4.11古代日本課件2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版歷史九年級(jí)上冊(cè)

第四單元封建時(shí)代的亞洲國家課標(biāo)：通過大化改新，初步了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性；通過伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯帝國的崛起，初步了解種谷世界歷史發(fā)展的多樣性。第11課古代日本課標(biāo)：通過大化改新，初步了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性

北海道島本州島四洲島九洲島日本的地理位置：日本位于亞洲東布，是由北海道、本州、四國、九州四座大島及附近數(shù)千個(gè)小島組成的島國。地理環(huán)境特點(diǎn)：地理環(huán)境影響：島國，島嶼眾多、山地眾多，平原少、多火山地震，資源匱乏。便于發(fā)展?jié)O業(yè)、航海業(yè)，便于畜牧業(yè)發(fā)展，災(zāi)害頻繁，憂患意識(shí)較強(qiáng)。日本的地理環(huán)境(一）興起：1-2世紀(jì)，日本有100多個(gè)小國一、6世紀(jì)前的日本(二）統(tǒng)一：任務(wù)一：閱讀課本52-53頁，梳理6世紀(jì)前的日本相關(guān)內(nèi)容5世紀(jì)，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本大和政權(quán)如何統(tǒng)治和管理國家？一、6世紀(jì)前的日本任務(wù)一：閱讀課本52-53頁，梳理6世紀(jì)前的日本相關(guān)內(nèi)容(二）統(tǒng)一：5世紀(jì)，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本大和政權(quán)的統(tǒng)治：大王（最高統(tǒng)治者）依靠貴族私有領(lǐng)地部民部民制：以“部”的形式組織生產(chǎn)田部、海部、織錦部、鍛冶部部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。國家性質(zhì)：奴隸制國家一、6世紀(jì)前的日本任務(wù)一：閱讀課本52-53頁，梳理6世紀(jì)前的日本相關(guān)內(nèi)容(三）與中國的交往：《漢書·地理志》記載：“樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時(shí)來獻(xiàn)見云?！薄逗鬂h書·東夷列傳》記載，光武帝建武中元二年（57年），倭奴國奉貢朝賀，光武帝劉秀賜以印綬?！度龂尽の簳跬桴r卑東夷傳》記載，邪馬臺(tái)國在3世紀(jì)曾數(shù)次向三國中的魏進(jìn)貢，并接受了魏帝的冊(cè)封與印綬。材料：P52《相關(guān)史事》倭王印與中國聯(lián)系密切二、大化改新任務(wù)二：閱讀課本53頁，梳理大化改新知識(shí)點(diǎn)(一）背景：材料一：大化前夕，上自王族，下至豪強(qiáng)，不但占領(lǐng)“國縣山海林野池田”，貧民百姓無立足之地，大批勞動(dòng)力成為王族、豪強(qiáng)等有勢(shì)之家的私有民。豪強(qiáng)之間互相爭戰(zhàn)，自立為強(qiáng)，并且藐視大王和朝廷，自己修筑宮殿、園陵，進(jìn)調(diào)賦稅時(shí)，首先滿足自己，然后再向朝廷進(jìn)調(diào)。地方貴族反抗中央皇室，政局十分混亂，勢(shì)力最大的是蘇我氏。——據(jù)《日本書紀(jì)》整理材料二：“大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)?！薄度毡緯o(jì)》①社會(huì)矛盾尖銳；皇權(quán)衰落②日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革二、大化改新任務(wù)二：閱讀課本53頁，梳理大化改新知識(shí)點(diǎn)(二）概況：大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，孝德天皇即位，年號(hào)大化。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”(三）內(nèi)容：政治上經(jīng)濟(jì)上建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級(jí)，由中央派官治理廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；同意賦稅(四）意義：沒有人身自由奴隸地位的的部民成為有人身自由的公民，標(biāo)志著奴隸制的瓦解大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家，大和正式改稱日本國。性質(zhì)：中央統(tǒng)治者進(jìn)行的自上而下的封建變革。三、幕府統(tǒng)治大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，建立莊園(一）武士的興起：莊園享有“不輸不入”特權(quán)地方豪強(qiáng)為保護(hù)自己的莊園（目的），組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)（性質(zhì)），成員稱為“武士”中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩任務(wù)三：閱讀課本53-54頁，梳理幕府統(tǒng)治相關(guān)內(nèi)容武士效忠的對(duì)象不是國家，而是他的主公三、幕府統(tǒng)治任務(wù)三：閱讀課本53-54頁，梳理幕府統(tǒng)治相關(guān)內(nèi)容(二）幕府統(tǒng)治：12世紀(jì)晚期，源氏武氏集團(tuán)擊敗平氏武氏集團(tuán)源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。1.建立三、幕府統(tǒng)治任務(wù)三：閱讀課本53-54頁，梳理幕府統(tǒng)治相關(guān)內(nèi)容(二）幕府統(tǒng)治：2.特點(diǎn)：幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但實(shí)際上天皇大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)，幕府將軍實(shí)際上把持著國家大權(quán)幕府時(shí)代三大幕府鐮倉幕府室町幕府江戶幕府武氏集團(tuán)的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道3.影響：武士道指以不惜命的覺悟?yàn)楦?，為?shí)現(xiàn)個(gè)人于集體、團(tuán)體的價(jià)值，盡可能的發(fā)揮自己的能力，強(qiáng)調(diào)"毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死"。武士道精神最典型的行為是切腹。積極：為理想而不屈的精神，是武士道精神的擴(kuò)展。消極：經(jīng)歷了一次畸變，成為帝國主義侵略擴(kuò)張的工具。武士道精神的影響：武士道精神古代日本5世紀(jì)，大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一6世紀(jì)前的日本大化改新時(shí)間、改革者幕府統(tǒng)