第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課件高中歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝的民族交融、區(qū)域開(kāi)發(fā)。第五課大一統(tǒng)秩序的重整—三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融一“常態(tài)”秩序的失衡中國(guó)歷史的連性是舉世無(wú)雙的，但“連續(xù)性”并不是說(shuō)一成不變，三國(guó)兩晉南北朝留下的是一條“螺旋形上升”的歷史軌跡。——閻步克《波峰與波谷》一、“常態(tài)”秩序的失衡1.政權(quán)更迭學(xué)習(xí)聚焦：東漢滅亡后出現(xiàn)三國(guó)鼎立局面，隨后西晉實(shí)現(xiàn)短暫的統(tǒng)一回顧：東漢為什么會(huì)滅亡？思考：東漢末年形成了什么局面？思考：西晉統(tǒng)一的過(guò)程及滅亡原因1.政權(quán)更迭一、“常態(tài)”秩序的失衡一、大一統(tǒng)秩序的失衡漢代磚畫(huà)像八王之亂示意圖氣溫變化示意圖原因：東漢時(shí)期豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展和東漢政權(quán)的瓦解，導(dǎo)致三國(guó)的建立；西晉分封制的錯(cuò)誤和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng)（宗室內(nèi)亂）；北方進(jìn)入寒冷期，北方游牧民族大量南下，導(dǎo)致西晉滅亡，北方分裂，南北對(duì)峙。

五胡內(nèi)遷：匈奴、羯、氐、羌和鮮卑結(jié)合材料分析三國(guó)兩晉南北朝出現(xiàn)長(zhǎng)期分裂割據(jù)局面的原因。材料一材料二材料三1.政權(quán)更迭2.士族專權(quán)

材料：帝（司馬睿）初鎮(zhèn)江東，威名未著，敦（指王敦）與從弟導(dǎo)（指王導(dǎo)）等同心翼戴，以隆中興，時(shí)人為之語(yǔ)曰：‘王與馬，共天下。’”

——《晉書(shū)》卷九八《王敦傳》一、“常態(tài)”秩序的失衡原因歷史根源：東漢以來(lái)的豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展；政治原因：魏晉政權(quán)依賴士族階層的支持，是其統(tǒng)治基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)原因：土地兼并嚴(yán)重，豪強(qiáng)地主經(jīng)營(yíng)莊園，自給自足，逐漸割據(jù)；制度保障：九品中正制。高考鏈接（2023·廣東卷·3）表1兩晉時(shí)期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計(jì)表上表的變化反映了（）A．江南士族擅權(quán)日甚

B．豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹C．九品中正制的衰微

D．專制皇權(quán)的弱化朝代高門士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晉48%19．1%32．9%東晉78．4%7．4%14．2%D九品中正制原因①門閥士族勢(shì)力的增強(qiáng)；②察舉制難以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要；③加強(qiáng)中央集權(quán)的現(xiàn)實(shí)要求標(biāo)準(zhǔn)家世、道德、才能（初期）→家世（后期）弊端選拔程序不規(guī)范；選拔對(duì)象重門第，選拔細(xì)則輕能力評(píng)價(jià)拓展資料：九品中正制材料三材料四

兩漢以來(lái)猶循此制，鄉(xiāng)舉里選，必先考其生平，一玷清議，終身不齒?！摱ㄓ卩l(xiāng)而民不犯。

——摘編自顧炎武《日知錄》根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括察舉制的特點(diǎn)，并指出九品中正制的新變化。特點(diǎn)：由地方向中央推薦人才；強(qiáng)調(diào)德行，以孝廉為標(biāo)準(zhǔn)（重視鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)）；重視儒學(xué)。新變化：選拔標(biāo)準(zhǔn)新增家世；選官權(quán)收歸中央；選官程序日益嚴(yán)密。九品中正制原因①門閥士族勢(shì)力的增強(qiáng)；②察舉制難以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要；③加強(qiáng)中央集權(quán)的現(xiàn)實(shí)要求標(biāo)準(zhǔn)家世、道德、才能（初期）→家世（后期）弊端選拔程序不規(guī)范；選拔對(duì)象重門第，選拔細(xì)則輕能力評(píng)價(jià)史料證史——九品中正制的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)

九品中正之制，各州郡皆置中正①，品評(píng)其本地的人物……九品中正最大的弊病就是中正都是本地方人……于是所選舉的，總不外乎這一階級(jí)里的人。就成了“上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族②”的局面?！@種制度，于兩晉南北朝的門閥階級(jí)，是很有關(guān)系的?！獏嗡济恪吨袊?guó)通史》主觀目的：把選官權(quán)收歸中央，加強(qiáng)中央集權(quán)。客觀效果：中正官由本州郡世家大族擔(dān)任，造成重門第輕才干的局面。世家大族執(zhí)掌官吏選拔權(quán)，不利于中央集權(quán)。

說(shuō)明九品中正制創(chuàng)立的主觀目的及客觀效果。初期：緩解了中央政府與世家大族的緊張關(guān)系，加強(qiáng)了中央集權(quán)；后期：注重家世，逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具拓展資料：九品中正制高考鏈接D（2023·衡水二?！?）九品中正制明確規(guī)定中正官必須是中央政府的在職高官，這實(shí)際上是將漢代的鄉(xiāng)里清議納入朝廷選舉的軌道，同時(shí)這些高官對(duì)鄉(xiāng)里清議的私家操縱也因此取得合法地位。由此可知，這規(guī)定（）A．反映了中央對(duì)地方豪強(qiáng)的妥協(xié)B．導(dǎo)致選官權(quán)從中央旁落到地方C．實(shí)現(xiàn)了政府對(duì)民間輿論的控制D．有助于擴(kuò)大士族的政治影響力

二、“變態(tài)”中的回歸秦漢建立的中國(guó)文化秩序，并未隨東漢覆亡而消失。三國(guó)兩晉與南北朝三百余年，正是重整這一普世秩序的過(guò)程。—許倬云《萬(wàn)古江河》二、“變態(tài)”中的回歸1.政治：皇權(quán)重振朝代高門士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晉48%19.1%32.9%東晉78.4%7.4%14.2%思考：表格反映出了怎樣的信息？思考：南朝的官制變革帶來(lái)了怎樣的影響？材料：宋初，又置中書(shū)通事舍人四員，入直閣內(nèi)，出宣詔命。凡有陳奏，皆舍人持入，參決於中，自是則中書(shū)侍郎之任輕矣?！海ǔ┖蟪?通事"字，直曰中書(shū)舍人，專掌詔誥，兼呈奏之事。——杜佑《通典》士族專權(quán)皇權(quán)重振二、“變態(tài)”中的回歸（一）皇權(quán)重振整合選修一知識(shí)點(diǎn)1、淵源：2、職責(zé)：3、影響：三省制逐漸形成

尚書(shū)令（西漢）→尚書(shū)臺(tái)（東漢）→尚書(shū)?。ㄎ簳x南北朝）另設(shè)中書(shū)省和門下省1.中央：三省共同輔助決策和行使權(quán)力中書(shū)省皇帝尚書(shū)省門下省【曹魏】【西晉】①加強(qiáng)了君主集權(quán)②為隋唐三省六部制的形成奠定了基礎(chǔ)③尚處于初創(chuàng)和試行階段，尚未形成成熟的體制2.地方：州、郡、縣三級(jí)制起源于漢武帝所建立的州刺史制度，不過(guò)魏晉時(shí)期的州不再只是作為監(jiān)察區(qū)而存在，成為了地方的軍事行政長(zhǎng)官二、“變態(tài)”中的回歸（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.北方：局部統(tǒng)一利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展曹魏：屯田制1、含義：2、目的：3、內(nèi)容：4、特點(diǎn)：源于西漢，主要實(shí)行于曹魏，國(guó)家強(qiáng)制農(nóng)民或士兵耕種國(guó)有土地，征收一定數(shù)額的田租①寓兵于農(nóng)，兵農(nóng)合一；②性質(zhì)：封建土地國(guó)有制①軍屯指士兵屯田，一邊戍守，一邊屯田；②民屯指在國(guó)有土地和無(wú)主土地上，由國(guó)家直接派官員管理而不受郡縣官員的管理，按照軍事組織的方式，強(qiáng)征佃農(nóng)開(kāi)墾耕種，收成按照四六或者對(duì)半分給國(guó)家。解決軍糧供應(yīng)的困難和安置流民5、影響：①緩和了社會(huì)矛盾；②增加了國(guó)家的財(cái)政收入；③屯田制剝削較為嚴(yán)重，后期引起了屯田的軍民的反抗與逃亡。二、“變態(tài)”中的回歸（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.北方：局部統(tǒng)一利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展曹魏：屯田制1.曹操創(chuàng)立屯田制，利用士兵和農(nóng)民墾種荒地，以取得軍隊(duì)供養(yǎng)和稅糧。到了曹丕時(shí)期，“屯田區(qū)和郡縣并置，典農(nóng)本人的身份已不再是帶有軍事性質(zhì)的農(nóng)官，而是和郡守、縣令（長(zhǎng)）一體看待的地方行政官員”。這種變化說(shuō)明（

）A．屯田制度成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型B．地方行政權(quán)力不斷擴(kuò)張C．中央集權(quán)得到有效維系D．軍事職能范圍逐漸縮小C二、“變態(tài)”中的回歸（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展2、（2023·江蘇高考·3）建安十八年（213），曹操以漢獻(xiàn)帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制，“省幽、并州，以其郡國(guó)并于冀州”，裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年，將全國(guó)州數(shù)始終維持在九個(gè)。曹操?gòu)?fù)古改制的實(shí)踐體現(xiàn)了（

）A.魏國(guó)在三國(guó)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)

B.大一統(tǒng)思想的歷史傳承C.東漢朝廷政令執(zhí)行通暢

D.地方行政層級(jí)持續(xù)變化B3、（2021·福建新高考·3）三國(guó)時(shí)期，孫吳立國(guó)江東59年，前后四帝共有18個(gè)年號(hào)，如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號(hào)較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)（）A．推崇天人感應(yīng)思想

B．權(quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁C．借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)

D．大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位C二、“變態(tài)”中的回歸（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展占田制（土地私有制）1、含義：2、目的：3、影響：

西晉頒布的土地賦稅制度，又稱占田課田制，農(nóng)民、士族等向官府登記自有田畝，占田數(shù)是國(guó)家允許占有的土地限額。既保證政府收入，又保護(hù)士族特權(quán)①占田制規(guī)定的占田數(shù)量高于課田數(shù)量,可以鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)行墾荒，但農(nóng)民承擔(dān)的田租戶調(diào)剝削較重；②確認(rèn)和保護(hù)士族已占到大量土地和戶口的既成事實(shí)，鞏固了士族特權(quán)和地位，沒(méi)有具體規(guī)定超過(guò)限制占田數(shù)量的懲罰,沒(méi)有在法律上嚴(yán)禁土地買賣,從而為土地兼并留下漏洞。二、“變態(tài)”中的回歸（二）經(jīng)濟(jì)思考：材料反映出了怎樣的信息？材料1：《宋書(shū)》江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下。材料2：北人相繼南移，同時(shí)攜來(lái)高級(jí)栽培技術(shù)，南方灌溉、防洪、運(yùn)河等水利工程不斷修筑，富源也不斷開(kāi)發(fā)，始終江南的經(jīng)濟(jì)力量趨于壯勝。

——摘編自鄒紀(jì)萬(wàn)：《魏晉南北朝史》2.南方：經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)二、“變態(tài)”中的回歸2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.江南開(kāi)發(fā)①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較炎熱，土地肥沃，自然條件優(yōu)越②北方人口南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)③江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序較安定④南北方人民的辛勤勞動(dòng)⑤南方統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)：①南方土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高②手工業(yè)明顯進(jìn)步，商業(yè)活躍③番禺（廣州）為主要的外貿(mào)港口原因：二、“變態(tài)”中的回歸3.民族交融北魏孝文帝改革背景①北魏建立與統(tǒng)一北方；②北方民族融合加強(qiáng)；③統(tǒng)治危機(jī)：吏治混亂、政府財(cái)政困難、階級(jí)矛盾尖銳、游牧民族的威脅；④馮太后、孝文帝的推動(dòng)以鞏固統(tǒng)治。內(nèi)容俸祿制推行俸祿制和官吏考核制度；嚴(yán)懲貪污；加速游牧部落走向封建化三長(zhǎng)制廢除宗主督護(hù)制，設(shè)三長(zhǎng)（鄰、里、黨），負(fù)責(zé)查戶口、田耕和征役均田制國(guó)家把控制的無(wú)主荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民交納租稅，承擔(dān)徭役和兵役租調(diào)制農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)。每年向政府繳納粟（稱為租），帛或布（稱為調(diào)）移風(fēng)易俗遷都洛陽(yáng)；講漢語(yǔ)；改漢姓；穿漢服；通婚姻。實(shí)質(zhì)少數(shù)民族政權(quán)自上而下的封建化改革（政權(quán)封建化經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)化民族漢化）“封建化”：經(jīng)濟(jì)形態(tài)上：游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，確立封建土地所有制政治文化上：學(xué)習(xí)封建社會(huì)的政治、思想上層建筑二、“變態(tài)”中的回歸2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響：北魏孝文帝改革材料1：（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。—唐代史學(xué)家劉知幾材料2：自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富。……所謂帝京翼翼，四方之極。

—（東魏）楊炫之：《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》材料3：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。

—陳寅恪:《李唐氏族推測(cè)之后記》

視角

史料北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族交融的成果，又促進(jìn)了這一交融進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族交融，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族交融的同時(shí)，也帶來(lái)了它們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。——朱紹侯《中國(guó)古代史》思考：根據(jù)史料，指出北魏孝文帝改革在推動(dòng)民族交融方面的特點(diǎn)。提示肯定以往民族交融成果；民族交融的方式具有多樣性；民族交融的內(nèi)容具有雙向性。史料證史——北魏時(shí)期民族交融的特點(diǎn)高考鏈接視角

史料:十六國(guó)北朝時(shí)期，匈奴、鮮卑、氐、羌等少數(shù)民族在中原建立政權(quán)后，不同程度上都面臨著如何處理族群關(guān)系的考驗(yàn)。天興元年(398年)，鮮卑貴族拓跋珪正式建立北魏王朝，遷都平城(今山西大同)，同年“用崔宏議，自謂黃帝之后，以土德王”①。孝文帝遷都洛陽(yáng)后