(shí)沒(méi)有逃亡的百姓,造父也沒(méi)有逃跑的馬匹。現(xiàn)在東野畢駕車,上車拿起韁繩,馬的勒口和身體都很端正了;轉(zhuǎn)圈馳騁,調(diào)教得合乎規(guī)范了;經(jīng)歷險(xiǎn)阻,跑了很遠(yuǎn)的路了,但仍然不停地鞭打它們。根據(jù)這些我就知道馬逃跑的原因了。”定公說(shuō):“你說(shuō)得對(duì)!還可以再稍微進(jìn)一步談?wù)剢??”顏淵說(shuō):“野獸到走投無(wú)路時(shí)就要咬人。禽鳥(niǎo)到無(wú)可奈何的地步就要啄人,人到山窮水盡的地步就會(huì)去詐騙。從古到今,使自己的百姓走投無(wú)路而不發(fā)生危機(jī)的,從來(lái)都沒(méi)有過(guò)。《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō):‘抖動(dòng)著的絲韁如縱橫編織,車轅兩旁的馬兒如舞馳騁?!褪钦f(shuō)的要善于駕馭馬(不要使它們過(guò)分勞累)啊?!倍ü?tīng)了說(shuō):“這也是我的過(guò)錯(cuò)啊?!?、1.①起②輔弼,輔佐③使……勞累④表現(xiàn)2.用這些來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng),使他性情堅(jiān)韌,增加他原來(lái)所不具備的才能。3.提示:圍繞“思想受到磨礪,培養(yǎng)頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的性格是成功的必要條件”或“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”或“在生活中經(jīng)歷挫折,承受失敗是成功的必要條件”回答?!窘馕觥?.本題考查文言詞語(yǔ)的運(yùn)用和積累情況。針對(duì)這類題目,學(xué)生可以根據(jù)文意和語(yǔ)境,以及自己的積累,得出答案。平時(shí)學(xué)生也要注意一詞多義、通假字和古今異義的詞語(yǔ),如“征”,除了我們熟知的“召,征召”、“索取,求取”之意外,也當(dāng)積累其在本題中“表露”之意。2.本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí),要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。首先將重點(diǎn)字詞及常用句式翻譯出來(lái),所以:用來(lái)。動(dòng):使……驚動(dòng)。忍:使……堅(jiān)韌。接下來(lái),直譯為主,意譯為輔,加以調(diào)整使語(yǔ)句暢通即可得出答案。3.本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解能力??梢韵日勛约簩?duì)這個(gè)句子的理解,然后結(jié)合實(shí)際談啟發(fā)。上天如果要把重大的使命放到一個(gè)人的肩上,就一定要先磨煉他的意志,鍛煉他的筋骨,還要讓他的每一行動(dòng)都不如意。當(dāng)今社會(huì)人們多是養(yǎng)尊處優(yōu),缺乏身體上的鍛煉,因此“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”,作為新時(shí)代的青年,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中都應(yīng)努力磨煉自己,增長(zhǎng)自己的才干,爭(zhēng)取成為祖國(guó)合格的接班人。譯文:舜從田野耕作之中被起用,傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,必定要先磨練其人心志,以饑餓和困乏考驗(yàn)其人身形,擾亂其人業(yè)已開(kāi)始的行動(dòng),目的就是要用上述這些艱難困苦來(lái)觸動(dòng)其人之心靈,堅(jiān)韌其人之性格,增加其人原本沒(méi)有的能力。人常常犯錯(cuò),然后才能改正;心內(nèi)心憂困,思想阻塞,然后才能奮起;心緒顯露在臉色上,表達(dá)在聲音中,然后才能被人了解。一個(gè)國(guó)家,在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患,就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。10、1.學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。(或:學(xué)以養(yǎng)德。)2.因?yàn)樾∪擞胁?,足智多謀,如果用小人,其“智足以遂其奸”,其“勇足以決其暴”,猶如虎之添翼,對(duì)社會(huì)之危害將更大。3.舉例論證。列舉周恩來(lái)因?yàn)槿寮椅幕顾哂猩詈竦牡赖滦摒B(yǎng),造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格,突出了“學(xué)以養(yǎng)德”的重要性,論證了中心論點(diǎn)。4.文章開(kāi)頭引用古語(yǔ)“以德立身,以誠(chéng)信得天下”引出本文的話題,然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn),進(jìn)行分析后,用周恩來(lái)的例子進(jìn)行論證;最后得出“我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿,學(xué)以養(yǎng)德,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣”的結(jié)論。5.示例:思考:“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)當(dāng)更好地運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)。說(shuō)明:當(dāng)下正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,更需要合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格,砥礪頑強(qiáng)的意志,鑄造積極健康的進(jìn)取精神,這樣才能擔(dān)負(fù)起國(guó)家社稷之重任。【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力,其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性,應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知,題目“學(xué)以養(yǎng)德”即是文章的論點(diǎn)。2.本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細(xì)閱讀第(2)段,司馬光這句話的意思是:如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^(guò)才干的君子,與其選擇才干勝過(guò)品德的小人,不如選擇才干和品德都沒(méi)有的愚人。司馬光認(rèn)為,君子會(huì)用才干干好事,小人會(huì)用才干干壞事。用才干干好事會(huì)干到極致,用才干干壞事也會(huì)干到極致。提煉“小人足智多謀,其‘智足以遂其奸’,其‘勇足以決其暴’,猶如虎之添翼,對(duì)社會(huì)之危害將更大”作答即可。3.本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有:舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證,結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了周恩來(lái)因?qū)W習(xí)儒家文化而兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例,具體有力地論證了“學(xué)以養(yǎng)德”的論點(diǎn)。4.本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ),進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章,理解每一段的論述內(nèi)容作答。首先引用古語(yǔ)引出話題;然后引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)并分析論述;接著列舉周恩來(lái)的事例進(jìn)行論證;最后得出結(jié)論:我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿,學(xué)以養(yǎng)德,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。據(jù)此分析概括作答即可。5.本題考查學(xué)生對(duì)文章論點(diǎn)的把握和實(shí)際運(yùn)用的能力。文章論述的觀點(diǎn)是“學(xué)以養(yǎng)德”,即學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。可以結(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)生活、為人處世來(lái)提出思考,并闡明理由。如:“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)作用于每一個(gè)中學(xué)生的自身素養(yǎng)中。因?yàn)橹袑W(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)和塑造人格的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)技能,更應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的德行,德才兼?zhèn)洳拍茉旄S谏鐣?huì)。11、1.父親搖船去拉糞;農(nóng)民劃小木船去老街買賣物品;“我”坐在江邊看船;“我”和船上的一個(gè)男孩交朋友。2.不多余。是以鐵路、公路的交通不便,來(lái)反襯水路的暢通,點(diǎn)出坐船是那時(shí)較為常見(jiàn)的傳統(tǒng)出行方式。借鐵路、公路和水路的描繪,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)水鄉(xiāng)生活的社會(huì)風(fēng)貌,有利于主題情感的表達(dá)。3.營(yíng)造一種寧?kù)o優(yōu)美的氛圍,烘托出人們勞動(dòng)時(shí)的愉悅心情,流露出“我”對(duì)船上生活的喜愛(ài)和向往,也隱含著作者對(duì)江南水鄉(xiāng)舊有生活方式的懷念。4.(1)“我”不吭聲是因?yàn)槟赣H不在身邊所產(chǎn)生的孤寂感;“我”看到船上一家人溫馨和樂(lè)的生活場(chǎng)景而心生羨慕;蘊(yùn)含著“我”對(duì)自由的向往。(2)一語(yǔ)雙關(guān),既指男孩走后環(huán)境的空曠、寂寥,也指此時(shí)小男孩離開(kāi)后“我”內(nèi)心的失落和孤獨(dú)。5.通過(guò)對(duì)船事的敘述,表達(dá)了“我”對(duì)家鄉(xiāng)生活的熱愛(ài);對(duì)童年生活的眷念;對(duì)簡(jiǎn)單自由的生活方式的向往;借助對(duì)比,隱含著對(duì)江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)生活(美好事物)的消逝的擔(dān)憂、失落;表達(dá)“我”對(duì)美好人情(人與人之間簡(jiǎn)單質(zhì)樸的關(guān)系)的懷念?!窘馕觥?.本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文,逐段了解基本意思,特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,審清題意,依據(jù)題目要求篩選有效信息,選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章第③段中“去上海郊區(qū)的糞站拉糞,一船能拉五噸。那是莊稼人的寶貝。我爸初中畢業(yè)后插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民,也曾領(lǐng)受過(guò)幾次任務(wù):兩個(gè)壯勞動(dòng)力輪流搖船,來(lái)回兩天,算雙工分?!钡冖芏巍拔倚r(shí)候喜歡扒著橋欄,看往來(lái)的船只”第⑤段“農(nóng)民家里還有一人寬的小木船,船身和船槳刷了桐油,靠人力劃?!〈瑩u曳,劃開(kāi)水道,送蠶繭來(lái),送稻谷來(lái),送菜籽來(lái)?!钡冖喽巍霸谀莻€(gè)寂寞的暑假,我和一個(gè)船上的男孩交上了朋友”這些內(nèi)容概括作答。2.本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型,要閱讀文章內(nèi)容,理解大意,揣摩寫(xiě)作技巧,要根據(jù)語(yǔ)段寫(xiě)了哪些內(nèi)容,與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系,對(duì)于主題有什么幫助等加以綜合分析。本文第②段中作者花了不少筆墨寫(xiě)“鐵路”和“公路”交通不便,反襯了“江南水路通暢”,引出“坐船是傳統(tǒng)的出行方式?!闭宫F(xiàn)了當(dāng)時(shí)水鄉(xiāng)生活的社會(huì)風(fēng)貌,有利于主題情感的表達(dá)。所以這些文字不多余。3.本題考查學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)句子的理解。首先通讀全文,整體感知內(nèi)容。語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用:渲染氣氛、烘托人物形象(或人物感情)、點(diǎn)明中心(揭示主旨)、突出主題(深化中心)。結(jié)合上下文來(lái)理解,第③段中“薄暮時(shí)分,河面倒映著晚霞,小船欸乃而行,船槳蕩開(kāi)漣漪,兩岸風(fēng)景后退……”是景物描寫(xiě),刻畫(huà)出寧?kù)o優(yōu)美的氣氛,烘托出拉糞施肥勞作的愉悅。“以至后來(lái)老師教我們唱‘讓我們蕩起雙槳,小船兒推開(kāi)波浪’,我總會(huì)想到那詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景?!北磉_(dá)了作者對(duì)江南水鄉(xiāng)舊有生活方式的懷念之情。4.本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文,分析句子的含意以及蘊(yùn)含的感情。(1)結(jié)合上文語(yǔ)境“我媽在上海住院的那一年,我被寄養(yǎng)在爺爺奶奶家”分析,“我”不吭聲是因?yàn)槟赣H不在身邊,我內(nèi)心孤獨(dú)寂寞;“兩三歲大的船家小孩,捧著鐵皮小碗,專心地吃飯,一對(duì)光腳在船沿晃蕩”“我”想起自己的媽媽沒(méi)有在自己身邊,看到船上一家人溫馨地在一起,很羨慕;“我餓了,可是我不想走。這些隨處停泊的船,這些生活在船上的人們,滿足了一個(gè)南方孩子對(duì)游牧生活的想象。在河道縱橫的江南,他們才是最自由的?!睂?xiě)出了“我”對(duì)自由的渴盼。(2)“黃昏變得空蕩”有兩層含義,表層含義指男孩走后環(huán)境的空曠、寂寥,深層含義指此時(shí)小男孩離開(kāi)后,“我”內(nèi)心的失落、寂寞之感。5.本題考查對(duì)文章內(nèi)容及主題的理解與分析。概括主題具體的方法有:①抓關(guān)鍵部位:標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、文中的議論和抒情、文眼等就是與中心意思有關(guān)的關(guān)鍵部位。②綜合層意和內(nèi)容要點(diǎn):從文中分解出要點(diǎn),歸納各層層意,進(jìn)而提煉中心意思,是歸納中心最突出、最有效、最一般的方法。③結(jié)合文體特點(diǎn):記敘文:通過(guò)寫(xiě)什么人記什么事,表現(xiàn)什么人格精神。仔細(xì)閱讀文章,本文通過(guò)記敘船的事,寫(xiě)農(nóng)民劃小木船去老街買賣物品等表達(dá)了“我”對(duì)家鄉(xiāng)生活的熱愛(ài);“夢(mèng)也是一條船,它將童年時(shí)那些關(guān)好而憂傷的過(guò)往,折成一只滿載溫柔的船”表達(dá)了對(duì)童年生活的眷念;“這些隨處停泊的船,這些生活在船上的人們,滿足了一個(gè)南方孩子對(duì)游牧生活的想象。在河道縱橫的江南,他們才是最自由的。”寫(xiě)出了“我”對(duì)自由的向往;“我?guī)蚪謾C(jī),釣龍蝦,吃老街的油墩子和糖棗,他帶我到船上玩,送我新鮮的河蚌和油炸的小魚(yú)?!北磉_(dá)出“我”對(duì)人與人之間簡(jiǎn)單質(zhì)樸的關(guān)系的懷念;“可惜,關(guān)于船的事,在斑駁與繁華中,漸漸成了歷史。河道里,唯有打扮得花枝招展的觀光船在徐徐前行。河岸邊那些零零散散的人家,也換成了大大小小的特色商鋪”運(yùn)用對(duì)比的手法,寫(xiě)出了對(duì)江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)生活消逝的失落之情。據(jù)此整理作答。三、應(yīng)用12、(1)示例:我國(guó)青少年涉毒形勢(shì)嚴(yán)峻;吸毒會(huì)給家人造成嚴(yán)重的傷害,破壞家庭和諧;吸毒給人的身體造成極大危害。(2)示例:構(gòu)圖要素由地球、太陽(yáng)、山、水、橄欖枝以及字母ZHB構(gòu)成。橄欖枝代表和平、安寧,又代表植物和生態(tài)環(huán)境。地球、太陽(yáng)、山、水是全人類賴以生存的環(huán)境,人們要共同保護(hù)它。山和水借用中國(guó)象形文字并使之圖案化,具有中國(guó)特色。ZHB為“中國(guó)環(huán)境保護(hù)”的縮寫(xiě),表明是中國(guó)環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志?!窘馕觥?/p>

(1)這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目,一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題,加以整合,嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如材料一講的是我國(guó)青少年涉毒形勢(shì)嚴(yán)峻。材料二講的是吸毒會(huì)給家人造成嚴(yán)重的傷害,破壞家庭和諧。材料三講的是吸毒給人的身體造成極大危害。(2)此題屬于分析徽標(biāo)的題目,分析徽標(biāo)常見(jiàn)的題目是寫(xiě)出構(gòu)圖要素和分析寓意,構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容,重點(diǎn)注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案,時(shí)間、地點(diǎn)、主題的漢語(yǔ)或英文的首字母的變形;分析寓意要結(jié)合

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