山東省威海市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)高一語(yǔ)文本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ι（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上首屈一指的語(yǔ)言大師。在中國(guó)語(yǔ)文由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史性變革過(guò)程中，魯迅的文學(xué)語(yǔ)言起到了橋梁和示范作用，具有無(wú)與倫比的審美意義。他極其重視中國(guó)語(yǔ)文的新生，把語(yǔ)言文字改革提高到了關(guān)系民族興衰存亡的高度。他呼吁現(xiàn)代人要將自己的思想直白、真實(shí)地表達(dá)出來(lái)，以打破舊中國(guó)萬(wàn)馬齊喑的沉悶局面。他字斟句酌，爐火純青，把文字的功能和魅力發(fā)揮到了極致。他還是文體創(chuàng)造的先鋒：不僅創(chuàng)造了雜文這種新型的散文體裁，而且他的小說(shuō)幾乎每篇都有新的形式和格局，從不重復(fù)自己。因此，魯迅的不少代表作成為大、中、小學(xué)的傳統(tǒng)教材，滋潤(rùn)著一代又一代人的心田。經(jīng)典作品的審美意義和認(rèn)識(shí)意義是恒定的，而其現(xiàn)實(shí)意義卻是流動(dòng)的，具有跨越時(shí)空的巨大潛能。重讀魯迅文本，應(yīng)該回應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中人們普遍關(guān)注的迫切問(wèn)題，使其在時(shí)代發(fā)展和民族復(fù)興過(guò)程中不斷彰顯出思想和藝術(shù)的魅力。只有這樣做，才能使魯迅在走向大眾的過(guò)程中保持旺盛的生命力。魯迅曾將致力于國(guó)民性的改造作為自己的創(chuàng)作宗旨，以拯救中華民族的靈魂為急務(wù)。他在廣泛剖析國(guó)民性負(fù)面因素的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，認(rèn)為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是“誠(chéng)與愛(ài)”。這種對(duì)“最理想的人性”的呼喚，不僅在當(dāng)時(shí)具有普適意義，而且同樣切中當(dāng)今時(shí)弊。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)既需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)支撐，也需要與之相適應(yīng)的道德要素的價(jià)值支撐。如果缺少了“誠(chéng)”與“愛(ài)”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)出現(xiàn)信用污染，而這種污染比環(huán)境污染更加嚴(yán)重。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，大家都有切身感受。對(duì)于塑造新型的民族性格，魯迅提出了他的正面主張。在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中，魯迅明確提出了三點(diǎn)：一、耐勞作的體力；二、純潔高尚的道德；三、廣博自由能容納新潮流的精神。這其實(shí)就指明了德、智、體全面發(fā)展的方向?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏加快，沒(méi)有健全的體魄就無(wú)法承受工作的重負(fù)，這就是所謂“健康第一”?，F(xiàn)代社會(huì)又是一個(gè)知識(shí)更新、信息爆炸的社會(huì)，沒(méi)有容納新潮流的精神，就會(huì)因循守舊，故步自封，最終成為時(shí)代的落伍者。道德追求也就是應(yīng)有的信仰追求、理想追求。現(xiàn)代社會(huì)是“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”雙軌并行的社會(huì)，法律是不能觸碰的立身行事的底線，道德是一種沒(méi)有上限的人格追求?！凹儩嵏呱小笔且环N境界，在社會(huì)主義初級(jí)階段，并非每個(gè)人都能通達(dá)。但是，《詩(shī)經(jīng)》中有一句詩(shī)說(shuō)得好，“高山仰止，景行行止”。所以每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)“純潔高尚的道德”有一種景仰之情、向往之心，這也就是精神文明建設(shè)的崇高目標(biāo)。我們肯定魯迅作品的現(xiàn)實(shí)意義，但必須看到魯迅作品都有其特定的時(shí)代性，它不可能回應(yīng)并解決現(xiàn)實(shí)生活中面臨的一切具體問(wèn)題。閱讀魯迅作品最大的現(xiàn)實(shí)功效是什么？我的回答是三個(gè)字：“學(xué)做人！”魯迅是中國(guó)底層民眾的忠實(shí)代言人，他的一生是為現(xiàn)代中國(guó)人的生存、溫飽和發(fā)展而吶喊的一生，他的“道德準(zhǔn)則”是“損己利人”，“在生活的路上，將血一滴一滴的滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，以為快活”，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在物欲橫流的當(dāng)下無(wú)疑是一種寶貴的精神資源。魯迅又是一個(gè)充滿智慧的人，他嫻熟地掌握和運(yùn)用了歷史唯物主義和辯證法，他對(duì)于革命、權(quán)力、人道、暴力等復(fù)雜難解的問(wèn)題都能作出正確的分析和判斷。郁達(dá)夫說(shuō)：“當(dāng)我們見(jiàn)到局部時(shí)，他見(jiàn)到的卻是全面。當(dāng)我們熱衷去掌握現(xiàn)實(shí)時(shí)，他已經(jīng)把握了古今與未來(lái)。”所以，讀魯迅的書(shū)，最根本的目的應(yīng)該是學(xué)習(xí)魯迅的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，像他那樣生活，像他那樣做人。我想這也就是閱讀魯迅經(jīng)典最大的現(xiàn)實(shí)意義。（選自陳漱渝《我們今天何以要閱讀魯迅？》，有刪改）材料二：魯迅一生耗費(fèi)精力最大的，便是探尋什么是理想的人性、國(guó)民劣根性的根源何在之類(lèi)的問(wèn)題。他的小說(shuō)與雜文最動(dòng)人心魄的地方，便在這里。近幾年，當(dāng)人們直面現(xiàn)代化與傳統(tǒng)的時(shí)候，國(guó)民性問(wèn)題作為一個(gè)未完成的課題，便自然地在藝術(shù)領(lǐng)域中被再次呈現(xiàn)出來(lái)。讀一讀各式的新鄉(xiāng)土小說(shuō)、民風(fēng)民俗色彩十分濃郁的地域小說(shuō)，都有類(lèi)似的思路。賈平凹、劉恒、陳忠實(shí)、陳建功諸人，在自己的世界里，時(shí)常流露著對(duì)國(guó)人靈魂凝視時(shí)的無(wú)奈。印象較深的，是王蒙的《活動(dòng)變?nèi)诵巍?。那大氣磅礴的文化拷?wèn)，對(duì)中國(guó)人心理性格的勾勒，讓人感受到魯迅雜文中的冷峻。王蒙試圖寫(xiě)出中國(guó)兒女的魂魄來(lái)，當(dāng)他無(wú)情地剝脫著人性的外衣時(shí)，他是不是也進(jìn)入了“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”的境地？還有賈平凹，他對(duì)魯迅研究論著的熱心和關(guān)注，絕不亞于一些學(xué)者。在靈魂的深處，他或許更喜愛(ài)魯迅吧！讀一讀他近年的小說(shuō)，在古雅的氛圍與中原古風(fēng)的韻致里，是不是也有魯迅鄉(xiāng)土小說(shuō)式的慘烈？當(dāng)他陷入中年人的絕望時(shí)，我從其灰色的目光中，似乎也感受到一絲魯迅的憂郁。這類(lèi)文化色調(diào)濃郁的審美凝視，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，從未間斷過(guò)。張煒、張承志等個(gè)性色彩十分濃厚的人，何嘗不也有著這類(lèi)思路？“寫(xiě)出民族的靈魂來(lái)”，幾乎成了一代人的信條。我從20世紀(jì)末眾多文人相似的精神走向中，看到了“未完成的魯迅”在當(dāng)代的意義。魯迅的價(jià)值不僅顯示在他的同時(shí)代里，更重要的是在后來(lái)歲月中的不朽的延續(xù)。中國(guó)要進(jìn)入現(xiàn)代文明，欲解決人的現(xiàn)代化的問(wèn)題，首先便是人的靈魂要更新。魯迅最早看到了這一障礙。沒(méi)有任何一個(gè)人，像他那樣深刻、那樣猛烈地揭示了中國(guó)國(guó)民的劣根性。然而這樣的聲音在古老的中國(guó)，顯得那樣弱小。當(dāng)代有良知的作家，幾乎都意識(shí)到了魯迅精神在當(dāng)代的價(jià)值。當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)為解決國(guó)民性問(wèn)題而奮斗的詩(shī)人、小說(shuō)家艱難地在文化之旅中攀登的時(shí)候，我常常被這一代久未泯滅的良知所打動(dòng)。（選自孫郁《在魯迅的余影里》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)代的發(fā)展會(huì)賦予經(jīng)典作品新的現(xiàn)實(shí)意義，其審美價(jià)值和思想價(jià)值會(huì)不斷更新。B.最理想的人性包含誠(chéng)與愛(ài)，它不僅在魯迅時(shí)代缺乏，即便在今天也是稀缺品質(zhì)。C.魯迅具有洞察力，面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題能夠由此及彼、通古見(jiàn)今，作出正確分析和判斷。D.王蒙、賈平凹等在小說(shuō)中表達(dá)“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”之情，體現(xiàn)對(duì)人性的憂思。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.魯迅作品之所以成為學(xué)校傳統(tǒng)教材，是因?yàn)槠湮膶W(xué)語(yǔ)言具有無(wú)與倫比的審美能力。B.閱讀魯迅作品最主要目的不是解決現(xiàn)實(shí)中的具體問(wèn)題，而是獲取精神上的資源。C.魯迅塑造新型民族性格的三點(diǎn)主張，契合今天德智體全面發(fā)展的方向，具有先進(jìn)性。D.國(guó)民性的問(wèn)題經(jīng)由魯迅作品引發(fā)人們思考，又經(jīng)由當(dāng)代有良知的作家得以深入探討。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)證明材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.魯迅說(shuō)：巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。B.魯迅指出：中國(guó)書(shū)雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂(lè)觀；外國(guó)書(shū)即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。C.魯迅的《一件小事》啟迪人們要看到車(chē)夫一類(lèi)底層人的愛(ài)心與擔(dān)當(dāng)，以此反省所謂知識(shí)分子的自私與渺小。D.魯迅的《拿來(lái)主義》從送去主義寫(xiě)起，先破后立，在嬉笑怒罵、妙趣橫生中抨擊時(shí)弊，顯示高超的批判藝術(shù)。4.同樣談到魯迅作品的現(xiàn)實(shí)意義，兩則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同？5.班級(jí)舉行“《祝福》讀后談”活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)剬W(xué)習(xí)這篇小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮?.C2.A3.B4.材料一從魯迅作品閱讀者的角度，側(cè)重談魯迅作品對(duì)當(dāng)下人們的思想和價(jià)值觀影響；材料二從藝術(shù)傳承者的角度，側(cè)重談魯迅作品中的國(guó)民性問(wèn)題對(duì)后人文藝創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。5.①小說(shuō)充分發(fā)揮文字的揭示和教化功能，以精準(zhǔn)的語(yǔ)言描摹了祥林嫂從充滿活力到悲慘死去的過(guò)程，為今天的文學(xué)創(chuàng)作提供榜樣；②小說(shuō)批判了封建思想奴役下國(guó)民麻木、無(wú)知、冷漠的劣根性，促使今天的人們?cè)谏羁痰姆词≈懈蚂`魂；③小說(shuō)中作為知識(shí)分子的“我”，同情底層民眾，尋找拯救民眾的路徑，這種探求精神，對(duì)于當(dāng)代青年具有啟示意義。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。A.“其審美價(jià)值和思想價(jià)值會(huì)不斷更新”錯(cuò)誤，材料一第二段提到“經(jīng)典作品的審美意義和認(rèn)識(shí)意義是恒定的，而其現(xiàn)實(shí)意義卻是流動(dòng)的，具有跨越時(shí)空的巨大潛能”，但這并不意味著審美價(jià)值和思想價(jià)值本身會(huì)不斷更新，而是它們?cè)诓煌瑫r(shí)間背景下的應(yīng)用和解讀會(huì)有所不同。選項(xiàng)曲解文意。B.“即便在今天也是稀缺品質(zhì)”錯(cuò)誤，材料一第三段“他在廣泛剖析國(guó)民性負(fù)面因素的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，認(rèn)為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是‘誠(chéng)與愛(ài)’。這種對(duì)‘最理想的人性’的呼喚，不僅在當(dāng)時(shí)具有普適意義，而且同樣切中當(dāng)今時(shí)弊”，明確指出魯迅認(rèn)為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是“誠(chéng)與愛(ài)”，這種呼喚，不僅在當(dāng)時(shí)具有普適意義，而且同樣切中當(dāng)今時(shí)弊。但沒(méi)有在今天也是稀缺品質(zhì)的內(nèi)容。選項(xiàng)無(wú)中生有。D.“王蒙、賈平凹等在小說(shuō)中表達(dá)‘哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”之情’錯(cuò)誤，材料二第二段“王蒙試圖寫(xiě)出中國(guó)兒女的魂魄來(lái)，當(dāng)他無(wú)情地剝脫著人性的外衣時(shí)，他是不是也進(jìn)入了‘哀其不幸、怒其不爭(zhēng)’的境地？還有賈平凹，他對(duì)魯迅研究論著的熱心和關(guān)注，絕不亞于一些學(xué)者”“是不是也有魯迅鄉(xiāng)土小說(shuō)式的慘烈”提到了王蒙的作品《活動(dòng)變?nèi)诵巍泛唾Z平凹的作品，指出他們?cè)趧?chuàng)作中探討國(guó)民性和人性問(wèn)題，但作者是用疑問(wèn)的方式猜測(cè)他們的情感的。選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“是因?yàn)槠湮膶W(xué)語(yǔ)言具有無(wú)與倫比的審美能力”錯(cuò)誤，以偏概全，據(jù)材料一原文第一段“……具有無(wú)與倫比的審美意義……他還是文體創(chuàng)造的先鋒……，因此，魯迅的不少代表作成為大、中、小學(xué)的傳統(tǒng)教材”可知，“其文學(xué)語(yǔ)言具有無(wú)與倫比的審美能力”僅是原因之一。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)在文末，“讀魯迅的書(shū)，最根本的目的應(yīng)該是學(xué)習(xí)魯迅的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，像他那樣生活，像他那樣做人”。B.體現(xiàn)魯迅時(shí)代有局限性的觀點(diǎn)，不適合今天社會(huì)發(fā)展，不適合作為論據(jù)證明材料一觀點(diǎn)。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，比較材料內(nèi)容的能力。材料一第一段指出魯迅對(duì)中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言的貢獻(xiàn)：強(qiáng)調(diào)了魯迅在推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言發(fā)展中的作用，包括語(yǔ)言文字改革的重要性以及他對(duì)文體創(chuàng)新的影響。第二段指出魯迅作品的跨時(shí)代意義：指出魯迅的作品不僅具有恒定的審美和認(rèn)知價(jià)值，還具有流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義，能夠反映并回應(yīng)不同時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題。第三四段指出魯迅對(duì)國(guó)民性的改造的觀點(diǎn)：魯迅認(rèn)為“誠(chéng)與愛(ài)”是最需要灌輸?shù)牡赖掠^念，并提出了新型民族性格塑造的方向，包括耐勞作的體力、純潔高尚的道德、廣博自由的精神。第五段指出閱讀魯迅作品的最大現(xiàn)實(shí)功效：“學(xué)做人”，即學(xué)習(xí)魯迅的道德準(zhǔn)則、智慧以及對(duì)待社會(huì)的態(tài)度?？梢?jiàn)，材料一從魯迅作品閱讀者的角度，側(cè)重談魯迅作品對(duì)當(dāng)下人們的思想和價(jià)值觀影響，尤其是如何通過(guò)閱讀魯迅的作品來(lái)提升個(gè)人道德和社會(huì)責(zé)任感。材料二第一段指出魯迅對(duì)人性探索：著重討論了魯迅一生致力于探究理想人性和國(guó)民劣根性的根源。第二段分析魯迅作品在當(dāng)代的延續(xù)：通過(guò)分析當(dāng)代作家如王蒙、賈平凹等人如何受到魯迅影響，展現(xiàn)魯迅精神在當(dāng)代文學(xué)中的延續(xù)。第三段指出魯迅作品的未完成性：提出魯迅作品中的某些議題，如國(guó)民性問(wèn)題，仍然是當(dāng)代社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。第四段指出魯迅精神的價(jià)值：強(qiáng)調(diào)魯迅精神在當(dāng)代的價(jià)值，尤其是在推動(dòng)人的現(xiàn)代化、靈魂更新方面的作用。可見(jiàn)，材料二從藝術(shù)傳承者的角度，更多地探討魯迅作品在當(dāng)代文學(xué)中的影響和魯迅精神的持續(xù)意義，特別是對(duì)當(dāng)代作家創(chuàng)作的影響及其對(duì)解決國(guó)民性問(wèn)題的啟示。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①根據(jù)《祝?！吩摹拔迥昵暗幕ò椎念^發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了”“又只是順著眼，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人……試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢(qián)五百文”“臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”可知，魯迅的《祝?！芬跃珳?zhǔn)的語(yǔ)言描摹了祥林嫂從充滿活力到悲慘死去的過(guò)程，根據(jù)《祝?！吩目傻贸?，祥林嫂之所以會(huì)悲慘死去，是因?yàn)槌匀说姆饨ǘY教，結(jié)合材料一第一段“他極其重視中國(guó)語(yǔ)文的新生，把語(yǔ)言文字改革提高到了關(guān)系民族興衰存亡的高度”可得出，小說(shuō)充分發(fā)揮文字的揭示和教化功能，為今天的文學(xué)創(chuàng)作提供榜樣。②《祝福》這篇小說(shuō)通過(guò)四叔、柳媽、魯鎮(zhèn)上的人們等代表人物對(duì)祥林嫂遭遇的麻木、嘲笑，批判了封建思想奴役下國(guó)民麻木、無(wú)知、冷漠的劣根性，結(jié)合材料與第三段“魯迅曾將致力于國(guó)民性的改造作為自己的創(chuàng)作宗旨，以拯救中華民族的靈魂為急務(wù)。他在廣泛剖析國(guó)民性負(fù)面因素的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，認(rèn)為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是‘誠(chéng)與愛(ài)’。這種對(duì)‘最理想的人性’的呼喚，不僅在當(dāng)時(shí)具有普適意義，而且同樣切中當(dāng)今時(shí)弊。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)既需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)支撐，也需要與之相適應(yīng)的道德要素的價(jià)值支撐”可知，這篇小說(shuō)促使今天的人們?cè)谏羁痰姆词≈懈蚂`魂，思考道德觀念中的“誠(chéng)與愛(ài)”。③《祝福》這篇小說(shuō)以“我”為敘述者，根據(jù)原文“況且，一想到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住”“人何必增添末路的人的苦惱，為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷”可知，小說(shuō)中作為知識(shí)分子的“我”，同情底層民眾，尋找拯救民眾的路徑，結(jié)合材料一最后一段“所以，讀魯迅的書(shū)，最根本的目的應(yīng)該是學(xué)習(xí)魯迅的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，像他那樣生活，像他那樣做人。我想這也就是閱讀魯迅經(jīng)典最大的現(xiàn)實(shí)意義”可知，當(dāng)代青年讀魯迅的作品也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，所以《祝?！分小拔摇钡倪@種探求精神，對(duì)于當(dāng)代青年具有啟示意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；厣碚岂R笑泉這天夜里，他夢(mèng)見(jiàn)了師父。師父綰一個(gè)高髻，穿著道袍，只管打坐，也不理會(huì)他。他跪了許久，師父才拿起拂塵，往他腦袋上打了一下。這一下把他打醒了。下午他準(zhǔn)備站樁時(shí)，突然聽(tīng)到長(zhǎng)班在院里喊：“薛師傅，您有客人。”他傾聽(tīng)了一下腳步聲，連忙打開(kāi)門(mén)，那人已上了臺(tái)階，看到他便站住了，圓臉上露著笑意。他快步迎上去，喚了聲大師兄，便不知道說(shuō)什么好，眼睛微微泛紅?！拔疫€以為你不記得我了?！薄霸趺磿?huì)呢？怎么會(huì)呢？”“那到了京城怎么不來(lái)見(jiàn)我？”“我不知道您回來(lái)了。”“嗯。那是二師弟沒(méi)跟你說(shuō)，回頭我去罵他。不過(guò)你也沒(méi)給機(jī)會(huì)讓他說(shuō)?！彼麤](méi)吭聲，把大師兄讓進(jìn)房中。大師兄一邊看著他倒茶，一邊說(shuō)：“看你比過(guò)去穩(wěn)重多了?！薄澳男逓?，我們可都趕不上。”大師兄呵呵大笑，“聽(tīng)說(shuō)你現(xiàn)在長(zhǎng)能耐了，快露一手，讓師兄瞧瞧?！彼麘?yīng)了聲好，身子陡然塌下去，等暴漲起來(lái)的時(shí)候，人已站在長(zhǎng)凳的另一邊，對(duì)著大師兄拱拱手。“好！”大師兄說(shuō)，“你的身法已經(jīng)練到神變的地步，單論這個(gè)，我和二師弟都不及你。”“大師兄，論功夫，我和他一向都不及您。許久不見(jiàn)，您也露一手讓我開(kāi)開(kāi)眼界?！贝髱熜趾攘丝诓?，走到開(kāi)闊地，哼了一聲，打出一記半步崩拳。整間房都抖了一下。那頂瓜皮小帽直射而上，落下來(lái)時(shí)，大師兄身形稍動(dòng)，不偏不歪回到他頭上。他鼓起掌來(lái)，說(shuō)：“這就是沖冠力啊！”大師兄點(diǎn)點(diǎn)頭，落座后拈起顆花生搓了一下，一粒花生仁就彈進(jìn)他嘴里。他望著大師兄，滿眼都是欽佩，還有親近。方才他這記半步崩拳，前崩開(kāi)碑，后蓄滿弓，上頂沖冠，下蹚掀地，腰胯還擰著股巨力，功力和打法都已到了極致。既然大師兄回來(lái)了，論資格論功夫，本門(mén)應(yīng)該由他主持才對(duì)，怎么二師兄還占著那個(gè)位子？這般想著，他愈發(fā)覺(jué)得二師兄有可恨之處?！按髱熜?，師父他老人家呢？”“他出家了，在終南山修行呢?！彼汇叮S后喃喃地說(shuō)：“他真的出家了。”“你也聽(tīng)說(shuō)了？”“我昨晚夢(mèng)見(jiàn)他了，在個(gè)道觀里?！薄班?，師父由武入道，在塵世留的這些技藝，就靠我們傳下去了。”“你們當(dāng)年為什么要走呢？”“你還記得庚子年的事嗎？”“記得，那年京城亂成一鍋粥，老佛爺也跑到西安去了。”“是啊，洋鬼子進(jìn)來(lái)了，到處燒殺搶掠，師父看不下去，每晚帶著我出去，看到落單的洋鬼子，上去就是一刀，有時(shí)碰到兩三個(gè)，眨眨眼也解決了?！彼纱笱劬?，愣了好一會(huì)兒，才說(shuō)：“怎么不叫我？”“這事危險(xiǎn)得緊，洋鬼子手里有槍，慢一拍都不行。最怕的就是驚動(dòng)大部隊(duì)，圍上來(lái)就難得脫身。你和二師弟那會(huì)兒功夫還不老成，這么兇險(xiǎn)的事，只有帶上我。后來(lái)太后和洋鬼子議和，師父知道雖然事情做得隱蔽，以防萬(wàn)一，還是得出去避避。臨走時(shí)跟二師弟說(shuō)了緣由。師父要他一切忍讓為先，千萬(wàn)別出頭，還特意叮囑他看好你，然后帶著我出去了。”“您回來(lái)就該您主事，怎么他還坐在那？”“這不關(guān)二師弟的事，他都讓過(guò)我好幾回了。我說(shuō)臨別前師父又叮囑了，本門(mén)以后就由他主持，有什么難了的事，我再出面?！薄皫煾冈趺催@樣安排？您都是跟他出生入死的人了?！薄岸煹苌倌昀铣?，善于斡旋，師父不在這些年，很多麻煩事他都不動(dòng)聲色化解了，這也是大能耐。師父就是看準(zhǔn)了他有這個(gè)能耐，才把本門(mén)交給他打理。”“理是這個(gè)理，但我還是覺(jué)著您委屈了?！薄安晃?。我就是個(gè)武癡，那些應(yīng)酬的事攤到我頭上，還真是委屈我了。師父是不會(huì)虧待任何人的，他恩準(zhǔn)我自開(kāi)一派。”他的眼睛瞬間大亮起來(lái)，說(shuō)：“師父真是沒(méi)虧待您，您也擔(dān)得起?！薄澳阒缼煾冈趺凑f(shuō)你嗎？”他把身子往前湊了湊。實(shí)際上，哪怕坐在屋外，大師兄的話，他也能聽(tīng)得一字不落?！皫煾刚f(shuō)，咱師兄弟三個(gè)，你靈性最足，能出變化，將來(lái)也會(huì)自開(kāi)一派?！彼劬Ω亮耍磸?fù)品咂這評(píng)說(shuō)?！澳阏f(shuō)，你還犯得上跟二師弟慪氣嗎？”他沉默片刻：“要不，不用旁人在場(chǎng)，就您盯著。”“你還是放不下啊。這招我也盤(pán)算過(guò)，還是不妥。你想想，你練到了神變，二師弟練出了氣勁，只要?jiǎng)邮?，誰(shuí)都不敢留手。不留手，敗的一方不死也得重傷，勝的也好受不到哪去。師父好不容易調(diào)教出三個(gè)弟子，一下折損了兩個(gè)，你還要我在旁邊看著，是要我看得吐血??？”他耳根燒了起來(lái)，半晌不說(shuō)話?！拔覇?wèn)你，他當(dāng)初打你那一招，還記得嗎？”“回身掌?！薄八綍r(shí)用得多嗎？”“少?！薄八没湔埔材馨涯惴懦鋈?，這招他當(dāng)時(shí)就練到家了，比回身掌穩(wěn)妥，你說(shuō)說(shuō)，他怎么就不用？”他咬著下唇，瞅著大師兄?！八窃诟嬖V你，還等著你回來(lái)呢?！薄八头堑冒盐掖蚺軉幔俊薄八切宰?，比師父還謹(jǐn)慎。覺(jué)得你老是鬧，不消停，干脆逼你到外面轉(zhuǎn)幾年，最穩(wěn)妥。這不，現(xiàn)在皇上的龍椅都快坐不穩(wěn)了，師父那點(diǎn)事，也沒(méi)人追究了?！彼萑腴L(zhǎng)久的沉默。“師父說(shuō)雖然要改朝換代了，但咱們武行當(dāng)大興。這不，二師弟這些年也沒(méi)閑著，本門(mén)在京城是越來(lái)越旺了，前一陣天津要成立國(guó)術(shù)館，出錢(qián)的人跟二師弟商量，想請(qǐng)本門(mén)派高手去主持。二師弟跟我商量了，就讓你去主持?！边@時(shí)天色漸暗，他的眼睛卻仿佛能把一室照亮。大師兄和師父的話合在一起，把他的心放得很大。那回身一掌印在胸口的恥辱，變得很小，小得有點(diǎn)可笑。他站起來(lái)，向大師兄拱手鞠躬，說(shuō)：“謝謝大師兄栽培?！贝髱熜中呛堑卣f(shuō)：“那邊催得急，明天我和二師弟就送你過(guò)去?！彼艘徽?，說(shuō)：“有您陪著就行了?！薄澳氵€跟他慪氣？”“不是慪氣。您跟他說(shuō)，等我在天津站穩(wěn)腳跟了，再回來(lái)看他。”“這樣也好。你們不在拳上爭(zhēng)輸贏，那就比比誰(shuí)把本門(mén)功夫傳得廣，傳得遠(yuǎn)?！彼昧c(diǎn)點(diǎn)頭，露齒一笑，這笑容比他的眼神還亮。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.初次見(jiàn)面，大師兄埋怨他“到了京城怎么不來(lái)見(jiàn)我”，要去罵二師弟，從中可以看出大師兄與兩位師弟感情很好。B.他愿意在大師兄面前展示武功，既說(shuō)明他對(duì)自己的武功充滿信心，也說(shuō)明他雖然與大師兄分開(kāi)多年，但毫無(wú)芥蒂。C.庚子年間，師父只帶大徒弟出去殺敵，是因?yàn)槠渌麅晌煌降芄Ψ虿贿^(guò)硬，也因?yàn)樾⊥降艿男宰蛹?，容易出事。D.聽(tīng)了大師兄解釋二師兄用回身掌的原因，他“陷入長(zhǎng)久的沉默”，說(shuō)明之前的誤會(huì)至此已經(jīng)完全消除。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)他夢(mèng)見(jiàn)師傅“把他打醒了”的情節(jié)頗具暗示意味，與文末他不再與二師兄慪氣形成呼應(yīng)。B.第二段他“傾聽(tīng)”腳步聲后“連忙打開(kāi)門(mén)”“快步迎上去”等細(xì)節(jié)，既表明他重情重義，也說(shuō)明他功力深厚。C.畫(huà)線處“不過(guò)你也沒(méi)給機(jī)會(huì)讓他說(shuō)”，大師兄看似調(diào)侃的語(yǔ)言點(diǎn)出兩位師弟的微妙關(guān)系，為后文他修復(fù)裂痕做鋪墊。D.小說(shuō)把二師兄回身一掌帶給他的“恥辱”與其“放得很大”的心進(jìn)行對(duì)比，生動(dòng)地展示出他思想上的變化。8.小說(shuō)三次寫(xiě)到他的眼睛發(fā)亮，分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理狀態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)主要通過(guò)人物對(duì)話來(lái)推進(jìn)敘述，這樣寫(xiě)有哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D7.B8.①第一次是他聽(tīng)到師父恩準(zhǔn)大師兄自開(kāi)一派，他為大師兄沒(méi)有被虧待而高興。②第二次是他聽(tīng)到師父對(duì)自己的評(píng)價(jià)，他為師父對(duì)自己寄予厚望而興奮。③第三次是他明白了二師兄的良苦用心，自己也有了用武之地，為未來(lái)發(fā)展而振奮。9.①在對(duì)話問(wèn)答中，清晰展示師兄弟間從心存怨氣到化解怨氣的過(guò)程，巧妙地推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。②交代背景信息，豐富小說(shuō)主題。以庚子年混亂、改朝換代等大事為背景，凸顯愛(ài)國(guó)主題。③突出人物的性格特點(diǎn)，如他的爭(zhēng)強(qiáng)好勝、大師兄的顧全大局、二師兄的忍讓、師父的知人善任等在對(duì)話中得以呈現(xiàn)。④創(chuàng)設(shè)真實(shí)的人物交流情境，給讀者身臨其境的感受?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。D.“誤會(huì)至此已經(jīng)完全消除”錯(cuò)誤。文章最后“有您陪著就行了”，他“陷入長(zhǎng)久的沉默”只能說(shuō)明他開(kāi)始思考大師兄的話，意識(shí)到自己可能誤會(huì)了二師兄，但不能說(shuō)之前的誤會(huì)至此已經(jīng)完全消除，表述過(guò)于絕對(duì)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“功力深厚”錯(cuò)誤，“傾聽(tīng)”腳步聲后“連忙打開(kāi)門(mén)”“快步迎上去”等細(xì)節(jié)，主要表明他對(duì)大師兄的敬重以及重情重義，不能直接說(shuō)明他功力深厚。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物形象分析的能力。①第一次眼睛發(fā)亮：“他的眼睛瞬間大亮起來(lái)，說(shuō)：‘師父真是沒(méi)虧待您，您也擔(dān)得起?！贝藭r(shí)他聽(tīng)到師父恩準(zhǔn)大師兄自開(kāi)一派，為大師兄感到高興，因?yàn)樗X(jué)得大師兄有這個(gè)實(shí)力，師父沒(méi)有虧待大師兄。②第二次眼睛發(fā)亮：“他眼睛更亮了，反復(fù)品咂這評(píng)說(shuō)?！边@里是他聽(tīng)到師父對(duì)自己的評(píng)價(jià)，說(shuō)他靈性最足，能出變化，將來(lái)也會(huì)自開(kāi)一派。他為師父對(duì)自己寄予厚望而興奮，對(duì)自己的未來(lái)充滿信心。③第三次眼睛發(fā)亮：“這時(shí)天色漸暗，他的眼睛卻仿佛能把一室照亮?！贝藭r(shí)他明白了二師兄用回身掌的良苦用心，也知道自己有了去天津主持國(guó)術(shù)館的機(jī)會(huì)，為未來(lái)發(fā)展而振奮，對(duì)過(guò)去的恩怨也不再計(jì)較?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物描寫(xiě)的作用的能力。①小說(shuō)主要通過(guò)人物對(duì)話來(lái)推進(jìn)敘述，小說(shuō)中“他”對(duì)二師兄占著本門(mén)主持之位心存不滿，從一開(kāi)始與大師兄的對(duì)話中就流露出這種怨氣，如“您回來(lái)就該您主事，怎么他還坐在那？”等。隨著大師兄講述當(dāng)年師父安排的緣由以及二師兄這些年的作為，“他”的怨氣逐漸化解。大師兄講述了庚子年師父帶著他去殺洋鬼子以及師父對(duì)二師兄的囑托，讓“他”了解到二師兄主持本門(mén)是有原因的。接著大師兄分析二師兄用回身掌打“他”的用意，使“他”開(kāi)始理解二師兄。最后，“他”的心結(jié)逐漸解開(kāi)。對(duì)話清晰展示師兄弟間從心存怨氣到化解怨氣的過(guò)程。②通過(guò)對(duì)話交代了庚子年混亂、改朝換代等大事為背景，如“庚子年的事嗎？……洋鬼子進(jìn)來(lái)了，到處燒殺搶掠”“師父看不下去，每晚帶著我出去，看到落單的洋鬼子，上去就是一刀，有時(shí)碰到兩三個(gè)，眨眨眼也解決了”“你們不在拳上爭(zhēng)輸贏，那就比比誰(shuí)把本門(mén)功夫傳得廣，傳得遠(yuǎn)”等，凸顯了愛(ài)國(guó)主題，同時(shí)也展現(xiàn)了武行在時(shí)代變遷中的發(fā)展，豐富了小說(shuō)的主題。③通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)人物性格。從“他”對(duì)大師兄的功夫表示欽佩后，馬上質(zhì)疑二師兄占著主持之位，以及提出與二師兄單獨(dú)比試的想法，可以看出“他”爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格特點(diǎn)。大師兄在面對(duì)“他”的質(zhì)疑時(shí)，沒(méi)有附和“他”對(duì)二師弟的不滿，而是客觀地分析師父的安排和二師弟的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)了大師兄顧全大局的性格。同時(shí)，大師兄在處理“他”與二師弟的矛盾時(shí)，也表現(xiàn)出了他的睿智和大度。二師兄沒(méi)有直接出場(chǎng)，但通過(guò)大師兄的講述可以看出二師兄的忍讓、處事能力強(qiáng)等性格。師父對(duì)三個(gè)徒弟的性格和能力了如指掌，做出了合理的安排，可見(jiàn)師父知人善任的特點(diǎn)。④小說(shuō)通過(guò)人物對(duì)話讓讀者仿佛置身于師兄弟的交談現(xiàn)場(chǎng)，能夠直接感受到他們的情感變化和思想交流。例如“他眼睛更亮了，反復(fù)品咂這評(píng)說(shuō)”等描寫(xiě)，使讀者能夠真切地體會(huì)到“他”在聽(tīng)到不同信息時(shí)的反應(yīng)。讀者通過(guò)人物對(duì)話，可以更好地理解人物的內(nèi)心世界和情感沖突，比如，“他”對(duì)二師兄的不滿以及后來(lái)的理解過(guò)程，很容易讓讀者聯(lián)想到自己在生活中與他人的矛盾和和解，使讀者更加深入地參與到小說(shuō)的情節(jié)中。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張孝祥，字安國(guó)，歷陽(yáng)烏江人。讀書(shū)一過(guò)目不忘，下筆頃刻數(shù)千言。年十六，領(lǐng)鄉(xiāng)書(shū)，再舉冠里選。紹興二十四年，廷試第一。考官已定塤①冠多士，孝祥次之。高宗讀塤策皆秦檜語(yǔ)，于是擢孝祥第一，而塤第三。諭宰相曰：“張孝祥詞翰俱美?！毕仁?，上之抑塤而擢孝祥也，秦檜已怒，既知孝祥乃祁之子，祁與胡寅厚，檜素憾寅，于是風(fēng)言者誣祁有反謀，系詔獄。檜死，魏良臣密奏散獄釋罪，遂以孝祥為秘書(shū)省正字②。初對(duì)，首言乞總攬權(quán)綱以盡更化之美。又言：“官吏忤故相意，并緣文致，有司觀望鍛煉而成罪，乞令有司即改正?！庇盅裕骸巴醢彩鳌度珍洝?，一時(shí)政事，美則歸己。故相信任之專，非特安石。臣懼其作《時(shí)政記》，亦如安石專用己意，乞取已修《日歷》詳審是正，黜私說(shuō)以垂無(wú)窮?！睆闹?。尋除知撫州年未三十蒞事精確老于州縣者所不及。孝宗即位，知平江府。事繁劇，孝祥剖決，庭無(wú)滯訟。屬邑大姓為奸利，孝祥捕治，籍其家得谷粟數(shù)萬(wàn)。明年，吳中大饑，迄賴以濟(jì)。張浚自蜀還朝，薦孝祥，召赴行在。孝祥既素為湯思退所知，及受浚薦，思退不悅。孝祥入對(duì)，乃陳：“二相當(dāng)同心勠力，以副陛下恢復(fù)之志，且靖康以來(lái)惟和戰(zhàn)兩言，遺無(wú)窮禍，要先立自治之策以應(yīng)之?！睆?fù)言：“用才之路太狹，乞博采度外之士以備緩急之用?！鄙霞沃?。會(huì)金再犯邊，孝祥陳金之勢(shì)不過(guò)欲要盟。宣諭使劾孝祥落職。復(fù)集英殿修撰、知靜江府，治有聲績(jī)，復(fù)以言者罷。俄起知潭州，為政簡(jiǎn)易，時(shí)以威濟(jì)之，湖南遂以無(wú)事。復(fù)待制，徙荊湖北路安撫使。以疾卒，年三十八。孝宗惜之，有用才不盡之嘆。孝祥俊逸，文章過(guò)人，尤工翰墨，嘗親書(shū)奏札，高宗見(jiàn)之，曰：“必將名世?！保ㄟx自《宋史·張孝祥傳》，有刪減）[注]①塤：秦檜的孫子秦塤。②秘書(shū)省正字：古代官職名，主要在秘書(shū)省從事文字勘正工作。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。尋除A知撫州B年未三十C蒞事D精確E老于F州縣者G所不及。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.厚，深厚，指關(guān)系親密，與《庖丁解?！贰耙詿o(wú)厚入有間”中“厚”的意思不同。B.鍛煉，文中指羅織罪名、陷人于罪，與現(xiàn)在“鍛煉能力”中“鍛煉”意思不同。C.緩急，偏義復(fù)詞，與《鴻門(mén)宴》“備他盜之出入與非常也”中“出入”用法相同。D.名，文中指名聲、名氣，與《答司馬諫議書(shū)》“尤在于名實(shí)”中“名”的意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在廷試中，張孝祥因文辭和書(shū)法俱美，獲得高宗提拔，力壓眾士人，這招致秦檜的不滿。B.張孝祥以王安石作《日錄》為鑒，建議校對(duì)故相的《時(shí)政記》，以免出現(xiàn)不符事實(shí)的內(nèi)容。C.張孝祥擔(dān)任平江知府時(shí)，處事果決利落，他依法逮捕轄區(qū)非法獲利的大姓，抄沒(méi)其家產(chǎn)。D.張孝祥從政期間數(shù)次被罷免官職，但他能力突出，三十八歲因病去世后，孝宗深為惋惜。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）俄起知潭州，為政簡(jiǎn)易，時(shí)以威濟(jì)之，湖南遂以無(wú)事。（2）洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（《六國(guó)論》）14.張浚推薦張孝祥，湯思退不悅，張孝祥表達(dá)了怎樣的看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BCE11.D12.A13.（1）不久（張孝祥）被起用擔(dān)任潭州知府，處理政事簡(jiǎn)明易行，有時(shí)用威嚴(yán)輔助治理，湖南于是平安無(wú)事。（2）等到李牧因讒言陷害被誅殺，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。14.①二相應(yīng)齊心協(xié)力輔佐皇上恢復(fù)國(guó)家；②朝廷要制定自治之策來(lái)應(yīng)對(duì)“和與戰(zhàn)”兩派的爭(zhēng)執(zhí)；③朝廷應(yīng)廣泛征用有識(shí)之士?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不久（張孝祥）任撫州知府。他年紀(jì)不到三十，處理事情很精當(dāng)、準(zhǔn)確，治理州縣很老練的人也比不上他。“除”賓語(yǔ)為“知撫州”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“州”后面斷開(kāi)，即在B處斷開(kāi)；“未三十”是“年”的謂語(yǔ)，應(yīng)在“十”后面斷開(kāi)，即在C處斷開(kāi)；“精確”是“蒞事”的補(bǔ)語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“確”后面斷開(kāi)，即在E處斷開(kāi)；“于”的賓語(yǔ)為“州縣”，“所不及”的主語(yǔ)為“老于州縣者”，中間都不應(yīng)斷開(kāi)。故選BCE?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。深厚，指關(guān)系親密；/厚度。句意：張祁與胡寅關(guān)系密切。/用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。B.正確。羅織罪名、陷人于罪；/在艱苦中經(jīng)受考驗(yàn)，增長(zhǎng)才干。句意：有關(guān)部門(mén)觀望不管，任其羅織罪名陷人于罪。C.正確。偏義復(fù)詞，危急；/偏義復(fù)詞，進(jìn)來(lái)。句意：請(qǐng)求廣泛征擇朝外有識(shí)之士以備急時(shí)之用。/防備其它的盜賊進(jìn)入和意外變故（發(fā)生）。D.“意思相同”錯(cuò)誤。聞名；/名聲、名氣；句意：他將來(lái)一定會(huì)聞名于世。/特別注重于名義和實(shí)際是否相符。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“張孝祥因文辭和書(shū)法俱美，獲得高宗提拔”錯(cuò)誤。由原文“高宗讀塤策皆秦檜語(yǔ)，于是擢孝祥第一，而塤第三”可知，高宗提拔張孝祥和不滿秦塤的原因?yàn)榍貕_的策論都是秦檜所說(shuō)過(guò)的話。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“俄”，不久；“知”，做……知府；“起”，被起用；“濟(jì)”，輔助，幫助。（2）“洎”，等到；“以讒誅”，被動(dòng)句，因讒言陷害被誅殺；“為”，變?yōu)?；“終”，堅(jiān)持到底?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“二相當(dāng)同心勠力，以副陛下恢復(fù)之志”可知，二相應(yīng)齊心協(xié)力輔佐皇上恢復(fù)國(guó)家。由原文“靖康以來(lái)惟和戰(zhàn)兩言，遺無(wú)窮禍，要先立自治之策以應(yīng)之”可知，朝廷要制定自治之策來(lái)應(yīng)對(duì)“和與戰(zhàn)”兩派的爭(zhēng)執(zhí)。由原文“用才之路太狹，乞博采度外之士以備緩急之用”可知，朝廷應(yīng)廣泛征用有識(shí)之士。參考譯文：張孝祥，字安國(guó)，歷陽(yáng)烏江人。他讀書(shū)過(guò)目不忘，下筆頃刻寫(xiě)成好幾千字。十六歲時(shí)，張孝祥考中鄉(xiāng)試，再次參加地方選拔并名列榜首。紹興二十四年，張孝祥參加廷試獲得第一名?？脊僖汛_定秦塤為眾多士子中的第一名，張孝祥第二。高宗讀了秦塤的策論都是秦檜所說(shuō)過(guò)的話，于是把張孝祥提拔為第一名，而秦塤為第三名。皇上告訴宰相說(shuō)：“張孝祥文辭和書(shū)法都很美。”之前，皇上抑制秦塤而提拔張孝祥，秦檜已經(jīng)很不高興了，后來(lái)又知道張孝祥是張祁的兒子，張祁與胡寅關(guān)系密切，秦檜一向怨恨胡寅，于是暗示諫官誣陷張祁有造反的企圖，（張孝祥被牽連）由皇上下詔關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。秦檜死去，魏良臣私下奏請(qǐng)皇上為張孝祥解除監(jiān)禁洗脫罪名，于是任命張孝祥為秘書(shū)省正字。張孝祥首次回答皇上的提問(wèn)，首先說(shuō)請(qǐng)皇上總攬朝綱大權(quán)以使國(guó)家變得更加完善。又說(shuō)：“官吏違背前任宰相的意見(jiàn)，一同憑借文字致人于罪，有關(guān)部門(mén)觀望不管，任其羅織罪名陷人于罪，請(qǐng)令有關(guān)部門(mén)立即加以改正。”張孝祥又說(shuō)：“王安石著《日錄》，把一時(shí)政事，做得好的就歸功自己。前任宰相的專信專用，并不只有王安石。我擔(dān)心他所著的《時(shí)政記》，也如王安石專用自己的意思，請(qǐng)求對(duì)照已修訂的《日歷》詳細(xì)審查加以改正，罷黜私家之說(shuō)以流傳青史?！被噬下?tīng)從了他的意見(jiàn)。不久（張孝祥）任撫州知府。他年紀(jì)不到三十，處理事情很精當(dāng)、準(zhǔn)確，治理州縣很老練的人也比不上他。孝宗即位后，（張孝祥）擔(dān)任平江府知府之職。事務(wù)繁重艱巨，張孝祥一一加以分析解決，大堂上沒(méi)有滯留的案件。平江府所屬縣中的大姓違法獲取暴利，張孝祥派人逮捕他們并加以處理，沒(méi)收他們的家產(chǎn)得到幾萬(wàn)斛糧食。第二年，吳中發(fā)生大的饑荒，一直靠這些糧食來(lái)賑濟(jì)百姓。張浚從蜀地回到朝廷，向皇上推薦張孝祥，皇上召?gòu)埿⑾榍巴性冢ê贾荩?。張孝祥平時(shí)被湯思退所賞識(shí)，等到他被張浚推薦，湯思退感到不高興。張孝祥進(jìn)宮回答皇上的問(wèn)題，于是陳述：“二位宰相應(yīng)當(dāng)同心協(xié)力，以輔佐皇上完成恢復(fù)國(guó)家的大任。況且靖康以來(lái)只有和與戰(zhàn)兩種意見(jiàn)，留下無(wú)窮的禍害，必須先制定自治之策來(lái)對(duì)付現(xiàn)在的形勢(shì)?！庇终f(shuō)，“選用人才的路太狹窄，請(qǐng)求廣泛征擇朝外有識(shí)之士以備急時(shí)之用?！被噬腺潛P(yáng)了他。適逢金人兩次入侵邊境，張孝祥陳述金人的目的不過(guò)是想結(jié)盟約。宣諭使彈劾張孝祥使之失去職位，被罷黜。（張孝祥）復(fù)職為集英殿修撰、靜江府知府，他治理有聲譽(yù)功績(jī)，又因?yàn)橹G官的意見(jiàn)被罷免。不久（張孝祥）被起用擔(dān)任潭州知府，處理政事簡(jiǎn)明易行，有時(shí)用威嚴(yán)輔助治理，湖南于是平安無(wú)事。張孝祥恢復(fù)待制職名，改任荊湖北路安撫使。后因病去世，終年38歲。孝宗感到十分惋惜，有任用才能沒(méi)能到底的嘆息。張孝祥才智出眾，文章水平超過(guò)一般的人，尤其擅長(zhǎng)書(shū)法，曾親自書(shū)寫(xiě)奏札，高宗看了后說(shuō)：“他將來(lái)一定會(huì)聞名于世?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面王勃的兩首詩(shī)，完成下面小題。山中羈春長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸?？托那Ю锞耄菏乱怀瘹w。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。還傷北園里，重見(jiàn)落花飛。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《山中》首句為山中眺望之景，“滯”字既寫(xiě)江水停滯不動(dòng)，也暗指詩(shī)人滯留此地。B.《山中》將悲情融入向晚秋風(fēng)、紛飛黃葉中，余韻悠長(zhǎng)，“況屬”二字強(qiáng)化了情感。C.《羈春》“重見(jiàn)落花飛”句，照應(yīng)標(biāo)題，情景交融，揭示詩(shī)人無(wú)可奈何的人生困境。D.兩首詩(shī)情感相似而意境有所不同，相比而言《山中》落寞凄婉，《羈春》則顯開(kāi)闊。16.兩首詩(shī)都寫(xiě)到“歸”，但意蘊(yùn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.《山中》“歸”指人有歸意，“萬(wàn)里念將歸”直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人滯留萬(wàn)里之外的思鄉(xiāng)念歸之情?！读b春》“歸”指春歸大地，“春事一朝歸”即景寫(xiě)情，明寫(xiě)詩(shī)人在異鄉(xiāng)迎來(lái)又一個(gè)春天，暗指自身難回，（也可理解為春天瞬間歸去，時(shí)光飛逝，自己卻“千里”難歸）表達(dá)詩(shī)人客居異鄉(xiāng)的疲倦和哀愁。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。D.“《山中》落寞凄婉，《羈春》則顯開(kāi)闊”錯(cuò)誤。應(yīng)為《山中》意境較為開(kāi)闊，《羈春》意境落寞凄婉。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力?！渡街小贰叭f(wàn)里念將歸”意思是萬(wàn)里遠(yuǎn)游之人，思念著早日回歸。所以“歸”指萬(wàn)里遠(yuǎn)游之人有歸意，并且“萬(wàn)里念將歸”直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人滯留萬(wàn)里之外的思鄉(xiāng)念歸之情?！读b春》“春事一朝歸”意思是春天到來(lái)我一門(mén)心思要回家，寫(xiě)出了春日已歸而人猶滯留不歸。所以“歸”指春歸大地，“春事一朝歸”是即景寫(xiě)情，明寫(xiě)詩(shī)人在異鄉(xiāng)迎來(lái)又一個(gè)春天，暗指自己在異鄉(xiāng)又過(guò)了一年，但是仍然難以回去，表達(dá)詩(shī)人客居異鄉(xiāng)的疲倦和哀愁。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）周邦彥《蘇幕遮》兩句“________，________”用擬人手法生動(dòng)別致地烘托出雨后新晴之歡。（2）古詩(shī)詞中常常以草木寄托物是人非、朝代興亡之感，如王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“_______，_______”。（3）魏征在《諫太宗十思疏》中，通過(guò)“________，_________”兩句的對(duì)比，闡明誠(chéng)心待人和傲視別人的不同結(jié)果。【答案】①.鳥(niǎo)雀呼晴②.侵曉窺檐語(yǔ)③.六朝舊事隨流水④.但寒煙衰草凝綠⑤.竭誠(chéng)則胡越為一體⑥.傲物則骨肉為行路【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字“檐”“衰”“胡越”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。入梅的第一天，天邊開(kāi)始雨意。①這樣的季節(jié)，陰晴不定，風(fēng)雨是斷難預(yù)料的。此刻的江南，時(shí)令恰自繽紛，枇杷、槜李方才落幕，楊梅、香瓜立馬應(yīng)市，水蜜桃隨即也開(kāi)始采摘了，一個(gè)月里熱鬧得跟似的。②但是什么都不耐持久，稍縱即逝，又均乖巧委婉，懂得智取，它們規(guī)避同臺(tái)，輪番上陣。③但是這第一波的日川桃本地人并不看重，個(gè)頭小不說(shuō)，吃口也不靈。只有再等上半個(gè)月，白鳳桃上了市，人們心中那才會(huì)叫一聲“水蜜桃”：七八兩一枚那還不算頂大，熟透的桃子雙手一搓，整張皮都撕得下來(lái)，汁液指縫往下淌，在腕口住，粘得住手指，聞得見(jiàn)蜜糖的香味。④最好的桃子其實(shí)也不在大小，四五兩足矣，指甲挑破一點(diǎn)皮，倒過(guò)來(lái)握手一擠，桃汁頃刻流滿一杯。瞧著外地人捧住一只日川桃，在那里啃得嘖嘖稱美，本地人是真心有點(diǎn)看不上。不過(guò)，江南初夏的節(jié)候急促，就像一只熟透的水蜜桃，你還沒(méi)來(lái)得及接住，它“啪”的一聲已然摔成了一汪汁水。18.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.醞釀車(chē)輪戰(zhàn)順停 B.飄灑走馬燈沿掛C.飄灑車(chē)輪戰(zhàn)沿停 D.醞釀走馬燈順掛19.“這一點(diǎn)，像江南的人。”這句話在文中的位置，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.① B.② C.③ D.④20.文中畫(huà)波浪線的句子表達(dá)頗為生動(dòng)有趣，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?8.D19.C20.①比喻新奇，將初夏節(jié)候比作熟透的水蜜桃，化虛為實(shí)，生動(dòng)表現(xiàn)了初夏節(jié)候的飽滿生機(jī)；②化靜為動(dòng)，“‘啪’的一聲摔成了一汪汁水”，以動(dòng)態(tài)的畫(huà)面形象地寫(xiě)出了初夏節(jié)候短促、稍縱即逝的特點(diǎn)；③第二人稱“你”，將讀者代入“來(lái)不及接住”的情境中，讓人直觀感受到初夏易逝的驚訝和遺憾?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一個(gè)空缺處，醞釀：本意是造酒的發(fā)酵過(guò)程，比喻做準(zhǔn)備工作。飄灑：飄揚(yáng)；飄拂，姿態(tài)輕松自然；不呆板。語(yǔ)境描述的是雨意開(kāi)始的情況，“醞釀”比“飄灑”更適合形容雨意剛開(kāi)始時(shí)的狀態(tài)，因?yàn)椤搬j釀”有逐漸形成的意思，而“飄灑”則更偏向于動(dòng)作性的描述。第二個(gè)空缺處，用來(lái)形容枇杷、槜李、楊梅、香瓜和水蜜桃上市的情況，這里需要一個(gè)比喻來(lái)形容這些水果上市的連續(xù)性和快速變換?！败?chē)輪戰(zhàn)”通常用來(lái)形容連續(xù)不斷的對(duì)抗，而“走馬燈”則是形容事物快速變換的情景，后者更適合形容水果接連上市的場(chǎng)景。第三個(gè)和第四個(gè)空缺處描述的是桃子的汁液流動(dòng)的情況?！绊槨焙汀皰臁备苄蜗蟮乇憩F(xiàn)出汁液順著手指流下并停留在手腕的情形，“沿”和“?！眲t不太符合這一情境。綜上所述，最合適的選項(xiàng)是D。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)文章的內(nèi)容和上下文，“這一點(diǎn)，像江南的人?！边@句話應(yīng)該放在一個(gè)能夠概括江南人特點(diǎn)的地方。①處主要在描述入梅第一天的雨意以及江南時(shí)令的繽紛熱鬧，與“這一點(diǎn)，像江南的人”聯(lián)系不緊密；②處強(qiáng)調(diào)江南水果不耐持久、輪番上陣的特點(diǎn)，也與江南的人無(wú)關(guān)；③處先提到本地人不看重第一波日川桃，后面又說(shuō)最好的桃子不在大小等內(nèi)容，可引出江南人對(duì)事物有自己的判斷和標(biāo)準(zhǔn)，與“這一點(diǎn)，像江南的人”在邏輯上銜接緊密；④處主要在繼續(xù)說(shuō)桃子的情況，與江南的人也無(wú)直接關(guān)聯(lián)。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。這句話使用了比喻和形象化的語(yǔ)言來(lái)描繪江南初夏的特點(diǎn)，非常富有詩(shī)意和表現(xiàn)力。①比喻新奇，“江南初夏的節(jié)候急促，就像一只熟透的水蜜桃”將初夏節(jié)候比作熟透的水蜜桃，這種比喻化虛為實(shí)，作者通過(guò)這個(gè)比喻將抽象的時(shí)間概念具象化，使讀者能夠通過(guò)熟悉的水蜜桃甜美、多汁，讓讀者感受江南初夏濕潤(rùn)、溫暖的氣候的特征，生動(dòng)表現(xiàn)了初夏節(jié)候的飽滿生機(jī)；②化靜為動(dòng)，“你還沒(méi)來(lái)得及接住，它‘啪’的一聲已然摔成了一汪汁水?！边@句話通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)（“接住”“摔”）和聲音效果（“啪”），營(yíng)造出一種緊迫感和瞬間感。這種動(dòng)態(tài)的描述讓讀者仿佛看到了一個(gè)熟透的水蜜桃從樹(shù)上掉落的場(chǎng)景，從而感受到時(shí)間流逝之快以及初夏時(shí)節(jié)的短暫、稍縱即逝。③“你還沒(méi)來(lái)得及接住”中第二人稱“你”，給讀者親切感，將讀者代入“來(lái)不及接住”的情境中，似乎讀者就在這個(gè)情境中，讓人直觀感受到初夏易逝的驚訝和遺憾。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。火災(zāi)來(lái)臨時(shí)，植物有一個(gè)重要任務(wù)就是保護(hù)繁殖體。很多植物演化出一種特性，它們的種子被保護(hù)在木質(zhì)的果實(shí)或球果內(nèi)，成熟后并不立即開(kāi)裂，只有在高溫烘烤后才會(huì)開(kāi)裂并釋放內(nèi)部的種子。即使樹(shù)冠枝葉在火災(zāi)中遭受較大損傷，a，植物就可以成功繁衍后代。①一般在一次火災(zāi)發(fā)生后，燒掉地面上的大部分可燃物，短期內(nèi)難以再次起火，②有些植物種子就利用這個(gè)時(shí)期萌發(fā)生長(zhǎng)。③在那些火災(zāi)頻發(fā)的地區(qū)，火已經(jīng)成為不可或缺的當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)元素之一。④就像大禹治水一樣，堵不如疏，⑤人們?cè)噲D人為控制火情發(fā)生等手段來(lái)維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的健康。計(jì)劃性火燒b，也在野生動(dòng)物的保護(hù)中有應(yīng)用價(jià)值。例如，計(jì)劃性火燒可以有效增加草本植物的多樣性和生物量，降低木本植物的高度，為梅花鹿的采食提供更多選擇。利用計(jì)劃性火燒創(chuàng)建各種類(lèi)型生境的鑲嵌分布，對(duì)梅花鹿的生存和繁衍是相當(dāng)有利的。由上所述，植物對(duì)火的適應(yīng)可謂是八仙過(guò)海，各顯神通。有人會(huì)想到：既然植物能夠適應(yīng)火，而且火是增進(jìn)生物多樣性的原因之一，c？答案當(dāng)然是否定的。耐火植物如今的適應(yīng)性特征是在與周期性火災(zāi)長(zhǎng)期共存的過(guò)程中產(chǎn)生的，超過(guò)限定規(guī)模的火災(zāi)會(huì)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成毀滅性打擊。特別是近年來(lái)的氣候變化和人類(lèi)活動(dòng)使山火發(fā)生更加頻繁，森林植物正面臨更大的風(fēng)險(xiǎn)。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.文中畫(huà)波浪線的句子有三處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出序號(hào)并修改。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?1.a.只要種子還安然無(wú)恙b.不僅有助于保護(hù)植物c.那么對(duì)森林火災(zāi)是否可以放任呢22.①地面上的大部分可燃物被燒掉；③火已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)不可或缺的元素之一；⑤人們?cè)噲D通過(guò)人為控制火情發(fā)生等手段來(lái)?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空。上文寫(xiě)“種子被保護(hù)在木質(zhì)的果實(shí)或球果內(nèi)，成熟后并不立即開(kāi)裂，只有在高溫烘烤后才會(huì)開(kāi)裂并釋放內(nèi)部的種子”，即種子是被植物保護(hù)起來(lái)的，即使經(jīng)歷火災(zāi)，也不會(huì)被燒壞；根據(jù)下文“就可以”的提示，本空需要有關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)與下文“就”照應(yīng)，故可填寫(xiě)“只要種子還安然無(wú)恙”。第二空。根據(jù)下文“計(jì)劃性火燒可以有效增加草本植物的多樣性和生物量”“利用計(jì)劃性火燒創(chuàng)建各種類(lèi)型生境的鑲嵌分布”可知，計(jì)劃性火燒對(duì)植物具有保護(hù)作用；根據(jù)“也在野生動(dòng)物的保護(hù)中有應(yīng)用價(jià)值”的句式提示，本空需要有表示遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)與“也”照應(yīng)，故可填寫(xiě)“不僅有助于保護(hù)植物”。第三空。上文提到“火是增進(jìn)生物多樣性的原因之一”，下文是對(duì)提問(wèn)內(nèi)容的否定，并指出“超過(guò)限定規(guī)模的火災(zāi)會(huì)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成毀滅性打擊”，可知，本空是有些人發(fā)出的對(duì)火災(zāi)可以放縱不管的疑問(wèn)，故可填寫(xiě)“那么對(duì)森林火災(zāi)是否可以放任呢”。【22題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“燒掉地面上的大部分可燃物”