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文檔簡介
1《勸學》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版高中語文必修上冊《勸學》
一、教材分析
《勸學》是一篇文言議論性散文。該文是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論著作《荀子》的開篇之作。在人教版教材中,主要選取《勸學》中的四個段落來論述學習的重要性,并勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習。
《勸學》作為一篇古代議論文,圍繞中心論點“學不可以已"(第一自然段),運用設喻的方法,論證了三個分論點(第二、三、四自然段):(1)學習的意義,即為什么學習;(2)學習的作用,即學習的重要性;(3)學習的態(tài)度和方法,即如何學習。
《勸學》作為一篇古代散文,共291個字。該文蘊含深邃的哲理,具有抒情性、形象性和哲理性的特點,熔情感、哲理、形象于一爐。全文句式整齊,說理透徹,語言質(zhì)樸,句法嚴密,善用比喻。文章整散結(jié)合,節(jié)奏和諧,容易記誦。
二、編者意圖
單元提示指出:閱讀這些充滿智慧的篇章,借鑒古人議論的藝術,學會清晰有力地表達思想和見解。并琢磨文章理論的方法、注意其嚴密周詳?shù)恼撟C邏輯、以及由此產(chǎn)生的說服力量。通過學習《勸學》一文,了解荀子的議論性散文的特色及其蘊藏的思想,學生通過學習,能夠有力地表達自己的思想和見解。
三、練習分析
《勸學》的“研討與練習”部分,設計了四道練習題。通過對練習題的分析,教師既可將其作為教學前的參考,又能在教學后檢測學生在學習后所達到的學習效果,從而確立基本的教學目標:
1.明確本文的論點及論證過程,并能背誦全文。
2.找出文中的比喻句,明白比喻句之間的聯(lián)系。
3.掌握文中的通假字、生僻字。
4.對荀子觀點的補充與發(fā)展。
四、學情分析
在初中階段,學生已經(jīng)接觸過文言文,但只停留在簡單的文言學習層面。進入高中階段,對學生文言句式的掌握及用法等方面都有較高的要求。在學習《勸學》時,學生在必修1和必修2中,已經(jīng)學習過相關的文言文,能夠借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文,并理解個別重點詞句的含義。對于一些文章中出現(xiàn)的新詞,仍比較陌生,需要積累。尤其是部分虛詞、文言句式等的用法,掌握的不夠到位。在初中階段,學生已經(jīng)學習過《鄒忌諷齊王納諫》,接觸過我國古代的說理特色:通過找兩個事物的共同點,例舉生活中的場面,從而得出相關道理,即類比說理。
教學設計方案
一、教學目標
(一)掌握文中的實詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用。
1.積累12個文言常用實詞:勸、學、青、中、疾、致(注意第四段的“至"與第三段的“致”的區(qū)別)、假、絕、興、功、強、用。
2.積累3個文言常用虛詞:于、者、而。
3.古今異義詞:博學、金、跪、爪牙、寄托、以為、假、可以。
4.詞類活用:水、日、上、下。
5.文言句式。
(二)抓住本文的中心論點,理清文章思路,并能背誦全文。
(三)掌握設喻的方法,能借鑒《勸學》的論證手法,用文言仿寫一段文字。如“學貴于勤"、“學貴有疑”等。
(四)了解荀子及其思想核心:一個普通人,通過學習,以求達到君子的標準,最后走向圣人的高度。
二、教學重難點
1.積累12個文言常用實詞:勸、學、青、中、疾、致(注意第四段的“至"與第三段的“致”的區(qū)別)、假、絕、興、功、強、用。
2.積累3個文言常用虛詞:于、者、而。
3.古今異義詞:博學、金、跪、爪牙、寄托、以為、假、可以。
三、教學過程
第一課時
(一)話題導入
我們正處于人生中最美好的求學階段,對于求學的大家而言,“學習"是我們現(xiàn)在最關心的話題。聰明的你也許思考過:我們?yōu)槭裁磳W習,其意義何在?我們又應該怎樣學習?關于這些問題,早在幾千年前,就有許多人提出了他們自己的看法。今天,我們要學習的這篇《勸學》,就是荀子對“學習”的一些看法,讓我們翻開課本,一起走進《勸學》。(板書:勸學、荀子)
(二)檢查預習
1.解讀標題:“勸、學、勸學"的意思。
2.文白互譯
(1)教師翻譯一句,學生根據(jù)教師的翻譯,讀出對應的原文。
備注:通過學生讀的原文,檢查學生對生僻字、通假字的讀音是否正確,進行改正。并讓學生對生僻字、詞,通假字做上記號。
(2)教師讀原文,學生根據(jù)教師所讀原文,翻譯出對應的句子。個別重點字、詞,教師會重復讀,讓學生重復翻譯。
備注:通過學生的翻譯,特別注重個別字(勸、學、假、水等)、詞(可以、爪牙、寄托等)的翻譯。檢查學生對文中實詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、文言句式的翻譯,檢測學生的課前預習及理解水平,從而根據(jù)學情來確定具體的文言文基礎知識教學內(nèi)容。
(三)精讀課文
1.設境閱讀
(1)請您模仿荀子,以長輩的身份勸勉小輩們學習的深情口吻,讀給大家聽。
(2)當您自己作為長輩時,為了勸勉小輩們努力學習,苦口婆心地讀給小輩們聽。
(3)面對身邊的朋友虛度光陰卻不明白學習的意義,您不禁想讀讀這篇文章給他們聽。
(4)當某一天,您在學習中體驗到了前所未有的快樂時,您心情愉悅,情不自禁地讀給自己聽。
(5)歷史穿越千年,懷著對荀子的尊敬之情,讀著這位偉人的大作,敬畏之情油然而生。
2.梳理結(jié)構
(1)找出本文中心論點:學不可以已。
明確“君子”提出的觀點,引出荀子將人分為:普通人、君子、圣人三個層次。
(2)搭支架:找出第二段中的比喻句(5個),并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
(3)了解論證方法:設喻
設喻也叫比喻論證,是議論中說明事理的方法,用于論證。其基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。如寓言也是設喻的一種,刻舟求劍、守株待兔等,同樣也有深入淺出的效果。設喻的方式多樣,有正面設喻、反面設喻、反復設喻。
(4)撤支架:①根據(jù)第二段的分析方法,即找比喻句,分析內(nèi)在的聯(lián)系、得出分論點,并由“物”引申到“人"。通過填寫下列表格,分析第三段中的比喻句及內(nèi)在聯(lián)系:
比喻句內(nèi)在聯(lián)系分論點
吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。彌補不足
②通過第二、三段的學習,請你嘗試以相同的方法,自畫表格,并分析第四段的比喻句及內(nèi)在聯(lián)系。
(5)歸納本文的設喻特點:以日常生活中常見的事物或現(xiàn)象作為喻體,設喻方式多樣(類比、對比、正面、反面),設喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活。
(6)總結(jié):請同學們在橫線上填上恰當?shù)膬?nèi)容。通過填寫空格中的內(nèi)容,同時在文中尋找相應的例證。
荀子之所以勸學,是因為事與人都可以向積極方面轉(zhuǎn)化,故得出論點:學不可以已。方法無他,唯善假于物也,但是需要不斷積累、持之以恒和專心不躁。
第二課時
(一)復習導入
上節(jié)課,我們學習了《勸學》這篇課文:
1.找到了文章的中心論點:學不可以已。圍繞總論點,提出三個分論點:學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方法。
2.掌握了設喻的論證方法。
3.抽查上節(jié)課學過的文言實詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用。
(二)背誦全文
1.齊讀全文
①全班齊讀
②女生齊讀
③男生齊讀
2.背誦第一段:即中心論點
3.背誦第二段:變化文本內(nèi)容的排列、組合、刪減,激發(fā)學生“讀”的興趣
一遍讀:橫排,有標點(目標:讀得字正腔圓)
二遍讀:橫排,無標點(目標:要求學生斷句)
三遍讀:豎排,有標點(目標:讀的通順甚至流利)
四遍讀:豎排,無標點(目標:讀的有節(jié)奏感)
五遍讀:每個比喻句中隱去一句。(目標:學生能讀出省略部分)
例如:青,取之于藍,而;冰,水為之,而。木直中繩,,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,_____________。故木受繩則直,,君子博學而日參省乎己,則。
六遍讀:每個比喻句中隱去兩句。(目標:學生能讀出省略部分)
例如:青,,而;冰,,而。木,,其曲中規(guī)。雖有槁暴,,_____________。故木,,君子,則。
七遍讀:只留一頭一尾。(目標:學生能讀出省略部分)
例如:青,,;,,_____________。,,其曲中規(guī)。,,_____________。故木,,,則知明而行無過已。
八遍讀:空白頁(目標:學生能背出該段)
4.背誦第三、四段:使用第二段的背誦方法。為避免乏味,可改變學生讀的方式。如:在讀的過程中,采用男女對賽、小組比賽、前后排比賽、個人PK賽等形式。
5.背誦全文。
(三)知人論思想
1.介紹荀子
孔子中心思想為“仁”,孟子中心思想為“義”,荀子繼二人后提出“禮"、“法”,重視社會上人們的行為規(guī)范,提倡“所積而致的成圣之道"。
荀子認為在天生的情性方面,圣人與普通人沒有什么不同,圣人與普通人一樣,也只有經(jīng)過后天的努力,才能夠成就自己?!笆ト苏?,人之所積而致也”。
圣人與一般人,君子與小人,在先天本性上的差別被取消了。但是荀子立論的意圖并不在于從根本上廢棄這種差別,反而要從后天努力的角度凸現(xiàn)這種差別。凸現(xiàn)后天努力修為造就君子、圣人,是在強調(diào)精神氣質(zhì)、文化教養(yǎng)上的貴族性。
荀子講成圣,又希望借圣人的教化,使得社會大眾得以轉(zhuǎn)變性情,以至于善。
備注:在學生已經(jīng)背誦完整篇文章的基礎上,回到第一段思考:誰提出的“學不可以已"。引出荀子,介紹荀子的個人資料(緊扣核心“普通人——君子——圣人”的過程,來選擇荀子的個人資料),并指出其將人分為“普通人、君子、圣人"三種類型。
2.找出每段中所隱藏的關于“君子”的特點
(1)第一段:君子曰:學不可以已。
(2)第二段:君子博學而日參省乎己,則知明則行無過已。
(3)第三段:君子生非異也,善假于物也。
(4)第四段:積善成德,而神明自得,圣心備焉。
總結(jié):①找出顯線:君子提出觀點(第一段)——君子自身的做法(第二、三段)——具備圣心(第四段,走向圣人的標準)
學習學習
②尋找隱線:普通人————君子————圣人
(四)我來當君子(仿寫文言)
借鑒《勸學》的論證手法,語言特色和句式特點,就學習方面的感悟,自選一個切入點,以“君子曰"為開頭,用文言仿寫一段文字。
要求:“君子”們可根據(jù)自身要求,仿寫一段或者幾段??蓞⒖慈缦路段?。
君子曰:學貴有疑
首嘗蟹者,雖不知其果,然獲其鮮美;先辟路者,雖不知其險,然得其便也。故敢于質(zhì)疑者,必受益無窮。疑,則可溫故而知新,則可發(fā)問而明智,則可得解其惑——故成大事者,必有質(zhì)疑之精神也。
四、教學設計特色
(一)文白互譯:突破傳統(tǒng)的文言基礎教學方法,通過師生間互讀原文和翻譯原文,解決該文言中存在的實詞、虛詞、詞類活用、古今異義詞、文言句式等文言基礎知識問題。
(二)設境閱讀:通過創(chuàng)造閱讀情境,改變閱讀環(huán)境,讓學生熟讀課文。
(三)支架教學:通過教師搭建第二段的教學支架,讓學生掌握比喻論證的方法。逐步撤出支架后,學生能自己運用
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