經(jīng)濟(jì)學(xué)青心里的發(fā)展

第一節(jié)心理發(fā)展概述一什么是心理發(fā)展（一）心理發(fā)展的定義廣義的心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到成人再到老年的心理的發(fā)生、發(fā)展的連續(xù)變化過程。但并非所有的心理變化都是心理發(fā)展，只有那些因?qū)W習(xí)和經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的比較持久的心理邊哈才構(gòu)成心理發(fā)展。狹義的心理發(fā)展只是指?jìng)€(gè)體從出生到成年期間所發(fā)生的積極的心理變化，它反映了人對(duì)客觀顯示反映活動(dòng)的擴(kuò)大、改善和提高的過程.（二）心理發(fā)展過程的特點(diǎn)：1連續(xù)性個(gè)體心理的發(fā)展是一個(gè)量的不斷變化的過程，從出生到成年期間，主要是量的不斷增長(zhǎng)過程。當(dāng)量的增長(zhǎng)達(dá)到一定的程度時(shí)，會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，又開始新量的增長(zhǎng)……，因此，個(gè)體的心理發(fā)展具有連續(xù)性，同時(shí)表現(xiàn)出間斷性，即量的增長(zhǎng)會(huì)引起質(zhì)的變化，使個(gè)體的心理發(fā)展表現(xiàn)出階段性。2順序性個(gè)體心理的發(fā)展總是有一定的方向性和先后順序，經(jīng)歷著一個(gè)不可逆反、不可超越的發(fā)展的過程。發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，可以加速或延緩，但發(fā)展的順序不會(huì)改變。3不平衡性個(gè)體的各種心理機(jī)能并非按照一個(gè)模式發(fā)展，人不總是按相等的速度直線發(fā)展。不同心理機(jī)能在發(fā)展的起點(diǎn)時(shí)間上，發(fā)展的速度上表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)；同一機(jī)能特性的表現(xiàn)也在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率，即個(gè)體心理發(fā)展呈現(xiàn)不平衡性。例如，個(gè)體感知的發(fā)生較早，感知能力發(fā)展較快，而思維發(fā)展的時(shí)間要晚一些，思維能力的發(fā)展速度相對(duì)于感知而言也要緩慢一些。4差異性個(gè)體心理的發(fā)展既表現(xiàn)出共同性，又表現(xiàn)出個(gè)別差異。同一年齡的個(gè)體在心理發(fā)展水平上往往存在著明顯的差別。例如，就能力的發(fā)展而言，不論是在發(fā)展水平，表現(xiàn)早晚，還是在類型上，同一年齡的個(gè)體之間是不完全相同的。二心理發(fā)展的階段（一）心理年齡特征個(gè)體心理發(fā)展的各個(gè)年齡階段所表現(xiàn)出來的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為心理年齡特征。心理年齡特征是從許多同齡人心理發(fā)展的事實(shí)概括出來的，它代表了這一年齡階段大多數(shù)個(gè)體心理發(fā)展的典型特征和一般趨勢(shì)，是這一年齡階段區(qū)別后一年齡階段的本質(zhì)的特征。心理年齡特征具有相對(duì)穩(wěn)定性和可變性。（二）心理發(fā)展的階段劃分根據(jù)個(gè)體在一定社會(huì)教育條件下形成的心理年齡特征以及進(jìn)行的主導(dǎo)活動(dòng)，可以將個(gè)體心理發(fā)展分為以下八個(gè)階段1乳兒期：0—1歲2嬰兒期：1—3歲3幼兒期：3—6、7歲4童年期：6、7—11、12歲5少年期：11、12—14、15歲6青年期：14、15—25歲左右7成年期：25—65歲8老年期：65歲以后心理發(fā)展的條件和動(dòng)力

（一）心理發(fā)展的條件影響個(gè)體心理發(fā)展的具體因素是多種多樣的，但大致可以分為兩大類，一是遺傳因素；二是環(huán)境因素。遺傳與環(huán)境因素的關(guān)系：1遺傳與環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的作用是相互制約、相互依存的。

2遺傳與環(huán)境的作用是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的。3遺傳與環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的相對(duì)作用不是固定不變的，在不同的發(fā)展階段、不同水平、不同心理機(jī)能上是有所不同的。4遺傳與環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的相互作用可以理解為發(fā)展的可能性與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性之間的辨證關(guān)系。（二）心理發(fā)展的動(dòng)力心理的發(fā)咱同其他事物的發(fā)展一樣，其根本原因在于它的內(nèi)部矛盾，心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾就是心理發(fā)展的根本動(dòng)力。具體來看，心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾一般指人在活動(dòng)中，一定社會(huì)和教育向人提出的要求所引起的新的需要和人原有的心理發(fā)展水平之間的矛盾。第二節(jié)青少年學(xué)生的心理發(fā)展一少年學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展（一）感覺的發(fā)展由于教學(xué)和活動(dòng)的要求的提高，學(xué)生的感覺能力不斷發(fā)展。與小學(xué)生相比，初中生的各種感覺發(fā)展日趨完善。研究表明，15歲左右的少年，視覺和聽覺的敏銳度甚至可以超過成人。感覺的迅速發(fā)展，對(duì)學(xué)習(xí)起到很大的促進(jìn)作用。因此在教學(xué)中，要發(fā)展學(xué)生各種感覺的感受性，但同時(shí)不要忘記對(duì)各種感覺器官的保護(hù)，尤其是對(duì)眼睛的保護(hù)，預(yù)防近視眼的出現(xiàn)。

（二）知覺的發(fā)展在新的教學(xué)條件下，初中生的知覺出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。首先，知覺的有意性和目的性更加提高。其次，知覺的精確性和概括性進(jìn)一步發(fā)展起來。他們不僅善于感知事物的外部特征，而且能抓住事物的本質(zhì)特征，全面深入地去進(jìn)行概括。同時(shí)，空間知覺、時(shí)間知覺能力的提高，能為他們學(xué)習(xí)幾何、物理等學(xué)科打下良好基礎(chǔ)。（三）注意的發(fā)展初中生的有意注意有了進(jìn)一步的發(fā)展。由于學(xué)習(xí)目的性日益明確，他們更能自覺地、獨(dú)立地調(diào)節(jié)和控制自己的注意，不為外來刺激干擾。同時(shí)，注意的穩(wěn)定性有較大發(fā)展，在良好的教學(xué)條件下，注意能集中保持在40分鐘左右。注意的分配、轉(zhuǎn)移能力得以發(fā)展，聽課的同時(shí)記筆記的能力比小學(xué)時(shí)期有長(zhǎng)足的進(jìn)步。注意的外部表現(xiàn)不如小學(xué)生明顯，自控能力增強(qiáng)。中學(xué)生有意注意發(fā)展并不意味著無意注意的不重要，在學(xué)習(xí)中，使有意注意和無意注意相互輪換，能夠減輕學(xué)生的疲勞，得到更好的教學(xué)效果。

（四）記憶的發(fā)展初一年級(jí)學(xué)生的無意識(shí)記還表現(xiàn)得很明顯，他們對(duì)有興趣的材料記得比較好，而對(duì)一些困難的材料記得比較差。在教學(xué)的影響下，學(xué)生逐步學(xué)會(huì)使自己的記憶服從于識(shí)記的任務(wù)和教材的性質(zhì)，因而有意識(shí)記占有重要地位。另外，中學(xué)生意義識(shí)記的能力也有更大的發(fā)展。雖然初一年級(jí)學(xué)生的機(jī)械識(shí)記在記憶方法上還有很大的作用，但是隨著教學(xué)要求的提高，意義識(shí)記逐漸成為識(shí)記的主要形式，機(jī)械識(shí)記的成分逐漸減少。從識(shí)記的內(nèi)容看，對(duì)詞語(yǔ)的抽象材料的識(shí)記能力有較快發(fā)展，但仍需要具體直觀材料的支持。

（五）思維的發(fā)展小學(xué)時(shí)期的兒童，思維還處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段。進(jìn)入中學(xué)后，學(xué)科門類的增多分化，學(xué)科內(nèi)容的加深，學(xué)科概念的抽象化與符號(hào)化，勢(shì)必要求他們有更高的抽象概括能力，以便更加自覺、獨(dú)立和批判性地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，這就導(dǎo)致初中生的思維出現(xiàn)了兩個(gè)質(zhì)的飛躍變化。初中生的思維在從“經(jīng)驗(yàn)型”思維到“理論型”思維的過度階段，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1抽象邏輯思維越來越占優(yōu)勢(shì)，但其邏輯思維還有賴于感性經(jīng)驗(yàn)的支持；2思維的獨(dú)立性，批判性顯著發(fā)展，但容易產(chǎn)生片面性和表現(xiàn)性；二少年期學(xué)生個(gè)性和社會(huì)化的發(fā)展（一）少年自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入少年期后，少年的獨(dú)立性和自覺性迅速發(fā)展，一方面開始非常關(guān)注自己的身體形象，如體形、身高和容貌等。另一更重要的方面是，開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，意識(shí)到自己的個(gè)性心理品質(zhì)。初中學(xué)生的成人感、獨(dú)立性、性意識(shí)、自尊心和自我評(píng)價(jià)能力均呈現(xiàn)出隨年級(jí)升高的發(fā)展趨勢(shì)；初中學(xué)生自我意識(shí)各個(gè)特征的發(fā)展有其各自的特點(diǎn)，且是不平衡的。（二）少個(gè)性傾向性的發(fā)展1需要的范圍大大擴(kuò)展，產(chǎn)生很多新的需要，如對(duì)個(gè)人威信的追求，對(duì)學(xué)業(yè)成就的要求，對(duì)健美的要求等。需要的多樣化使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，使他們不斷擴(kuò)大自己的活動(dòng)范圍2理想容易變化，且理想發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)是，持具體形象理想的人居多。如某個(gè)科學(xué)家、英雄或影視歌星等具體形象常成為他們的理解，并竭力模仿理想中的任務(wù)形象。教師應(yīng)根據(jù)少年理想發(fā)展的特點(diǎn)開展理想教育，引導(dǎo)少年注意認(rèn)識(shí)和探究榜樣的內(nèi)在品質(zhì)和人格魅力，使他們的理想朝著穩(wěn)定的、深刻的和更高水平發(fā)展。中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)：1認(rèn)識(shí)因素動(dòng)機(jī)。由學(xué)生的好奇心引發(fā)。2興趣因素動(dòng)機(jī)。有個(gè)人興趣驅(qū)使而引發(fā)動(dòng)機(jī)。

3成功因素動(dòng)機(jī)。4避免失敗因素動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)：1當(dāng)前誘因動(dòng)機(jī)。2近期誘因動(dòng)機(jī)。3未來誘因動(dòng)機(jī)。（三）少年人際關(guān)系的發(fā)展交往范圍不斷擴(kuò)大，人際關(guān)系復(fù)雜起來，同伴交友的愿望日趨強(qiáng)烈。志趣相同、互相接受的人往往自發(fā)地組合在一起，形成各種非正式團(tuán)體，即所謂“結(jié)火”。同伴關(guān)系的活躍為少年提供了交往和認(rèn)同的機(jī)會(huì)，也提供了習(xí)得社會(huì)行為規(guī)范和訓(xùn)練社會(huì)交往技能的途徑，有利于促進(jìn)他們的社會(huì)化進(jìn)程。但一定要予以關(guān)心和正確引導(dǎo)，特別市對(duì)非正式群體。三青年期學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與初中生相比，高中生的觀察更具有目的性和系統(tǒng)性，而且比較穩(wěn)定，更為全面、深刻；注意力的發(fā)展已達(dá)到成人水平，能把注意力集中和穩(wěn)定在毫無直接興趣但具有間接意義的比較困難的學(xué)習(xí)任務(wù)上，有意注意的自覺性較強(qiáng)；高中生的理解識(shí)記已經(jīng)達(dá)到中學(xué)階段的最高水平，機(jī)械識(shí)記的運(yùn)用已呈下降趨勢(shì)。

青年初期的學(xué)生的抽象邏輯思維有了新的發(fā)展，更多地屬于理論型，他們已能用理論作指導(dǎo)來分析綜合各種事實(shí)材料，作出邏輯論證，力求對(duì)各種經(jīng)驗(yàn)材料作出理論的規(guī)律性的說明。四青年初期學(xué)生的個(gè)性與社會(huì)化發(fā)展（一）青年初期自我意識(shí)的發(fā)展社會(huì)接觸面的不斷擴(kuò)大，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富，促使青年初期的學(xué)生更進(jìn)一步關(guān)注“自我”。自我評(píng)價(jià)水平有了較大的提高，能自覺地、獨(dú)立地對(duì)自己的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)名譽(yù)、個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行較為客觀全面的評(píng)價(jià)，注重人的具體外在形象的現(xiàn)象已經(jīng)基本上不存在了。自尊心的發(fā)展是青年初期學(xué)生自我意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。都期望自己在團(tuán)體中得到適當(dāng)?shù)牡匚?，得到他人和團(tuán)體較高的評(píng)價(jià)和重視，以各種方式來表現(xiàn)自我，在團(tuán)體活動(dòng)中如果成功的體驗(yàn)較多，就會(huì)增強(qiáng)他們的信息，也會(huì)使自尊心得到提高和加強(qiáng)。（二）青年初期學(xué)生的個(gè)性傾向性的發(fā)展內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)仍會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生影響，并能更清楚地意識(shí)到學(xué)習(xí)的社會(huì)意義，把