2024年部編版歷史七年級(jí)上冊(cè)第二單元教學(xué)學(xué)案

2024年部編版歷史七年級(jí)上冊(cè)第二單元教學(xué)學(xué)案第4課夏商西周王朝的更替【核心素養(yǎng)】1.了解夏、商、西周更替的基本史實(shí),梳理歷史發(fā)展線索(時(shí)空觀念)2.觀察《西周主要諸侯國(guó)示意圖》等,掌握分封制實(shí)行的目的、內(nèi)容及作用(歷史解釋)3.分析夏、商、周滅亡的共同原因,認(rèn)識(shí)民心向背對(duì)王朝統(tǒng)治的影響(家國(guó)情懷)【知識(shí)梳理】一、夏朝的建立與“家天下”1.觀察《二里頭一號(hào)宮殿復(fù)原想象圖》,它佐證了哪個(gè)朝代的歷史?說(shuō)出這個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、都城及歷史地位。(1)朝代:夏朝。(2)建立:約公元前2070年,禹建立,定都陽(yáng)城,這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。2.研讀史料,“天下為公”和“天下為家”各指的是什么制度?制度的更迭與哪一事件相關(guān)?夏朝還采取了哪些統(tǒng)治措施?(1)制度:禪讓制、世襲制。(2)事件:啟取代禹推舉的伯益,直接繼承禹的王位。(3)統(tǒng)治措施:建立軍隊(duì),制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄。二、商朝的興亡閱讀教材填寫表格相關(guān)內(nèi)容。建立約公元前1600年,湯建立,定都亳遷都多次遷都,商王盤庚遷徙到殷后,保持相對(duì)的穩(wěn)定滅亡商紂的殘暴統(tǒng)治導(dǎo)致民不聊生;公元前1046年,在牧野大戰(zhàn)中,為周武王所滅三、西周的興亡1.建立:公元前1046年,周武王建立周朝,定都鎬京。2.觀察《西周主要諸侯國(guó)示意圖》,這反映了西周哪一制度?分封諸侯依據(jù)的原則是什么?指出該制度的對(duì)象、目的、內(nèi)容及影響。(1)制度:分封制。(2)原則:依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小。(3)對(duì)象:宗親和功臣等。(4)目的:穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固周王朝對(duì)地方的控制,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。(5)內(nèi)容:(6)作用:確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。3.衰亡:公元前841年,周厲王與民爭(zhēng)利,引起“國(guó)人暴動(dòng)”。公元前771年,周朝西部地區(qū)的犬戎攻陷鎬京,西周滅亡?！菊n堂訓(xùn)練】1．夏啟即位后，在鈞臺(tái)大宴各地首領(lǐng)，以期對(duì)他的地位予以確認(rèn)。有扈氏對(duì)這種破壞禪讓制度的做法十分不滿，拒不出席鈞臺(tái)之享。夏啟發(fā)兵對(duì)有扈氏進(jìn)行征伐，有扈氏戰(zhàn)敗被滅?！捌茐亩U讓制度的做法”指的是（）A．王位世襲，家天下取代公天下 B．禹建立起中國(guó)第一個(gè)王朝 C．夏朝建立軍隊(duì)，制定了刑法 D．與民爭(zhēng)利激化了社會(huì)矛盾2．如表為商代歷史簡(jiǎn)表，其中空缺的一項(xiàng)應(yīng)該是（）朝代名稱建立時(shí)間開(kāi)國(guó)君主末代君主重要事件商朝約公元前1600年湯紂A．變“公天下”為“家天下” B．盤庚遷殷 C．實(shí)行分封制 D．國(guó)人暴動(dòng)3．《三字經(jīng)》有云：“夏傳子，家天下；四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商；六百載，至紂亡。周武王，始誅紂；八百載，最長(zhǎng)久?！边@段話反映的主題是（）A．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立 B．早期國(guó)家的產(chǎn)生 C．華夏認(rèn)同觀念的擴(kuò)展 D．早期文明的起源4．二里頭是中華民族從多元走向一體的第一個(gè)節(jié)點(diǎn)，從滿天星斗的沒(méi)有概念的狀態(tài)走向王權(quán)國(guó)家形態(tài)，最早的“中國(guó)”在這里出現(xiàn)。那么，中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是（）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝5．如圖所示器物腹內(nèi)銘文記述的內(nèi)容，有非常重要的史料價(jià)值。研究它有助于了解（）A．商湯滅夏 B．盤庚遷都 C．商朝滅亡 D．戰(zhàn)國(guó)局勢(shì)6．西周時(shí)期，周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問(wèn)題是（）A．西周實(shí)行分封制，呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征 B．西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重 C．西周手工業(yè)中青銅冶煉十分落后 D．西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡7．2023年3月28日，河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局入選2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)?？脊虐l(fā)現(xiàn)，二里頭都邑多網(wǎng)格式布局，完全符合《呂氏春秋》中記載的“擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮，擇宮之中而立廟”的早期都城規(guī)劃特點(diǎn)。這表明（）A．歷史文獻(xiàn)可信度高于考古發(fā)現(xiàn) B．考古發(fā)現(xiàn)可信度高于歷史文獻(xiàn) C．考古發(fā)現(xiàn)與歷史文獻(xiàn)相互印證 D．歷史文獻(xiàn)的記載全都是真實(shí)的8．“一玉口中國(guó)，一瓦頂成家，都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家；一心裝滿國(guó)，一手撐起家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！痹谥袊?guó)歷史上，“家國(guó)一體”源于（）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．刺史制9．據(jù)記載，周天子視察諸侯國(guó)時(shí)，如果“土地辟，田野治，養(yǎng)老尊賢”，則獎(jiǎng)賞諸侯；如果“土地荒蕪，遺老失賢”，則責(zé)備諸侯。周天子旨在（）A．宣傳儒家思想 B．鞏固王朝統(tǒng)治 C．促進(jìn)文化交流 D．削弱諸侯勢(shì)力10．大盂鼎是西周早期青銅禮器中的重器。鼎內(nèi)有銘文291字，其中記錄了康王命盂幫助他掌管軍事和統(tǒng)治人民，并且賞賜給孟禮服、酒、車馬、儀仗和奴隸等，叮囑孟要恭敬辦政，莫違王命。這件文物可以用來(lái)研究（）A．階級(jí)的產(chǎn)生和分化 B．分封制維護(hù)周朝統(tǒng)治 C．世襲制代替禪讓制 D．王室衰微與諸侯爭(zhēng)霸11．閱讀材料，完成下列要求。材料一：武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營(yíng)丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯；封召公奭（shi）于燕；封弟叔鮮于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。——摘自《史記?周本紀(jì)》（1）周武王實(shí)行的是什么政治制度？受封的主要對(duì)象是哪些人？材料二：天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無(wú)非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。——摘自《孟子?告子》（2）材料二說(shuō)明周天子與諸侯之間怎樣的關(guān)系？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)諸侯對(duì)周天子有何義務(wù)？材料三：夏、商、周三朝是中國(guó)古代文明形成與發(fā)展的重要時(shí)期……商、周政權(quán)的更迭如同夏、商政權(quán)的更迭一樣，都是由后期統(tǒng)治者壓迫過(guò)甚，引起大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕母形?。參考答?-10ABBACACBBB11.（1）分封制；宗親（王族）、功臣、先代貴族。（2）關(guān)系：上下級(jí)關(guān)系。義務(wù)：需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。（3）得民心者得天下，失民心者失天下；統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)百姓，施行仁政；等等。（言之成理即可）第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期【核心素養(yǎng)】1.指出王室衰微的原因,歸納春秋時(shí)期王室衰微的表現(xiàn)(歷史解釋)2.掌握諸侯爭(zhēng)霸的原因及出現(xiàn)的霸主,客觀評(píng)價(jià)諸侯爭(zhēng)霸(唯物史觀)3.閱讀教材,歸納春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn),認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力(唯物史觀、史料實(shí)證)【知識(shí)梳理】一、王室衰微1.東周建立:公元前770年,周平王將國(guó)都從鎬京東遷洛邑,東周開(kāi)始。2.春秋時(shí)期:東周前期被稱為春秋時(shí)期,社會(huì)處于動(dòng)蕩和變化的狀態(tài)。3.研讀史料,“周室衰微”“政由方伯”說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?這些現(xiàn)象使整個(gè)國(guó)家處于什么樣的狀態(tài)?(1)現(xiàn)象:分封制逐步走向瓦解,周王室地位不斷下降,大的諸侯勢(shì)力日益壯大,實(shí)際上取得國(guó)家的統(tǒng)治權(quán),操控政治,競(jìng)相角逐。(2)狀態(tài):國(guó)家處于分裂割據(jù)的狀態(tài)。二、諸侯爭(zhēng)霸研讀教材,分析春秋時(shí)期諸侯進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。諸侯打出了什么旗號(hào)?出現(xiàn)了哪些霸主?閱讀材料并結(jié)合教材,如何評(píng)價(jià)春秋爭(zhēng)霸?1.原因:王室衰微;各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡;民族間矛盾有所發(fā)展。2.旗號(hào):“尊王攘夷”。3.霸主:齊桓公(第一個(gè)霸主)、秦穆公、晉文公、楚莊王等先后稱霸。春秋末期,吳國(guó)和越國(guó)先后北上爭(zhēng)霸。4.影響:(1)大國(guó)爭(zhēng)霸導(dǎo)致許多中小諸侯國(guó)覆滅,少數(shù)強(qiáng)大諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展。(2)為民族交融創(chuàng)造了契機(jī);周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。三、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展研讀教材及右欄史料,說(shuō)明春秋時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和技術(shù)發(fā)生了什么變化,分析這種變化起到了什么作用。歸納春秋時(shí)期其他領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。1.變化:鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)。2.作用:使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林的開(kāi)發(fā)、耕地的擴(kuò)大都具備了條件,糧食產(chǎn)量有了明顯增長(zhǎng),人口也不斷增多。3.其他領(lǐng)域:(1)手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大,分工更加細(xì)致。(2)商業(yè):商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍起來(lái),各諸侯國(guó)統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供一定的鼓勵(lì)和保護(hù),金屬貨幣得到廣泛的使用?！菊n堂訓(xùn)練】1．《史記?周本紀(jì)》記載：“二十年，晉文公召襄王（周天子），襄王會(huì)之河陽(yáng)，踐土（地名），諸侯畢朝（朝覲）”這反映了（）A．王室衰微 B．諸侯爭(zhēng)霸 C．百家爭(zhēng)鳴 D．民族交融2．東周時(shí)期，周桓王因不滿鄭國(guó)不來(lái)朝覲，率軍征討，結(jié)果戰(zhàn)敗而歸。這一事件反映出當(dāng)時(shí)（）A．周王室權(quán)力衰微 B．鄭國(guó)國(guó)君成為霸主 C．周桓王霸道好戰(zhàn) D．君主專制受到?jīng)_擊3．《管子》成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其中記載：農(nóng)夫必須有鐵制的耒、耜、銚（yao，一種大鋤），女工必須有針和刀，制車工必須有斤、鋸、錐、鑿，否則就不能很好地完成工作。材料表明當(dāng)時(shí)（）A．牛耕得到推廣 B．戰(zhàn)爭(zhēng)非常頻繁 C．鐵器廣泛應(yīng)用 D．青銅不再使用4．據(jù)《春秋大事表》記載：春秋時(shí)期，魯國(guó)作為諸侯朝見(jiàn)周天子僅三次，而去齊國(guó)十一次，去晉國(guó)二十次。這反映了春秋時(shí)期（）A．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，變法改革 B．王室衰微，諸侯崛起 C．社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)凋敝 D．思想活躍，百家爭(zhēng)鳴5．西周禮制規(guī)定，天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時(shí)，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯競(jìng)相效仿。這反映出春秋時(shí)期（）A．王室衰微諸侯競(jìng)相爭(zhēng)霸 B．制鼎技術(shù)提高，產(chǎn)量增加 C．鄭莊公的社會(huì)地位提高 D．鼎演變?yōu)槌Ｓ玫娘嬍称骶?．如圖所示為人類歷史發(fā)展過(guò)程中某一時(shí)期生產(chǎn)工具的演變歷程。這一變化從根本上反映了（）A．冶煉工藝的改進(jìn) B．手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 D．生產(chǎn)力水平的提高7．如圖所示文物的出現(xiàn)，反映出這一時(shí)期（）A．冶鐵技術(shù)的成熟 B．生產(chǎn)力水平的提高 C．耕地面積的擴(kuò)大 D．土地私有制的確立8．春秋前期，被稱作“三桓”的孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三族世代把持魯國(guó)朝政；春秋晚期，“三桓”的家臣們勢(shì)力漸強(qiáng)，經(jīng)常以下犯上，甚至越過(guò)“三桓”而干預(yù)魯國(guó)朝政。這一現(xiàn)象反映了（）A．中央集權(quán)逐步削弱 B．諸侯爭(zhēng)霸日漸頻繁 C．分封制度逐漸瓦解 D．專制王權(quán)受到束縛9．侯馬盟書是春秋晚期晉國(guó)卿大夫舉行盟誓時(shí)用毛筆寫在玉片上的約信文書，其中有一部分記載到“卿大夫宣誓效忠趙氏的誓約……”該盟書反映出東周時(shí)期的政治現(xiàn)象是（）A．諸侯爭(zhēng)霸，變法的風(fēng)潮盛行 B．鐵器廣泛使用 C．禮崩樂(lè)壞，卿大夫?qū)?quán)奪利 D．國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一10．春秋時(shí)期的人常以“?！薄案弊鳛槊蜃?，例如，孔子弟子司馬耕，字子牛；晉國(guó)一個(gè)大力士，姓牛，名子耕。這些現(xiàn)象說(shuō)明了（）A．以“牛”“耕”作為名或字比較吉利，受到人們的普遍喜愛(ài) B．春秋時(shí)期，普通人也擁有了姓名權(quán) C．春秋時(shí)期，人們普遍開(kāi)始重視農(nóng)業(yè) D．春秋時(shí)期，牛耕受到人們的推崇11．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：公元前686年，公子小白（齊桓公）和公子糾在回齊國(guó)爭(zhēng)奪侯位途中相遇。為了幫助公子糾奪取侯位繼承權(quán)，管仲?gòu)埞罴湎蛐“?，幸好箭頭射在小白的腰帶扣上，沒(méi)有造成傷害。小白繼位后，不計(jì)前嫌，任用管仲為相，后來(lái)管仲輔佐齊桓公成就了霸業(yè)。（1）材料一反映了齊桓公怎樣的用人觀？材料二：齊國(guó)臨近大海，大力發(fā)展?jié)O、鹽業(yè)。齊桓公采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。齊桓公打著“尊天子，攘四夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯，成為春秋時(shí)期第一位霸主。（2）據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答齊桓公為何能成為春秋時(shí)期第一位霸主？材料三：春秋時(shí)期的大國(guó)爭(zhēng)霸，使得戰(zhàn)事不斷，中原地區(qū)的諸侯國(guó)幾乎都卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)。一些小國(guó)備受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，在七八十年中鄭國(guó)遭受戰(zhàn)禍70多次，宋國(guó)也有40多次。楚國(guó)在春秋時(shí)期已是文化水平很高的民族，應(yīng)屬華夏族之一部，但楚地處南方，受群蠻包圍，衣服、語(yǔ)言具有南方民族特色，不同于中原，當(dāng)時(shí)中原諸侯也把楚看成是“蠻夷”。（3）據(jù)材料三，說(shuō)說(shuō)諸侯爭(zhēng)霸有何利弊？參考答案1-10AACBADBCCD11.（1）不計(jì)前嫌、唯才是舉等。（2）利用得天獨(dú)厚的自然條件，大力發(fā)展?jié)O、鹽業(yè)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚；改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使國(guó)家實(shí)力大為增強(qiáng)；以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，號(hào)令諸侯；齊桓公有治國(guó)強(qiáng)軍的決心和才能；等等。（3）利：在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被消滅，逐漸形成了局部地區(qū)的統(tǒng)一；中原華夏族在與周邊少數(shù)民族的長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融；弊：爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給人民和社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難；不利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革【核心素養(yǎng)】1.識(shí)讀《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》,指出戰(zhàn)國(guó)七雄的位置,說(shuō)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名戰(zhàn)役,認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)與利弊(時(shí)空觀念)2.分析商鞅變法,認(rèn)識(shí)秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)(唯物史觀)3.認(rèn)識(shí)都江堰的結(jié)構(gòu)與作用,感受都江堰體現(xiàn)出的古代智慧,培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同感(家國(guó)情懷)【知識(shí)梳理】一、戰(zhàn)國(guó)七雄觀察《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》,“戰(zhàn)國(guó)七雄”指哪七個(gè)諸侯國(guó)?是如何形成的?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有哪些著名戰(zhàn)役?這一時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)發(fā)生了什么轉(zhuǎn)變?1.七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。2.形成:戰(zhàn)國(guó)初年,晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分(三家分晉);齊國(guó)國(guó)君之位被大夫田氏所奪取(田氏代齊)。3.著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、郢之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等。4.戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì):由春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)變?yōu)榧娌ⅰ６?、商鞅變法研讀史料,“商君”是誰(shuí)?他推行變法的背景和目的分別是什么?采取了哪些措施?起到了怎樣的作用?1.人物:商鞅。2.目的:富國(guó)強(qiáng)兵,為穩(wěn)固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。3.措施:政治確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特權(quán);改革戶籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理;嚴(yán)明法度,禁止私斗經(jīng)濟(jì)廢除舊的土地制度;鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役;統(tǒng)一度量衡軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地4.作用:使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變,綜合國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.結(jié)合右圖器物,分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有哪些表現(xiàn)?農(nóng)業(yè)鐵器的使用日趨普遍,牛耕得到進(jìn)一步推廣,耕作技術(shù)明顯進(jìn)步手工業(yè)分工更加細(xì)密,紡織、冶鐵、青銅鑄造等手工業(yè)發(fā)展可觀商業(yè)商業(yè)日益發(fā)達(dá),貨幣流通廣泛2.右側(cè)的石像是誰(shuí)?他因什么功績(jī)被人銘記?“天府”是哪一地點(diǎn)?分析“天府”出現(xiàn)的原因。(1)人物:秦國(guó)蜀郡郡守李冰。(2)功績(jī):主持在岷江上修建都江堰。(3)地點(diǎn):成都平原。(4)原因:都江堰是一座綜合性的水利工程,發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用,建成之后使成都平原成為沃野。【課堂訓(xùn)練】1．使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，而獲得了“天府之國(guó)”美稱的水利工程是（）A．鄭國(guó)渠 B．都江堰 C．靈渠 D．長(zhǎng)城2．據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》載：秦“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”。此策最重要的歷史影響是（）A．增強(qiáng)秦國(guó)的戰(zhàn)斗力 B．發(fā)展了秦國(guó)的農(nóng)業(yè) C．推動(dòng)了秦國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型 D．秦國(guó)確立土地私有制3．春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上大分裂、大動(dòng)蕩、大演變、大發(fā)展的時(shí)期。這一時(shí)期的時(shí)代特征可以概括為“亂”和“變”。這里“變”的本質(zhì)應(yīng)該是（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 B．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 C．社會(huì)制度變革 D．人民不斷起義4．如圖為文物銅方量。其銘文中記載了公元前344年，商鞅以十六寸又五分之一寸為一升。該文物可實(shí)證（）A．秦朝已經(jīng)一統(tǒng)天下 B．秦國(guó)實(shí)力最強(qiáng)大 C．商鞅廢除貴族特權(quán) D．商鞅統(tǒng)一度量衡5．周代是我國(guó)樂(lè)舞發(fā)展的一個(gè)輝煌時(shí)期。西周以“雅樂(lè)”為主，形成了一整套嚴(yán)密的禮樂(lè)制度。東周時(shí)期，原有的森嚴(yán)秩序崩潰瓦解，民間樂(lè)舞興起，稱之為“俗樂(lè)”。這種變化發(fā)生的根本原因是（）A．分封制逐步瓦解 B．生產(chǎn)工具的改進(jìn) C．審美習(xí)慣的變化 D．統(tǒng)治者喜好改變6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)勢(shì)力逐漸增強(qiáng)，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛實(shí)行變法改革。這說(shuō)明各國(guó)變法（）A．順應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型 B．促進(jìn)了思想解放 C．鞏固了周朝統(tǒng)治 D．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一7．毛澤東在評(píng)價(jià)商鞅變法時(shí)曾說(shuō)：“商鞅之法，良法也。變法之令出……務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之富力，尚軍功以樹(shù)國(guó)威……”，在此重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是商鞅變法中的（）A．國(guó)家承認(rèn)土地私有 B．允許土地自由買賣 C．獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) D．建立縣制8．成語(yǔ)典故“紙上談兵”與下列哪一戰(zhàn)役有關(guān)？（）A．牧野之戰(zhàn) B．城濮之戰(zhàn) C．長(zhǎng)平之戰(zhàn) D．巨鹿之戰(zhàn)9．我國(guó)有文字可考的歷史始于（）A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．東晉10．電影《趙氏孤兒》講述了春秋時(shí)期晉國(guó)大夫趙氏因奸臣陷害而慘遭滅門后，醫(yī)生程嬰撫養(yǎng)趙氏孤兒長(zhǎng)大并報(bào)仇雪恨的故事。看完電影后，小亮查閱了“春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖”和“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”，發(fā)現(xiàn)在“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”中找不到晉國(guó)，這是由于戰(zhàn)國(guó)初期發(fā)生了（）A．三家分晉 B．田氏代齊 C．晉楚爭(zhēng)霸 D．戰(zhàn)國(guó)七雄11．閱讀材料，完成下列要求。材料一商鞅變法對(duì)秦國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響。它成功地把秦民全部變成了國(guó)家工具：一種是生產(chǎn)工具，為國(guó)家增加財(cái)富；一種是戰(zhàn)爭(zhēng)工具，為國(guó)家拓展疆土。——摘編自白效詠、黃樸民《天地大變局與帝國(guó)秩序重構(gòu)》材料二都江堰示意圖公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰組織當(dāng)?shù)厝嗣裨卺航闲藿ǘ冀?，先以火燒石、澆上冷水，利用熱脹冷縮原理，在玉壘山鑿出缺口。后利用水流動(dòng)力學(xué)，把岷江水分成內(nèi)江、外江，內(nèi)江灌溉，外江防洪。都江堰的修建蘊(yùn)含著“中國(guó)智慧”?！幾粤_旭洋《天人合一的水利工程：都江堰》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“生產(chǎn)工具”“戰(zhàn)爭(zhēng)工具”對(duì)應(yīng)的商鞅變法措施，分析商鞅變法的作用。（2）根據(jù)材料二、以世紀(jì)、年代的呈現(xiàn)方式，寫出都江堰的修建時(shí)間，并說(shuō)明其修建蘊(yùn)含的“中國(guó)智慧”。（3）根據(jù)材料一、二、概括從中得出的歷史結(jié)論。參考答案1-10BCCDBACCBA11.（1）生產(chǎn)工具：獎(jiǎng)勵(lì)耕織；戰(zhàn)爭(zhēng)工具：獎(jiǎng)勵(lì)軍功；作用：使秦國(guó)實(shí)力大增，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（2）方式：公元前3世紀(jì)50年代。智慧：充分利用了自然地理?xiàng)l件；體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想。（3）結(jié)論：推動(dòng)秦國(guó)國(guó)力發(fā)展，為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)；要注重民生。第7課百家爭(zhēng)鳴【核心素養(yǎng)】1.閱讀教材,結(jié)合史料,理解老子、孔子的主要思想主張(史料實(shí)證)2.繪制圖表,梳理諸子百家的學(xué)派、代表人物及各自的思想主張,評(píng)價(jià)其觀點(diǎn)的進(jìn)步性和局限性(唯物史觀)3.分析百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的時(shí)代背景,歸納百家爭(zhēng)鳴的影響(歷史解釋)【知識(shí)梳理】一、老子辨認(rèn)右側(cè)人物像,結(jié)合相關(guān)知識(shí),完善相關(guān)“檔案表”姓名老聃年代春秋后期地位道家學(xué)派的創(chuàng)始人著作《老子》(又稱《道德經(jīng)》),道家的經(jīng)典主張“道”是孕育萬(wàn)物的總根源,也是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的總規(guī)律,人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來(lái)行事;一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化;處世上主張以退為進(jìn),以柔克剛;政治上主張“無(wú)為而治”二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)1.地位:思想家、大教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。2.研讀史料,分析孔子的核心思想是什么。其政治主張和教育成就有哪些?紀(jì)錄孔子相關(guān)言行的是哪部著作?(1)核心思想:“仁”。(2)政治主張:主張恢復(fù)西周的禮樂(lè)文明;提出“為政以德”,反對(duì)苛政。(3)教育成就:創(chuàng)辦私學(xué),主張有教無(wú)類。(4)相關(guān)著作:其思想由弟子整理成《論語(yǔ)》一書。三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴1.背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解,新的社會(huì)制度逐步確立,學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S,形成了不同的學(xué)派。2.代表人物及其主張學(xué)派人物思想主張儒家孟子主張實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)荀子主張實(shí)行“禮治”,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序墨家創(chuàng)始人墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”,選賢任能,提倡節(jié)儉等道家莊子要順應(yīng)自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,保持人格獨(dú)立法家集大成者韓非強(qiáng)調(diào)以法治國(guó),樹(shù)立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治兵家創(chuàng)始人孫武編成《孫子兵法》,奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)3.影響:促進(jìn)了思想文化的繁榮,成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響?！菊n堂訓(xùn)練】1．山東自古被稱為“孔孟之鄉(xiāng)”。《論語(yǔ)》說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”《孟子?盡心下》說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@兩段材料反映了儒家的共同思想是（）A．天人合一?道法自然 B．以德治國(guó)?以民為本 C．以禮治國(guó)?以法為教 D．崇德尚賢“兼愛(ài)”“非攻”2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，倡導(dǎo)樹(shù)立君主權(quán)威，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)的學(xué)派是（）A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家3．“無(wú)為而治”和“兼愛(ài)”“非攻”分別是哪兩位思想家的主張（）A．老子和墨子 B．孔子和墨子 C．荀子和墨子 D．老子和韓非子4．朱熹這樣評(píng)價(jià)他：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜?！彼?，誨人不倦、學(xué)而不厭，為萬(wàn)世師表，道貫古今?！八笔牵ǎ〢．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非子5．復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)出自“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”，意思是廣泛學(xué)習(xí)，且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。據(jù)此可知這一校訓(xùn)選自（）A．《論語(yǔ)》 B．《道德經(jīng)》 C．《韓非子》 D．《大明歷》6．與下面詩(shī)歌表達(dá)思想相契合的是（）我教人以愚中之智，弱中之強(qiáng)，水及未玷污的新生嬰兒的柔順的力量。我教人以謙卑的功課，張得過(guò)滿則折弓，廢物有用，居下位的有益?！终Z(yǔ)堂A．“仁者愛(ài)人” B．“無(wú)為而治” C．辯證法 D．順應(yīng)自然7．主張“無(wú)為而治”，認(rèn)為世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化的思想家是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．孟子8．《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》中記載，有一天，孔子家的馬棚失火了?？鬃踊丶液罂匆?jiàn)馬棚被燒，趕緊問(wèn)家人“馬棚失火傷著人了嗎？”卻不問(wèn)馬怎么樣了。該故事體現(xiàn)了孔子思想中的（）A．以德治國(guó) B．有教無(wú)類 C．仁者愛(ài)人 D．因材施教9．馮天瑜在《中華文化史》中指出：中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭(zhēng)鳴的私學(xué)文化”。其中分別代表“民本思潮”和“專制主義”的思想流派是（）A．儒家、道家 B．墨家、法家 C．儒家、法家 D．墨家、道家10．2023年，我省將繼續(xù)全域參加國(guó)家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)，并首次全面實(shí)施義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展診斷監(jiān)測(cè)。下列最能體現(xiàn)“均衡教育”思想的是（）A．仁者愛(ài)人 B．因材施教 C．有教無(wú)類 D．溫故知新11．儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開(kāi)辦私學(xué)，聚徒講學(xué)……各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子?！幾郧颗唷吨袊?guó)大學(xué)教育發(fā)展史》材料二伏爾泰對(duì)孔子的思想極為推崇，“孔子”成為他敢于反抗專制的“守護(hù)神”。他把孔子的思想概括為“德治主義”，堅(jiān)定地主張法國(guó)應(yīng)該實(shí)行“德治主義”?！幾浴犊鬃铀枷雽?duì)世界文明的影響》材料三儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用?！幾浴兑匀寮宜枷霝橹髁鞯闹袊?guó)傳統(tǒng)思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別寫出一位墨家和法家的代表人物。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，孔子的核心思想是什么？孔子是中國(guó)古代偉大的教育家，他在教育上的主張是什么？（3）根據(jù)材料三，歸納“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的重要意義。參考答案1-10BCABACACCC11.（1）墨家：墨子；法家：韓非子。（2）核心思想：“仁”。教育主張：有教無(wú)類、因材施教、溫故而知新。（3）構(gòu)造中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。第8課先秦時(shí)期的科技與文化【核心素養(yǎng)】1.了解先秦時(shí)期天文、歷法的發(fā)展。通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲,感受中醫(yī)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(史料實(shí)證、家國(guó)情懷)2.了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物,知道甲骨文是中國(guó)已知最早的文字(歷史解釋)3.了解商周時(shí)期中原青銅文明和古蜀文明,感悟古代勞動(dòng)人民的智慧和中華文明成就的輝煌(史料實(shí)證、家國(guó)情懷)4.體會(huì)先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、“楚辭”等詩(shī)歌成就,感受中國(guó)文學(xué)的博大精深(史料實(shí)證、家國(guó)情懷)【知識(shí)梳理】一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)1.依據(jù)史料并研讀教材,歸納夏商周時(shí)期我國(guó)在天文、歷法方面取得的成就。領(lǐng)域時(shí)期成就天文商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載西周我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄春秋世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載歷法夏朝相傳有了歷法商朝歷法逐漸完備,一年分為12個(gè)月,閏年增加一個(gè)月戰(zhàn)國(guó)測(cè)定出一年二十四節(jié)氣2.扁鵲的醫(yī)術(shù)高超表現(xiàn)在哪些方面?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世的中醫(yī)學(xué)的奠基之作是什么?(1)扁鵲:能用針刺、按摩、湯藥治療疾病;總結(jié)出望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法,一直被中醫(yī)沿用。(2)著作:《黃帝內(nèi)經(jīng)》。二、甲骨文與青銅器1.觀察右側(cè)史料,比較兩種文字的不同。分析甲骨文的發(fā)現(xiàn)和研究有什么意義。(1)文字時(shí)期載體記載內(nèi)容甲骨文商朝龜甲、獸骨涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等金文商周青銅器涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等方面(2)意義:甲骨文具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知,我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。2.商朝的青銅器有什么特點(diǎn)?主要用途是什么?三星堆遺址出土了哪些文物?有什么意義?(1)特點(diǎn):制作工藝高超,數(shù)量多,種類豐富。(2)用途:主要用于祭祀和軍事等方面,成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征。(3)三星堆遺址出土的文物及意義:出土文物意義金杖、青銅樹(shù)、青銅面具和青銅人像等展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器表明它與中原王朝具有密切聯(lián)系三、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”1.《詩(shī)經(jīng)》中包含了哪些內(nèi)容?它的地位是什么?對(duì)歷史研究起到了怎樣的作用?(1)內(nèi)容:共有300多篇詩(shī)歌,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。(2)地位:我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集。(3)作用:保存了豐富的先秦史料。2.“楚辭”(1)簡(jiǎn)介:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由屈原及宋玉等人采用楚國(guó)方言創(chuàng)作出的一種新體詩(shī)歌。(2)代表作:屈原的《離騷》。3.意義:《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭,對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)?！菊n堂訓(xùn)練】1．有學(xué)者認(rèn)為，青銅器在商周時(shí)期被視為“政治的權(quán)力”。這個(gè)觀點(diǎn)是說(shuō)，商周時(shí)期青銅器主要用作（）A．農(nóng)具 B．食具 C．禮器 D．貨幣2．《甲骨文合集》被譽(yù)為甲骨學(xué)史上繼往開(kāi)來(lái)的里程碑式著作，選錄甲骨41956片，根據(jù)其內(nèi)容分為22小類（如表）。觀察表格，從中可以提取到的信息是（）1奴隸和平民2奴隸主貴族3官吏4軍隊(duì)、刑罰、監(jiān)獄5戰(zhàn)爭(zhēng)6方域7貢納8農(nóng)業(yè)9漁獵、商牧10手工業(yè)11商業(yè)、交通12天文、歷法13氣象14建筑15疾病16生育17鬼神崇拜18祭祀19吉兇夢(mèng)幻20卜法21文字22其他A．甲骨文是世界上最古老的文字 B．甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu) C．甲骨文所記載的內(nèi)容十分豐富 D．我國(guó)有文字可考的歷