2025屆湖南省張家界市重點中學(xué)高考考前模擬歷史試題含解析

2025屆湖南省張家界市重點中學(xué)高考考前模擬歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．有親歷者回憶，我們在這個陣地上堅守了20多天，與日軍展開了陣地戰(zhàn)，地下水位很高，挖不多深就冒出水來。那些日子，日軍飛機狂炸，軍艦亂轟，步炮兵不斷發(fā)起強大攻勢。我對官兵們說：“弟兄們，要趁著夜晚，趕快挖好戰(zhàn)壕。我們勝利了，這就是我們民族的復(fù)興地；如果我們犧牲了，也是為自己準(zhǔn)備好墳?zāi)?。”他回憶的是A．盧溝橋事變 B．長城抗戰(zhàn) C．淞滬會戰(zhàn) D．百團大戰(zhàn)2．（2008年全國卷I）抗日戰(zhàn)爭時期，陜甘寧邊區(qū)“不禁止地主、富農(nóng)、國民黨參選議員”。這說明陜甘寧邊區(qū)（）A．實行民主選舉制度 B．接受國民政府直接領(lǐng)導(dǎo)C．實現(xiàn)了國共兩黨黨內(nèi)合作 D．組建了多黨聯(lián)合政府3．“天下之兵，本于樞密，有發(fā)兵之權(quán)而無握兵之重，京師之兵，總于三帥，有握兵之重而無發(fā)兵之權(quán)。上下相維，不得專制。”該政策需要與哪一制度配套執(zhí)行A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制 D．內(nèi)閣制4．2019年，浙江某高中師生開展了一場轟轟烈烈的收集“新中國老物件”活動，同學(xué)們把家傳老物件帶到學(xué)校集中展示和講述其背后故事，在校園里刮起了陣陣“古董風(fēng)”。這些老物件訴說了每個家庭的歷史，也折射了新中國七十周年的風(fēng)風(fēng)雨雨。這說明A．口述史料比文獻記載更具史學(xué)研究價值B．新中國史研究須借助百姓的家族史記述C．宗法觀念依舊深刻影響國人的思維方式D．實物史料可以成為史料實證的重要方式5．劉瑜在《民主的細節(jié)》中說道：“如果我是美國人，很可能不會去給大大小小的選舉投票。這倒不是說我這人政治冷漠，沒有公民責(zé)任心，而是我覺得，……其實選誰都差不多?！彼缘贸鲞@樣的結(jié)論，主要是基于美國A．兩黨都屬于金錢政治 B．分權(quán)與制衡的運行機制C．誰都以國家利益至上 D．所謂選舉不過就是做戲6．上世紀(jì)90年代以來，“反全球化”公眾抗議特別是農(nóng)民群體的抗議活動越來越令世人震驚與反思。2005年韓國首爾舉行APEC首腦會議期間，韓國農(nóng)民協(xié)會不僅在會場外進行了激烈抗議，他們還請來了印尼等外國的農(nóng)民協(xié)會前來進行聲援。這一現(xiàn)象說明A．農(nóng)業(yè)在全球化浪潮下受打擊最嚴(yán)重B．農(nóng)民群體較保守不適應(yīng)全球化潮流C．全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成為必然趨勢D．逆全球化活動得到各國政府的支持7．南宋理學(xué)家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．人類社會的法則 B．封建綱常倫理C．社會發(fā)展規(guī)律 D．宇宙間的真理8．啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時，以理性的眼光為未來社會勾畫了一幅理想的政治藍圖，提出了很多社會學(xué)說，其中，在資本主義制度建立后被真正實踐的學(xué)說有①三權(quán)分立學(xué)說②君主立憲學(xué)說③人民主權(quán)學(xué)說A．① B．② C．①② D．③9．從蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來的后果看，下列不屬于科學(xué)技術(shù)進步對社會發(fā)展的作用是A．社會生產(chǎn)力大幅度提高 B．社會結(jié)構(gòu)和世界形勢因此改變C．人類的生活更加豐富多彩 D．資本主義經(jīng)濟危機周期性出現(xiàn)10．下表是“晚清留學(xué)主要趨向”簡圖，其中“？”應(yīng)填入A．留學(xué)英國 B．留學(xué)日本 C．留學(xué)德國 D．留學(xué)意大利11．下表可以說明當(dāng)時李鴻章A．全盤建設(shè)了軍工以圖自強 B．清晰規(guī)劃了近代化的建設(shè)C．加強國防近代化涉及甚多 D．師夷長技的領(lǐng)域十分有限12．法國作曲家克勞德·德彪西（1862—1918年）的鋼琴曲多以景物或詩畫為題材，通過富有色彩效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)，渲染出變化多端的氣氛和色調(diào)。其作品A．反映了理性主義的時代追求B．開創(chuàng)了浪漫主義音樂潮流C．具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點D．具有強烈的批判現(xiàn)實精神13．20世紀(jì)30年代，西方世界在資本主義經(jīng)濟危機的泥淖中備受折磨。歷史學(xué)家霍布斯鮑姆說，當(dāng)年“非共產(chǎn)主義的政治家和知識分子曾排著隊去莫斯科探尋‘計劃’的秘密”。這種“探尋”在美國新政中得到一定程度體現(xiàn)的是A．實行“混合經(jīng)濟” B．堅持資本主義自由企業(yè)制度C．推行福利國家制度 D．實行有宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟14．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代流傳的明清時代的活字版叢書有20多種，經(jīng)、史、子、集的單行本千余種，這與同一時期數(shù)以萬計的雕版書籍相比是無法比擬的。這說明A．活字印刷大大推進了文化的繁榮B．活字印刷工藝長期沒有得到改進C．雕版印刷在明清仍是占主導(dǎo)地位D．雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進15．唐朝的國家意識是混合型的，不但儒法并用，而且兼容釋道。正如盛唐最有成就的詩人李白、杜甫、王維被稱為詩仙、詩圣、詩佛對應(yīng)道、儒、釋三教一樣。這反映出唐朝A．開放包容的氣象 B．詩歌受宗教影響C．世俗文學(xué)的繁榮 D．三教合一的局面16．中國古代就有“衛(wèi)生”一詞，但常與“養(yǎng)生”相連。1905年，在借鑒日本等國國家衛(wèi)生行政的基礎(chǔ)上，清政府設(shè)立“衛(wèi)生科”，次年升格為“衛(wèi)生司”，“掌核辦理防疫衛(wèi)生、檢查醫(yī)藥、設(shè)置病院各事”。這表明A．“衛(wèi)生”被納入到地方行政管理 B．近代“衛(wèi)生”概念獲得國家認(rèn)同C．傳統(tǒng)意義上的衛(wèi)生觀念徹底消除 D．清末新政實現(xiàn)了衛(wèi)生服務(wù)的普及17．1878年，有報刊記載：“德律風(fēng)初興，已屬奇技，不謂更創(chuàng)一奇思出乎其右者。美國有愛迭（迪）生者，其人本精格致之學(xué)，今德律風(fēng)之用不獨能傳話，并能傳字。以德律風(fēng)之筒頭置膜處裝一筆尖，筒口說話，空氣擊動其膜。膜即作凹凸形，聲分輕重，膜亦分輕重，筆尖亦隨而輕重之?！睂Υ私庾x正確的是A．“德律風(fēng)”在當(dāng)時受到廣泛追捧B．作者沒有充分了解愛迪生改良的“德律風(fēng)”C．這一報道表明無線電報已傳入中國D．大眾報刊成為民眾文化生活的主體18．19世紀(jì)80年代的上海誕生了一批由民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)，這些企業(yè)集中在A．石油化工業(yè) B．冶金采礦業(yè)C．機器制造業(yè) D．輕工紡織業(yè)19．1912年，越南光復(fù)會成立，規(guī)定其宗旨為：驅(qū)除法賊，恢復(fù)越南，建立越南共和民國。1927年，越南國民黨成立，規(guī)定其最后目的是“贏得民族獨立，成立共和政府，實現(xiàn)民族自由權(quán)，為越南資本主義發(fā)展打通道路”據(jù)此可知A．越南革命進程與中國革命完全一致B．中越兩國結(jié)成反帝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線C．三民主義成為兩國革命的指導(dǎo)思想D．辛亥革命推動了亞洲民族解放運動20．春秋戰(zhàn)國時期和文藝復(fù)興時期，都是“人”被發(fā)現(xiàn)和重視的時代。二者的共同之處是A．都處于轉(zhuǎn)型時期，體現(xiàn)了新興階級的要求B．都是反封建的思想武器C．都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必然結(jié)果D．都是教會神學(xué)長期統(tǒng)治的結(jié)果21．錢穆先生在《中國歷代政治得失》中寫道：“行中書省是由中央宰相府分出一個機關(guān)駐扎在外面，這因蒙古人征服中國，不敢把政權(quán)分散，要完全把握集中在中央。行省就是一個行動的中書省。”從此番議論中可以看出行省的主要職能是A．為了從軍事上控制地方 B．為了監(jiān)視和管理地方C．為了地方自治的方便 D．為了提高漢族官僚的權(quán)力支配之意22．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》征求意見稿，首次明確把促進公平作為國家基本教育政策。下列能體現(xiàn)出孔子“教育公平”思想的是A．“因材施教” B．“有教無類” C．“溫故而知新” D．“當(dāng)仁不讓于師”23．下列政權(quán)與建立者不匹配的是：A．遼——耶律阿保機 B．西夏——元昊C．金——完顏阿骨打 D．元——鐵木真24．市場社會主義在20世紀(jì)80年代的中國是一種很有影響的思潮。它認(rèn)為：生產(chǎn)資料歸國家或集體所有，而資源配置則遵循市場規(guī)律，計劃機關(guān)采用價格工資利率稅收等“經(jīng)濟杠桿”來取代分配實物的指令性計劃。這表明我國A．經(jīng)濟改革思想的高度統(tǒng)一B．城市經(jīng)濟改革已全面啟動C．確立了市場經(jīng)濟體制目標(biāo)D．已在探索經(jīng)濟發(fā)展新模式25．《中國城市發(fā)展史論集》中指出：“至清初，又在杭城東北建機神廟。至此，杭州已有機神廟數(shù)處，可證絲織業(yè)之不斷發(fā)展與擴張?！边@反映出，當(dāng)時杭州A．放棄抑商政策促進了絲織業(yè)發(fā)展 B．絲織業(yè)已使用機器大生產(chǎn)C．絲織業(yè)的發(fā)展受到傳統(tǒng)思想影響 D．成為絲織業(yè)最發(fā)達的城市26．如表為1842—1858年《籌辦夷務(wù)始末》中外交辭令統(tǒng)計情況。這說明當(dāng)時類別外交辭令對外關(guān)系基本哲學(xué)天下、天朝、天威、中外一體、撫馭中外、撫有萬邦等對西方國家看法丑類、逆夷、夷性犬羊、性情狡詐、裝驁不馴、夷禍、狼狽為奸等對西方國家政策查辦、多方開導(dǎo)、恩準(zhǔn)、格外施恩、辦理夷務(wù)、馭夷、順其性而馴之等西方對中國態(tài)度情詞恭順、仰賴天思、俯首聽命、真自悔過、乞恩、四夷來服等A．列強侵華程度不斷加深 B．西方近代外交觀念影響中國C．中國外交出現(xiàn)制度性變化 D．清延固守傳統(tǒng)華夷觀念27．有學(xué)者認(rèn)為，改訂新約運動取消了帝國主義在不平等條約中的一些特權(quán)，某種程度上實現(xiàn)了關(guān)稅自主，收回了一部分法權(quán)、租界和租借地，簽訂了近代以來第一批相對平等的新約，是此前歷次收回主權(quán)運動成績最大的一次。這場運動的發(fā)起者是A．大清政府 B．南京臨時政府 C．北洋政府 D．南京國民政府28．理學(xué)家強調(diào)人對天理自覺追求，具體的修身方法是A．克己復(fù)禮 B．重義輕利 C．正心誠意 D．天人感應(yīng)29．《興盛與危機——論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》（金觀濤、劉青峰著）在“歷史的奇觀：超穩(wěn)定系統(tǒng)”欄目中認(rèn)為中國史是從秦漢開始到晚清政權(quán)覆亡，王朝更迭不已，然而其軌跡幾乎始終擺脫不了一個簡單循環(huán)的怪圈。你認(rèn)為其根源在于A．專制體制和封建割據(jù)B．大河流域和封閉環(huán)境C．儒家傳統(tǒng)和科舉制度D．小農(nóng)經(jīng)濟和皇權(quán)專制30．為解決糧食收購問題導(dǎo)致的糧食供應(yīng)的嚴(yán)峻形勢，聯(lián)共（布）中央從1928年發(fā)布指示，嚴(yán)厲批評了各地黨、蘇維埃和合作社組織以及黨員個人在糧食收購工作中的懈息和遲緩。為貫徹指示，在各地組織武裝征糧隊，到處搜查，沒收“余糧”，此舉收到了成效。這表明蘇聯(lián)A．恢復(fù)了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的余糧收集制B．通過集體農(nóng)莊建設(shè)來解決農(nóng)業(yè)問題C．新經(jīng)濟政策不能滿足經(jīng)濟建設(shè)需要D．工業(yè)化進程過快引發(fā)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料“一門三院士，滿庭皆才俊?！绷簡⒊?個子女，3個是院士，這與梁啟超的家庭教育思想是分不開的。愛國主義貫穿于梁啟超家庭教育的全部階段，直到孩子長大離家后他也常常通過書信鼓勵他們學(xué)有所長，報效祖國。他在信中教導(dǎo)子女：“天下事業(yè)無所謂大小，士大夫教濟天下和農(nóng)夫善治十畝所成就一樣。只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量去做，便是第一等人物?！?927年思順夫婦作為駐加拿大的外交人員，受國內(nèi)形勢影響，時常得不到經(jīng)濟撥款，他寫信開導(dǎo)：“身當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住?！彼陶d子女身處困境不可悲觀，因為“一個人什么病都可醫(yī)，唯有‘悲觀病’最不可醫(yī)。悲觀是腐蝕人心的最大毒菌”。1924年9月梁啟超的夫人李蕙仙去世，其墓地工程主要由二弟梁啟勛負責(zé)操辦，梁啟超用數(shù)封家書詳述二弟的勞累情形，言辭懇切的教導(dǎo)子女，每人定要寄信陳謝二叔。梁啟超對子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍，不僅感恩親人還感恩國家與社會，通過家庭教育把社會公德與家庭私德貫穿起來，是值得當(dāng)代借鑒的?！幾浴读簡⒊募彝ソ逃枷搿罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括梁啟超家庭教育思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的原因。32．（歷史-選修1:歷史上重大改革回眸）材料

1993年的政府機構(gòu)改革的主要內(nèi)容有：取消部分專業(yè)經(jīng)濟部門，有的改為經(jīng)濟實體。有的改為行業(yè)總會。保留和新建了一些綜合經(jīng)濟部門,如組建了國家經(jīng)濟貿(mào)易委員會、國家開發(fā)銀行、國家進出口銀行、國稅局和地稅局等。經(jīng)過改革，國務(wù)院各部委、直屬機構(gòu)由原先68個調(diào)整為59個，各部門人員精簡平均為20%左右。省自治區(qū)黨政機構(gòu)由平均76個減為56個，直轄市黨政機構(gòu)由平均101個成為73個，市地縣的黨政機構(gòu)人員約減少200萬，占原有行改編制的23%。但是相當(dāng)一些政府機關(guān)人員轉(zhuǎn)入事業(yè)單位后仍然繼續(xù)依靠國家財政吃飯，致使吃財政的人數(shù)不僅沒有減少。反而增加了。——周志強、曾云燕《新時期中國政府機構(gòu)改革的歷史回顧》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識。簡析1993年我國政府機構(gòu)改革的史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識。簡評1993年我國政府機構(gòu)改革。33．（20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）材料巴黎和會和平解決國際爭端有三個特點對世界歷史來說是十分重要的。以非暴力方法解決爭端的世界范圍的國際合作組織，在世界歷史上居有突出的地位。歐洲地圖被大幅度修改，如波蘭復(fù)國、南斯拉夫形成。第22條把從同盟國手中獲得的殖民地居民看作是“在現(xiàn)代世界的緊張形勢下還不能自己站立的民族”，因此，這一條款規(guī)定：“這些民族的監(jiān)護應(yīng)該委托給那些先進民族……”——摘編自斯塔夫里阿諾斯《世界通史》（1）根據(jù)材料概括巴黎和會“和平解決國際爭端”的三個特點。（2）結(jié)合所學(xué)知識說明巴黎和會的歷史作用，并指出凡爾賽體系不能長久的主要原因

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“日軍、陣地戰(zhàn)、挖不多深就冒出水來”可以判斷出該戰(zhàn)役發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的沿海地區(qū)，結(jié)合選項可知C符合題意，故選C；盧溝橋事變位于北平，長城抗戰(zhàn)是中國抗日軍民在長城沿線抗擊日本侵略者的斗爭，百團大戰(zhàn)主要以游擊戰(zhàn)為主，ABD均不符合題意，排除。2、A【解析】本題可用排除法?？箲?zhàn)時期，始終并存兩個戰(zhàn)場，中國共產(chǎn)黨的陜甘邊區(qū)政府指揮敵后戰(zhàn)場的抗日斗爭，從大局角度出發(fā)，名義上接受國民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，B項排除；1937年9月，隨著國民黨公布中共中央提交的國共合作宣言，兩黨合作就已實現(xiàn)，但不同于1924－1927年的第一次國共合作，采取的是黨外合作的方針，故C項排除；邊區(qū)的抗日政權(quán)是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下建立的政權(quán)，并非是多黨聯(lián)合政府，D項排除。邊區(qū)政權(quán)組織建設(shè)遵循的是“三三制”原則，其目的是加強各階層人民的團結(jié)，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。3、C【解析】

材料體現(xiàn)的是北宋“樞密”與“三帥”之間在兵權(quán)上的互相牽制，北宋實行“重文輕武”的政策，使得讀書人通過“科舉制”得到重用，故C正確；分封制與材料中的發(fā)兵與調(diào)兵的現(xiàn)象無關(guān)，A錯誤；郡縣制度是地方管理制度，B與材料無關(guān)；內(nèi)閣制開始于明朝，D與材料無關(guān)。4、D【解析】

老物件屬于實物史料，根據(jù)材料“這些老物件訴說了每個家庭的歷史，也折射了新中國七十周年的風(fēng)風(fēng)雨雨”，可知實物史料可以成為史料實證的重要方式，選項D正確；選項A表述錯誤，口述史料帶有主觀性，其史料價值不及文獻史料，選項A排除；選項B表述絕對，排除；選項C與題無關(guān)，排除。5、B【解析】

依據(jù)材料“其實選誰都差不多”并結(jié)合美國的政治制度特點可知，美國實行三權(quán)分立，無論誰上臺，都有其余兩個機構(gòu)進行制約，保障了民主。B正確；材料信息無法體現(xiàn)兩黨都屬于金錢政治，A錯誤；美國政府代表的是資產(chǎn)階級的利益，C錯誤；選舉不過就是做戲貶低了美國的民主選舉，D錯誤。故選B。6、C【解析】

韓國農(nóng)民反全球化運動并邀請外國農(nóng)民協(xié)會前來聲援，即反全球化方式的全球化，說明了全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成必然趨勢，故選C項；A項不符合史實，排除；材料反映的是全球化出現(xiàn)的問題，并非說明農(nóng)民保守，排除B項；材料信息無法體現(xiàn)各國政府支持逆全球化活動，排除D項。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“還請來了印尼等外國的農(nóng)民協(xié)會前來進行聲援”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，北宋時，儒家學(xué)者融合佛道思想來解釋儒學(xué)的義理，形成以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。南宋朱熹為理學(xué)的集大成者，強調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范及等級秩序的三綱五常，要“存天理，滅人欲”，因此程朱理學(xué)成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，維護了封建專制統(tǒng)治，故B正確；“存天理，滅人欲”無法體現(xiàn)人類社會的最高法則，故排除A。C項，社會規(guī)律體現(xiàn)唯物主義思想，與理學(xué)的唯心主義不符，排除；天理屬于客觀唯心主義，不符合宇宙間的真理的說法，排除D。8、C【解析】

在啟蒙思想的指導(dǎo)下，歐美資產(chǎn)階級革命勝利以后，真正實踐的學(xué)說主要有三權(quán)分立學(xué)說和君主立憲學(xué)說，①②正確，C選項符合題意；漏掉①、②，不能全面說明美、德國等近代西方國家的政治建設(shè)，AB兩項錯誤；在資產(chǎn)階級國家里，受階級性的局限，“人民主權(quán)學(xué)說”并沒有被真正實踐，D項錯誤。9、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，資本主義經(jīng)濟危機周期性出現(xiàn)的根本原因是資本主義社會的基本矛盾，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的束縛，不屬于科技進步的影響，D項符合題意；科學(xué)技術(shù)的進步，會推動生產(chǎn)力的提高，促進社會經(jīng)構(gòu)和世界形勢的改變，使人類的生活更加豐富多彩，ABC三項不符合題意。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中日甲午戰(zhàn)爭之后，空前強烈的瓜分危機和亡國之禍刺激著中國人更加迫切地希望了解日本能夠迅速富強的原因，進而效仿日本改變國家命運，加之路近，費省、文字易通，所以出現(xiàn)了一股留學(xué)日本的浪潮，因此B選項符合題意。19世紀(jì)70、80年代晚清留學(xué)主要趨向是英國和德國等歐洲國家，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。11、C【解析】

據(jù)材料信息可知，李鴻章籌辦鐵甲兵船直到興辦海軍，大部分與國防相關(guān)，說明加強國防近代化涉及甚多，故C選項正確；創(chuàng)建機器織布機不屬于軍工，故A選項錯誤；近代的建設(shè)不僅包括國防，故B選項錯誤；D項與主題無關(guān)，故D選項錯誤。12、C【解析】

德彪西的作品多以詩、畫、自然景物為題材，著意表現(xiàn)感覺世界中的主觀印象，說明其作品重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點。故答案為C項。德彪西被總括為印象派音樂的代表，不屬于理性主義或浪漫主義，排除A、B項；德彪西的音樂作品沒有表現(xiàn)出強烈的批判現(xiàn)實精神，排除D項?！军c睛】現(xiàn)代派藝術(shù)不再滿足傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更加注重藝術(shù)家的主觀感受，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。在德彪西的作品中看不到古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)、深刻的思想性和邏輯性，也看不到浪漫主義音樂的豐富情感，取而代之的則是奇異的幻想因素、朦朧的感覺和神奇莫測的色彩。德彪西的音樂具有劃時代的意義，尤其是他那獨特的“印象主義”風(fēng)格，對二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂起到了直接影響作用，因此德彪西又往往被認(rèn)為是二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂的開創(chuàng)人物。13、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，羅斯福新政借鑒蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制的某些優(yōu)點，對經(jīng)濟進行干預(yù)，實行有宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟，因此D選項正確；A選項是二戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟政策調(diào)整的內(nèi)容，排除；B選項不符合羅斯福新政的特征，排除；C選項也是二戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟政策調(diào)整的內(nèi)容，排除。故選D。14、C【解析】

明清時代的活字版叢書與同一時期數(shù)以萬計的雕版書籍相比是無法比擬的，說明明清時期雕版印刷占主導(dǎo)地位，故選C；A不符合材料主旨，排除；明清活字版叢書少于雕版書籍不能說明活字印刷工藝長期沒有得到改進，也不能說明雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進，排除BD。15、A【解析】

依據(jù)材料中“混合型”、“儒法并用”、“兼容釋道”等信息可知，這反映出唐朝的開放包容，因此A項正確；材料并未強調(diào)詩歌和宗教的關(guān)系，B選項錯誤；材料反映的是唐朝的國家意識，不是世俗文學(xué)的發(fā)展情況，C選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)三教合一的特征，D選項錯誤。故選A。16、B【解析】

根據(jù)題干可知，晚清時期政府仿造近代先進國家“衛(wèi)生”行政化建立近代“衛(wèi)生”機構(gòu)，不再同于傳統(tǒng)“衛(wèi)生”概念，反映了近代“衛(wèi)生”概念獲得國家認(rèn)同，B項正確；題干未體現(xiàn)“衛(wèi)生”納入地方行政，排除A項；“徹底消除”說法過于絕對，排除C項；題干僅反映政府推動“衛(wèi)生”事業(yè)的近代化，并不能反映衛(wèi)生服務(wù)普及化，排除D項。故選B。17、B【解析】

通過材料中對德律風(fēng)的敘述可以看出，中國并沒有對德律風(fēng)進行充分了解，沒有真正認(rèn)識到其原理，故B正確；材料信息并未體現(xiàn)出德律風(fēng)受到廣泛追捧，排除A；德律風(fēng)是電話而不是無線電報，排除C；材料體現(xiàn)的是電話傳入中國，沒有涉及報刊相關(guān)信息，排除D。18、D【解析】中國民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)落后，因此民族資本家主要以投資與日常生活相關(guān)的輕工業(yè)為主，A、B、C項屬于重工業(yè)，D項屬于輕工業(yè)。19、D【解析】

材料中越南光復(fù)會的名稱及宗旨都源于中國的革命團體名稱“光復(fù)會”及“興中會的宗旨”，這說明越南近代的民主革命受到了中國辛亥革命的影響，D符合題意；A、B、C說法錯誤，排除。20、A【解析】

根據(jù)課本知識，題目要求的是共同之處，根據(jù)所學(xué)可知，春秋時期是中國由奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型時期，體現(xiàn)了新興地主階級的要求。而文藝復(fù)興則是由封建社會向近代社會轉(zhuǎn)型的時期，體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求，故A正確。春秋時期中國不是封建社會，不會是反封建思想，B錯誤，中國當(dāng)時沒有資本主義萌芽，C錯誤；D也是只符合文藝復(fù)興。【詳解】21、B【解析】

本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，行省制度本來就是為了加強對地方的管理才實行的一個制度，而不是為了地方自治的方便，材料中的“不敢把政權(quán)分散，要完全把握集中在中央”也能反映出這一點，所以此番議論中可以看出行省的主要職能只能是為了監(jiān)視和管理地方，綜上所述本題答案只能是B。另外，行省不僅僅是為了從“軍事”上控制地方，蒙古人也不可能提高漢族官僚的權(quán)力支配。22、B【解析】

孔子“教育公平”思想的是實行“有教無類”，打破了貴族壟斷教育的局面，Ｂ正確；Ａ、C和D都屬于教育的方法，不符合材料主旨，排除。23、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，元朝的建立者是元世祖忽必烈，D選項錯誤，符合題意；遼朝的建立者是耶律阿保機，A選項排除；西夏的建立者是元昊，B選項排除；金朝的建立者是完顏阿骨打，C選項排除。24、D【解析】

根據(jù)材料可知，80年代社會主義市場經(jīng)濟思想流行，可知該思潮在中國受到重視，反映了我國在學(xué)習(xí)這種模式，故D項正確；根據(jù)材料可知80年代的市場社會主義只是一種很有影響的思潮，不能反映思想的高度統(tǒng)一，故A項錯誤；1985年城市經(jīng)濟體制改革的全面展開是受十一屆三中全會改革開放方針的影響，故B項錯誤；1992年十四大確立了市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)，故C項錯誤。25、C【解析】

材料表明，清初“機神廟”的發(fā)展能夠證實杭州絲織業(yè)的繁盛，但也可以從中看出傳統(tǒng)思想依然影響著絲織業(yè)，C正確；在清代，政府仍實行“抑商”政策，排除A；“機器大生產(chǎn)”出現(xiàn)于近代，排除B；“最發(fā)達”的說法無法從材料中得出，排除D。故選C。26、D【解析】

根據(jù)表中分類可知，清政府對西方國家采取蔑視態(tài)度，說明仍用傳統(tǒng)的華夷觀念來處理對外關(guān)系，故答案為D項；A項表述與材料主旨不符，B項在材料中無法體現(xiàn)，均排除；外交出現(xiàn)制度性變化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，排除C項。27、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，南京國民政府建立以后，實行反對蘇聯(lián)，親近帝國主義的政策。1927年底，蔣介石發(fā)表談話，停止對蘇貿(mào)易，驅(qū)逐蘇聯(lián)僑民，宣布與蘇聯(lián)斷交。1928年南京國民政府為了緩和中國人民的反帝斗爭，制造對外“自主”形象；同時也為擴大稅源，解決內(nèi)戰(zhàn)軍費，在它建立不久，圍繞實現(xiàn)關(guān)稅自主和廢除領(lǐng)事裁判權(quán)的問題，發(fā)起了要求帝國主義支持的“改訂新約運動”，因此D選項符合題意，ABC選項排除。28、C【解析】

理學(xué)家強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的凈化，實際上就是“正心誠意”，故C正確；克己復(fù)禮是孔子的思想，排除A；重義輕利是孟子的思想主張，排除B；天人感應(yīng)是董仲舒提出的限制暴君的思想，排除D。故選C。29、D【解析】

材料中認(rèn)為中國從秦漢至清朝滅亡，始終沒有擺脫王朝更迭的簡單循環(huán)的怪圈，其主要原因在于，小農(nóng)經(jīng)濟的主導(dǎo)地位和建立其上的君主專制統(tǒng)治，對中國社會轉(zhuǎn)型的巨大阻礙作用，故D項正確；封建割據(jù)的根源是小農(nóng)經(jīng)濟，故A項排除；儒家傳統(tǒng)和科舉制度僅是專制主義中央集權(quán)制度之下，在思想與選官制度方面的體現(xiàn)，而并不是根源，故C項排除；B項是地理因素，不是根本原因和決定性因素，排除。30、C【解析】

聯(lián)共（布）批評地方在糧食收購方面的遲緩，隨后以行政力量強制征糧，收到成效，結(jié)合材料時間，可以證明新經(jīng)濟政策采取的收購形式不能滿足經(jīng)濟建設(shè)需要，選項C正確；1928年政府收購糧食行為和戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制不同，因此不屬于恢復(fù)，排除A；通過材料描述可知，這一時期尚未大規(guī)模建立集體農(nóng)莊，而且集體農(nóng)莊建立的目的是為工業(yè)化建設(shè)服務(wù)，選項B排除；選項D與題無關(guān)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）內(nèi)容：愛國主義思想；社會責(zé)任意識；吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神；樂觀主義精神；感恩意識；注重公德與私德。（2）原因：梁啟超的愛國主義精神和高尚的人格修養(yǎng)；中國深陷半殖民地半封建社會，民族危機不斷加深；國內(nèi)政治動亂，政府腐朽；國內(nèi)救亡圖存運動的影響；傳統(tǒng)文化和儒家思