必修4 第二十三課　繼承發(fā)展中華 傳統(tǒng)文化

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第二十三課目錄辯證地看待傳統(tǒng)文化，領會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚民族精神。01課標要求02考情回顧考點考題考情分析文化的內(nèi)涵與功能2023·湖南高考，10；2023·全國乙卷，192022·全國乙卷，19；2022·北京高考，7高考試題主要結(jié)合體育、閱讀等文化活動、傳統(tǒng)文化載體等考查文化的內(nèi)涵、特點與功能作用。結(jié)合具體的傳統(tǒng)文化形式，考查優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容、時代價值、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。結(jié)合某一種民族精神的具體體現(xiàn)，考查中華民族精神的內(nèi)涵、發(fā)展與偉大作用。命題形式以選擇題為主，主觀題常集中在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化2023·廣東高考，10、20(2)；2023·湖北高考，162022·天津高考，11；2023·全國甲卷，212023·全國新課標卷，18；2023·全國乙卷，40(1)2023·海南高考，10；2023·重慶高考，142023·河北高考，11；2023·福建高考，82022·廣東高考，19；2022·湖南高考，20(1)2022·湖北高考，10中華民族精神2023·全國乙卷，20；2023·海南高考，122022·全國甲卷，20；2022·湖南高考，10關鍵詞：源遠流長、博大精深、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、弘揚和培育民族精神思維導圖文化的內(nèi)涵與功能繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵：相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部①_________中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一般到個別精神現(xiàn)象特征文化是人類②_________的產(chǎn)物文化要通過③______呈現(xiàn)出來引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展文化是民族的④_____和⑤_____主要內(nèi)容：核心⑥_________、中華⑦_________、中華⑧_________等特點：源遠流長、⑨_________

當代價值是中華民族共同的⑩_________，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒有助于正確認識和處理國際關系，構建人類命運共同體社會實踐載體血脈靈魂精華功能態(tài)度：實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?___________和?____________

中華民族精神思想理念精神標識傳統(tǒng)美德人文精神博大精深創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力是中華民族永遠的?_________繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵：以?

為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、

自強不息精神火炬作用弘揚和培育培育和踐行社會主義核心價值觀實踐中結(jié)合時代和社會發(fā)展要求不斷豐富愛國主義精華中華民族精神中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心考點一課時精練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心考點二內(nèi)容索引弘揚中華民族精神核心考點三文化的內(nèi)涵與功能輸入標題01輸入標題02><核心考點一文化的內(nèi)涵與功能1.文化的內(nèi)涵與特點(1)文化的內(nèi)涵廣義人類認識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果狹義相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學和技術等非意識形態(tài)的內(nèi)容區(qū)分意識形態(tài)的文化與非意識形態(tài)的文化，主要是看它是否帶有階級性質(zhì)。意識形態(tài)性質(zhì)的文化帶有階級性，非意識形態(tài)的文化沒有階級性。(2)特點文化是人類社會實踐的產(chǎn)物①不同時代的經(jīng)濟和政治，決定了不同時代的文化②經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治重大影響文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系①區(qū)別：文明與野蠻相對立，是人類進步和開化狀態(tài)的標志。文化有先進和落后之分②聯(lián)系：文化與文明都是實踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。先進文化是人類文明的一項重要內(nèi)容文化要通過載體呈現(xiàn)出來文化載體是多種多樣的，思想、價值觀、審美、意境和精神追求等文化，需要通過器物、行為、制度等文化載體呈現(xiàn)出來文化具有相對獨立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟、政治的發(fā)展并不完全同步；先進的文化對社會發(fā)展起促進作用，落后的文化對社會發(fā)展起阻礙作用。2.文化的功能與作用引領風尚文化可以引導人們認識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)教育人民文化可以教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展服務社會文化可以服務社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧推動發(fā)展文化可以推動發(fā)展，是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要作用塑造人生優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展民族復興文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興明確有關文化的幾個觀點①要明確文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象，文化的力量實質(zhì)上是精神力量而不是物質(zhì)力量。②要明確文化的作用會因不同性質(zhì)的文化表現(xiàn)為積極、消極兩種，文化的作用并不總是積極的。③要明確文化作為一種精神力量，本身并不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，只有通過人的實踐活動，作用于客觀的物質(zhì)世界，才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。1.文化是一種物質(zhì)力量。微點澄清糾正：文化是一種精神力量。2.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。糾正：文化具有自身的傳承性和相對獨立性，與經(jīng)濟的發(fā)展并不完全同步。3.器物、行為、制度、民俗等都是文化。糾正：器物、行為、制度是文化的載體。4.文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。糾正：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展?？枷蛞晃幕膬?nèi)涵與特點典例1

(2023·湖南高考)方圓之境，一眼千年。在一塊宋代銅鏡的背面浮雕上，我們有幸目睹一場“鏡上足球賽”——有人高髻笄發(fā)，作踢球狀；有人戴幞頭，著長服，半蹲膝，身稍前傾，作認真接球姿勢。伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今。由此可知①浮雕畫面蘊含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神②銅鏡與體育的生動融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑③銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一④銅鏡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特魅力的集中體現(xiàn)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④√銅鏡上的“鏡上足球賽”，生動描繪了中國古代人民的體育競技場景，浮雕畫面蘊含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神，①正確。文化發(fā)展的基本路徑為堅定理想信念、堅持以人民為中心，立足時代之基、回答時代問題，融通不同資源、實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，銅鏡與體育的生動融合并沒有拓寬文化發(fā)展的基本路徑，②排除。伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今，體現(xiàn)出銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一，③正確。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，中華民族精神，深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，銅鏡文化不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特魅力的集中體現(xiàn)，④排除。故本題選A?？枷蚨幕墓δ芘c作用典例2

(2023·全國乙卷)近年來，鄉(xiāng)村球賽“火”了。村民把十里八鄉(xiāng)的籃球賽親切地稱為“村BA”，把足球賽稱為“村界杯”。這種貼近村民生活、步入煙火人間的草根球賽推動了全民健身運動在鄉(xiāng)村的蓬勃開展，豐富了鄉(xiāng)村的文化生活，也帶來了經(jīng)濟效益和社會效益。由此可見①健康文明的文化活動可以滿足村民對美好生活的期盼②鄉(xiāng)村文化陣地需要用先進的、健康有益的文化去占領③村民需要和接受的文化，就是值得倡導和扶持的文化④豐富鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村精神文明建設的主要任務A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√“村BA”“村界杯”等貼近村民生活、步入煙火人間的草根球賽推動了全民健身運動在鄉(xiāng)村的蓬勃開展，豐富了鄉(xiāng)村的文化生活，也帶來了經(jīng)濟效益和社會效益。由此可見，健康文明的文化活動可以滿足村民對美好生活的期盼，因此，鄉(xiāng)村文化陣地需要用先進的、健康有益的文化去占領，①②正確。村民需要和接受的文化未必是先進的文化，并非都是值得倡導和扶持的，③錯誤。豐富鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村精神文明建設的重要內(nèi)容，但不是主要任務，④錯誤。故本題選A。易錯點一誤認為文化促進經(jīng)濟發(fā)展加練1

(2021·浙江6月選考)春節(jié)檔電影回歸大銀幕、博物館展覽持續(xù)上新、劇院舞臺好戲不斷……各地異彩紛呈的文化活動驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，讓他們體會到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”。由此可見，文化①具有維護社會穩(wěn)定的作用

②具有推動經(jīng)濟發(fā)展的作用

③能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感、幸福感

④能轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J同和行為習慣A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√材料中各地文化驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，體現(xiàn)了文化具有維護社會穩(wěn)定的作用，能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感與幸福感，故①③正確。優(yōu)秀文化能夠推動經(jīng)濟發(fā)展，故②不選。材料強調(diào)的是文化對人影響的深遠持久，未體現(xiàn)文化轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J同和行為習慣，故④不選。故本題選B。易錯點二誤認為文化決定人生加練2

(2022·全國乙卷)2022年4月23～25日，首屆全民閱讀大會在北京舉行，期間舉辦了新時代主題閱讀推廣、青少年閱讀、鄉(xiāng)村閱讀推進、“閱讀＋”等分論壇，以及“閱讀新時代”主題征文啟動、全民閱讀誦讀等活動，推動全社會形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。之所以重視閱讀，是因為①閱讀是思想文化傳承的重要方式

②閱讀是培育時代新人的重要途徑③閱讀是文化保持生機和活力的源泉

④閱讀能力和水平直接決定了人的精神境界A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，開展閱讀活動有利于促進思想文化的傳承，故①正確。培育時代新人，關鍵就是用科學理論涵養(yǎng)時代新人的理想信念和道德修養(yǎng)，使其成為有“德行”的人，愛讀書，特別是讀好書，有利于提高人的科學文化素養(yǎng)，而良好的科學文化素養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)，故②正確。文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的動力之源，使文化保持生機和活力，故③錯誤。閱讀能力和水平可以影響人的精神境界，但不能直接決定人的精神境界，故④錯誤。故本題選A。返回><核心考點二中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點——是什么(1)中華文化的形成和發(fā)展精講創(chuàng)造主體中華文化是中華民族勤勞智慧、自強不息創(chuàng)造得來的形成過程內(nèi)部因素中華文化由各民族文化共同組成，各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化(中華文化具有鮮明的民族性)外部因素中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強其包容性，促進了自身的發(fā)展(中華文化具有包容性)(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容核心思想理念講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等中華傳統(tǒng)美德自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華人文精神促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容等(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點和影響特點①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深②中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性和突出的和平性影響①對世界：中華文化很長時間一直走在世界前列，對周邊國家和世界文明進程產(chǎn)生了深遠影響，中華民族為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻②對中華民族：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力歸納提升比較源遠流長和博大精深

源遠流長博大精深側(cè)重不同縱向的時間層面，從動態(tài)上，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征橫向的內(nèi)容層面，強調(diào)豐富多彩。從靜態(tài)上，即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征聯(lián)系①互為因果、互相促進：因源遠流長才有時間發(fā)展、豐富自己；因博大精深才具有了強大生命力，才能源遠流長②中華文化源遠流長、博大精深的重要原因是中華文化的包容性2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值——為什么對國家發(fā)展不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本對中華民族中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識解決當代問題中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的思想，能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒處理國際關系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確認識和處理國際關系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，構建人類命運共同體3.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——怎么做取其精華、去其糟粕對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要自覺地加以改造或剔除推陳出新、革故鼎新給傳統(tǒng)文化融入時代元素，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進文化，讓傳統(tǒng)文化與時代相適應創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化按照當今時代的特點和要求，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)創(chuàng)新性發(fā)展按照當今時代社會生活和社會實踐的進步和發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行補充、拓展和完善，使之成為適合當今時代實踐和社會發(fā)展要求的文化形式區(qū)分創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展對象有借鑒意義的內(nèi)涵、陳舊的表達形式內(nèi)涵側(cè)重改造和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新和發(fā)展途徑賦予新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式對內(nèi)涵進行補充、拓展和完善歸納提升弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的其他要求①對于傳統(tǒng)文化要堅持古為今用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用。②要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。③以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。④把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。⑤把既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、既立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。1.中華文化全面吸收外來文化，不斷增強其包容性，促進了自身的發(fā)展。微點澄清糾正：中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強其包容性，促進了自身的發(fā)展。2.中華傳統(tǒng)美德包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等。糾正：中華傳統(tǒng)美德包括自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等。3.要推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。糾正：要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。4.對于中華傳統(tǒng)文化要先進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，再實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。糾正：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是同一過程的兩個方面，沒有先后之分。5.將甲骨文做成“表情包”屬于創(chuàng)新性發(fā)展。糾正：將甲骨文做成“表情包”屬于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?？枷蛞恢腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容典例1

(2023·廣東高考)“物勒工名”是我國古代長期延續(xù)的一種手工業(yè)管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者檢驗與追責，“以考其誠”。久而久之，誠信敬業(yè)、精益求精的制度要求就內(nèi)化為工匠的自覺意識，從而推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承?！拔锢展っ雹偈莻鹘y(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源

②可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供借鑒

③以滿足民眾的物質(zhì)文化需求為導向

④體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念A.①③

B.①④

C.②③

D.②④√材料說明“物勒工名”體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供借鑒，②④符合題意。傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源是社會實踐，①說法錯誤。文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能，“物勒工名”為人們提供精神指引，③說法錯誤。故本題選D。考向二中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值典例2

(2023·全國甲卷)黨的二十大報告強調(diào)，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，因為①馬克思主義具有吸收各種不同思想文化的開放性②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義鮮明的中國特色③馬克思主義提供了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體方案④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進馬克思主義為中國人民所喜愛、所認同、所擁有A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√馬克思主義吸收各種優(yōu)秀或先進的思想文化，而不是“吸收各種不同思想文化”，①排除。堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義鮮明的中國特色，能夠促進馬克思主義為中國人民所喜愛、所認同、所擁有，②④正確。馬克思主義提供傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一般性指導，而不提供具體方案，③排除。故本題選C?？枷蛉龑崿F(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展典例3

(2023·重慶高考)酉陽擺手舞，源于古代巴人的生活，表現(xiàn)了巴人勞動智慧的豪放性格。隨著鄉(xiāng)村振興擺手舞重煥生機，成為旅游保留節(jié)目。當?shù)匦W結(jié)合地域文化，創(chuàng)編擺手律動操，讓學生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也感受到勞動人民艱苦奮斗的精神。下列說法正確的是①擺手舞因歷史悠久而具有劃時代魅力②擺手舞在鄉(xiāng)村振興中獲得經(jīng)濟效益越大，社會效益就越大③擺手律動操以物化形式發(fā)揮了文化育人，增強精神力量的作用④創(chuàng)編擺手律動操體現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√材料強調(diào)的是通過文化創(chuàng)新賦予擺手舞新的時代魅力，歷史悠久不一定就有魅力，傳統(tǒng)文化必須與時俱進才能歷久彌新，①排除。應堅持把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，二者不一定呈正比關系，并不是經(jīng)濟效益越大社會效益就越大，②排除。易錯點一誤認為傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉加練1

(2023·浙江6月選考)2023年的除夕，故宮里的諸多神獸在“甪端”的帶領下登上中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。音樂劇《甪端》通過文化提煉和藝術加工，讓原本高冷枯燥的文物，化身為一個個生動活潑的角色，拉近了觀眾與文物、歷史與現(xiàn)實的距離。《甪端》的成功在于①對傳統(tǒng)文化辯證取舍，增強了觀眾的文化認同②傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術價值，是文化創(chuàng)新的源泉③創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達形式，拉近了觀眾與文物的距離④完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√《甪端》通過文化提煉對傳統(tǒng)文化辯證取舍，讓原本高冷枯燥的文物，化身為一個個生動活潑的角色，增強了觀眾的文化認同，①正確。文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾的生活實踐，②錯誤。《甪端》運用音樂劇形式，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達形式，拉近了觀眾與文物的距離，③正確。材料未體現(xiàn)完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，④不符合題意。故本題選B。易錯點二誤認為要恪守傳統(tǒng)文化加練2

(2023·全國新課標卷)“歲朝圖”原是文人雅士為祈福新年而以鮮花、果蔬等為素材創(chuàng)作的繪畫作品。到了近代，齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，他的“歲朝圖”中寓意吉祥富貴的牡丹花綻放，鞭炮、紅燈籠、酒杯等“俗物”匯聚，表達新年的喜悅和祝福，成為民眾喜聞樂見的“年畫”。人們喜歡齊白石“歲朝圖”，是因為該作品①充滿民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍②貼近民眾生活，承載美好生活的精神追求③反映作者理想，解構節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵④恪守傳統(tǒng)風格，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的清雅意蘊A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√近代齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，表達新年的喜悅和祝福，成為民眾喜聞樂見的“年畫”。人們之所以喜歡齊白石“歲朝圖”，是因為該作品充滿民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍，貼近民眾生活，承載美好生活的精神追求，這些正是民眾期盼的，①②正確。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中仍保留著基本特征，其基本內(nèi)涵是相對穩(wěn)定的，而“解構”一詞的意思是結(jié)構分解，是把一個事物拆解，再重新建構分析，齊白石“歲朝圖”并沒有對節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵進行解構，③排除。齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，表達新年的喜悅和祝福，使之成為“年畫”，這是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，而不是恪守傳統(tǒng)風格，④與題意不符。故本題選A。返回><核心考點三弘揚中華民族精神1.基本內(nèi)涵(是什么)精講基本內(nèi)涵以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息核心愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面表現(xiàn)偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神特征具有時代性特征，民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程偉大創(chuàng)造精神強調(diào)辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造；偉大奮斗精神強調(diào)革故鼎新、自強不息；偉大團結(jié)精神強調(diào)團結(jié)一心、同舟共濟；偉大夢想精神強調(diào)心懷夢想、不懈追求。2.地位和作用(為什么)(1)中華民族精神為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力。(2)中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。(3)愛國主義作為中華民族精神的核心，是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。聯(lián)系文化的功能，理解中華民族精神的作用。3.弘揚和培育中華民族精神(怎么樣)(1)在新時代，弘揚和培育民族精神，必須培育和踐行社會主義核心價值觀。(關鍵)(2)要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領作用，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。(3)把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神結(jié)合起來。歸納提升民族精神與時代精神

民族精神時代精神區(qū)別是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息是一個時代的人們在文明創(chuàng)建活動中體現(xiàn)出來的精神風貌和優(yōu)良品格。以改革創(chuàng)新為核心歸納提升

民族精神時代精神聯(lián)系①兩者作為中國精神的兩個方面，相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐②民族精神是時代精神的基礎和淵源，時代精神是民族精神在當代的繼承和發(fā)展③只有注入時代精神，民族精神才能博采眾長，日益豐富；只有堅持民族精神，時代精神才能不移根基，不失本色④民族精神與時代精神共同構成了中國精神1.中華民族精神是中華民族共同的精神標識。微點澄清糾正：中華文化是中華民族共同的精神標識，中華民族精神是中華民族永遠的精神火炬。2.民族精神能夠為促進我國國民經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供理論指導和智力支持。糾正：民族精神能夠為促進我國國民經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供精神動力。3.中華文化是中華民族精神的結(jié)晶。糾正：中華民族精神是中華文化的結(jié)晶。4.不同時代有不同的民族精神。糾正：中華民族精神在不同的時代有不同的表現(xiàn)，但它們有共同的基本內(nèi)涵?？枷蛞恢腥A民族精神的基本內(nèi)涵和豐富發(fā)展典例1

(2023·浙江1月選考)廣袤的神州大地上，處處留下青年奮斗的足印。從攻克“卡脖子”的科技難題到寫好鄉(xiāng)村振興的宏大文章，從筑夢經(jīng)濟建設大舞臺到服務社會民生最基層，無數(shù)青年扛起責任，勇毅擔當，用拼搏奉獻書寫了新時代青春答卷。他們用行動①弘揚社會主義核心價值觀

②構筑中華民族精神

③證明中國人民是具有偉大奮斗精神的人民

④表明中華民族精神在不同時期有不同表現(xiàn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√材料表明新時代青年用行動弘揚中華民族精神而不是構筑中華民族精神，②錯誤。材料表明新時代青年用實際行動弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不體現(xiàn)中華民族精神在不同時期有不同表現(xiàn)，④與題意不符?？枷蚨霌P和培育中華民族精神的意義與要求典例2

(2023·全國乙卷)2023年是毛澤東“向雷鋒同志學習”題詞60周年。六十年來，雷鋒精神歷久彌新，成為一面永不褪色、光芒永存的精神旗幟；“學習雷鋒好榜樣”的歌聲響徹中國大地，成為鼓舞和激勵億萬青少年成長進步的強大動力。雷鋒精神是永恒的，因為它①具有超越性，不受一定時期社會歷史條件的影響②是愛國主義、集體主義、社會主義精神的生動體現(xiàn)③與時俱進，在不同時期具有完全不同的內(nèi)容和形式④適應了中國人民為實現(xiàn)民族復興而團結(jié)奮斗的實踐需要A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√雷鋒精神是永恒的，因為它是中華民族精神的時代表現(xiàn)，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的生動體現(xiàn)；雷鋒精神歷久彌新，不斷鼓舞和激勵著全國人民和億萬青少年，這表明它適應了中國人民為實現(xiàn)民族復興而團結(jié)奮斗的實踐需要，②④正確。社會存在決定社會意識，雷鋒精神作為一種社會意識，必然會受到社會歷史條件的影響和制約，①說法錯誤。雷鋒精神的具體內(nèi)涵能夠與時俱進，但其基本內(nèi)涵具有相對穩(wěn)定性，在不同時期有其共同要求，“在不同時期具有完全不同的內(nèi)容和形式”說法錯誤，③排除。故本題選C。易錯點一錯誤理解民族精神的作用加練1

(2023·海南高考)60年前，毛澤東同志發(fā)出“向雷鋒同志學習”的號召。60年來，各行各業(yè)書寫著不同時代的雷鋒故事。道德模范、時代楷模、中國好人等不斷涌現(xiàn)，激勵越來越多的人踐行雷鋒精神，在服務社會、助人為樂、愛崗敬業(yè)中提升人生境界。這表明，雷鋒精神①為社會發(fā)展進步注入不竭精神動力

②集中體現(xiàn)了中華民族整體風貌和精神特征

③引領社會風尚，推動社會主義道德建設

④是民族精神的核心，貫穿社會生活各個方面A.①③

B.①④

C.②③

D.②④√中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族整體風貌和精神特征，并不是雷鋒精神，②不符合題意。愛國主義是民族精神的核心，而不是雷鋒精神，④不符合題意。故本題選A。易錯點二誤認為民族精神是文化的核心加練2

(2022·湖南高考)革命題材電視劇《覺醒年代》激發(fā)了人們對建黨先驅(qū)的無限懷念。2021年夏天，在上海龍華烈士陵園趙世炎等先烈的墓前，堆放著“寄”往百年前的信箋。“肉體已逝，脊梁仍在?！薄白詮闹滥愕墓适?，我愛上了歷史。謝謝你，讓我能坐在陽光下讀書?！睆倪@些與革命先烈跨越時空的對話中，我們感受到①現(xiàn)代傳媒顯示出豐富民族精神的強大功能②偉大建黨精神早已融入中國人民、中華民族的血脈③即使時代變遷，中華民族精神依然是中華民族永遠的精神火炬④中華民族精神作為人們文化素養(yǎng)的核心和標志，能增強人的精神力量A.①③

B.①④

C.②③

D.②④√返回現(xiàn)代傳媒只是傳播文化的手段，并沒有豐富民族精神的功能，①排除。革命題材電視劇激發(fā)了人們對建黨先驅(qū)的無限懷念，“肉體已逝，脊梁仍在”，表明偉大建黨精神早已融入中國人民、中華民族的血脈；即使時代變遷，中華民族精神依然是中華民族永遠的精神火炬，②③符合題意。人們文化素養(yǎng)的核心和標志是世界觀、人生觀和價值觀，④說法錯誤。故本題選C。課時精練一、選擇題1.(2023·海南高考)一個個傳統(tǒng)村落，承載著人們的鄉(xiāng)愁、賡續(xù)著農(nóng)耕文明。盡管農(nóng)機取代了牛馬，電燈取代了油燈，但“勤勞節(jié)儉”“耕讀傳家”“天人合一”等價值理念仍然沒有改變。傳統(tǒng)村落保護，既要塑村容村貌之“形”，也要鑄農(nóng)耕文明之“魂”。這表明①農(nóng)耕文明之“魂”具有相對獨立性②村容村貌之“形”依賴于農(nóng)耕文明之“魂”③要在傳統(tǒng)村落的保護中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④堅守傳統(tǒng)價值理念是保護農(nóng)耕文明的必要前提A.①③

B.①④

C.②③

D.②④√１2345678910課時精練1112131415農(nóng)耕文明之“魂”依賴于村容村貌之“形”，②錯誤。傳統(tǒng)價值理念不一定符合社會發(fā)展要求，“堅守傳統(tǒng)價值理念”的說法錯誤，④排除。１2345678910課時精練11121314152.暑期檔電影《封神》備受關注。據(jù)悉，主創(chuàng)團隊走訪山西、陜西等地，對歷史遺跡進行考察，通過先進的攝制技術與當代的鏡頭敘事讓經(jīng)典故事煥發(fā)新的生機。影片向社會傳遞正義善良的情感力量，使觀眾深深感受著中華文化的魅力。該電影的創(chuàng)作表明①文化具有引領風尚、教育人民的功能②文化交流是實現(xiàn)文化發(fā)展的重要動力③對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④文化載體可以承載、表達和展現(xiàn)豐富的文化內(nèi)容A.①②

B.①④

C.②③

D.③④１2345678910√1112131415課時精練材料中不涉及文化交流和文化發(fā)展的關系，②不符合題意。材料只是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不涉及創(chuàng)新性發(fā)展，③不符合題意。１23456789101112131415課時精練3.某集團董事長說：“企業(yè)是人，文化是魂，企業(yè)無人則止，無魂則散！”“一支沒有精神的團隊，難以自立自強；一家沒有文化的企業(yè)，難以持續(xù)長久。企業(yè)文化，是企業(yè)生存的邊界，是企業(yè)的首要資產(chǎn)，更是企業(yè)增長的隱形力量?！边@是基于優(yōu)秀企業(yè)文化①是企業(yè)最關鍵、最核心的競爭力②能夠增強企業(yè)的凝聚力和創(chuàng)造力③是推動企業(yè)發(fā)展的重要物質(zhì)力量④從價值觀角度影響企業(yè)行為選擇A.①②

B.①③

C.②④

D.③④１2345678910√1112131415課時精練優(yōu)秀企業(yè)文化能增強企業(yè)核心競爭力，但其本身并不是企業(yè)最關鍵、最核心的競爭力，①錯誤。優(yōu)秀企業(yè)文化是推動企業(yè)發(fā)展的重要精神力量，③錯誤。１23456789101112131415課時精練4.(2024·南京高三統(tǒng)考)《中國京劇》作為國家京劇院與某動漫科技有限公司聯(lián)手打造的國粹京劇美學第一IP，將顏色與劇目、場景相結(jié)合，打造四款東方美學京劇色：天女粉、三娘青、桂英藍、鶯鶯紅，用更年輕、更潮流的方式，傳承經(jīng)典國粹文化，展現(xiàn)京劇的文化內(nèi)涵，同時也傳遞東方美學概念，帶領傳統(tǒng)京劇突破壁壘，趕上國潮發(fā)展快車。由此可見A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新煥發(fā)新的活力B.推動文化事業(yè)發(fā)展可以豐富文化產(chǎn)品供給C.經(jīng)濟對文化實踐和文化生活具有支配作用D.植根于本民族文化土壤是文化創(chuàng)新的源泉１2345678910√1112131415課時精練材料反映的是文化產(chǎn)業(yè)，而不是反映文化事業(yè)的發(fā)展，B排除。C材料不涉及，排除。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，D錯誤。１23456789101112131415課時精練5.(2023·孝感高三聯(lián)考)2023年6月，首屆文化強國建設高峰論壇“文化遺產(chǎn)保護分論壇”在深圳舉辦，文化遺產(chǎn)保護領域代表齊聚一堂，共同探討研究歷史文化，遺產(chǎn)保護傳承和活態(tài)利用。大家表示，保護文化遺產(chǎn)就是保存中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的根脈，就是在助力推進社會主義文化強國建設。以下說法不正確的是①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本②按照當今時代的發(fā)展要求推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③中華傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實力④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族共同的精神標識A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√１23456789101112131415課時精練中華傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才是中華民族最深厚的文化軟實力，③錯誤。中華文化是中華民族共同的精神標識，④錯誤。１23456789101112131415課時精練6.(2024·漳州高三統(tǒng)考)習近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。材料說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化①是我們最深厚的文化軟實力

②是中華民族傳承和發(fā)展的根本③是中華民族永遠的精神火炬

④植根于中國特色社會主義實踐A.①②

B.①④

C.②③

D.③④１2345678910√1112131415課時精練中華民族精神是中華民族永遠的精神火炬，③錯誤。中國特色社會主義文化植根于中國特色社會主義實踐，④錯誤。１23456789101112131415課時精練7.(2023·湖南高三聯(lián)考)長沙，古稱潭州，別名星城，有文字可考的歷史三千多年，是一座名勝古城，有岳麓書院、古開福寺、天心閣、愛晚亭、陶公廟、長沙銅官窯遺址、賈誼故宅、馬王堆漢墓、白沙古井、洗心禪寺等名勝古跡。保護好長沙名勝古跡就是留住這座城市的靈魂根脈。這有利于①堅守中華文化立場，全面繼承中華傳統(tǒng)文化②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，重在發(fā)揮名勝古跡的商業(yè)效益③不忘本來，傳承中華文化基因，激發(fā)民族自信心和自豪感④繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√１23456789101112131415課時精練對于中華傳統(tǒng)文化應該是批判地繼承，而不是全面繼承，①錯誤。保護好長沙名勝古跡應該把社會效益放在首位，②錯誤。１23456789101112131415課時精練8.(2024·長沙高三長郡中學校模擬)2023年9月23日，杭州第19屆亞運會開幕式在杭州奧體中心體育場舉行。良渚、宋韻、詩詞、丹桂，從風雅頌歌到梅蘭竹菊……本次亞運會開幕式以文化為底色，融科技之力與藝術之美，繪出滿是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意韻的動人畫卷。從中可以看出①中華文化源遠流長、博大精深②文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展③文藝創(chuàng)作者要立足于中國特色社會主義實踐進行文化創(chuàng)造④我們積極推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√１23456789101112131415課時精練材料反映的是亞運會將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)給全世界，沒有體現(xiàn)文化交流互鑒，也未體現(xiàn)文藝創(chuàng)作者要立足于中國特色社會主義實踐進行文化創(chuàng)造，②③不符合題意。１23456789101112131415課時精練9.(2024·邢臺高三期中)漢字的書寫過程融入了中國人特有的知識認知、思維習慣，體現(xiàn)了中國人的性情志趣。然而，近年來，隨著電腦、手機等文字錄入設備廣泛普及運用，漢字的書寫演變?yōu)橐粋€簡單的選擇程序和口令，減少了全民書寫的機會。在2023年全國兩會上，有委員建議開展中小學漢字教育，大力倡導全民漢字書寫，積極組織多樣化的漢字書寫活動，掀起全民漢字書寫熱潮。倡導全民漢字書寫①有利于豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵

②旨在有效地激發(fā)全民族的創(chuàng)造力和凝聚力

③能更好體味中華文化的源遠流長、博大精深

④能有力促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√１23456789101112131415課時精練材料強調(diào)的是大力倡導全民漢字書寫這一文化活動，沒有體現(xiàn)豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵，①不符合題意。倡導全民漢字書寫，有利于在書寫中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信，實現(xiàn)文化惠民的目的，“有效地激發(fā)全民族的創(chuàng)造力和凝聚力”并不是倡導全民漢字書寫的目的，②排除。１23456789101112131415課時精練10.“哪有什么歲月靜好，無非是有人在替你負重前行?！?023年夏季北方多地遭遇嚴重洪災，人民解放軍、醫(yī)護人員、志愿者等無懼風雨，以生命守護生命，為抗洪救災作出了巨大貢獻?？购榫葹闹斜憩F(xiàn)出來的英雄精神①生動地演繹了偉大的中國精神②充分體現(xiàn)中華民族共同的價值追求③是中華民族發(fā)展中更深沉的力量④是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④１2345678910√1112131415課時精練中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，②錯誤。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，③排除。１23456789101112131415課時精練11.(2023·商洛高三聯(lián)考)在中國航天事業(yè)的長期奮斗中，廣大科技工作者迎難而上、接續(xù)奮斗，創(chuàng)造了一個個非凡業(yè)績?！皟蓮椧恍恰本?、載人航天精神、探月精神、新時代北斗精神，成為第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，激勵著科技工作者不斷攀登新的高峰。中國航天人鍛造出的四個偉大精神①是民族精神在航天事業(yè)建設中的豐富和發(fā)展②充分展現(xiàn)了自強不息是中華民族精神的核心③集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征④成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的精神力量A.①②

B.②③

C.①④

D.③④１2345678910√1112131415課時精練愛國主義是中華民族精神的核心，②錯誤。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，③排除。１23456789101112131415課時精練12.2023年是抗美援朝戰(zhàn)爭勝利70周年。70年來，偉大的抗美援朝精神跨越時空、歷久彌新，成為一面永不褪色、光芒永存的精神旗幟，激勵我們在新時代新征程上披荊斬棘、勇毅前行。賡續(xù)偉大的抗美援朝精神有助于①堅定歷史自信，為民族復興增強精神力量②傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈③厚植家國情懷，鑄牢理想信仰的物質(zhì)根基④推進理論創(chuàng)新，豐富建黨精神的基本內(nèi)涵A.①②

B.①④

C.②③

D.③④１2345678910√1112131415課時精練抗美援