社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力教學(xué)課件

第二節(jié)

社會(huì)歷史或展的劭力

一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用

三、革命在社會(huì)發(fā)展中的作用

一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑

的矛盾是社會(huì)基本矛盾

1、社會(huì)基本矛盾的

社會(huì)基域矛盾就是相貫穿社會(huì)農(nóng)展述

程能終,規(guī)定社會(huì)發(fā)展過程的基洋桃質(zhì)

和基存地勢(shì)，棄對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起根中

的推劭作用的矛盾。

2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)條、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑

的矛盾是社會(huì)基本矛盾

第一，送兩對(duì)矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展還

福的胎輅，不規(guī)定了社會(huì)農(nóng)展過福中各種社

會(huì)彬態(tài)、社會(huì)制度的基域桃質(zhì)/

第二，送兩對(duì)茅盾制釣者社會(huì)其他矛盾的落

京和農(nóng)展，法定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，推劭

社會(huì)向瑞發(fā)展,‘

第三，送兩對(duì)茅盾規(guī)定畀入映了社會(huì)的基域

秸構(gòu)（經(jīng)濟(jì)修構(gòu)、政游秸構(gòu)、觀念秸構(gòu)）制

基存面貌O

(-)社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

1、生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，

是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量

⑦女產(chǎn)力決定女產(chǎn)關(guān)系的槌質(zhì)，避而決定其他社會(huì)關(guān)系的基本

面貌，決定世界發(fā)展的歷史進(jìn)程。

②女產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的根本向容，是衡量社會(huì)進(jìn)步的歷史尺度。

幺產(chǎn)力發(fā)展就是社會(huì)物質(zhì)灰闞發(fā)展的基金府密，也是政澹女颯、

編種次砌發(fā)展的基砒。

荽挖機(jī)

2、社會(huì)基本矛盾特

別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)

系的矛盾，是“一切

歷史沖突的根源”，

決走著社會(huì)中其他矛

盾的存在和發(fā)展。

點(diǎn)女產(chǎn)力和生產(chǎn)

關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基砒和上影

響

層建筑這一基本矛盾

的運(yùn)劭中，生產(chǎn)力和

生產(chǎn)條系的矛盾是更

，基本的矛盾。

3、社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和斛

決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形

忐的變化和發(fā)展。

今社會(huì)基域矛盾的央銳化，會(huì)引發(fā)階級(jí)升

爭(zhēng)甚至社會(huì)革命

泰無伯是階披斗爭(zhēng)、社會(huì)革命，迷是社會(huì)

改革，都根源于社會(huì)基建矛盾。

*討論?

■含甲?精色社會(huì)￡文毫

極的實(shí)標(biāo)，旗篌有附曲嘴社會(huì)基

4茅盾的特點(diǎn)和解決這些茅盾的

途桎。

二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用

（一）階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展到一定

階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象

1、階級(jí)的產(chǎn)生和階級(jí)的實(shí)質(zhì)

⑦階級(jí)是社會(huì)女產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物—

⑥原胎社會(huì)東馳，由于金屬工具的使用，梃

富了些產(chǎn)力的水平，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品和布喳

-使階降產(chǎn)性感為現(xiàn)實(shí)。

S

器

馬克思：.至千講到我，無論是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社

會(huì)中有階象存在或發(fā)現(xiàn)各階象間的斗爭(zhēng),。不是

我的功勞.在我以道很久,姿產(chǎn)階象歷史編名學(xué)

家就已經(jīng)數(shù)述過階象斗爭(zhēng)的歷史發(fā)墨，姿產(chǎn)階象

的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也已經(jīng)對(duì)各個(gè)階象作過經(jīng)濟(jì)上的分

析.我所知上的新內(nèi)容就是證明了下列幾點(diǎn)：(I)

階級(jí)的存在僅僅月生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相

聯(lián)系；(2)階象斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政,(3)

這個(gè)專截不過是達(dá)到箔滅一切階緩和進(jìn)入無階

級(jí)社會(huì)的過渡，——《馬克思恩格斯選斜

第。卷,人民出版社1995年版，第5”頁。

②階做的實(shí)質(zhì)

所褶階秋，就是

送書?一也集用，由于

它們?cè)谝淮紊鐣?huì)按詳

信相中所處的也使系

同，其中一個(gè)集團(tuán)犍

夠占嗡另一個(gè)集團(tuán)的

濟(jì)劭。

----列守

《偉大的創(chuàng)奉》，

7%］耳

2,階級(jí)斗爭(zhēng)

翁階恐斗爭(zhēng)是階您利及根域沖突的對(duì)桅降秋之

間的對(duì)貪物外爭(zhēng)

翁階恐斗爭(zhēng)根源本降您之間物質(zhì)利及的根域?qū)?/p>

（二）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

位階收社會(huì)中，皮產(chǎn)力和皮產(chǎn)房條、住濟(jì)基

砒和上層建筑的茅盾發(fā)展到一定福液忖，於他

會(huì)通過階秋斗爭(zhēng)表現(xiàn)出未。

法

1、階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)國(guó)

社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作大

革

用突出地表現(xiàn)在社命

會(huì)形態(tài)的更稱中

④工嗡通過先進(jìn)階

極反對(duì)反劭階級(jí)的

革命斗爭(zhēng)，推翻入蘇

劭階您的疣游，才聯(lián)

十

犍建克新的社會(huì)形月

O革

命

2、階級(jí)斗爭(zhēng)的作用還表現(xiàn)在同?社會(huì)形忐的量

變過程中

參階行斗爭(zhēng)迫使雙劭疫游階級(jí)作出票也讓步，

從而或多或少也推劭了代產(chǎn)力的農(nóng)展和社會(huì)的

進(jìn)步。

陳勝、吳廣起義■黃巢起義

*

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一

在我國(guó)社會(huì)；文初秋階段，階您斗爭(zhēng)迷

將我一定范閱內(nèi)衣期花點(diǎn)，點(diǎn)某種條件下

迷1可惚激化，但已經(jīng)系是：要茅盾。

在我國(guó)，剝削階級(jí)作為階

級(jí)已經(jīng)消滅，但是階級(jí)斗爭(zhēng)還將

在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在。中國(guó)人

民對(duì)敵視和破壞我國(guó)社會(huì)主義制

度的國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分

中華人民共和國(guó)

憲法子）必須進(jìn)行斗爭(zhēng)。

.....-《中華A氏若/@4注》

（序畬）

三、革命在社會(huì)發(fā)展中的作用

（一）社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源

社會(huì)革命是降旗斗爭(zhēng)的素存形式，是社會(huì)稱惠常賈案

爹社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階披推翻皮劭階披的疣

澎，用新的社會(huì)制液代替舊的社會(huì)制液，解數(shù)代

產(chǎn)力，推劭社會(huì)發(fā)展。

爹國(guó)家政權(quán)乂反劭階級(jí)手里箝移到革命階級(jí)多里,

是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變革的首要的、基建的標(biāo)志

,社會(huì)革命根源于社會(huì)基域矛盾的會(huì)銳化。

列寧：“革命是被壓迫者和被君

前者的磷大節(jié)0.人民群眾在任何

時(shí)候。不能像在革命時(shí)期這樣以著

社會(huì)制度的積極創(chuàng)造者的身分出

現(xiàn).在這樣的時(shí)期9人民彘第作出

從市卷的漸進(jìn)主義的狹小尺度看來

是不可思議的《J—《列

寧選集》第I卷，人民出版社1995

年版，第616頁.

（二）社會(huì)革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用

“革命是歷史的火車頭”

1、社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形忐更替的重要手

段和決定性環(huán)節(jié)。

2、社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群次創(chuàng)造歷史

的積極性和偉大作用。

H馬克思W義伏，改良是革命的一種補(bǔ)克字段。

馬克思W又泰拒絕改良，但反對(duì)改良W義。

四、改革在社會(huì)發(fā)展中的作用

改革的含義

N改革是同一種社會(huì)彬態(tài)發(fā)

展過程中的,是施治階

行，了磯@和黨善自己建宣

的社會(huì)制度而森社會(huì)各個(gè)頒

域采取的革新半措。

◎通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的

前我碉整和局部改善，

即實(shí)現(xiàn)在社會(huì)基存棚次

鄧小平同志在十一屆三中全會(huì)上的瑞梃下對(duì)闿的社

（二）改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用

改革是在一定程波上解決社會(huì)基建矛盾，

促進(jìn)或產(chǎn)力發(fā)展，雅劭社會(huì)進(jìn)步的有致迷校和

手段。

社會(huì)發(fā)展需要改革

商

變

鞅

我國(guó)北宋時(shí)期安石

變/的主要內(nèi)容，分為理

財(cái)和整軍兩大方面，還包

括官制和教育方面的改革O

王安石變法從根本上說，

是為了緩和階級(jí)矛盾，改

變宋王朝長(zhǎng)期以來“積貧

積弱力的局面，達(dá)到“富

國(guó)強(qiáng)兵”的目的。變法確

E安石(1021-1086)實(shí)促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

胡例反危機(jī)的失敗

‘巧包颼求改和獅聲標(biāo)

1羅愀就任總統(tǒng)羅斯福新政

救濟(jì)教1唾需岫的大批失業(yè)融費(fèi)民

羅斯根新政的實(shí)施，內(nèi)容M為失業(yè)者提供工作機(jī)會(huì)

改革耦昧遠(yuǎn)雌妙和總體經(jīng)濟(jì)狀況

整頓俄行與金融業(yè)

間整農(nóng)業(yè)政策

項(xiàng)小

復(fù)興工業(yè)

羅斯船做

社會(huì)救觸公共工程

?1933?1935年…初K調(diào)整與發(fā)興經(jīng)濟(jì)

1階段“一……

1935年以后，老田改革

政國(guó)度過了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)

作用（改善屋國(guó)人的生活

羅斯福新政的作用和意義?

?很大儆1：場(chǎng)和了朋的社會(huì)褶

開創(chuàng)了國(guó)家干懈濟(jì)的新模式

影響1加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的下仙和忤制美國(guó)第32任總統(tǒng)富蘭

步成國(guó)家神資料義克林?D?羅斯福

社會(huì)革命與社會(huì)改革

社會(huì)革命與社會(huì)改革是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展

過程中既互相區(qū)別又互相聯(lián)系的兩個(gè)環(huán)節(jié)。

關(guān)系社會(huì)改革社會(huì)革命

聯(lián)系都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力

使現(xiàn)有制度更加鞏固推翻現(xiàn)有制度

區(qū)別總的量變中的部分質(zhì)變使社會(huì)發(fā)生根本質(zhì)變

使用非對(duì)抗性的手法使用對(duì)抗性手段

自上而卜自下而上

(四)社會(huì)主義社會(huì)的改革

“所褶’社會(huì)鎏義社會(huì)’

系是一種一感系變的東

曲,而應(yīng)由和G何其他

社會(huì)制度一禪，杷它看

感是經(jīng)希變化我改革的

社會(huì)”。

弗里德里希?恩格

斯(1820—1895)

社會(huì)主義改革的性質(zhì)：社會(huì)主義改革是社

會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了斛

放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。

改革的直接對(duì)象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和思

想觀念等。

隊(duì)用新體制代替間體制并斛放生產(chǎn)力這個(gè)意義上

說，改革也是一場(chǎng)革命。

改革升數(shù)的總核計(jì)師邛

小?；?；系堅(jiān)特社會(huì)￡

義，不改革許數(shù)，系或屐

經(jīng)濟(jì)，不改善人民或活，

旦犍是死路一條。

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出

改革桿數(shù)是黨點(diǎn)新的時(shí)代泰件不帶頒人

民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要斛放和農(nóng)

展社會(huì)或產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人員

富裕熊耒，振興儕大的號(hào)華民族,就是要難劭

我國(guó)社會(huì):義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)

五義新的攻機(jī)活力，建微和發(fā)展中國(guó)特包社會(huì)

:文,就是要點(diǎn)引領(lǐng)咨代中國(guó)農(nóng)展進(jìn)步中加穆

和改進(jìn)黨的建核，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)桃，確

保黨胎滁走點(diǎn)時(shí)代嘛列。

?實(shí)行生產(chǎn)★任刎

后.網(wǎng)利縣觸利多柒

灣村g*衣陳立章家

水包了18甫地.*

產(chǎn)快2萬多斤,收入

近萬元.

▲1978年,安微營(yíng)鳳陽縣小必

生產(chǎn)隊(duì)社城籌訂的殳國(guó)需一?包

干作問杵.他俏討乎域大的及沿

自發(fā)實(shí)打了一包列戲的泰

的.

＜泡也實(shí)療生產(chǎn)*4*后.

廣東俞海昊的濮姓生產(chǎn)人特

t-HTK

1978年：生窿黃任制；全國(guó)第一份包干合同書

《激落三十年）（吳昵波著）

圉書園站：ww.

濟(jì)樞及蟒開放城市

世界第四

世界第

三溫槍!

足總體小康

多方兩千多萬

經(jīng)濟(jì)特區(qū)及沿海開放城市

事實(shí)雄辯地證明，

改革開放是決定當(dāng)代中

國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

的必由之路；只有社會(huì)

主義才能救中國(guó)，只有

改革開放才能發(fā)展中國(guó)、

發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬

克思主義。

十七大報(bào)告

五、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

(-)科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿

1、科學(xué)技術(shù)革命是“在歷史上起推動(dòng)作用

的革命力量”。

預(yù)告資本主義社會(huì)到來的三大發(fā)明:

科學(xué)：是關(guān)于自然、社會(huì)、思維運(yùn)動(dòng)

及其規(guī)律的知識(shí)體系。

技術(shù)：是人們?cè)诟脑旌涂刂谱匀坏膶?shí)踐中

所創(chuàng)造的勞動(dòng)手段、工藝方法以及運(yùn)用這些手段

和方法的知識(shí)、技能的總和。

“科■就是誨理

事實(shí)，揖便從中得出普

通的規(guī)律或信卷。”

——達(dá)爾文

科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系

理論基礎(chǔ)

科學(xué)技術(shù)

手段

是什么做什么

為什么怎么做

可能現(xiàn)實(shí)

從個(gè)別到一般從一般到個(gè)別

知識(shí)形態(tài)物質(zhì)形態(tài)

認(rèn)識(shí)世界改造世界

科學(xué)技術(shù)的特征

。

。

。

科學(xué)技術(shù)的特征

創(chuàng)造性

創(chuàng)造新工藝

尋找新方法

制造新產(chǎn)品

應(yīng)用和開發(fā)研究

科學(xué)技術(shù)的特征

創(chuàng)造性

科學(xué)技術(shù)的特征科學(xué)探索的任務(wù)就是把

'“未知”變?yōu)椤耙阎?，?/p>

探索性理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

科學(xué)技術(shù)的特征

II

，如果說我看得連續(xù)性

遠(yuǎn)些，那是因

為我站在巨人

的肩膀上?！?/p>

’在許多問題上我的說法

跟別人不同，但是我的

知識(shí)得歸功于他們，也

得歸功于那些最先為這

門學(xué)說開辟道路的人。

，，

［車綠桂

探索性在于發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)

造性在于突破，連續(xù)性在

于繼承和發(fā)展。

科學(xué)對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展具有先導(dǎo)作用

科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)

科學(xué)技術(shù)在不同時(shí)期占國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的比重

2、科學(xué)技術(shù)革命極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)畏

。菱灌機(jī)的發(fā)明，女要標(biāo)志的第一法科學(xué)

技術(shù)革命，使資域W義生產(chǎn)力逃慈安展，為

資存：義女產(chǎn)方式的建貪賣心了物質(zhì)表砒

英國(guó)人詹姆士?瓦特

(1736-1819)在改良蒸

汽機(jī)

以英國(guó)為例：

⑥1720年生鐵產(chǎn)量為2.5萬噸，

1870年達(dá)到597萬噸

⑥1780年棉紗產(chǎn)量為550萬磅，

1870年達(dá)到100700萬磅

⑥工人勞動(dòng)生產(chǎn)率從1770

年—1840年提高了20倍

⑥英國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值占世界

工業(yè)總產(chǎn)值40%

應(yīng)電力的或喇為標(biāo)志的第二次科學(xué)技

木革命，使社會(huì)幺產(chǎn)力又一次得到逃糠或

展,穗?靈?病健氏為世界經(jīng)濟(jì)薇國(guó)。

約世紀(jì)中期。后出現(xiàn)的，。原3怩、電3行等

機(jī)和室間技木的發(fā)展，i要標(biāo)志的第三次科學(xué)

技術(shù)革命，推劭了工業(yè)社會(huì)向傳息社會(huì)邁進(jìn)。

1964年10月16日，我國(guó)第一世界上第一臺(tái)電子數(shù)字式計(jì)算機(jī)ENIAC（埃

顆原子彈爆炸成功尼阿克）于1946年在美國(guó)投入運(yùn)行

*“原子能”又稱“核能”，即原子核發(fā)生變化時(shí)釋放的能量，如重核裂變和

輕核聚變時(shí)所釋放的巨大能量。

原子能發(fā)電：利用鈾、

缽、牡等核燃料在核反應(yīng)堆

中核裂變所釋放出的熱能，

將水加熱成高溫高壓蒸汽以

驅(qū)動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)組發(fā)電的一

種發(fā)電方式。

原子能發(fā)電站

電子計(jì)算機(jī)不僅廣泛應(yīng)

用于工程技術(shù)、科學(xué)研究等

*電子計(jì)算機(jī)是一種根據(jù)一系列指

令來對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理的機(jī)器。所相關(guān)方面，而且大量進(jìn)入學(xué)校和

的技術(shù)研究叫并算機(jī)科學(xué)，由藪據(jù)為

核心的研究稱信息技術(shù)。家庭。由電腦控制的機(jī)械在

工業(yè)中十分常見。19世紀(jì)80

年代個(gè)人計(jì)算機(jī)全面流行,

電子文檔寫作與印刷、計(jì)算

預(yù)算和其他重復(fù)性的報(bào)表作

業(yè)越來越多地開始依賴計(jì)算

機(jī)，創(chuàng)作性的藝術(shù)工作也開

始使用它們o20世紀(jì)50年

代以來計(jì)算機(jī)開始用作協(xié)調(diào)

來自不同地方之信息的工

具…

*空間技術(shù)是火箭和啟動(dòng)控制兩門技術(shù)結(jié)合的結(jié)果

2007年10月24日18時(shí)5

2003年10月15日，中國(guó)

分，中國(guó)將嫦娥一號(hào)衛(wèi)

星成功送入太空2008年9月25日晚中國(guó)“神

舟七號(hào)”載人飛船升空

科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展

好護(hù)牖I哪則毗+科技

姍卿覦我a腳義科技

3、科學(xué)技術(shù)革命引起生產(chǎn)方式、生活方式和

思維方式的深刻變化

第一，科技革命對(duì)眩盧方式產(chǎn)成了保副影響

其一，改變了社會(huì)金產(chǎn)力的構(gòu)戚要素，

科技發(fā)展使塵產(chǎn)過程自劭化福波梃富，

大大也改變了體力勞劭與腦力勞劭的比例,

使勞劭力秸相向帝智怩化淡野發(fā)展。

其二，改變了人們的勞劭彬式，

人們的勞劭方式正應(yīng)住歷者由機(jī)裁自劭

化走向智能自劭化、由局部自劭化是向大

系瘍管理布按喇自劭化的根存桃變革。

機(jī)械化生產(chǎn)階段：此階

段與手工生產(chǎn)階段最大的不工

同在手，主要生產(chǎn)的動(dòng)力來業(yè)

自

自動(dòng)力轉(zhuǎn)化機(jī)械裝置，如蒸動(dòng)

汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、電動(dòng)機(jī)等，化

工人主要負(fù)責(zé)原料的準(zhǔn)備、

搬運(yùn)，產(chǎn)品的包裝、儲(chǔ)運(yùn)，

設(shè)備狀況的監(jiān)視及對(duì)設(shè)備的

操作等。自動(dòng)化生產(chǎn)階段：此階段

的特點(diǎn)是大大降低了工人的勞

動(dòng)強(qiáng)度，工人留工作主要是對(duì)

生產(chǎn)裝置進(jìn)行控制，原輔料進(jìn)

入生產(chǎn)線就能夠生產(chǎn)出預(yù)定的

產(chǎn)品。在此階段，生產(chǎn)裝置的

規(guī)模逐漸增加，生產(chǎn)過程對(duì)設(shè)

備之間的協(xié)調(diào)提出了更高的要

求，電子控制裝置隨之出現(xiàn)。

為了協(xié)調(diào)設(shè)備之間的協(xié)同工作,

出現(xiàn)工顯通訊技術(shù)。

農(nóng)業(yè)機(jī)械化

其三，改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)修構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)

業(yè)秸構(gòu)發(fā)塵變革

第三產(chǎn)業(yè)我國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重日兼提裔。從事

第三產(chǎn)業(yè)的入微比例通速槽焉，科技人員和管理人員

的比例日景靖是。

以美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化為例：

第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)

1950年

1984年

第二，科技革命對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響

*現(xiàn)代倍息被術(shù)令人們的工作、當(dāng)燈、咳活帶來極

大便利，電：逐程教育、網(wǎng)絡(luò)袞易、銀行信用卡業(yè)務(wù)

遠(yuǎn)程教育信息傳遞圖電子商務(wù)

*現(xiàn)代化的袞遹、通訊等手段，，人們的袞枝提

供了方便，電：亙聯(lián)網(wǎng)、移劭電話

*勞劭旅產(chǎn)率的提裔，使人們自由支配的閑暇時(shí)

間槽多，，人們自由小面池發(fā)展創(chuàng)造了條件

使

變

因

人

得

特

們

更

網(wǎng)

交

的

廣

出

往

現(xiàn)

范

圍

第三，科技革命促進(jìn)了思報(bào)方式的變革

⑥科技革命擴(kuò)大了人們的袤往，開闊了人們的視野，

對(duì)人的恩旗方式產(chǎn)生了重要影響。

⑥新的科學(xué)理論和技術(shù)手段通過影響思旗：體、思瓶

客體和恩推工具，引趣了思旗方式的變革。

*（二）科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性

科學(xué)技術(shù)麻怩通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社

會(huì)發(fā)展〃4同時(shí)也可

怩我一定條件下對(duì)人類的女痛和

發(fā)展帶來

科學(xué)技術(shù)作用的實(shí)現(xiàn)要受一定密

現(xiàn)泰件，諸人社會(huì)制度、利景條

系學(xué)國(guó)素的影響，也要受到一災(zāi)

的i現(xiàn)余件電人們的理金我秋傭

水平的影響。

科學(xué)技術(shù)消極后果產(chǎn)生的原因：

一是對(duì)匈越規(guī)律和人與自勉條條伙擁系畿

二是秋乏對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的根有力的控制手段

科學(xué)技術(shù)發(fā)展在造福人類的同時(shí)，“全球

問題”目益引起人們的關(guān)注。

人類面臨的全球性問題

?1、人口問題

?2、不可再生資源耗竭

?3、環(huán)境污染加劇

口4、生物多樣性減少

翁5、土地荒漠化加速

◎6、有毒化學(xué)品的越境轉(zhuǎn)移

翁7、全球氣候變曖、臭氧層耗竭和破壞

?8、森林面積急劇減少______________

*It

物種多樣性的減少

臭氧層破壞，大氣變暖

亙年來地球表面溫度明顯升高

全球平均堆面溫度現(xiàn)多任來呈上升趨勢(shì)，在20世紀(jì)升高0.6C左右，地

球溫度升高與溫室氣體濃集酸切相關(guān),其中C0.對(duì)地球變暖影響最大.

fO.XlAlO,C

“關(guān)芯人的4

解決“全球問題”有賴

于多方面的努力和條件:身,一一胎■

合要用科學(xué)的自他吼和發(fā)戚，一切枝木

展現(xiàn)器本人們S自勉我循上春升的W要目標(biāo),關(guān)

相處芯總書?祖犧人的勞劭和

今要正確對(duì)稗自炫和社會(huì)產(chǎn)品今由已送存一所尚

的關(guān)系，要尊唾自M善

斛決的變大冏毀，用心

稗自他，合理利用匈勉資

保證我們科學(xué)思怨的感

源

?要帽根人們合理控制各累會(huì)造福孑人類，而系

種2,活劭初漪養(yǎng)活劭的致欣，禍害?！?/p>

犍力和手段——愛國(guó)斯炮

回本節(jié)內(nèi)容小結(jié)

社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是多方面的。社會(huì)基本矛盾、

階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、改革和科學(xué)技術(shù)等構(gòu)成了

社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。其中，社?huì)基本矛盾是社

會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾在

階級(jí)社會(huì)中的具體體現(xiàn)，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接

動(dòng)力。社會(huì)革命和改革是解決社會(huì)基本矛盾的兩

種基本方式，前者是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的決定性

手段和重要環(huán)節(jié)，后者是一定社會(huì)形態(tài)自我完善、

自我發(fā)展的經(jīng)常性的重要途徑?？茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)

社會(huì)發(fā)展的重要杠桿。同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作

用具有兩重性，要正確認(rèn)識(shí)和利用科學(xué)技術(shù)，處

理好人與自然的關(guān)系。

考復(fù)習(xí)思考題

《1、為什么說社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根

本動(dòng)力？

G2、為什么說階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直

接動(dòng)力？

&3、為什么說“革命是歷史的火車頭”？

冬4、為什么說社會(huì)主義改革也是一場(chǎng)革命？

G5、為什么說科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍？

*第三節(jié)

人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

歷史創(chuàng)造者問題上的

對(duì)立、

群眾史觀英雄史觀

樨眾史您誨足物質(zhì)資科生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決

定力量，國(guó)而五衲人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

英雄史理否補(bǔ)物質(zhì)資料或產(chǎn)方式是社會(huì)

發(fā)展的決定力量,抹絲人民辨眾的歷史作用,

宣揚(yáng)夕鼎英雄人物創(chuàng)造歷史。

1、群眾史觀

人民辨眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是整特社會(huì)

商京決友社會(huì)意但原理的合乎迷楫的秸企。

“歷史活劭是樨眾

的事業(yè)”，決

范歷史發(fā)展的是

“行劭房的樨眾”

2,美單史如①英雄史觀的表現(xiàn)形式:

唯意志論從英雄人物的N現(xiàn)意志中尋找歷史活劭

’的字聶衣，是個(gè)別英雄人物的思想、意志、情感

得決定歷史的過程。

唯意志論

歷史的意義在于“超人”的誕生，

7

“超人”具有“決定一切的力量”，

“可以使千萬年的歷史生色”;人

民群眾“是一堆任人使用的無定形

的材料，是一塊需要雕刻家加工的石

,世界史”實(shí)際上是一部在地球上建立功業(yè)的偉

大人物的歷史”?！ㄈR爾

人民群眾是無數(shù)個(gè)“零”，只有前面添上英雄

人物的“實(shí)數(shù)”時(shí)，他們才能變成有效的數(shù)字。

——米海洛夫斯

基

宿命論

奴隸主貴族是“神”用“金

子”做的，具有統(tǒng)治能力；農(nóng)民

和手工業(yè)者是“神”用“銅”和

“鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。

宇宙精神是歷史必然性的基礎(chǔ)，歷

史人物不過是“宇宙精神”的受托人。

宿命論:女，神秘的精神力量決定歷史的發(fā)展，英

雄人物是這種種秘器種力量的體現(xiàn)者、執(zhí)行者。

歷史是由某種客觀精神決

定的，偉大人物是“世界

的代理人，是為了

滿足世界精神對(duì)於發(fā)現(xiàn)自

里八、、己、實(shí)現(xiàn)自己、返回自身

格

的需求而創(chuàng)造歷史的。

爾

②英雄史觀產(chǎn)生的根源:

⑥伏擁根源；英雄史現(xiàn)杷活劭位歷史有臺(tái)

瑞面的夕照英雄人物的作用各大壞的對(duì)

化，杷廣大人民樨眾置于視野之外。

今社會(huì)歷史根源刷刷階級(jí)從事政澎疣游,

壟斷了箱種文化或活。廣大人民樨眾處

于無權(quán)的也使。

⑥階級(jí)根源；刷刷階級(jí)的思想家，了旅薩

洋階您的利景，系救泉伏廣大人民樨眾

的歷史作用。

*（二）現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提

?社會(huì)歷史是由現(xiàn)實(shí)的個(gè)人及其活劭相戚的。視實(shí)

的人，是基于自身需要和社會(huì)需要而乂串一定實(shí)賊活

劭的、處于一定社會(huì)關(guān)系中的、具疇怩劭僧的人。

心勞劭是人類的本質(zhì)活劭，是景基本的實(shí)族活劭，

也是人類景基存的存在方式。勞劭發(fā)展史是理斛社會(huì)

歷史奧秘的鋼艇，同曲也是理斛社會(huì)歷史創(chuàng)造過程和

歷史創(chuàng)造者的關(guān)桂。

G人的現(xiàn)實(shí)多質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人系仇作

名〃類”與劭物有洋質(zhì)的區(qū)別，而且森社會(huì)2話中，

人與人之間也商在金質(zhì)區(qū)別/人的洋質(zhì)屬桃是社會(huì)屬

桃，而系是自緣屬桃,人的本質(zhì)屬根表觀點(diǎn)各種社會(huì)

關(guān)系中，特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,人的本質(zhì)是變化、發(fā)展

的，而系是永慢系變的。

唯物史現(xiàn)在考察歷史創(chuàng)造者問題時(shí)堅(jiān)持了

如下原則：

1,唯物史觀立足于整體的社會(huì)歷史過程來

探究歷史創(chuàng)造者問題

社會(huì)歷史就其卷體而言，是一定的解體（集體、

階秋，民族?至小人類，的伙但活劭和實(shí)踐活劭及其

產(chǎn)物的演迷過福，是。一定的物質(zhì)代產(chǎn)方式，基礎(chǔ)

的社會(huì)彬戚和演還過程。

2、唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)畏的必然性人手來

考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)

社會(huì)歷史的變化發(fā)展是社會(huì)領(lǐng)域中

各種力量袞互作用的信累。在這的力

量中，愿腐應(yīng)著符合社會(huì)歷史發(fā)展的

赤炒桃，雄劭勿促進(jìn)社會(huì)歷史同瑞農(nóng)

展的力量,也花京曙遞入社會(huì)歷史發(fā)

展的勢(shì)蟻嵯,阻礙歷史嘛進(jìn)的力量。

耳菊代表嘛一種力量的人才屬4創(chuàng)造

者之列。

3、唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次考察

人們歷史活動(dòng)的作用及其性質(zhì)。

⑥馬克思五文傳走總體的人應(yīng)總體的歷史過

程中的：體也使，梃出了〃人們自己創(chuàng)造自

己的歷史”的觀點(diǎn)，并借此同、

布等唯花覘刻演

界限。

⑥要深人地考察樨體與歷史、個(gè)體與歷史的

條系