云南省玉溪市民中2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)歷史試卷含解析

云南省玉溪市民中2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．有學(xué)者認(rèn)為“保持天下風(fēng)俗純正的重要性更有甚于維護(hù)一姓政權(quán)的穩(wěn)定”。為此，他提出了“有亡國(guó)，有亡天下”的著名論斷。研究這一論斷，可直接參閱A．《天下郡國(guó)利病書》 B．《日知錄》 C．《明夷待訪錄》 D．《船山遺書》2．1929年，美國(guó)政府成立了一個(gè)擁有38億美元的“復(fù)興金融公司”，借貸給銀行、工業(yè)、鐵路企業(yè)和農(nóng)場(chǎng)主。同時(shí)政府用5億美元收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品，以提高農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格。用于公共工程開(kāi)支高達(dá)7億美元。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)政府旨在A．緩解日趨尖銳的社會(huì)矛盾 B．對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有限的干預(yù)C．推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化 D．刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展3．1949年至1953年間，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議A．全體會(huì)議代表是在選舉基礎(chǔ)上產(chǎn)生B．代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)C．頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》D．通過(guò)了中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法4．1937年8月，中共中央在《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》中，提出了停止使用土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒(méi)收地主階級(jí)土地之政策，而以減租減息作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解決農(nóng)村土地問(wèn)題的方針。這一方針A．成為中共全國(guó)性的土地綱領(lǐng) B．壯大了正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)力量C．形成了全面抗戰(zhàn)路線的核心 D．有利于開(kāi)創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面5．表中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表（單位：萬(wàn)個(gè)）年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)14821．282．423．384．385．0114886．287．3243．389．3366．6表中的數(shù)據(jù)變化說(shuō)明，這一時(shí)期我國(guó)A．農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移B．城鄉(xiāng)一體化逐步實(shí)現(xiàn)C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已建立D．工業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理6．1940年10月，中共中央宣傳部作出《關(guān)于各抗日根據(jù)地內(nèi)黨支部教育的指示》，要求“普通黨員的政治教育，一般的應(yīng)當(dāng)包含：怎樣做共產(chǎn)黨員、支部本身的工作統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鄉(xiāng)村工作。爭(zhēng)取偽軍工作。臨時(shí)的策略教育等?！边@表明，中共在抗日根據(jù)地的黨性教育A．強(qiáng)化貫徹黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)B．側(cè)重提高普通黨員的軍事水平C．強(qiáng)調(diào)各黨支部的戰(zhàn)斗保壘作用D．注意結(jié)合敵后抗戰(zhàn)的實(shí)際需要7．甘孩白利寺的格達(dá)活佛（1902—1950）曾寫下這樣的詩(shī)歌：“云雨出現(xiàn)在天空，紅旗布滿了大地。未見(jiàn)如此細(xì)雨，最后降臨大地……今朝離去，何日再回。＂這首詩(shī)描述了A．藏區(qū)人民祥和幸福的生活狀態(tài)B．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)藏區(qū)人民進(jìn)行民主改革的效應(yīng)C．長(zhǎng)征中的紅軍執(zhí)行正確的民族政策的結(jié)果D．漢族和藏族結(jié)下了深厚的情誼8．1912年元旦，發(fā)表在上?！渡陥?bào)》的《新祝詞》寫道：“我四萬(wàn)萬(wàn)同胞如新嬰兒新出于母胎，從今日起為新國(guó)民，道德一新、學(xué)術(shù)一新、冠裳一新。前途種種新事業(yè)，胥吾新國(guó)民之新責(zé)任也?！庇纱丝芍梁ジ锩麬．改變了人們的價(jià)值追求 B．維護(hù)了社會(huì)道德的底線C．促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步 D．轉(zhuǎn)變了人們的審美觀念9．愛(ài)潑斯坦在《突破封鎖訪延安）中寫道：（陜甘寧邊區(qū)）政府和常委會(huì)都由本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)人民代表會(huì)議選舉產(chǎn)生，這些委員中只有八名是共產(chǎn)黨，其他人中一名是國(guó)民黨，一名是救國(guó)會(huì)，兩名是“無(wú)黨派人士”。這說(shuō)明邊區(qū)的選舉A．削弱了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位 B．遵循了國(guó)民政府的有關(guān)規(guī)定C．服務(wù)于抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D．體現(xiàn)了社會(huì)主義革命的原則10．周王朝時(shí)期設(shè)置了我國(guó)歷史上第一個(gè)禮樂(lè)機(jī)構(gòu)——春宮。當(dāng)時(shí)不同場(chǎng)合、不同身份的人，不但禮儀有別，所用的音樂(lè)也不一樣。例如祀天神，“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》”；祭地時(shí)，“乃奏太簇，歌應(yīng)鐘，舞《咸池》”。又如天子祭祖用《雍頌》，士大夫則不能用?？梢?jiàn)設(shè)置春宮最主要目的在于:A．鞏固政權(quán)統(tǒng)治 B．加強(qiáng)等級(jí)觀念 C．加強(qiáng)禮樂(lè)教育 D．普及樂(lè)理知識(shí)11．明清時(shí)期出現(xiàn)了很多商書，有相當(dāng)多的內(nèi)容是關(guān)于商賈自身的道德修養(yǎng)和價(jià)值判斷的。如要求商人“處財(cái)治事，須寬弘大度……懷人以德”、要“存心合乎天理，正三綱，明五倫，拯困苦”“貿(mào)易之道，勤儉為先，謹(jǐn)言為本”等。材料說(shuō)明了()A．經(jīng)濟(jì)影響商人文化普及程度 B．商人的義利觀發(fā)生根本變化C．儒家思想影響商人倫理構(gòu)建 D．商人重視教育助推文化發(fā)展12．在美國(guó)，眾議員和國(guó)家主要官員由民選產(chǎn)生，任期有明確限制，還賦予議會(huì)彈劾包括總統(tǒng)在內(nèi)的一切行政官員的權(quán)力；州政府和地方官員，絕大多數(shù)也是由民選代表或代理人組成。這體現(xiàn)了A．聯(lián)邦制原則 B．分權(quán)制衡原則C．共和制原則 D．中央集權(quán)原則13．下列描述明顯有思想價(jià)值判斷的是A．“中國(guó)近代史開(kāi)始于廣東”B．“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期”C．“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)了近代中華民族的危機(jī)”D．“近代民族企業(yè)的產(chǎn)生與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有關(guān)”14．1921年開(kāi)始，蘇俄大部分文化藝術(shù)企業(yè)被取消并收歸國(guó)有，但是允許私人或集體電影企業(yè)的存在。為了逐利，一些私人電影企業(yè)以少量的資金到外國(guó)購(gòu)買現(xiàn)成的影片，結(jié)果導(dǎo)致了庸俗化的外國(guó)電影廣泛上映，助長(zhǎng)了資產(chǎn)階級(jí)思潮的泛濫?！半娪皩?shí)際上已成為受資產(chǎn)階級(jí)影響的傳教士或是勞動(dòng)群眾的腐蝕劑”。1923年俄共（布）十二大后，蘇聯(lián)開(kāi)始生產(chǎn)自己的電影。這一歷程表明此時(shí)的蘇俄（聯(lián)）A．新經(jīng)濟(jì)政策已基本被廢止 B．政府關(guān)注意識(shí)形態(tài)影響C．文化市場(chǎng)被西方思想占領(lǐng) D．積極應(yīng)對(duì)美國(guó)冷戰(zhàn)政策15．我們之所以把希臘的智者學(xué)派等稱為近代人文主義的起源的主要依據(jù)是A．開(kāi)始沖擊歐洲中世紀(jì)封建神權(quán)黑暗統(tǒng)治B．最早的確立起了人文主義思想體系C．已逐漸反映了資產(chǎn)階級(jí)的世界觀D．發(fā)現(xiàn)了肯定現(xiàn)世生活和肯定人的思想16．《上海時(shí)報(bào)》1913年7月刊登了某師范學(xué)校（注：其生源主要是南方）對(duì)學(xué)生崇拜人物的調(diào)查。由此不能得出的結(jié)論是A．辛亥革命沒(méi)有能夠深刻改造國(guó)人的思想，儒學(xué)影響深遠(yuǎn)B．在當(dāng)時(shí)中國(guó)，孫中山及其民主共和思想影響力巨大C．近代西方文化逐漸傳入中國(guó)，國(guó)人初步了解西方哲人D．辛亥革命推翻封建帝制弱化了知識(shí)分子對(duì)帝王的崇拜17．如表1933年中國(guó)重要工礦產(chǎn)品中民族資本與外國(guó)資本對(duì)比表產(chǎn)品民族資本外國(guó)資本外國(guó)資本與民族資本的比值（B/A）電力（百萬(wàn)度）5318911.68鐵（千噸）1276004.72棉紗（千包）16176560.41棉布（千包）9040144251.60卷煙（千箱）5186851.32火柴（千箱）666690.10如表中的數(shù)據(jù)對(duì)比反映了A．民族工業(yè)的半殖民地特征 B．外國(guó)資本控制了中國(guó)命脈C．大危機(jī)對(duì)中國(guó)的影響有限 D．帝國(guó)主義侵華方式有變化18．中國(guó)古代史上，曾有這樣一個(gè)機(jī)構(gòu)：各部門首長(zhǎng)聯(lián)合議事，資歷淺者以“同中書門下平章事”為名參與議事，詔敕的頒行必須有宰相的附署。據(jù)此推測(cè)，該機(jī)構(gòu)是A．樞密院B．政事堂C．內(nèi)閣D．軍機(jī)處19．下列顯然不是《海國(guó)圖志》編撰意圖的是A．“以夷變夏” B．“以夷款夷” C．“以夷攻夷” D．“師夷制夷”20．1924年2月，中共通過(guò)的決議指出：“本黨以后一切宣傳、出版、人民組織及其他實(shí)際運(yùn)動(dòng)，凡關(guān)于國(guó)民革命的，均應(yīng)用國(guó)民黨名義，歸為國(guó)民黨的工作?！边@一精神的貫徹A．限制了工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B．提升了中共在合作中的地位C．推動(dòng)了土地革命的開(kāi)展 D．適應(yīng)了國(guó)民革命形勢(shì)的需要21．“我們的祖先是這片廣闊大地的主人；但是，你們的祖先看上了我們的家園。我們?cè)?jīng)給了他們很大的生存之地；可以，他們卻不滿足……現(xiàn)在，你們成了一個(gè)龐大的民族，而我們卻幾乎連容身之地都快沒(méi)有了。”這段話是A．南非的原住民對(duì)白人統(tǒng)治階級(jí)演講B．北美洲印第安人對(duì)美洲的白人演講C．原住民對(duì)日本殖民統(tǒng)治者演講D．被運(yùn)到美洲的黑奴對(duì)奴隸主的演講22．以下是不同時(shí)期《大公報(bào)》關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的評(píng)論?！洞蠊珗?bào)》態(tài)度的變化反映了當(dāng)時(shí)A．社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化 B．人民呼喚和平民主建國(guó)C．社會(huì)性質(zhì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變 D．國(guó)共力量對(duì)比開(kāi)始逆轉(zhuǎn)23．如圖為第二次世界大戰(zhàn)后初期蘇聯(lián)的漫畫《華盛頓的“和平鴿”》，下列關(guān)于此漫畫寓意的敘述，最確切的是A．提醒蘇聯(lián)警惕美國(guó)的陰謀 B．諷刺美國(guó)冷戰(zhàn)政策的實(shí)質(zhì)C．揭露美國(guó)積極進(jìn)行軍備競(jìng)賽 D．提倡美蘇之間的和平共處24．遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)與宋并列對(duì)峙時(shí)期，地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流的重要渠道是A．絲路貿(mào)易 B．朝貢貿(mào)易 C．榷場(chǎng)貿(mào)易 D．殖民貿(mào)易25．1960年3月，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)提出“緩和、諒解、合作”的東方政策，希望改善蘇法關(guān)系。1964年I月，法國(guó)與中國(guó)建交，并呼吁西方各國(guó)也承認(rèn)新中國(guó)。1966年7月，法國(guó)宣布退出北約。之后，戴高樂(lè)還訪問(wèn)了蘇聯(lián)和許多東歐國(guó)家。這表明A．法國(guó)努力開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立自主外交的新局面B．西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)興直接促使兩極格局瓦解C．軍備競(jìng)賽加劇導(dǎo)致美法關(guān)系急劇惡化D．世界政治格局已經(jīng)呈現(xiàn)出多極化態(tài)勢(shì)26．唐詩(shī)有豐富的地方風(fēng)物意象。通過(guò)檢索全唐詩(shī)庫(kù)四萬(wàn)多首唐詩(shī)，發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩(shī)有6447條，包含“舟”“船”的詩(shī)共3313條，包含“漁”“魚”的詩(shī)共2784條，包含“蓮”“荷”的詩(shī)共1827條。這反映了唐代A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快 B．水陸交通比較發(fā)達(dá)C．江南經(jīng)濟(jì)文化興盛 D．現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌盛行27．據(jù)古代文獻(xiàn)記載：秦漢時(shí)期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進(jìn)步，但尚未普及，占主導(dǎo)地位的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因可能是A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的阻礙 B．精耕細(xì)作的需要C．冶鐵技術(shù)的落后 D．專制思想的束縛28．1871年10月，俾斯麥通過(guò)帝國(guó)立法確立的“文化斗爭(zhēng)”，禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度。這些措施A．清除了基督教在德國(guó)的影響B(tài)．體現(xiàn)了強(qiáng)烈的軍國(guó)主義色彩C．客觀上維護(hù)了德意志的統(tǒng)一D．否定了德國(guó)教會(huì)的積極作用29．下圖漫畫出自1898年法國(guó)某畫報(bào)，它可以看作A．列強(qiáng)侵略中國(guó)的直接證據(jù)B．“門戶開(kāi)放”政策的真實(shí)寫照C．中西文化碰撞的藝術(shù)夸張D．中國(guó)被瓜分的旁證材料30．1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó)，其主要原因是這一政權(quán)：A．實(shí)行民主共和制 B．在美國(guó)支持下建立C．實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制 D．發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．啟蒙思想。閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一：洛克主張統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)來(lái)自于被統(tǒng)治者的同意，建立國(guó)家的唯一目的，乃是為了保障社會(huì)的安全以及人民的自然權(quán)利。當(dāng)政府的所作所為與這一目的相違背的時(shí)候，人民就有權(quán)利采取行動(dòng)甚至以暴力的方式將權(quán)力收回。洛克支持社會(huì)契約論，不過(guò)他也強(qiáng)調(diào)社會(huì)契約論是可以廢除的。他也認(rèn)為每一個(gè)人都是平等的，在一個(gè)人沒(méi)有損害另一人利益的情況下可以自行其事。洛克還第一個(gè)倡導(dǎo)了權(quán)力的分配，他把政治權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和對(duì)外權(quán)三種，認(rèn)為立法權(quán)高于其它兩權(quán)，但立法權(quán)仍要受到人民的制約，當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時(shí)，人民仍享有最高的權(quán)力來(lái)罷免或更換立法機(jī)關(guān)?！幾袁F(xiàn)行高中教材第七冊(cè)第3課相關(guān)內(nèi)容材料二：?jiǎn)⒚伤枷氲膹V泛傳播并不是自然而然或不可避免的，而是社會(huì)改革者與革命者為爭(zhēng)取權(quán)利，與統(tǒng)治當(dāng)局和貴族階層不斷斗爭(zhēng)的結(jié)果?！芾?本特利（美）《新全球史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出法國(guó)啟蒙思想家盧梭與孟德斯鳩對(duì)于洛克的思想是如何繼承與發(fā)展的？（2）以18世紀(jì)后期法國(guó)歷史發(fā)展為例，說(shuō)明啟蒙思想的“廣泛傳播”是“不斷斗爭(zhēng)的結(jié)果”。32．閱讀下列幾種史學(xué)觀點(diǎn)，回答問(wèn)題。①現(xiàn)代化(近代化)史觀認(rèn)為：人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史,包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面；②全球史觀(整體史觀)認(rèn)為：人類歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史；③文明史觀認(rèn)為：人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史，縱向看，包括采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明；橫向看，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明等；④革命史觀認(rèn)為：人類歷史是通過(guò)不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史；⑤社會(huì)史觀認(rèn)為：人類歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓，蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史，包括衣食住行，風(fēng)俗習(xí)慣等。請(qǐng)回答：案例一：多元史觀，解讀歷史人物。對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)結(jié)論ZXXK]

選擇對(duì)應(yīng)的史學(xué)觀點(diǎn)

甲說(shuō)：“他是民主革命的先行者?！?/p>

乙說(shuō)：“他是中國(guó)現(xiàn)代化的推動(dòng)者?！?/p>

丙說(shuō)：“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者。”

丁說(shuō)：“他是具有世界影響的政治家和革命家?！?/p>

填充說(shuō)明：只需在答題紙上填寫對(duì)應(yīng)的史學(xué)觀點(diǎn)的序號(hào)

案例二：多元史觀，解讀歷史現(xiàn)象。歷史史實(shí)

評(píng)價(jià)較高

評(píng)價(jià)較低

示例：“圈地運(yùn)動(dòng)”

①③

④

A：中國(guó)近代通商口岸的開(kāi)放

B：“扶清滅洋”口號(hào)

填充說(shuō)明：運(yùn)用不同的史學(xué)觀點(diǎn)可能會(huì)對(duì)同一歷史現(xiàn)象作出不同的評(píng)價(jià)，參考示例，請(qǐng)將對(duì)應(yīng)的典型的史學(xué)觀點(diǎn)序號(hào)填在答題紙上，可以單選或多選。

案例三：多元史觀，解讀歷史事件的影響。請(qǐng)運(yùn)用全球史觀，分析新航路開(kāi)辟的影響。33．啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí)，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)，這已成為一種共識(shí)?！幾裕溃┝_伯特E勒納《西方文明史》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)成為后世很多學(xué)者的研究對(duì)象。列舉如下書目：書名作者出版社《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》熊月之上海人民出版社《文藝復(fù)興時(shí)期的人》加林三聯(lián)書店《法國(guó)革命論》柏克商務(wù)印書館（1）根據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合史實(shí)歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們的思想有何變化？（2）作為研究啟蒙運(yùn)動(dòng)的材料，在上表書目中你傾向于選擇哪部？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

材料“有亡國(guó)，有亡天下”體現(xiàn)的是顧炎武的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一觀點(diǎn)收錄在《日知錄》，B正確；《天下郡國(guó)利病書》雖然是顧炎武的著作，但是未收錄該思想，A排除；《明夷待訪錄》是黃宗羲的作品，C排除；《船山遺書》是王夫之的作品，D排除。故選B。2、D【解析】

材料反映的是政府采取措施對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一定程度的干預(yù)，聯(lián)系所學(xué)可知，這是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊的背景下，通過(guò)這些措施刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展，故答案為D項(xiàng)；材料反映的是針對(duì)經(jīng)濟(jì)采取的措施，主要目的不是緩解社會(huì)矛盾，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)反映的是政府的做法，而不是目的，排除；政府的目的只是應(yīng)對(duì)危機(jī)，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。3、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1949——1953年我國(guó)尚未建立最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定由第一屆全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代替行使全國(guó)人大的職權(quán)。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)政協(xié)代表并不是由選舉產(chǎn)生的，排除；C項(xiàng)《中華人民共和國(guó)土地改革法》是1950年6月由中央人民政府委員會(huì)第八次會(huì)議通過(guò)的，排除；D項(xiàng)中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法是由1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的，排除。4、D【解析】

據(jù)材料1937年8月可知，全民族抗戰(zhàn)已經(jīng)開(kāi)始，中日民族矛盾是主要矛盾。為團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行抗日，中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策由“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒(méi)收地主階級(jí)土地之政策轉(zhuǎn)變?yōu)橐詼p租減息作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解決農(nóng)村土地問(wèn)題的方針”，這有利于開(kāi)創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面，D正確；據(jù)所學(xué)可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策，而不是“中共全國(guó)性的土地綱領(lǐng)”，A說(shuō)法有誤；據(jù)所學(xué)可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；而國(guó)民政府奉行的是“片面抗戰(zhàn)路線”，故B與題意無(wú)關(guān)；全面抗戰(zhàn)路線的核心是開(kāi)辟敵后抗日根據(jù)地，C說(shuō)法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】1937年8月的陜北洛川會(huì)議提出了全面抗戰(zhàn)路線的方針。5、A【解析】表格數(shù)據(jù)反映了1482年到1488年我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展中，工業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)迅速增加，這一變化說(shuō)明大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，故A符合題意。材料反映不出城鄉(xiāng)一體化的信息，B不正確；1442中共十四大提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，C與史實(shí)不符；材料只是反映我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展情況，不能得出整個(gè)國(guó)家工業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理，D不正確。點(diǎn)睛：本題以“中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路”為主題，以表格的形式考查學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革等問(wèn)題的理解。解答圖表類選擇題一般將歷史事件、歷史現(xiàn)象以圖表形式呈現(xiàn)，較直觀地從不同的角度折射出了歷史的本質(zhì)。解答該類試題要先分析圖表信息，將其轉(zhuǎn)化為文字信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，解答問(wèn)題。6、D【解析】

本題考查中國(guó)軍民的抗日斗爭(zhēng)。根據(jù)材料信息“怎樣做共產(chǎn)黨員，支部本身的工作，統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鄉(xiāng)村工作，爭(zhēng)取敵偽軍工作，臨時(shí)的策略教育等”可知，材料強(qiáng)調(diào)要根據(jù)抗日根據(jù)地的實(shí)際需要開(kāi)展黨員教育，故D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料強(qiáng)調(diào)的是在抗日根據(jù)地內(nèi)加強(qiáng)對(duì)黨員的政治教育，沒(méi)有涉及軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息的主旨是加強(qiáng)對(duì)黨員的政治教育而非提高黨員的軍事水平，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息強(qiáng)調(diào)黨員在根據(jù)地要結(jié)合實(shí)際開(kāi)展工作，沒(méi)有凸顯出支部的戰(zhàn)斗作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

據(jù)材料“甘孩白利寺的格達(dá)活佛（1902—1950）……紅旗布滿了大地……今朝離去，何日再回。＂并結(jié)合所學(xué)可知，格達(dá)活佛看到的紅旗布滿了大地、又離去，反映的是1936年紅軍長(zhǎng)征停留在甘孜，紅軍的舉動(dòng)感動(dòng)了格達(dá)活佛，為了讓藏民更了解紅軍，格達(dá)活佛寫下了可以傳唱的詩(shī)歌，C正確；當(dāng)時(shí)藏區(qū)存在農(nóng)奴制，人民生活并不幸福，A錯(cuò)誤；據(jù)材料格達(dá)活佛（1902—1950）可知，此時(shí)的西藏民主改革（1959年3月開(kāi)始）還沒(méi)有進(jìn)行，B錯(cuò)誤；據(jù)材料“紅旗”、“今朝離去，何日再回”等信息可知，此時(shí)的西藏還沒(méi)有獲得解放，材料沒(méi)有涉及“漢族和藏族”的關(guān)系，D錯(cuò)誤。8、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，《新祝詞》提出不但要革新道德、學(xué)術(shù)，而且也要革新服飾風(fēng)格，這表明辛亥革命改變了人們的價(jià)值追求，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，辛亥革命改變了人們的道德觀念，在此之前道德底線并未被突破；C、D兩項(xiàng)都被包含在A選項(xiàng)中，不能全面的概括材料信息。故正確答案為A選項(xiàng)。9、C【解析】

本題以愛(ài)波斯坦《突破封訪延安》中的記載為背景，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中邊區(qū)政府和常委會(huì)的構(gòu)成反映了其民主聯(lián)合政府的性質(zhì)，說(shuō)明其屬于抗日民主政權(quán)。體現(xiàn)了邊區(qū)選舉服務(wù)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料中的選舉體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建立民主聯(lián)合政府的決心和誠(chéng)意，此舉更有利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；邊區(qū)選舉是按照中國(guó)共產(chǎn)黨的規(guī)定來(lái)執(zhí)行的，而不是國(guó)民政府的規(guī)定，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的選舉具有民主聯(lián)合性，這是新民主主義原則的體現(xiàn)，而不是社會(huì)主義原則，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

依據(jù)“禮樂(lè)機(jī)構(gòu)”“音樂(lè)”等可知材料論述的是西周時(shí)期的禮樂(lè)制度。此制度是配合分封制實(shí)行，主要目的是用一系列等級(jí)規(guī)范制度來(lái)鞏固政權(quán)統(tǒng)治，故A正確；BCD均不是禮樂(lè)制度制定的目的，排除。故選A。11、C【解析】

材料“處則治事，須寬弘大度……”、“存心合乎天理，正三綱，明五倫，拯困苦”、“貿(mào)易之道，勤儉為先，謹(jǐn)言為本”反映出明清時(shí)期具有儒家理念的商人們，在獲取之道上，遵循傳統(tǒng)“義利觀”的原則，通過(guò)“拯困苦”等行義舉的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，由此可知儒家思想影響明清時(shí)期商人倫理的構(gòu)建，故C正確；材料沒(méi)有反映商人受教育或文化普及的程度，故A錯(cuò)誤；材料反映的是儒家思想的“義利觀”和理學(xué)思想對(duì)商人倫理觀的影響，并沒(méi)有發(fā)生根本變化，排除B；材料不是反映商人重視教育，而是自身對(duì)道德修養(yǎng)和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，排除D。12、C【解析】

共和制通常是指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式，是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治的理想形式之一。C項(xiàng)與題意相符；聯(lián)邦制原則涉及的是國(guó)家的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)分權(quán)制衡原則，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)原則是中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理與控制，這與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。13、C【解析】

“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)了近代中華民族的危機(jī)”認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)了民族危機(jī)，是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值判斷，故選C項(xiàng)；ABD項(xiàng)是客觀描述，不帶有思想價(jià)值判斷，與題意不符，排除；故選C。14、B【解析】

引入外國(guó)電影導(dǎo)致“電影實(shí)際上已成為受資產(chǎn)階級(jí)影響的傳教士或是勞動(dòng)群眾的腐蝕劑”，由此蘇聯(lián)生產(chǎn)自己的電影，說(shuō)明當(dāng)時(shí)政府關(guān)注意識(shí)形態(tài)影響，B正確；斯大林執(zhí)政后逐漸廢除新經(jīng)濟(jì)政策，排除A；C過(guò)分夸大了當(dāng)時(shí)引入電影的影響，排除；冷戰(zhàn)不是二戰(zhàn)后出現(xiàn)的政治格局，排除D。15、D【解析】

智者學(xué)派提出人是萬(wàn)物的尺度，不再思考世界萬(wàn)物的本原這些問(wèn)題，首次將目光轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惿鐣?huì)的關(guān)注，肯定現(xiàn)世生活和人，故D正確；A是文藝復(fù)興，排除；智者學(xué)派很少有系統(tǒng)著作傳世，所以他們并沒(méi)有確立起了人文主義思想體系，排除B；智者學(xué)派產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，不可能反映資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，C錯(cuò)誤。16、B【解析】試題分析：本題主要考查辛亥革命時(shí)期對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。通過(guò)觀察圖片可知孔子、孟子排名第一、第二，可知儒學(xué)影響深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；孫中山排名第三，不能說(shuō)明其“影響力巨大”，B項(xiàng)符合題意；學(xué)生崇拜人物中有亞里士多德、馬丁?路德、盧梭等可知國(guó)人對(duì)西方哲人有初步了解，C項(xiàng)正確；辛亥革命推翻了封建帝制，弱化對(duì)帝王的崇拜，民主共和深入人心，D項(xiàng)表述正確。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·孫中山17、A【解析】

1933年重要工礦業(yè)品中，尤其是重工業(yè)領(lǐng)域，外國(guó)資本占比明顯高于民族資本，這體現(xiàn)了近代中國(guó)民族工業(yè)半殖民地特征，A正確；通過(guò)題干無(wú)法判斷出列強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的控制，排除B；經(jīng)濟(jì)危機(jī)更多的體現(xiàn)在生產(chǎn)和消費(fèi)之間的關(guān)系，題干中未提供生產(chǎn)和消費(fèi)相關(guān)信息，排除C；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)侵華以資本輸出為主，題干未體現(xiàn)出列強(qiáng)侵華方式的變化，排除D。18、B【解析】中書、門下二省本為政務(wù)中樞，同中書門下平章事即與中書、門下協(xié)商處理政務(wù)之意。這種職位在唐朝時(shí)設(shè)立，三省長(zhǎng)官聯(lián)合議事的機(jī)構(gòu)是政事堂。故答案為B項(xiàng)。樞密院是管理軍務(wù)的機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣和軍機(jī)處產(chǎn)生時(shí)已不存在宰相，CD項(xiàng)與材料信息不符，排除。19、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，魏源的《海國(guó)圖志》的核心思想是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，學(xué)習(xí)西方的技術(shù)特別是軍事技術(shù)抵抗侵略者，故“以夷款夷”“以夷攻夷”“師夷制夷”都與其核心思想一致。而“以夷變夏”明顯不符合中國(guó)當(dāng)時(shí)天朝上國(guó)的理念，也與《海國(guó)圖志》的核心思想不符。故A項(xiàng)正確，排除BCD三項(xiàng)。20、D【解析】

材料顯示，國(guó)共合作形成后，中共將自己的主要工作定位為在國(guó)共合作中幫助國(guó)民黨發(fā)展其組織，擴(kuò)大其影響.適應(yīng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)正確；以國(guó)民黨名義進(jìn)行宣傳仍利于工農(nóng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，但不利于中共地位提升，排除A、B；土地革命是在國(guó)民大革命失敗之后興起的，排除C。21、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，印第安人是北美的原住民，歐洲移民在到達(dá)美洲大陸后，在印第安人的幫助下站穩(wěn)了腳跟。但之后歐洲人對(duì)土著印第安人采取了驅(qū)趕和殺戮政策，到18世紀(jì)中葉，在北美英屬殖民地上已經(jīng)形成了一個(gè)新興的民族——美利堅(jiān)民族。印第安人為爭(zhēng)取生存權(quán)利，同擴(kuò)張者進(jìn)行了殊死抗?fàn)?，符合題意，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，南非原住民并未主動(dòng)給入侵者以生存之地，在南非的白人統(tǒng)治階層也沒(méi)有形成一個(gè)龐大的民族；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，原住民并未主動(dòng)給日本殖民統(tǒng)治者以生存之地，在的日本殖民統(tǒng)治者也沒(méi)有成為一個(gè)龐大的民族；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，被運(yùn)到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。22、A【解析】

20世紀(jì)二三十年代，《大公報(bào)》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度由反對(duì)到贊揚(yáng)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾由國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)變成為了中日民族矛盾，A項(xiàng)正確；人民呼喚和平民主建國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，B項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)并未發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)共力量對(duì)比開(kāi)始逆轉(zhuǎn)是在1947年人民解放軍戰(zhàn)略反攻以后，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、B【解析】

從漫畫可以看到有兩三個(gè)人在把核彈裝進(jìn)一只白鴿模型的身體里，這幅漫畫反映了美國(guó)表面上談和平，一方面卻在背后用核彈來(lái)威懾蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家，這幅漫畫諷刺美國(guó)冷戰(zhàn)政策的實(shí)質(zhì)。故B正確；漫畫的主旨是批評(píng)美國(guó)的冷戰(zhàn)實(shí)質(zhì)，不是提醒蘇聯(lián)警惕美國(guó)的陰謀，排除A；漫畫不是揭露美國(guó)積極進(jìn)行軍備競(jìng)賽，排除C；冷戰(zhàn)時(shí)期，美蘇并不是提倡和平共處，排除D。故選B。24、C【解析】

此時(shí)期地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流主要是在邊境設(shè)立的榷場(chǎng)，是鄰國(guó)間互市的市場(chǎng)，C正確；A、B、D均是與外國(guó)（我國(guó)境外）進(jìn)行的正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)馁Q(mào)易，排除。25、A【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60年代，“改善蘇法關(guān)系”、“與中國(guó)建交”和“退出北約”等行為說(shuō)明法國(guó)力圖擺脫美國(guó)的控制和干涉，努力開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立自主外交的新局面，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，兩極格局瓦解的標(biāo)志是20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)的解體，與材料信息無(wú)關(guān)，也并非是西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)興的直接影響；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及軍備競(jìng)賽對(duì)美法關(guān)系的影響；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要強(qiáng)調(diào)的是法國(guó)獨(dú)立自主的外交政策，不是多極化態(tài)勢(shì)的出現(xiàn)。故正確答案為A選項(xiàng)。26、C【解析】

依據(jù)材料“有豐富的地方風(fēng)物意象”“包含‘江’字的詩(shī)有6447條，……包含‘蓮’‘荷’的詩(shī)共1827條”并結(jié)合唐代的社會(huì)狀況可知，唐朝商業(yè)發(fā)展迅速，尤其是南方地區(qū)通過(guò)海路與世界其他地區(qū)之間的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，表明江南水鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化逐漸興盛。C正確；依據(jù)材料“舟”“船”“漁”“魚”來(lái)看，材料表述的和漁業(yè)有關(guān)，未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)陸地交通的狀況，B錯(cuò)誤；材料未反映詩(shī)歌屬于浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義，D錯(cuò)誤。故選C。27、A【解析】

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為單位進(jìn)行分散經(jīng)營(yíng)，由于財(cái)力所限使得鐵犁牛耕技術(shù)受阻，因此題干中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的落后性主要是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)本身所造成的，A正確；鐵犁牛耕技術(shù)推廣有利精耕細(xì)作，農(nóng)具仍以鍤、鋤為主是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后的表現(xiàn)，而不是精耕細(xì)作的需要，排除B；冶鐵技術(shù)的落后與鐵犁牛耕技術(shù)的推廣無(wú)必然聯(lián)系，排除C；專制思想和鐵犁牛耕推廣無(wú)關(guān)，排除D。28、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度”可知，德國(guó)完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會(huì)對(duì)德國(guó)政治的影響，實(shí)行世俗化的政策，這些措施在當(dāng)時(shí)有利于強(qiáng)化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護(hù)了德國(guó)的統(tǒng)一，故選C；A項(xiàng)中的“清除了”表述太絕對(duì)，故排除；實(shí)行政教分離，實(shí)行世俗化的政策在當(dāng)時(shí)有利于德國(guó)的統(tǒng)一，不能說(shuō)其體現(xiàn)了軍國(guó)主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會(huì)不得干預(yù)政治事務(wù)，并未否定德國(guó)教會(huì)的積極作用，故排除D。29、D【解析】試題解析：本題主要考查對(duì)圖片中的信息進(jìn)行正確解讀的能力。由題目中的時(shí)間“1898年”及漫畫中若干人屠龍的信息可知此應(yīng)為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起的瓜分中國(guó)的狂潮，故本題應(yīng)選D項(xiàng)；漫畫具有夸張性的特點(diǎn)，故A項(xiàng)中“直接證據(jù)”的表述錯(cuò)誤；“門戶開(kāi)放”政策由美國(guó)于1899年提出，晚于題目中的時(shí)間“1898年”，故排除B項(xiàng)；題目中的漫畫一定程度上揭露了帝國(guó)主義侵華的事實(shí)，故C項(xiàng)中“夸張藝術(shù)”的表述錯(cuò)誤。30、A【解析】試題分析：根據(jù)《臨時(shí)約法》規(guī)定，中華民國(guó)實(shí)行三權(quán)分立的民主共和制，是一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó)。故選A。B項(xiàng)錯(cuò)誤，臨時(shí)政府并非在，美國(guó)的支持下建立的，新生的政府并未得到列強(qiáng)的認(rèn)可；C項(xiàng)是學(xué)習(xí)的英國(guó)；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，臨時(shí)政府是共和制?？键c(diǎn)：辛亥革命點(diǎn)評(píng)：辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)，推翻了清王朝君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，學(xué)習(xí)美國(guó)的體制實(shí)行三權(quán)分立的原則，頒布了約法。雖然最終是以失敗告終，但是也傳播了民主共和的觀念，與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如辛亥革命的背景也需要掌握。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）盧梭：繼承了洛克的社會(huì)契約論：發(fā)展：契約一旦訂立，就意味著每個(gè)人把自己的全部權(quán)利都轉(zhuǎn)讓給由人民結(jié)合而成的集體，因此個(gè)人服從集體的“公意”，也就是服從自己。人民則是這個(gè)政治共同體的主權(quán)者。孟德斯鳩：繼承了政治分權(quán)說(shuō)；發(fā)展：明確將政府的權(quán)力劃分為指立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，提出三權(quán)分立彼此獨(dú)立，相互制約，以防止權(quán)力腐化和專制暴政。（2）說(shuō)明：在波旁王朝實(shí)行專制統(tǒng)治