2025屆云南省宣威市第十二中學高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

2025屆云南省宣威市第十二中學高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．洋務運動時期，有一類企業(yè)是“由官總其大綱，察其利病，而聽該商董等自立條議，悅服眾商”。采用這種經(jīng)營管理方式的企業(yè)是A．江南制造總局B．輪船招商局C．發(fā)昌機器廠D．繼昌隆機器絲廠2．唐初以三省長官為宰相。高宗時，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán)，參預朝政。其目的是A．重用人才，推行科舉取士 B．分割相權(quán)，加強君主專制C．分工協(xié)作，提高行政效率 D．緩和矛盾，抑制朋黨之爭3．古希臘先哲柏拉圖認為藝術(shù)的源泉來自神賜的靈感，主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認為藝術(shù)源自心之理性，借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點是A．促進了古代雅典藝術(shù)的發(fā)展與繁榮B．指出教育能夠使人認識自己的美德C．提倡理性，認為藝術(shù)影響人的理性D．通過復興文化，開始沖破教會束縛4．有學者在談到雅典民主制時指出，當古羅馬發(fā)展到羅馬帝國后，民主制就為元首制、帝制所取代，而近代西方大國則創(chuàng)立了資產(chǎn)階級代議制。其意在強調(diào)雅典民主A．開世界民主政治之先河 B．適用于小國寡民式城邦制度C．是狹隘的男性公民的民主 D．對后世西方政治的影響有限5．下表是清代前期民間年畫中所塑造的女性形象（部分）。這反映出，清代前期年畫名稱主題《女子自強》婦人攜帶兩名幼子向教書先生請教，年畫上文字大意為：女性只有自強，才能與男子共同生存下去《莊稼稼穡難》婦女已經(jīng)大量邁出家門，參與社會生產(chǎn)實踐活動《妻打男挨》妻子是一副“悍婦”形象，丈夫則被打得跪地求饒A．底層女性地位上升 B．女性自主意識日益凸顯C．女性維權(quán)意識強烈 D．封建禮教內(nèi)容與時俱進6．錢穆先生在《中國歷代政治得失》中寫道：“行中書省是由中央宰相府分出一個機關駐扎在外面，這因蒙古人征服中國，不敢把政權(quán)分散，要完全把握集中在中央。行省就是一個行動的中書省?！睆拇朔h論中可以看出行省的主要職能是A．為了從軍事上控制地方 B．為了監(jiān)視和管理地方C．為了地方自治的方便 D．為了提高漢族官僚的權(quán)力支配之意7．唐初史家認為契丹族“出自炎帝神農(nóng)氏，為黃帝所滅，子孫遁居朔野”，而遼朝史官在修撰的《實錄》《國史》中，則認為契丹族出于黃帝之后。元人撰修《遼史》遵從唐代觀點，指出“君四方者，多二帝子孫”“本同出也”。這說明A．儒家華夷之辨的觀念已被徹底打破 B．契丹族為黃帝后代的可能性更大C．多元一統(tǒng)的民族認同意識不斷增強 D．契丹族的族源無法得到準確判定8．《舊唐書·桓彥范傳》載：時有墨敕授方術(shù)人鄭普思秘書監(jiān)，葉凈能國子祭酒，彥范（政事堂宰相）苦言其不可。帝曰：“既要用之，無容便止。”彥范又對曰：“陛下自龍飛寶位，遂下制云：‘軍國政化，皆依貞觀故事。’……至如普思等是方伎庸流，豈足以比蹤前烈？臣恐物議謂陛下官不擇才，濫以天秩加于私愛。惟陛下少加慎擇?！钡劬共患{。由此可知當時A．缺乏系統(tǒng)完善的用人機制 B．政事堂成為國家權(quán)力中樞C．方術(shù)破壞了國家政治秩序 D．君權(quán)和相權(quán)矛盾依然尖銳9．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學而能，是故謂之良知”；“本來面目，即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知，心學A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C．適應了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實用主義特征10．鄭觀應是晚清“商戰(zhàn)”理論的代表，最能踐行并驗證其理論的是A．安慶軍械所 B．輪船招商局 C．北洋艦隊 D．京師大學堂11．明清之際，在經(jīng)濟發(fā)生轉(zhuǎn)向的江南地區(qū)，當時的許多歷史文獻中“紳商”一詞使用的頻率已經(jīng)很高，一些地區(qū)出現(xiàn)了“儒商”，這表明A．商人將儒家思想運用于商業(yè)經(jīng)營中 B．傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象C．傳統(tǒng)的價值觀念在發(fā)生根本的變化 D．新型資本主義生產(chǎn)關系萌芽出現(xiàn)12．唐代的“市”由“市令”專管或地方官兼職掌控，并規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”；宋代“凡州縣皆置務，關鎮(zhèn)或有焉”?！皠铡背蔀楦骷壍胤绞袌龉芾砗投愂諜C構(gòu)。這反映出A．地方分裂勢力增強B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．政府市場觀念變化D．坊市制度日益完善二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）在人類歷史上，近代文明的演講過程異彩紛呈，特點鮮明，閱讀材料，回答問題。材料一英國諾丁漢大學教授鄭永年指出：所謂的一個國家外部的崛起，實際上是它內(nèi)部力量的一個外延，在一個國家內(nèi)部，自己的國家制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個大國，即使成為一個大國，也不是可能持續(xù)的，……英國這個地外邊緣的小國，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機，率先到達了現(xiàn)代文明的入口處?！洞髧绕稹分白呦颥F(xiàn)代（英國）”（1）據(jù)材料一和所學知識，從政治、經(jīng)濟方面指出英國“率先到達了現(xiàn)代文明入口處”的具體表現(xiàn)，并分別說明其對促進英國近代化所起的作用。材料二受制于“皇帝制度”兩千年，是這個民族不能逃避的命運。中國現(xiàn)代化進程中遇到的許多問題。比如“德先生”“賽先生”遲遲不能落腳，比如公民意識，規(guī)則意識、寬容意識的缺乏。……其根源都可以追溯到三千年的夏商周時代或者更遠的堯舜禹。從這個角度，我們可以更加深刻地理解中國文明轉(zhuǎn)型的艱難。——張宏杰《十國皇帝的五命運》序（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括近代中國文明轉(zhuǎn)型艱難的主要原因。材料三新中國的建立，使中國實現(xiàn)了從兩千年的封建專制政治、近代以來照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的大跨越，中國現(xiàn)代化從此進入一個新紀元?！吨袊拿裰髡谓ㄔO》白皮書（3）結(jié)合材料三和所學知識。概括新中國成立初期“中國現(xiàn)代化進入新紀元”在政治、經(jīng)濟方面的主要表現(xiàn)。（4）綜合以上材料，談談你應該如何看待中西近代化的不同發(fā)展道路？14．（20分）閱讀材料，回答問題。漢武帝在對匈奴的戰(zhàn)爭取得勝利后,繼續(xù)大規(guī)模地執(zhí)行漢文帝時晁錯提出的移民實邊策略,同時又開發(fā)出軍屯。公元前111年,武帝派吏卒五、六萬人到今甘肅永登一帶屯戍,接著不斷擴大到上郡、西河,及新建的武威、張掖、敦煌、酒泉四郡,人數(shù)增加到六十萬人。在桑弘羊的謀劃和組織下,這次大規(guī)模的軍屯活動得到了圓滿成功。多達六十萬人的屯田卒一邊從事于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),一邊肩負著邊塞保衛(wèi)任務,為保證戰(zhàn)爭的勝利作出了很大貢獻。發(fā)揮出了安置流民、開發(fā)西北邊疆、減少軍費開支和鞏固邊防的重要作用。----摘編自張維華<論漢武帝》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析漢武帝在推行軍屯策略的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括桑弘羊軍電活動成功的歷史意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】根據(jù)“由官總其大綱，察其利病，而聽該商董等自立條議，悅服眾商”，結(jié)合所學，洋務派創(chuàng)辦民用企業(yè)主要采用官督商辦的形式，企業(yè)資金來源，主要是由官僚、買辦、商人以入股形式籌集，但實行封建性質(zhì)的官僚管理，輪船招商局是洋務派創(chuàng)辦民用企業(yè)，故B正確；A是洋務派的軍用企業(yè)，由完全由政府主辦，與商人無關，排除；CD屬于中國早期民族資本主義私人企業(yè)，由早期資本家自己管理，排除。點睛：解答本題的關鍵是對“由官總其大綱，察其利病，而聽該商董等自立條議，悅服眾商”的準確解讀，結(jié)合洋務運動創(chuàng)辦的民用企業(yè)的特點分析解答即可。2、B【解析】題中，唐高宗時宰相資歷門檻更低、數(shù)量更多，這是弱化相權(quán)、強化君權(quán)的反映。3、C【解析】

根據(jù)材料“柏拉圖主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認為借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性”可見兩者都提倡理性，故C選項正確；柏拉圖主張拋棄藝術(shù)，故A選項說法有誤，排除；材料中沒有提及教育使人認識美德，故B選項排除；材料中沒提及教會束縛和復興文化，故D選項排除。4、B【解析】

從材料中可以看出“羅馬帝國”、“西方大國”使得民主制變?yōu)樵字苹蛴芍苯用裰髯優(yōu)殚g接民主，這都是因為國家變大后的結(jié)果。因此材料“意在強調(diào)”雅典民主是適用于小國寡民式城邦制度，故選B；A與材料信息無關，排除；C材料信息無法體現(xiàn)，排除；雅典民主對后世西方政治產(chǎn)生深遠影響，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“羅馬帝國”、“西方大國”，緊扣關鍵信息并聯(lián)系雅典民主政治的特點分析解答。5、B【解析】

材料中的“女子自強”“婦女已經(jīng)大量邁出家門，參與社會生產(chǎn)實踐活動”“妻打男挨”等信息凸顯了當時女性的自主意識，故選B項；材料未體現(xiàn)底層婦女地位和女性維權(quán)意識，故排除A、C兩項；材料沒有涉及封建禮教內(nèi)容的變化，故排除D項。6、B【解析】

本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，行省制度本來就是為了加強對地方的管理才實行的一個制度，而不是為了地方自治的方便，材料中的“不敢把政權(quán)分散，要完全把握集中在中央”也能反映出這一點，所以此番議論中可以看出行省的主要職能只能是為了監(jiān)視和管理地方，綜上所述本題答案只能是B。另外，行省不僅僅是為了從“軍事”上控制地方，蒙古人也不可能提高漢族官僚的權(quán)力支配。7、C【解析】

材料內(nèi)容強調(diào)某些少數(shù)民族也是炎黃子孫的觀點，說明多元一統(tǒng)的民族認同意識不斷增強，故C選項正確；A項中“徹底”表述過于絕對，故A選項錯誤；材料沒有對契丹族源的定論或傾向，故B選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)契丹族的族源無法得到準確判定的問題，故D選項錯誤。8、D【解析】

由材料“彥范（政事堂宰相）苦言其不可……帝竟不納”可知，一個敢對皇帝諫言，一個敢于否定丞相的合理諫言，這說明君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾依然尖銳，故選D；用人問題僅是事情的起因，材料的重點更在于強調(diào)其后引發(fā)的君相矛盾，A項不符材料主旨，排除；材料中宰相合理諫議，但皇帝卻并不采納，這說明相權(quán)一定程度上遭到了削弱，B項表述與此不符，排除；方術(shù)只是引子，其背后真正破壞國家政治秩序的，是獨尊的皇權(quán)，C項表述夸大了方術(shù)的作用，排除。9、A【解析】

王守仁對良知的解釋，強調(diào)每個人都有內(nèi)在良知，還原本來面目，據(jù)此可知心學注重人的主觀能動性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項正確；心學主張?zhí)炖砑词潜拘?，屬于主觀唯心主義，B項錯誤；心學維護封建倫理、致良知與適應資本主義萌芽發(fā)展不符，C項錯誤；實用主義與心學強調(diào)明心見性不符，D項錯誤。10、B【解析】

鄭觀應把外國資本主義的侵略手段歸結(jié)為“商戰(zhàn)”即經(jīng)濟侵略，他認為中國在反侵略方面也應該把反對經(jīng)濟侵略放在優(yōu)先的地位。他這一理論運用在實際中就是通過創(chuàng)設輪船招商局打破外國輪船公司壟斷中國航運業(yè)的壟斷，答案為B；A是曾國藩創(chuàng)建的軍工廠，不符題意，排除；北洋艦隊是中國建立的近代化海軍艦隊，不符合“商戰(zhàn)”理論，C錯誤；D是戊戌變法時保留下來的成果，不符合題意，排除。11、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，明清之際江南地區(qū)“紳商”、“儒商”等的出現(xiàn)說明一些士紳和讀書人也開始參與經(jīng)商，傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象，因此B選項正確；材料并未體現(xiàn)儒家思想在商業(yè)經(jīng)營中的運用，A選項錯誤；C項說法過于絕對，不符合史實，排除；材料未涉及資本主義萌芽的內(nèi)容，D選項錯誤。故選B。12、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，唐朝“諸非州縣之所不得置市”，規(guī)定非州縣不得設市并以市令來管理市，在宋代“凡州縣皆置務，關鎮(zhèn)或有焉”，規(guī)定設務來管理地方市場，說明市的管理有所變化，表明政府市場觀念發(fā)生變化，故C選項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐到宋，政府對市的管理方面的變化，無法體現(xiàn)地方分裂勢力增強，故A選項錯誤；根據(jù)所學知識可知，中國古代一直貫徹重農(nóng)抑商政策，故B選項錯誤；根據(jù)所學知識可知，在宋代時期，坊市制度打破了時空限制，而不是坊市制度日益完善，故D選項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）政治上，確立并完善了君主立憲制，為英國的近代化提供了政治前提。經(jīng)濟上，率先完成了工業(yè)革命，成為“世界工廠”，為鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治和近代化進程奠定了經(jīng)濟基礎。（2）原因：政治上專制制度的阻礙；經(jīng)濟上資本主義發(fā)展不充分，自然經(jīng)濟占主導地位；思想上傳統(tǒng)思想文化的制約和禁錮。（3）表現(xiàn)：政治上，建立了以人民代表大會制度、中共領導下的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度為核心的民主政治制度，頒布了《中華人民共和國憲法》；經(jīng)濟上，實施“一五”計劃，進行了工業(yè)化建設和三大改造。（4）世界是多元的，各國應尊重彼此的選擇；在近代化進程中，應立足國情，走自己的路，不能機械照搬別國模式?！窘馕觥?/p>

（1）表現(xiàn)和原因，據(jù)材料“自己的國家制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個大國”結(jié)合所學知識可知，英國光榮革命后頒布《權(quán)利法案》，建立資產(chǎn)階級代議制，為英國的近代化提供了政治前提。經(jīng)濟方面，18世紀中后期率先開始了工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，成為“世界工廠”，為鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治和近代化進程奠定了經(jīng)濟基礎。（2）據(jù)材料“受制于‘皇帝制度’兩千年”可得出政治上專制制度的阻礙；結(jié)合所學知識可知，經(jīng)濟方面，自然經(jīng)濟長期占主導地位，資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分；思想上，儒學思想為主的傳統(tǒng)思想文化的制約和禁錮等從政治、經(jīng)濟