人教部編版選擇性必修上冊《第7課 兼愛》2022年同步練習(xí)卷十（附答案詳解）

人教部編版選擇性必修上冊《第7課兼愛》2022年同步

練習(xí)卷（10）

一、單選題（本大題共4小題，共12.0分）

1.下列句子中加點(diǎn)字實(shí)詞的含義解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)零亂何自起察：考察B.故啰異室以利其室竊：偷偷地

C.惡得不禁惡而利愛勸：勸勉D.故書其言以遵后世遺：遺留

2,下列句子中加點(diǎn)字虛詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.雖父之不慈子諸侯之相攻國者亦然B.故亂異家以利其家若以此說往

C.愛人若愛基身若知基不義也D.至殺不辜人也抱其衣裘此何也

3,下列各句中加點(diǎn)字的詞有活用情況的一項(xiàng)是（）

A.壽一人謂之不義B.故賊人以利其身C.皆期而非之D.盜蒙其室

4.下列各項(xiàng)中，句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.以虧人自利也。B.當(dāng)察亂何自起？

C.句讀之不知。D.臣子之不孝君父，所謂亂也。

二、文言文閱讀（本大題共11小題，共60.0分）

閱讀下面的文段，回答下列各題。

圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬

之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治

亂者何獨(dú)不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。

圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起?！撕我?？皆起不相愛。

5.下列句子中加點(diǎn)字的實(shí)詞的含義解釋錯誤的一項(xiàng)是

A.圣人以泡天下為事者也治：治理

B.譬之如醫(yī)之攻人之疾者然譬：譬如

C.治亂者何獨(dú)不處然：對的

D.不可不察亂之所目起自：從

6.下列句子中加點(diǎn)字的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.圣人以治天下為事者也趙王豈以一璧之故欺秦邪

B.必知亂之后自起某用，而母立于茲

C.必知亂之所自起，厚能治之積土成山，風(fēng)雨興厚

D.治亂者何獨(dú)不然殺一老卒，回甲也

7.翻譯下面的句子。

①雖至天下之為盜賊者，亦然。盜愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室。

②賊愛其身，不愛人，故賊人以利其身。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

子墨子言日：“……昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其土日：'越

國之寶盡在此！'越王親自鼓其土而進(jìn)之。土聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人

有余，越王擊金而退之。”是故子墨子言日：“乃若夫少食惡衣、殺身而為名，此天下

百姓之所皆難也，，況兼相愛、交相利與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，

人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。特上不以為政而土

不以為行故也。”

8,下列句中加點(diǎn)詞語的意義解釋有誤的一項(xiàng)是

退:動詞的使動用法，令（讓）

A.越王擊金而退之

退下來。

B.乃若夫少食晉衣惡：形容詞，不好的。

C.人亦從而利之利J：名詞，利益。

D,特上不以為政而土不以為行故也特：副詞，只是，不過。

9,對下列句中的“而”解釋有誤的一項(xiàng)是

A.殺身而為名（連詞，表目的關(guān)系。）

B.夫愛人者，人亦從而愛之（連詞，表順承關(guān)系。）

C.拎扶搖而上者九萬里（連詞，表修飾關(guān)系。）

D.盡堊而鼻不傷（連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。）

10.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①若茍君說之，則眾能為之。

②此何難之有焉？

閱讀下面的文言文，回答問題。

子墨子言日：“譬若欲眾其國之善射御之土者，必將富之，貴之，敬之，譽(yù)之，然后國

之善射御之土，將可得而眾也。況又有賢良之士厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)者乎,

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此固國家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，貴之，敬之，譽(yù)之，然后國之良士，亦將

可得而眾也?！?/p>

是故古者圣王之為政也，言日：“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近?！笔且?/p>

國之富貴人聞之，皆退而謀日：“始我所特者，富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不

可不為義。”親看聞之，亦退而謀日：“始我所恃者親也，今上舉義不辟疏，然則我不

可不為義?！苯勚?，亦退而謀日：“始我所恃者近也，今上舉義不辟遠(yuǎn)，然則我不

可不為義。”年君聞之，亦退而謀日：“我始以遠(yuǎn)為無恃，今上舉義不辟遠(yuǎn)，然則我不

可不為義?！贝吝h(yuǎn)鄙郊外之臣，門庭庶子，國中之眾、四鄙之萌人聞之，皆競為義。

是其故何也？日：上之所以使下者，一物也，下之所以事上者，一術(shù)也。譬之富者有高

墻深宮，墻立既，謹(jǐn)上為鑿一門，有盜人入，闔其自入而求之，盜其無自出。是其故何

也？則上得要也。

“故古者圣王之為政列德而尚賢雖在農(nóng)與工肆之人有能則舉之高予之爵重予之祿任之

以事斷予之念，日：責(zé)他不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏，舉

三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當(dāng)是時,以德就列，以官服事，以勞殿賞，

量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，

此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平；禹舉益于陰方之中，授之

政，九州成；湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得；文王舉閔天泰顛于置罔之中，授

之政，西土服。故當(dāng)是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施，雖在農(nóng)與工肆之人,

莫不競勸而尚意。故土者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困,體不勞，名立而功成，

美章而惡不生，則由得土也?！?/p>

（選自《墨子?尚賢上》，有刪改）

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.故古者/圣王之為政列德/而尚賢/雖在農(nóng)與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予

之祿/任之以事/斷予之令

B.故古者/圣王之為政/列德而尚賢/雖在農(nóng)與工肆之人/有能則舉之高/予之爵/重予

之祿/任之以事/斷予之令

C.故古者圣王之為政/列德而尚賢/雖在農(nóng)與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之

祿/任之以事/斷予之令

D.故古者圣王之為政列德/而尚賢/雖在農(nóng)與工肆之人/有能則舉之高/予之爵/重予之

祿/任之以事/斷予之令

12.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.親者，指與君主關(guān)系親密的人；近者，指在左右侍奉君主的人；遠(yuǎn)者，指關(guān)系

疏遠(yuǎn)，不在君主身邊的人。

B.國，指諸侯國；郊，指都城外百里以內(nèi)的地方；遠(yuǎn)鄙，指遠(yuǎn)方邊邑；四鄙之萌

人，指生活在邊境的百姓。

C.九州，古代中國劃分的九個大區(qū)，歷來說法不一，有《禹貢》九州、《爾雅》

九州、《周禮》九州等，后用作中國的代稱。

D.爵位，周代分為公、侯、伯、子、男五等，均世襲罔替，封地均稱國，各諸侯

國內(nèi)亦置卿、大夫、士等。

13,下列有關(guān)選文內(nèi)容的分析解說，不正確的一項(xiàng)是

A.墨子認(rèn)為，對國家的賢良之士要“富之，貴之，敬之，譽(yù)之”，這樣以后，才

能吸引更多的賢良之士參與國家的管理。

B.墨子所說的“賢良之士”即“國之善射御之士”，墨子希望通過“富之，貴之，

敬之，譽(yù)之”等手段來發(fā)掘人才。

C.墨子指出了富貴者、親者、近者、遠(yuǎn)者等人不得不為義的情形，突出了君主“尚

賢事能”的重要影響及意義。

D.墨子為了證明自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用了一連串的類比，如文章第二段以修墻筑門作

比，生動闡明了治理國家的有效方法。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。

②故土者所以為輔相承嗣也。

15.第三段中，墨子舉“堯”“禹”“湯”等人的例子是為了論證什么？

三、默寫(本大題共1小題，共8.0分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《墨子》中提出補(bǔ)救的辦法，就是要人們“兼相愛”，就會出現(xiàn)“,

,”的狀況，進(jìn)而“君臣父子皆能孝慈”，而天下能得到治理。

(2)《墨子》中“?"一句論述了社會混亂的原因。正是由于人們

的“不相愛”，才產(chǎn)生損人利己、無惡不作的行為。

(3)《墨子》中“,,"一句用打比方的手法，提出要治

理好天下混亂的狀況，就要知道發(fā)生混亂的原因。

四、語言表達(dá)(本大題共1小題，共15.0分)

第4頁，共14頁

17.閱讀下面的文字，完成題目。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（《孟子?梁惠王上》）視人之國若視其畫國，視人之家若視其家，視人之身若視

其身。

（《墨子?兼愛中》）［注］其：反身代詞，指自己。

簡要分析上述兩段文字含義的異同及所體現(xiàn)的儒、墨兩家思想的異同，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

談?wù)勀愕目捶ā?00字左右。

答案和解析

1.【答案】B

【解析】B.竊：偷竊。

故選：Bo

本題考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此題可采用聯(lián)想（聯(lián)想課文

原句）推斷、語言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語法分析推斷、語境分析推斷、鄰字幫助

推斷等方法。

掌握常見的理解和推斷實(shí)詞在文中含義的方法：第一種：從語法搭配的角度辨析詞性。

第二種：從語義搭配的角度推測詞義。第三種：從語境暗示的角度推斷詞義。第四種：

從字形構(gòu)成的角度推測詞義。第五種：從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義。

第六種：從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義。第七種：從字音字形通假的角度推斷詞義。

2.【答案】A

【解析】A.助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。

B.連詞，表目的，“來”；介詞，“按照”。

C.人稱代詞，“自己的"；指稱代詞，“那些”。

D.助詞，表句中停頓；語氣助詞，表疑問語氣。

故選：Ao

本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境

理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推

斷詞義。

虛詞的辨析方法如下：

一、關(guān)注詞性差異。

二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這

一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為

清晰而高效的思路。

三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總

結(jié)，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識，只

看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時丟分。

四、結(jié)合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、

句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意

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義，切不可機(jī)械、盲目。

3.【答案】B

【解析】A.殺，殺死，無活用。

B.賊，殘害，名詞活用為動詞。

C.知，知道，無活用。

D.愛，愛惜，無活用。

故選：Bo

此題考查文言文中詞類活用的現(xiàn)象。解答此類題目時，首先辨別詞語的詞性，然后再看

其在后面詞語的詞性，最后辨別該位置需要一個什么詞性的詞語，由此確定其活用類型。

古代漢語中詞類活用主要有：

1.名詞活用為動詞，名詞作狀語，名詞的使動用法，意動用法。

2.動詞的使動用法，動詞活用為名詞。

3.形容詞用做動詞，形容詞的使動用法和意動用法。

4.數(shù)詞的使動用法。

辨別詞類活用最好的方法是進(jìn)行成分分析，就是把句子的成分先劃出來，然后看成分上

的詞類是否和正常的詞類位置一致，不一致的就可能是活用。

4.【答案】D

【解析】A.賓語前置句，應(yīng)為“以虧人利自也”。譯文：因?yàn)樗麚p人利己啊！

B.賓語前置句，應(yīng)為“察亂自何起”，譯文：應(yīng)當(dāng)細(xì)察動亂是從哪里產(chǎn)生。

C.賓語前置句，應(yīng)為“不知句讀”。譯文：不懂得斷句。

D.判斷句，“……也”表判斷。譯文：臣下不孝順君王和父親，這就是所說的混亂。

故選：D。

本題考查學(xué)生辨別文言特殊句式的能力。文言特殊句式分為：倒裝句、被動句、省略句、

判斷句四大類。

倒裝句分為：賓語前置句、狀語后置句（介賓短語后置句）、定語后置句、主謂倒裝句

四類。學(xué)習(xí)文言特殊句式可借助現(xiàn)代漢語的分析句子結(jié)構(gòu)知識，會劃分主語、謂語、賓

語、定語、狀語，明確這幾種成分的位置關(guān)系。

5?7.【答案】C、D、

【解析】(I)C.“然”意為“這樣”。

故選C。

(2)A.“以"：介詞，“把”；介詞，“因?yàn)椤薄?/p>

B.“所”：代詞，“……的地方”；名詞，“地方”。

C.“焉”：連詞，“才”；兼詞，“于此”。

D.“何”：疑問副詞,“為什么”。

故選D。

(3)①雖：即使；禾U：使……有利。譯文：即使是在全天下做小偷的人也是這樣：小

偷只愛自己的家，不愛別人的家，所以盜竊別人的家來使自己的家受利。

②賊：強(qiáng)盜，禾＞1：使……有利。強(qiáng)盜只愛自身，不愛別人，所以殘害別人來使自己受利。

答案：

(DC

(2)D

(3)①即使是在全天下做小偷的人也是這樣：小偷只愛自己的家，不愛別人的家，所

以盜竊別人的家來使自己的家受利。

②強(qiáng)盜只愛自身，不愛別人，所以殘害別人來使自己受利。

譯文：

圣人是以治理天下為職業(yè)的人，必須知道混亂從哪里產(chǎn)生，才能對它進(jìn)行治理。如

果不知道混亂從哪里產(chǎn)生，就不能進(jìn)行治理。這就好像醫(yī)生給人治病一樣，必須知道疾

病產(chǎn)生的根源，才能進(jìn)行醫(yī)治。如果不知道疾病產(chǎn)生的根源，就不能醫(yī)治。治理混亂又

何嘗不是這樣，必須知道混亂產(chǎn)生的根源,才能進(jìn)行治理。如果不知道混亂產(chǎn)生的根源，

就不能治理。

圣人是以治理天下為職業(yè)的人，不可不考察混亂產(chǎn)生的根源?！词乖谔斓紫伦?/p>

盜賊的人，也是這樣。盜賊只愛自己的家，不愛別人的家，所以盜竊別人的家以利自己

的家；盜賊只愛自身，不愛別人，所以搶劫、殘害別人以利自己。這是什么原因呢？都

起于不相愛。

(1)本題考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句

子的上下語境，對實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。

(2)本題考查文言虛詞的使用，除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句

子的上下語境，對需詞的意義進(jìn)行揣測。

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（3）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特

殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯

為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

掌握正確的閱讀文言文的方法-遵循三個步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。

初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概

即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合

各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用

課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾

正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。

8?10.【答案】C、D、

【解析】（1）C.利：動詞，對……有利。句意：別人也隨即有利于他。

故選C。

（2）D.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒有受傷。

故選D。

（3）①說，同“悅”，高興，喜歡。為，做。譯文：如果國君喜歡這些，那么眾土人

就能夠做到這些。

②賓語前置句，應(yīng)為“有何難”。譯文：這又有什么困難呢？

答案：

（DC

（2）D

（3）①如果國君喜歡這些，那么眾土人就能夠做到這些。

②這又有什么困難呢？

參考譯文:

墨子說道：“……從前越王句踐喜愛士兵勇猛，訓(xùn)練他的臣下時，先把他們集合起

來，(然后)放火燒船，考驗(yàn)他的將士說：'越國的財寶全在這船里。'越王親自擂鼓，

讓將士前進(jìn)。將士聽到鼓聲，(爭先恐后)，打亂了隊(duì)伍，蹈火而死的人，近臣達(dá)一百

人有余。越王于是鳴金讓他們退下。所以墨子說道：象少吃飯、穿壞衣、殺身成名，這

都是天下百姓難于做到的事。假如君主喜歡它，那么土眾就能做到。何況兼相愛、交相

利是與此不同的(好事)。愛別人的人，別人也隨即愛他；有利于別人的人，別人也隨

即有利于他；憎惡別人的人，別人也隨即憎惡他；損害別人的人，別人也隨即損害他。

這種兼愛有什么難實(shí)行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而土人不用它實(shí)之于行

的緣故。”

(1)本題考查常見的文言實(shí)詞在文中的含義的能力，應(yīng)掌握方法并結(jié)合語境推斷。

(2)本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句

子的含義，還必須熟悉語法。

(3)本題考查理解并翻譯文句的能力，應(yīng)遵循翻譯的原則、步驟及方法。

做文言文閱讀時，要掌握利用文言實(shí)詞儲備作鋪墊，以推斷詞義的方法做好文言實(shí)詞推

斷題；要掌握文言知識的遷移能力，學(xué)會把課內(nèi)文言知識遷移到課外，運(yùn)用到文言文本

中，做好文言虛詞理解題。細(xì)心研讀文本內(nèi)容，理解文意，大膽判斷取舍，調(diào)通疏浚,

做好文言文閱讀概括分析，文言文翻譯題。

n?15.【答案】C、B、B、、

【解析】(1)根據(jù)句意斷句?！肮使耪摺币馑际撬怨糯模亢苊黠@句意不完整，不

能在這里斷句，排除AB；“有能則舉之”大意是如果有才能就選用他，句意完整，在

“之”后斷句，排除D.故選C.譯文：所以古代圣王為政，給有德的人安排職位并尊

重現(xiàn)賢能的人，即使身處農(nóng)業(yè)與手工業(yè)、市集的人，如果有才能就選用他。給他高高的

官爵，給他厚重的俸祿，使他們擔(dān)負(fù)一定的工作，果斷地給予他們行使政令的權(quán)利。

(2)B.“國，指諸侯國”錯。國，指國都。

(3)B.“賢良之士”并非指“國之善射御之土”，據(jù)原文“況又有賢良之士厚乎德行，

辯乎言談，博乎道術(shù)者乎”可知，“賢良之士”是指“厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)”

之士，即敦厚德行，擅長言辭，精通學(xué)術(shù)才。

(4)①“舉”，拿；“三者”，高爵、厚祿以及政令決定權(quán)；“為”，因?yàn)?；“欲”?/p>

希望。譯文：把高爵、厚祿以及政令決定權(quán)授予賢者，并不是因?yàn)樗胁诺露右再p賜，

而是希望他做成事。

②“所以"，用來……的；“故”，所以；“……者，……也”，判斷句，……是……；

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“承嗣”，接班人，副官，助手。譯文：所以賢土都是用來作輔佐和接班人的。

(5)原文說到“故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平；禹舉益于陰方之中，授

之政，九州成；湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得；文王舉閔天泰顛于置罔之中，

授之政，西土服”，大意是所以古代堯選拔舜在服澤的北邊，把政權(quán)交給他，天下安定。

禹選用益在陰方之中，把政權(quán)交給他，九州平定。湯選用伊尹在廚房之中，把政權(quán)交給

他，謀略成功。文王推舉閔天、泰顛于從事漁獵之中，把政權(quán)交給他們，商朝末年西方

的各個部落臣服。作者例舉古代圣王為政任用賢能之人不考慮此人的出身，而是注重其

德行，提拔的是正直無私、行為合“義”的人。圣王任用這樣的人都使得天下安定、臣

服。

答案：

(1)C

(2)B

(3)B

(4)①把高爵、厚祿以及政令決定權(quán)授予賢者，并不是因?yàn)樗胁诺露右再p賜，而

是希望他做成事。

②所以賢士都是用來作輔佐和接班人的。

(5)文章例舉了多位圣王任用提拔正直無私、行為合“義”的人而使得天下太平，意

在提醒君王治國理政，選拔人才不能講出身，要提拔有才華且行為合“義”之人，這樣

也能像古代圣王那樣使得天下大治。

參考譯文：

墨子說：“假如要想要增加這個國家擅長射箭、駕車的人，一定要使他們生活富足，

使他們地位高，尊敬他們，贊譽(yù)他們。這樣以后，國家的射箭、駕車能手將會得并增加

了。何況賢能的人，敦厚德行，擅長言辭，精通學(xué)術(shù)呢！這本來就是國家的財富、朝廷

的輔佐呀！也務(wù)必將使他們富、使他們貴，尊敬他們，贊譽(yù)他們，這樣了以后，國家的

賢能之士將可以得到并增多了?！?/p>

所以古代的圣王治理國政，說道：“行為不義的人就不讓他富有，行為不義的人就

不讓他尊貴，行為不義的人就不與他親密，行為不義的人就不與他接近。”因此國中富

貴的人聽到它，都返回商量說：“先前我所依靠的，是富貴；如今君主提拔行為合乎道

義的人不避開貧賤，那么我不可做合于'義'的事?！本鞯挠H屬聽到它，也返回商量說：

“起初我們所依賴的，是親戚關(guān)系；如今君主提拔行為合乎道義的人不避開非親屬關(guān)系,

那么我不可不做合于'義'的事?！迸c君主親近的人聽到它，也返回商量說：“起初我

們所依賴的，是親近；如今君主提拔行為合乎道義的人不避開疏遠(yuǎn)，那么我不可不做合

於‘義’的事?！彪x君主和國都遠(yuǎn)的人聽到它，也返回商量說：“我先前把離君主遠(yuǎn)看

成是沒有依靠，如今君主提拔行為合乎道義的人不避開疏遠(yuǎn)，那么我不可不做合于‘義'

的事?！奔爸吝呉亟纪馄У胤降某剂牛趯m廷中擔(dān)任值宿、守衛(wèi)等事務(wù)的貴族子弟，國

都中的一般人，四方邊地的郊野之民聽到了，都爭先做合于“義”的事。這是什么原因

呢？墨子說：君上用來役使臣下的，只有一種東西；臣下借以奉事君上的，只有一種途

徑。拿它跟富人作譬喻，有高墻、深邃的房屋，墻已經(jīng)立好了，謹(jǐn)慎地在墻上開鑿一道

門戶。有強(qiáng)盜進(jìn)入，關(guān)閉他所由進(jìn)入的地方再尋找盜竊者，強(qiáng)盜沒有逃出的通道。”這

是什么緣故呢？就是因?yàn)榫踝プ×岁P(guān)鍵。

“所以古代圣王為政，給有德的人安排職位并尊重賢能的人，即使身處農(nóng)業(yè)與手工業(yè)、

市集的人，如果有才能就選用他。給他高高的官爵，給他厚重的俸祿，使他們擔(dān)負(fù)一定

的工作，果斷地給予他們行使政令的權(quán)利。墨子說：爵位不高，百姓就不尊敬他；積蓄

和俸祿不豐厚，百姓就不信任他；行使政令不果斷，百姓就不畏懼他。提出這三件（爵

位、俸祿、政令）來授予賢者，并不是對賢者的恩賜，而是想要事業(yè)成功。所以在這時，

以德行來安排職位，按官職從事于職事，按功勞（的大?。Q定賞賜（的多少），衡量

功勞（的大?。┒峙滟旱摗Ｋ怨倮魶]有永遠(yuǎn)不變的富貴，而百姓也不會自始至終貧

賤；有才能的人就選用他，沒才能的人就使之居于下位。提拔正直無私、行為合‘義’

的人，避免為私利而相互仇恨的人，這就是說的這樣的言論。所以古代堯選拔舜在服澤

的北邊，把政權(quán)交給他，天下安定。禹選用益在陰方之中，把政權(quán)交給他，九州平定。

湯選用伊尹在廚房之中，把政權(quán)交給他，謀略成功。文王推舉閔天、泰顛于從事漁獵之

中，把政權(quán)交給他們，商朝末年西方的各個部落臣服。所以在這個時候，即使是祿厚位

尊的大臣，沒有誰不敬懼并且戒惕的；即使是從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、市集的人，沒有不爭

著勉力去崇尚道德的。所以土這種人能用為得力助手。所以得到土，謀略就不會受挫，

身體不必勞苦。名聲確立且功業(yè)成就，美好的事物得以顯揚(yáng)，丑惡的事物不會發(fā)生，就

是由于得到了土的緣故?！?/p>

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特

殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯

第12頁，共14頁

為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。應(yīng)在理解相關(guān)文字，結(jié)合上下文內(nèi)容

與語境的基礎(chǔ)上探究作者用意。

掌握正確的閱讀文言文的方法-遵循三個步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。

初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概

即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合

各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、