2023年榆林文投職業(yè)學(xué)校招聘考試真題及答案

2/2收集整理，僅供參考2023年榆林文投職業(yè)學(xué)校招聘考試真題及答案（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（）的一塊試金石。A.精英教育B.面向全體C.育人為本D.以德興教【答案】：C2.如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià)，那么對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是（）。A.考查性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.定量評(píng)價(jià)D.定性評(píng)價(jià)【答案】：B3.教師個(gè)人根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范和教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、原則等一系列評(píng)價(jià)體系，對(duì)自己的道德所進(jìn)行的一種自我認(rèn)識(shí)和自我判斷的方法是（）。A.自我評(píng)價(jià)法B.加減評(píng)分法C.學(xué)生評(píng)價(jià)法D.社會(huì)評(píng)價(jià)法【答案】：A4.教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基本知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力，這遵循的是（）。A.鞏固性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.啟發(fā)性原則【答案】：C5.假定質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳與變異為已知的關(guān)系，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)需要和價(jià)格的關(guān)系，這屬于（）。A.概念學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)【答案】：D6.課外、校外教育活動(dòng)的內(nèi)容不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,可以根據(jù)參加活動(dòng)者的愿望和要求，以及學(xué)校、校外教育機(jī)關(guān)的具體條件而確定。這體現(xiàn)了課外、校外教育的（）特點(diǎn)。A.廣泛性B.自愿性C.自主性D.實(shí)踐性【答案】：A7.《給教師的建議》一書(shū)的作者是（）。A.馬卡連柯B.贊科夫C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基【答案】：D8.“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”描述的是孔子的（）思想。A.學(xué)行結(jié)合B.有教無(wú)類C.啟發(fā)誘導(dǎo)D.因材施教【答案】：B9.“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想，體現(xiàn)了把（）相隔離。A.教育與政治B.教育與生活C.教育與經(jīng)濟(jì)D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)【答案】：D10.由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作（）。A.激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.強(qiáng)化性動(dòng)機(jī)C.誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)【答案】：D11.陳老師認(rèn)為在教育教學(xué)中，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，學(xué)生才是教育教學(xué)的中心，教育的最終目的在于讓學(xué)生在真實(shí)的情境中增長(zhǎng)自己的經(jīng)驗(yàn)。陳老師的觀點(diǎn)受（）影響較深。A.實(shí)用主義教育學(xué)B.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)C.馬克思主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)【答案】：A12.下列孔子的思想中哪個(gè)選項(xiàng)體現(xiàn)了“學(xué)思行并重”？（）A.知之為知之，不知為不知，是知也B.求也退，故進(jìn)之，由也兼人故退之C.君子恥于言而過(guò)于行D.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也【答案】：C13.在人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系中，教育發(fā)揮的作用是（）。A.激化B.決定C.中介轉(zhuǎn)化D.徹底改造【答案】：C14.（）是教育者和受教育者共同的客體。A.教育方法B.教育內(nèi)容C.教育目的D.教育手段【答案】：B15.一般情況下，人的（）在中年之后處于下降趨勢(shì)。A.人際智力B.晶體智力C.流體智力D.言語(yǔ)智力【答案】：C16.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話出自（）。A.《論語(yǔ)》B.《中庸》C.《史記》D.《大學(xué)》【答案】：A17.批復(fù)與批示的主要區(qū)別：批復(fù)是（）。的公文。A.建議性B.知照性C.專用性D.指導(dǎo)性【答案】：C18.下列選項(xiàng)中屬于法定公文的是：A.簡(jiǎn)報(bào)B.調(diào)查報(bào)告C.計(jì)劃D.通報(bào)【答案】：D19.下列結(jié)語(yǔ)中，可用于呈報(bào)性意見(jiàn)的是（）。A.以上意見(jiàn)如無(wú)不妥，請(qǐng)批轉(zhuǎn)各地執(zhí)行B.以上意見(jiàn)請(qǐng)審閱、參考C.以上意見(jiàn)，當(dāng)否，請(qǐng)批示D.以上意見(jiàn)，請(qǐng)結(jié)合各單位實(shí)際情況認(rèn)真貫徹執(zhí)行【答案】：B20.近年來(lái)由于生活資料價(jià)格不斷上漲，工人工資也大幅提高，這是因?yàn)閯趧?dòng)力商品的價(jià)值是由（）。A.歷史和道德因素決定的B.市場(chǎng)供求關(guān)系決定的C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的D.生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的【答案】：D21.市場(chǎng)失靈來(lái)源于（）。A.外部性B.國(guó)外競(jìng)爭(zhēng)C.需求不足D.供給不足【答案】：A22.社會(huì)政策的產(chǎn)生和發(fā)展建立在（）理論基礎(chǔ)之上。A.政治學(xué)B.經(jīng)濟(jì)學(xué)C.社會(huì)學(xué)D.多學(xué)科【答案】：D23.“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，這句話體現(xiàn)了職業(yè)道德的哪項(xiàng)準(zhǔn)則？（）A.忠誠(chéng)B.敬業(yè)C.追求卓越D.誠(chéng)信【答案】：C24.張某擔(dān)任某上市公司董事期間，半年內(nèi)買(mǎi)賣(mài)該公司的股票獲利200萬(wàn)元。該200萬(wàn)元應(yīng)當(dāng)（）。A.歸張某和該公司共有B.歸該公司所有C.歸張某所有D.由證監(jiān)會(huì)沒(méi)收【答案】：B25.一個(gè)人能否有成就，固然有知識(shí)基礎(chǔ)、智力技能等智力素質(zhì)方面的原因，但更受興趣、情感、個(gè)性和信念等非智力素質(zhì)的影響。美國(guó)對(duì)前500強(qiáng)大企業(yè)員工的一項(xiàng)調(diào)查顯示：一個(gè)人的非智力素質(zhì)對(duì)工作成就的影響是智力素質(zhì)的兩倍。良好的非智力素質(zhì)往往是人們成長(zhǎng)創(chuàng)新最穩(wěn)定、最持久、最巨大和最經(jīng)受得住考驗(yàn)的驅(qū)動(dòng)力，而且在高強(qiáng)度、快節(jié)奏的信息化戰(zhàn)場(chǎng)上，愈來(lái)愈成為戰(zhàn)爭(zhēng)天平的制勝砝碼。這段話主要說(shuō)明了（）。A.智力與非智力素質(zhì)相互依存，兩者關(guān)系如同硬幣的兩面，缺此無(wú)彼B.良好的非智力因素對(duì)智力的發(fā)展起著調(diào)節(jié)和推動(dòng)的積極作用C.制勝未來(lái)，僅靠智力是不夠的D.性格、氣質(zhì)等非智力因素對(duì)一個(gè)人能否成才具有決定作用【答案】：C26.當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語(yǔ)意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性?！懊琅币辉~的濫用，似乎發(fā)端于文學(xué)界，所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候，從語(yǔ)言學(xué)角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國(guó)文學(xué)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會(huì)被稱為“美女教授”?，F(xiàn)在到商場(chǎng)去買(mǎi)東西，都會(huì)有營(yíng)業(yè)員湊上來(lái)問(wèn)：“美女，買(mǎi)什么？”

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒(méi)有任何實(shí)際意義了?！懊琅睂?duì)語(yǔ)言學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對(duì)女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語(yǔ)中直呼一個(gè)人為“美女”，哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問(wèn)題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來(lái)說(shuō)，百姓對(duì)于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢(shì)”的，一看沒(méi)到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰(shuí)是“美女作家”“美女教授”，而是誰(shuí)不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí)，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語(yǔ)中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評(píng)價(jià)一個(gè)文化人，動(dòng)輒就是“大師”；評(píng)價(jià)一件文化產(chǎn)品，動(dòng)輒就是“偉大”；一個(gè)二流作家可以被稱為“大師”，一部三流小說(shuō)可以被稱為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢？原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)時(shí)代恰恰無(wú)大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代，“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的，大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱呼男人”“女人”。于是，有人在喊一個(gè)人，卻能引起半條街的回頭率。“男人”和“女人”可以成為一種稱謂，似乎是回到了對(duì)人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面，但也消解了語(yǔ)言的存在價(jià)值，實(shí)際上是語(yǔ)言的悲哀。“美女”一詞所顯示的，也是語(yǔ)言的滑稽與悲哀，對(duì)于用詞和稱謂的不加節(jié)制，有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?！懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語(yǔ)義的匱乏，以及詞語(yǔ)尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

對(duì)于“美女”一詞濫用的現(xiàn)象，作者的態(tài)度是（）。A.無(wú)奈B.幽默C.悲哀D.憤怒【答案】：C27.強(qiáng)迫癥：以強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫動(dòng)作為主要表現(xiàn)的一種神經(jīng)癥。以有意識(shí)的自我強(qiáng)迫與有意識(shí)的自我反強(qiáng)迫同時(shí)存在為特征，患者明知強(qiáng)迫癥狀的持續(xù)存在毫無(wú)意義且不合理，卻不能克制地反復(fù)出現(xiàn)。根據(jù)上述定義，下列屬于強(qiáng)迫癥的是（）。A.過(guò)春節(jié)了，髙三學(xué)生小陳一邊很想跟同學(xué)出去玩，一邊為了考上好大學(xué)不得不強(qiáng)迫自己在家里認(rèn)真看書(shū)B(niǎo).林女士每次走出小區(qū)門(mén)口時(shí)，都會(huì)懷疑自家的煤氣沒(méi)有關(guān)掉或者大門(mén)沒(méi)鎖，于是再折返檢查C.內(nèi)向的小李很想對(duì)喜歡的女孩子表白，但又很害怕被拒絕，整個(gè)晚上反復(fù)思考不能入眠D.模特小張最近為了保持苗條身材，強(qiáng)迫自己每次參加聚會(huì)都少吃東西，她感覺(jué)很痛苦【答案】：B28.髙位嫁接:是指把觀賞樹(shù)木的枝或芽嫁接在大規(guī)格的砧木上，實(shí)現(xiàn)快速形成樹(shù)冠的一種培育大苗方法，現(xiàn)被引申指將相對(duì)較高層次、較髙素質(zhì)的人才充實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展一線主戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)高層次人才與基層組織的結(jié)合，高素質(zhì)專業(yè)人才與勞動(dòng)群眾的結(jié)合。根據(jù)上述定義，下列最符合高位嫁接的是（）。A.某省衛(wèi)生廳組織系統(tǒng)內(nèi)年輕專業(yè)技術(shù)人員到院士身邊工作學(xué)習(xí)B.某省科技廳組織高級(jí)工程師到山區(qū)科技企業(yè)技術(shù)管理崗位任職C.某項(xiàng)生物工程專利權(quán)人張教授，辭去教師職務(wù)到山區(qū)創(chuàng)辦企業(yè)D.甲公司與乙公司簽訂合作協(xié)議，乙公司派技術(shù)員到甲公司任職【答案】：B29.擬制血親關(guān)系是指當(dāng)事人之間本無(wú)血緣關(guān)系，經(jīng)過(guò)法定程序確認(rèn)其為親戚關(guān)系，在我國(guó)，擬制血親關(guān)系僅指《婚姻法》《收養(yǎng)法》明確規(guī)定的情形。根據(jù)上述定義，下列屬于擬制血親關(guān)系的一項(xiàng)是（）。A.義父與義子B.丈夫的私生子與妻子C.孤兒院的保育員與孤兒D.在同一戶口簿上的養(yǎng)父與養(yǎng)子【答案】：D30.倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授理查德*萊亞德認(rèn)為：“我們的生活存在悖論。多數(shù)人希望收入越來(lái)越高，并為此不懈努力。但是盡管西方社會(huì)越來(lái)越富足，人們卻沒(méi)有感到越來(lái)越幸福?！苯?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不一定讓人們更幸福，大眾追求物質(zhì)財(cái)富往好處說(shuō)是徒勞的，可能性更大的結(jié)果是讓人更加不幸福。

根據(jù)理查德*萊亞德的觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的是（）。A.幸福和人們的收入沒(méi)有關(guān)系B.幸福不只是通過(guò)收入來(lái)衡量C.收入越高的人就越不幸福D.要幸福的人就不應(yīng)該有高收入【答案】：B31.我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的西湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺(jué)到船在前進(jìn)，岸在后移。對(duì)這段文字理解不正確的是：（）。A.漓江的水清得讓人覺(jué)得它是一塊無(wú)瑕的翡翠B.這段文字運(yùn)用了排比的手法寫(xiě)出了漓江水的靜、清、綠的特點(diǎn)C.漓江的水靜得讓人感覺(jué)不到它在流動(dòng)，是水紋和后移的岸讓人感覺(jué)到船在前進(jìn)D.作者一開(kāi)頭是在大海、西湖襯托下引出漓江的【答案】：A32.一年又一年，數(shù)以億計(jì)的觀眾熱議春晚，絕大多數(shù)時(shí)候都是含著一種積極的期待，期待這個(gè)帶有濃厚儀式感的節(jié)目越來(lái)越精彩。人們期待春晚改革將“開(kāi)門(mén)辦春晚”進(jìn)行到底。作為管窺中國(guó)文藝水準(zhǔn)的重要窗口，最近幾年，春晚極大地拓寬了演員遴選的范圍，也逐步放松了對(duì)節(jié)目形態(tài)的限制，無(wú)疑是值得肯定的。但跟那些收視與口碑俱佳的地方衛(wèi)視元旦跨年晚會(huì)相比，春晚改革的步子還可以邁得更大一些。事實(shí)上，中國(guó)并不缺高質(zhì)量的演藝人才和節(jié)目，缺的是海納百川的胸懷和視野。這段文字意在說(shuō)明：A.春晚應(yīng)向收視與口碑俱佳的地方衛(wèi)視晚會(huì)取經(jīng)B.近幾年的春晚已經(jīng)在很多方面進(jìn)行革新與妥協(xié)C.真正“開(kāi)門(mén)辦春晚”才不辜負(fù)億萬(wàn)觀眾的期待D.春晚改革應(yīng)加大步伐，進(jìn)一步擴(kuò)大視野和胸懷【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.在教育的基本要素中，教育者主要是通過(guò)教育活動(dòng)對(duì)他人產(chǎn)生影響的人。因此，對(duì)教育者的主導(dǎo)性的理解，正確的選項(xiàng)應(yīng)該是（）。A.教育者是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、幫助者和評(píng)價(jià)矯正者，在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著校正方向、調(diào)整內(nèi)容、激發(fā)動(dòng)力、教給方法的作用B.教育者是整個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者，引導(dǎo)教育活動(dòng)的發(fā)展C.受教育者是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，依靠獨(dú)立思考可以主導(dǎo)自己的行為。教育者的主導(dǎo)性，可以忽略不計(jì)D.學(xué)習(xí)、繼承、汲取人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時(shí)，受教育者還有重組、創(chuàng)新、開(kāi)拓的能力。因此，教育者有時(shí)候不具備主導(dǎo)性【答案】：AB34.下列哪些手段是維護(hù)良好的人際關(guān)系的主要手段。（）A.勇于承認(rèn)錯(cuò)誤B.避免爭(zhēng)論C.情境控制D.學(xué)會(huì)批評(píng)，講究批評(píng)藝術(shù)【答案】：ABD35.關(guān)于教育起源問(wèn)題在教育史上的幾種觀點(diǎn)，以下描述正確的有（）。A.神話起源論是一種錯(cuò)誤的、非科學(xué)的觀點(diǎn)B.生物起源論否認(rèn)了教育的社會(huì)性C.勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育起源于人類的交往活動(dòng)D.心理起源論的代表人物是美國(guó)的教育家孟祿【答案】：ABD36.有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.是師德修養(yǎng)的根本方法B.要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識(shí)C.要求教師有針對(duì)性地解剖自己，加深自我認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自身的不足D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個(gè)性品德【答案】：BCD37.[案例選擇]《一堂有趣的數(shù)學(xué)課》

叮鈴鈴……上課了，這是王老師的一堂小學(xué)數(shù)學(xué)課,在上節(jié)課學(xué)完“平行四邊形的面積”之后，本節(jié)課要學(xué)習(xí)“三角形的面積”。

王老師首先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，再組織學(xué)生圍繞“如何計(jì)算三角形的面積”展開(kāi)合作學(xué)習(xí)，具體包括:

（1）給每位同學(xué)分發(fā)兩個(gè)形狀、大小相同的三角形紙片,要求學(xué)生結(jié)合平行四邊形面積計(jì)算的知識(shí)，動(dòng)手探索三角形面積的計(jì)算（該環(huán)節(jié)中，小宇同學(xué)將兩個(gè)紙片重合在一起,但這顯然不利于核心問(wèn)題的解決,在與同組同學(xué)交流后,他開(kāi)始嘗試新的方法），

（2）操作完成后,學(xué)生小組內(nèi)部討論圖形拼接與解決核心問(wèn)題之間的關(guān)聯(lián)。討論結(jié)束后請(qǐng)學(xué)生總結(jié)發(fā)言,

（3）王老師結(jié)合學(xué)生的操作和討論,提出問(wèn)題:

①拼接成的這個(gè)圖形是什么圖形?面積知何計(jì)算?②拼接成的圖形面積與原三角形面積之間有何關(guān)系?③三角形的面積如何計(jì)算?

最后,王老師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)概括出本節(jié)課中所用的數(shù)學(xué)思想是“轉(zhuǎn)化”。

整堂課，學(xué)生沉浸在“做數(shù)學(xué)”的樂(lè)趣中，不斷挑戰(zhàn)自己的思維和理解，學(xué)生們覺(jué)得這些知識(shí)是通過(guò)自己的努力發(fā)現(xiàn)的、因此也更加喜歡數(shù)學(xué)課。

以上案例中,王老師堅(jiān)持的教育理念是（）。A.以學(xué)生的學(xué)為中心B.以問(wèn)題解決為中心C.以學(xué)科知識(shí)為中心D.以教師的教為中心【答案】：AB38.孟軻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要貢獻(xiàn)，在于其提出“大丈夫”的人格。這一理想人格的實(shí)現(xiàn)孟軻認(rèn)為主要靠人的內(nèi)心修養(yǎng)，其中包括（）。A.動(dòng)心忍性B.反求諸己C.存心養(yǎng)性D.持志養(yǎng)氣【答案】：ABCD39.下列說(shuō)法正確的是：（）。A.《雄辯術(shù)原理》是昆體良的代表作B.盧梭首次提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn)C.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”三步法：諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)D.柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早倡導(dǎo)者【答案】：ACD40.蘇霍姆林斯基在長(zhǎng)達(dá)30多年的教育活動(dòng)中，一邊創(chuàng)造性從事實(shí)際工作，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究，一生寫(xiě)下41本教育專著，600多篇教育的論文和1200多篇童話故事，較著名的是（）。A.《怎樣培養(yǎng)真正的人》B.《教育的藝術(shù)》C.《給教師的100條建議》D.《建構(gòu)主義》【答案】：ABC41.教育的確是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，但構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是相對(duì)穩(wěn)定的，它們是：教育者、受教育者、教育影響。在教育構(gòu)成要素中，下面表述正確的是（）。A.教育者是教育過(guò)程中“教”的主體B.教育內(nèi)容是教育者和受教育者共同的客體C.受教育者就是接受教育的客體D.教育影響包括教育內(nèi)容和教育手段【答案】：ABD42.下列對(duì)節(jié)儉的價(jià)值表述貼切的有（）。A.降低企業(yè)成本的途徑之一B.持家之本C.可以開(kāi)拓創(chuàng)新D.有利于治國(guó)安邦【答案】：ABD43.中央電視臺(tái)的《百家講壇》欄目，邀請(qǐng)當(dāng)代中國(guó)文化名人擔(dān)當(dāng)“電視說(shuō)書(shū)人”，把那些大眾較難理解的古書(shū)典故講解得深入淺出，通俗易懂，很受廣大觀眾歡迎，出現(xiàn)了近年難得一見(jiàn)的“于丹現(xiàn)象”“易中天現(xiàn)象”。這說(shuō)明（）。A.文化發(fā)展面向人民群眾，才能為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)B.傳統(tǒng)文化的價(jià)值取決于大眾傳媒的發(fā)展C.大眾傳媒的發(fā)展給文化傳播帶來(lái)了可喜的變化D.只有不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)和活力【答案】：ACD44.推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，要把水資源問(wèn)題考慮進(jìn)去。我國(guó)不斷推進(jìn)現(xiàn)代化水網(wǎng)建設(shè)，提升水安全保障能力。以下有關(guān)現(xiàn)代化水網(wǎng)建設(shè)的表述正確的有（）A.國(guó)家水網(wǎng)建設(shè)以長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河四大水系為基礎(chǔ)，以南水北調(diào)東、中、西線三條調(diào)水線路為骨干B.國(guó)家水網(wǎng)的功能包括了流域防洪減災(zāi)、水生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)等C.我國(guó)著名水系中，黃河最終注入黃海D.治水思路是節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力【答案】：ABD45.擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以致在求職時(shí)四處碰壁。這說(shuō)明（）。A.想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要作用C.有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)D.價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用【答案】：AB46.集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的特點(diǎn)是（）。A.依靠資金，資源的高投入來(lái)增加產(chǎn)品數(shù)量B.立足于現(xiàn)有基礎(chǔ)，把建設(shè)的重點(diǎn)放在現(xiàn)有企業(yè)的改造，充實(shí)和提高上C.依靠提高生產(chǎn)要素的質(zhì)量和使用效率來(lái)提高要素生產(chǎn)率對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)份額D.依靠結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營(yíng)，合理布局生產(chǎn)力【答案】：BCD47.赤道是地球表面的點(diǎn)隨地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的軌跡中周長(zhǎng)最長(zhǎng)的圓周線。它把地球分為南北兩半球，其以北是北半球，以南是南半球，是劃分緯度的基線。下列關(guān)于赤道的說(shuō)法正確的是：（）A.赤道的緯度是0°B.赤道經(jīng)過(guò)的海洋有