高二語(yǔ)文-長(zhǎng)亭送別P教學(xué)課件4

元·

王實(shí)甫長(zhǎng)亭送別文學(xué)常識(shí)：元代雜劇

元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：1、結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。有的雜劇還有“楔子”(序幕)

折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，每一折類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的一“幕”。（1）元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類(lèi)。（2）末是男角，男主角叫正末，還有副末、外末、等。（3）旦是女角，女主角叫正旦，還有副旦、花旦、老旦、小旦等。（4）凈多扮剛勇人物或喜劇角色，有凈、副凈、二凈之別。（5）雜是雜角，如孤（官員）、祗從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細(xì)酸（書(shū)生）、邦老（盜賊流氓）等。2、元雜劇的角色

（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)曲牌寫(xiě)成的韻文。全劇有一人主唱,叫“末本戲”或“旦本戲”

科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)，包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。(4)在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式。曲牌，是曲調(diào)的名稱(chēng)。每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《西》第四折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

中國(guó)古代四大戲?。?/p>

元代王實(shí)甫《西廂記》，明代湯顯祖《牡丹亭》

清代孔尚任《桃花扇》，清代洪昇《長(zhǎng)生殿》

中國(guó)古代（元代）四大悲?。海ㄔs?。╆P(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》，紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》

王實(shí)甫，名德信，大都（今北京）人，中國(guó)元代戲劇家。編撰雜劇14種，現(xiàn)僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種，他的作品抒情性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大的影響。他的代表作《西廂記》全名為《崔鶯鶯待月西廂記》，共5本21折。

1、唐人元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》（亦名《會(huì)真記》）張生對(duì)崔鶯鶯始亂終棄，愛(ài)情悲劇2、金人董解元的諸宮調(diào)《西廂記諸宮調(diào)》（俗稱(chēng)《董西廂》）男女追求自由愛(ài)情，最終私奔，獲得美滿愛(ài)情3、王實(shí)甫的《西廂記》，愿天下有情人終成眷屬。《西廂記》故事的來(lái)源

《西廂記》的故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說(shuō)敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)?？墒窃s誣鶯鶯為“妖孽”，而把張生對(duì)鶯鶯的始亂終棄說(shuō)成是“善補(bǔ)過(guò)者”。這就未免顛倒黑白，文過(guò)飾非。

宋、金對(duì)峙時(shí)期，南戲里出現(xiàn)《張珙西廂記》，沒(méi)有流傳。北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱(chēng)為《董西廂》。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越出了《鶯鶯傳》的窠臼，為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

《董西廂》從根本上改變了元稹《鶯鶯傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭(zhēng)取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長(zhǎng)斗爭(zhēng)、終于取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。董解元把輕薄文人張生改變?yōu)橛们閷?zhuān)一的青年；把深受封建禮教壓抑的鶯鶯塑造成為能夠沖破封建禮教束縛的少女；加上對(duì)正面人物如紅娘、法聰、白馬將軍和反面人物如鄭恒、孫飛虎、老夫人等的刻畫(huà)，初步完成了從《鶯鶯傳》到《西廂記》的改造。故事梗概

唐貞元年間，前朝崔相國(guó)病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘和小童歡郎一行30余人，護(hù)相國(guó)靈柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暫住。此時(shí)，河南洛陽(yáng)書(shū)生張珙（字君瑞）赴長(zhǎng)安趕考，路過(guò)河中府看望同窗好友白馬將軍杜確，順便游覽普救寺時(shí)與鶯鶯相遇，產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。張生為了追求鶯鶯，遂不往京師，在寺中借廂住下。

張生的住所與鶯鶯所住的西廂只一墻之隔。一天晚上，鶯鶯同紅娘在園中燒香禱告，張生隔墻高聲吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人?”鶯鶯立即和詩(shī)一首：“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”經(jīng)過(guò)詩(shī)歌唱和，彼此更增添了好感。

在為崔相國(guó)做超生道場(chǎng)時(shí)，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默地相愛(ài)了。就在這時(shí)，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻，崔夫人四處求救無(wú)援，因而許愿：“誰(shuí)有退兵計(jì)策，就把鶯鶯嫁給誰(shuí)?！睆埳ι矶?，寫(xiě)信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。

不料崔夫人言而無(wú)信，不肯把女兒嫁給張生，只許二人以兄妹相稱(chēng)。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽(tīng)后十分感動(dòng)，便叫紅娘前去安慰。張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯回信以“待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”約張生相會(huì)。當(dāng)晚，張生赴約，由于紅娘在場(chǎng)，鶯鶯只好假裝生氣，訓(xùn)斥張生不禮貌，張生從此一病不起。

故事梗概

紅娘前來(lái)探望張生，暗示當(dāng)夜鶯鶯一定前來(lái)相會(huì)，張生病即痊愈。深夜，鶯鶯來(lái)到張生書(shū)齋，與張生訂了終身。此事被崔夫人覺(jué)察，她怒氣沖天，拷問(wèn)紅娘，紅娘拒理相爭(zhēng)，巧妙地說(shuō)服了崔夫人。崔夫人雖答應(yīng)將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。

張生與鶯鶯惜別，上京應(yīng)試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒造謠說(shuō)，張生已做了衛(wèi)尚書(shū)女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時(shí)，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，與鶯鶯喜結(jié)連理。故事梗概《長(zhǎng)亭送別》這折戲按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可概括為三幅圖畫(huà)，請(qǐng)你構(gòu)思設(shè)計(jì)好畫(huà)面，并擬好小標(biāo)題。

1、趕赴長(zhǎng)亭

2、長(zhǎng)亭餞別

3、臨別目送結(jié)尾兩句鶯鶯自問(wèn)自答。在鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是為她的離情感動(dòng)而變紅的，用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，意境悲涼，委婉深沉、令人感傷。【端正好】

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。前五句，一句一景，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。以一組具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。蕭瑟的秋景與悲涼的心境化而為一,創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。賞析

選取了哪些意象？藝術(shù)效果如何？唱詞鑒賞(一)途中之境

一曲【端正好】，詩(shī)意濃郁，哀愁綿長(zhǎng)，通曉流暢和秀麗華美相互統(tǒng)一，堪稱(chēng)“情景交融”的元曲絕唱：一在意象的組合，典雅華美一在情感的抒發(fā)，委婉含蓄一在動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處思考：你認(rèn)為哪一個(gè)字用得最好？為什么？緊秋風(fēng)大而急，天氣涼了，心里更因離別而凄涼。染化靜為動(dòng)，樹(shù)林不是被秋風(fēng)染紅，而是被離人的血淚染紅了。醉擬人，霜林象喝醉酒一樣紅，鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了

淚一路離別淚，一路離別情【滾繡球】

恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l(shuí)知？恨恨恨賞析【滾繡球】1.這首曲子用了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？

意象：柳絲玉驄疏林斜暉

感情：恨怨

2.這首曲子用了哪些藝術(shù)手法？有什么作用？

對(duì)比（遲—疾慢—快)夸張（松了金釧，減了玉?。?xiě)出鶯鶯因離別而身心交瘁。三個(gè)“恨”反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了熾熱而又復(fù)雜的感情。垂垂的柳絲，在鶯鶯的眼中成為拴馬的韁繩；疏朗的樹(shù)林，也可掛住斜陽(yáng)的繩索。拉住心愛(ài)的人兒不再前行，拖住將落的太陽(yáng)，讓時(shí)光永駐。周?chē)木拔镆磺卸汲蔀辁L鶯抒發(fā)心中離愁的對(duì)象?！奥?tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”夸張地表現(xiàn)了在感情折磨下的身心交瘁。尤其是“馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨”更是絕妙，馬兒慢慢行，是鶯鶯的希望，更是張生的心愿，再慢也要前行，車(chē)兒只得快跟。一慢一快，緊相追隨，多希望馬停車(chē)偎，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，一生一世，永在長(zhǎng)亭。這一番微妙的心理，真是把鶯鶯的情思，寫(xiě)得淋漓盡致。柳昔我往矣，楊柳依依

——《詩(shī)經(jīng)》

今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?/p>

——柳永·《雨霖鈴》“柳”者，“留”也，“柳”、“留”二音相諧，因而古人“折柳”相留，言朋友分別時(shí)依依不舍之意。最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，首開(kāi)詠柳寄情借柳傷別的先河。[叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？

排比。將“車(chē)、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

小結(jié)王國(guó)維：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。感情本身沒(méi)有形象，作者借助外部景物，用形象化的語(yǔ)言表達(dá)感情，使“情”成為具體可感的東西。鶯鶯乘車(chē)去長(zhǎng)亭，這是途中之境，而鶯鶯的離情就寄予在途中景色之中，借途中之景，傳鶯鶯之情，這就是特定的情景合一。

【脫布衫】中也有環(huán)境描寫(xiě)，這里有何作用？

渲染鶯鶯內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。（二）宴中之境“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩(shī)句所表情意手法相同？

夸張手法，意思是說(shuō)，從昨晚到今天，就因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了。與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同?！剧燮俊剧燮俊暗靡粋€(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？

重愛(ài)情，輕名利【滿庭芳】中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？①舉案齊眉：表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)和體貼之心；②“望夫石”：表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

【朝天子】

“蝸角虛名、蠅頭微利”在此用典故表明了怎樣的意思？用了什么修辭手法？從中刻畫(huà)了她什么性格特征？

用典，表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。修辭：比喻、夸張、對(duì)偶人物形象：鶯鶯輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神?！舅：骸恐杏心男┑涔?？有什么作用？①

“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故；②“司馬青衫”借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情。③

“伯勞東去燕西飛”化用樂(lè)府詩(shī)句，用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人離別纏綿難舍的心情。成語(yǔ)：勞燕分飛，比喻夫妻、情侶的分離。[五煞]

：鶯鶯以最富柔情的妻子的身份，千叮萬(wàn)囑，一個(gè)妻子所能想到，她都想到了；臨別時(shí)應(yīng)該囑咐的，她都囑咐了。

[四煞][三煞]：預(yù)擬別后的寂寞與歸家后的情景，虛實(shí)重疊，令人心碎腸斷。

【二煞】

曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。從[二煞]中找出一個(gè)詞來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。怕“怕”什么？為什么“怕”？怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。

【一煞】中“夕陽(yáng)”一句，看似平易，含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪！一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼凄味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺(tái)詞”，也啟發(fā)著讀者觀眾的豐富聯(lián)想?！盁o(wú)人語(yǔ)”三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻畫(huà)了鶯鶯“笑吟吟一處來(lái)，哭哭啼啼獨(dú)自歸”的孤獨(dú)感和無(wú)處可訴的痛苦心理，使“長(zhǎng)亭送別”留下了境界深遠(yuǎn)、意味無(wú)窮的余韻。

比較閱讀，賞析寫(xiě)作特色：王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》：“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起？”李后主《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！鼻赜^《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡許多愁?！崩钋逭铡段淞甏骸罚骸爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁?！?/p>

都是寫(xiě)愁高手。運(yùn)用比喻，化抽象為具體。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。

鶯鶯的思想感情在這一折中經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化?一:赴長(zhǎng)亭路上,因離別而痛苦.二:長(zhǎng)亭餞別時(shí)，痛恨功名利祿.三:臨別叮囑時(shí)，怕張生停妻再娶.四:分手后對(duì)張生的思念.（一）主題重愛(ài)情輕功名《西廂記》具有鮮明深刻的反封建主題,表達(dá)了反對(duì)封建禮教,反對(duì)封建婚姻制度,反對(duì)封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張,鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由婚姻自主而抗?fàn)?（二）人物形象請(qǐng)同學(xué)們閱讀《長(zhǎng)亭送別》第二和第三個(gè)場(chǎng)景，在這部份課文中找出表現(xiàn)老夫人、張生和崔鶯鶯三人對(duì)待科舉的態(tài)度的句子。分析三人對(duì)待科舉的態(tài)度有何不同，反映了三人怎樣的性格。①老夫人的形象老夫人：“到京師休辱沒(méi)了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者?！毙蜗螅嚎粗丶沂览?，積極捍衛(wèi)封建道德和封建禮教，捍衛(wèi)封建門(mén)閥制度和門(mén)第等級(jí)差別，推崇科舉制度，認(rèn)為不得功名即“辱沒(méi)了相國(guó)門(mén)庭”，為了講求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)不惜失信于人扼殺張生和崔鶯鶯的自由愛(ài)情，是封建衛(wèi)道者的代表。②張生的形象張生：對(duì)白以及【脫布衫】【小梁州】等的側(cè)面描寫(xiě)。形象：張生雖然有軟弱的一面，但對(duì)愛(ài)情是執(zhí)著專(zhuān)一的。長(zhǎng)亭分別之際，他“蹙愁眉”“長(zhǎng)吁氣”“閣淚汪汪不敢垂”，根本不愿意離去，但為了婚姻，只得忍痛“伯勞東去燕西飛”，他蔑視門(mén)閥制度，沖破世俗觀念，真可謂是鐘情至誠(chéng)之士。③鶯鶯的形象【幺篇】“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！薄境熳印俊拔伣翘撁?，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！薄径贰俊澳阈輵n‘文齊福不齊’”，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’。”形象：鶯鶯對(duì)“白衣秀士”張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜世俗的考慮和利害的打算。她對(duì)禮教的背叛是徹底的，是個(gè)叛逆者的形象。④紅娘的形象實(shí)甫筆下的紅娘聰明機(jī)智勇敢，她勇敢挫敗了封建勢(shì)力的代表老夫人和鄭恒，促成了崔張的結(jié)合，富有正義感，是熱心善良的勞動(dòng)人民的代表，體現(xiàn)了下層百姓的道德標(biāo)準(zhǔn)。“紅娘”最后也成了所有熱心成就他人美事之人的美稱(chēng)。（三）品味語(yǔ)言《長(zhǎng)亭送別》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色：（1）善于以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，情、景交融，情、境合一，富于意境美，語(yǔ)言委婉雋永。（2）較多地借用或化用古代詩(shī)詞的語(yǔ)句乃至意境，善于將古代詩(shī)詞中典雅凝煉的語(yǔ)句，與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)融為一體，語(yǔ)言更具有詩(shī)化的特點(diǎn)。（3）修辭方法多種多樣。全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等多種修辭方法。特別是巧用夸張

如何體會(huì)劇中情景交融的藝術(shù)境界《長(zhǎng)亭送別》這一折以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境；渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

①【端正好】一曲②【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷。

“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀?！跋﹃?yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”是寫(xiě)耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀?！盁o(wú)人語(yǔ)”不僅是寫(xiě)在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，而且是寫(xiě)鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。夕陽(yáng)古道，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。

“無(wú)聲”和“有聲”兩相映襯，更加襯托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

小結(jié)《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅濃郁的水墨畫(huà)，是一支撩人心弦的離歌。它處處給人以深沉的美感，將永遠(yuǎn)散發(fā)迷人的藝術(shù)魅力。相關(guān)知識(shí)