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河南省葉縣一高2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.1992年2月7日,荷蘭首相呂貝爾斯說(shuō)“對(duì)歐共體的三億多人民來(lái)說(shuō),這是一個(gè)具有歷史意義的時(shí)刻,一個(gè)令人滿意和充滿希望的時(shí)刻?!薄斑@一時(shí)刻”是指A.歐共體的成立B.歐盟的成立C.《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂D.歐元誕生2.中國(guó)古代文化科技燦爛輝煌,下列按時(shí)間先后排列正確的是A.①②③④B.③④②①C.①③④②D.③④①②3.二戰(zhàn)后,股份公司的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段,資本家開始大規(guī)模對(duì)工人發(fā)售股票,并積極鼓勵(lì)職工購(gòu)買本企業(yè)的股票,對(duì)工齡長(zhǎng)、貢獻(xiàn)大的職工贈(zèng)送一些股票。這反映出資本主義A.貧富差別逐漸消失 B.社會(huì)矛盾逐漸緩和C.生產(chǎn)關(guān)系局部變化 D.福利制度不斷發(fā)展4.1920年,李大釗先生代表“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”發(fā)言時(shí)說(shuō):“今日世界之潮流,極其顯然,凡為一個(gè)團(tuán)體,必須有其明確主義”他提出懇切希望,“要同工農(nóng)群眾同呼吸、共命運(yùn)。因?yàn)槎兰o(jì)的革命,必定是滔滔滾滾的群眾運(yùn)動(dòng)”。李大釗意在A.促進(jìn)社會(huì)主義與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合B.推動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)以配合北伐戰(zhàn)爭(zhēng)C.建立馬克思主義指導(dǎo)的革命政黨D.指出新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展新方向5.有學(xué)者指出:“21世紀(jì)土地細(xì)碎化對(duì)農(nóng)民收入的負(fù)面作用大于正面作用,如果為了達(dá)到糧食生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì),降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本等目的而強(qiáng)調(diào)整合土地,降低細(xì)碎化水平,結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿,增加了農(nóng)民利益?!睋?jù)此可知,該學(xué)者認(rèn)為A.家庭經(jīng)營(yíng)模式的存在有不合理性 B.農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路在于規(guī)模經(jīng)營(yíng)C.土地私有化有利于增加農(nóng)民收入 D.推行土地整合違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律6.漢武帝接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議,尊崇儒術(shù),置太學(xué)并設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)。公元前135年,又設(shè)五經(jīng)博士,使儒學(xué)上升為經(jīng)學(xué)。這些做法A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)各地的有效控制 B.推動(dòng)了儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立C.創(chuàng)立了一種新的思想流派 D.使諸子百家的學(xué)說(shuō)完全消失7.某學(xué)者認(rèn)為,19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)境內(nèi)企業(yè)出現(xiàn)過(guò)三種不同的經(jīng)營(yíng)路徑(如下表所示)。由此推知,這一時(shí)期中國(guó)A.傳統(tǒng)家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式解體加速B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有明顯的半殖民地色彩C.民族企業(yè)照搬了外國(guó)的管理模式D.西方企業(yè)對(duì)華的資本輸出遭到抵制8.據(jù)所學(xué)知識(shí)推斷,下表“口口”中應(yīng)填入的國(guó)名是1925—1938年制造業(yè)生產(chǎn)指數(shù)(單位:1913年=100)A.美國(guó) B.蘇聯(lián) C.中國(guó) D.英國(guó)9.史書記載,漢順帝即位后,發(fā)生一場(chǎng)大瘟疫,順帝即招納賢才,廣開直言之路;漢沖帝即位當(dāng)年發(fā)生大地震,沖帝隨后進(jìn)行賢良方正之選。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A.天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B.天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象C.君主以民本仁政思想治國(guó)D.形成開放民主的政治風(fēng)氣10.中國(guó)古代思想講究天人合一,尊重自然,重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長(zhǎng)城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④11.如圖為美國(guó)《時(shí)代周刊》1962年8月刊的封面,反映了柏林墻給德國(guó)人民造成的苦難。柏林墻有個(gè)美麗的代號(hào)——“中國(guó)長(zhǎng)城第二”。關(guān)于長(zhǎng)城和柏林墻,下列說(shuō)法比較貼切的是A.長(zhǎng)城是中國(guó)古代的軍事設(shè)施,為抵御游牧民族的鐵騎而建B.柏林墻是現(xiàn)代德國(guó)分裂標(biāo)志,為阻止西方勢(shì)力的滲透而建C.長(zhǎng)城是中國(guó)古代國(guó)家分裂的標(biāo)志,柏林墻是德意志民族的象征D.長(zhǎng)城已經(jīng)成為中華民族的象征,柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物12.明太祖曾規(guī)定:皇室后妃“必須選擇良家女子……女以禮聘娶,不拘處所,勿受大臣進(jìn)送”。這一規(guī)定的主要目的是A.維護(hù)專制皇權(quán) B.確立理學(xué)官方地位C.實(shí)行仁政懷柔天下 D.防止腐敗滋生二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料1951年西藏和平解放后,延續(xù)下來(lái)的政教合一的封建農(nóng)奴制,嚴(yán)重阻礙了社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步,但考慮到西藏歷史和現(xiàn)實(shí)的特殊情況,1956年中央人民政府作出“六年不改”的決定,給西藏上層主動(dòng)進(jìn)行改革留出了時(shí)間。然而,1959年3月,西藏上層反動(dòng)集團(tuán)在國(guó)外反華勢(shì)力的支持下挑起了全面武裝叛亂。中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)西藏人民迅速平定了叛亂并掀起了波瀾壯闊的民主改革運(yùn)動(dòng)。改革廢除封建農(nóng)奴制的壓迫和剝削,解放百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸。解散了舊政權(quán)及其所屬的軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄,廢止了舊西藏法典及其野蠻刑罰。實(shí)行土地改革,沒(méi)收參與叛亂的農(nóng)奴主的土地和其他生產(chǎn)資料分配給農(nóng)奴和奴隸,對(duì)沒(méi)有參與叛亂的農(nóng)奴主土地和多余生產(chǎn)資料實(shí)行贖買政策。廢除政教合一制度,實(shí)行政教分離和宗教信仰自由。建立人民民主政權(quán),保障人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利。廢除封建農(nóng)奴制度后,翻身解放的西藏各族人民建立起人民民主政權(quán)。1965年9月,西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)成功召開,西藏自治區(qū)正式宣告成立?!幾浴段鞑孛裰鞲母?0年白皮書》(1)根據(jù)材料概括西藏民主改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明西藏民主改革的歷史意義。14.(20分)積水潭地區(qū)(今什剎海一帶)是古都北京的靈魂。閱讀材料,回答問(wèn)題。元代在建設(shè)大都時(shí),著名水利學(xué)家郭守敬奉命設(shè)計(jì)大都的水系。積水潭是北京水系的重要組成部分,也是京杭大運(yùn)河的北端點(diǎn)碼頭,南方的糧食、木材經(jīng)漕運(yùn)水道源源不斷進(jìn)入大都城。“川陜豪商,吳楚大賈,飛帆一葦,徑抵輦下。”米市、面市、緞子市、皮帽市、帽子市、鵝鴨市、珠子市、珍寶市、柴炭市、鐵器市,皆在這一帶。元末《析津志》描述其地盛況云:“鐘樓之東南轉(zhuǎn)角街市俱是針鋪。西斜街臨海子,率多歌臺(tái)酒館,有望湖亭,昔日皆貴官游賞之地。樓之左右俱有果木餅面柴炭器用之屬?!备鶕?jù)上述歷史材料,概括促進(jìn)元代積水潭地區(qū)商業(yè)繁榮的因素。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】1992年《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂,大大擴(kuò)大了一體化的范圍,確立分階段實(shí)現(xiàn)歐洲經(jīng)濟(jì)和貨幣一體化的目標(biāo)任務(wù)和步驟;并正式將“歐共體”改名為“歐洲聯(lián)盟”,所以被稱為一個(gè)令人滿意和充滿希望的時(shí)刻,選C是符合題意的,正確;歐共體的成立是在1967年,選項(xiàng)A不符合題意,排除;歐盟的成立是在1993年,選項(xiàng)B不符合題意,排除;歐元誕生于1999年,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選C。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂于1992年。2、D【解析】

《本草綱目》是明朝中藥學(xué)著作,《紅樓夢(mèng)》是清朝時(shí)期的文學(xué)作品,《蘭亭序》是東晉時(shí)期的書法作品,《清明上河圖》是北宋時(shí)期的繪畫作品,因此排列順序?yàn)棰邰堍佗?,故答案為D項(xiàng)。其他三項(xiàng)排列錯(cuò)誤,排除A、B、C項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】本題屬于排序選擇題。此類試題要求考生能根據(jù)題目要求,把歷史事實(shí)或歷史現(xiàn)象按一定的順序加以排列,如時(shí)間先后等,其形式有序號(hào)式或非序號(hào)式兩種。解答此類試題可以采用首尾結(jié)合法,即首先找出打頭的歷史事件的序號(hào),找出備選項(xiàng)的代碼;再找出結(jié)束事件的序號(hào),結(jié)合首尾序號(hào),選擇備選項(xiàng)符合順序排列的那一個(gè)。若存在相同的備選項(xiàng),則要比較其他歷史事件發(fā)生的先后順序。3、C【解析】

根據(jù)題干可知,材料反映的是二戰(zhàn)后股份公司的發(fā)展變化,鼓勵(lì)職工購(gòu)買本企業(yè)股票及贈(zèng)股行為有利于緩和勞資矛盾,激發(fā)工人生產(chǎn)積極性,屬于戰(zhàn)后資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整,故C項(xiàng)正確;戰(zhàn)后資本主義的新變化并未讓貧富差距消失,排除A項(xiàng);題干信息不能片面的說(shuō)明整個(gè)社會(huì)矛盾的緩和,排除B項(xiàng);鼓勵(lì)職工購(gòu)買本企業(yè)股票及贈(zèng)股行為與福利制度無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選C。4、A【解析】

由材料“要同工農(nóng)群眾同呼吸、共命運(yùn)”“必定是滔滔滾滾的群眾運(yùn)動(dòng)”可知,李大釗強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義要和群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,故選A;北伐戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1926年,排除B;材料中李大釗只是強(qiáng)調(diào)了革命團(tuán)體應(yīng)當(dāng)如何做的問(wèn)題,沒(méi)有說(shuō)明要建立革命政黨,排除C;新文化運(yùn)動(dòng)在1920年前就已有了新的發(fā)展方向,特別是1919年的五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)促成了馬克思主義的廣泛傳播,故D項(xiàng)不會(huì)是李大釗說(shuō)這番話的意圖,排除。5、B【解析】

根據(jù)材料“降低細(xì)碎化水平,結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿,增加了農(nóng)民利益”可知隨著土地細(xì)碎化給農(nóng)民的負(fù)面作用大于正面作用,農(nóng)業(yè)的發(fā)展必須走規(guī)?;?jīng)營(yíng)的道路,故選B項(xiàng);材料論述的是土地細(xì)碎化的負(fù)面作用和農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路,并沒(méi)有涉及家庭經(jīng)營(yíng)模式的問(wèn)題,排除A項(xiàng);土地私有化不符合我國(guó)國(guó)情,排除C項(xiàng);推行土地整合符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,排除D項(xiàng)。故選B。6、B【解析】

材料中漢武帝接受了獨(dú)尊儒術(shù)的建議,通過(guò)全國(guó)的學(xué)校教育、置五經(jīng)博士等,確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位,并使之成為我國(guó)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。B正確;地方設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)不能加強(qiáng)對(duì)地方的控制力度,A排除;這是儒家思想新的發(fā)展,不是新的思想流派,C排除;‘完全消失’的說(shuō)法不符合史實(shí),D排除。故選B。7、B【解析】

中國(guó)境內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)和存在西方企業(yè)管理層級(jí)結(jié)構(gòu)、日本企業(yè)管理層結(jié)構(gòu)都是受外來(lái)侵略影響,同時(shí)還存在中國(guó)企業(yè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),是中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的表現(xiàn),由此體現(xiàn)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的半殖民地色彩,故選B;表格內(nèi)容和中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體無(wú)關(guān),不能說(shuō)明民族企業(yè)照搬外國(guó)管理模式,更無(wú)法體現(xiàn)對(duì)外國(guó)資本輸出的抵制,排除ACD。故選B。8、B【解析】

1925年—1938年蘇聯(lián)進(jìn)入斯大林模式時(shí)期,片面發(fā)展重工業(yè),結(jié)果蘇聯(lián)的制造業(yè)發(fā)展迅速,因此應(yīng)該填入蘇聯(lián),故選B;1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷資本主義國(guó)家,美國(guó)和英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,排除AD;1930年處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展艱難,工業(yè)生產(chǎn)不可能超過(guò)世界平均水平,排除C。9、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知,為了加強(qiáng)君權(quán),董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”,他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō),認(rèn)為天是萬(wàn)物的主宰,天子受命于天,所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治;如果天子無(wú)道,上天便會(huì)降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對(duì)執(zhí)政的影響,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,依據(jù)材料無(wú)法得出當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過(guò)于絕對(duì);C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對(duì)君主執(zhí)政的影響,并非是當(dāng)時(shí)君主以民本仁政思想治國(guó);D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤,中國(guó)古代社會(huì)并未形成開放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項(xiàng)。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林,體現(xiàn)了天人合一理論,皖南古村落選址、建設(shè)遵循國(guó)傳統(tǒng)周易風(fēng)水理論,強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對(duì)自然環(huán)境的充分尊重,故②③④正確,D項(xiàng)符合題意;長(zhǎng)城修建主要以軍事防御為目的,未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論,故①錯(cuò)誤;ABC均不符合題意,排除。故選D。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,長(zhǎng)城已經(jīng)成為中華民族的象征;柏林墻是現(xiàn)代德國(guó)分裂標(biāo)志,為阻止西方勢(shì)力的滲透而建,是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物。因此,“長(zhǎng)城已經(jīng)成為中華民族的象征柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物”是長(zhǎng)城和柏林墻比較貼切的說(shuō)法,故選D;A只描述了中國(guó)的長(zhǎng)城,沒(méi)有涉及“柏林墻”問(wèn)題,因此,不是長(zhǎng)城和柏林墻貼切的說(shuō)法,排除;B只描述了“柏林墻”,沒(méi)有涉及“中國(guó)的長(zhǎng)城”問(wèn)題,因此,不是長(zhǎng)城和柏林墻比較貼切的說(shuō)法,排除;長(zhǎng)城已經(jīng)成為中華民族的象征,不是中國(guó)古代國(guó)家分裂的標(biāo)志;柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物,不是德意志民族的象征,C錯(cuò)誤。12、A【解析】

明代皇室選擇后妃時(shí)要求不拘處所、須良家女子、不許大臣進(jìn)送等做法,目的是為了維護(hù)專制皇權(quán),A項(xiàng)正確;皇室選擇后妃與確立理學(xué)官方地位、實(shí)行仁政無(wú)關(guān),BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤;明代皇室選擇后妃的相關(guān)規(guī)定,主要目的不是為了防止腐敗滋生,D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):改革與平叛相結(jié)合;對(duì)農(nóng)奴主的土地與生產(chǎn)資料區(qū)別對(duì)待,沒(méi)收與贖買相結(jié)合;政治、經(jīng)濟(jì)、宗教全方位改革。(2)意義:廢除了封建農(nóng)奴制,實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主;廣大農(nóng)奴和奴隸得到了土地,解放和發(fā)展了生產(chǎn)力;政教分離,保障了宗教信仰自由;推進(jìn)了西藏各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)了民族平等團(tuán)結(jié);抵制了境外反華勢(shì)力和分裂勢(shì)力,保障了祖國(guó)統(tǒng)一?!窘馕觥?/p>

(1)特點(diǎn):根據(jù)材料“府領(lǐng)導(dǎo)西藏人民迅速平定了叛亂并掀起了波瀾壯闊的民主改革運(yùn)動(dòng)”“沒(méi)收參與叛亂的農(nóng)奴主的土地…對(duì)沒(méi)有參與叛亂的農(nóng)奴主土地和多余生產(chǎn)資料實(shí)行贖買政策”等可從土地改革角度、宗教管理角度、政治變革角度進(jìn)行概括。(2)意義:根據(jù)材料“廢除政教合一制度,實(shí)行政教分離和宗教信仰自由。建立人民民主政權(quán)”“嚴(yán)重阻礙了社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步”并結(jié)合所學(xué),西藏民主改革的意義可從人民主權(quán)角度、生產(chǎn)力發(fā)展角度、社會(huì)穩(wěn)定角度、民族融合角度、國(guó)家統(tǒng)一角度、宗教穩(wěn)定角度等進(jìn)行分析。14、地處大運(yùn)河北

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