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普通高校少數(shù)民族學(xué)生工作四個(gè)融合的實(shí)踐研究

黃晶磊摘要:少數(shù)民族大學(xué)生作為少數(shù)民族優(yōu)秀人才代表,肩負(fù)著振興民族地區(qū)經(jīng)濟(jì),鞏固國(guó)家邊疆,增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)的重任。普通高校應(yīng)根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn),有針對(duì)性地開展思想政治教育,提高學(xué)習(xí)能力和就業(yè)水平。切實(shí)促進(jìn)各民族共同發(fā)展,實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的認(rèn)同。關(guān)鍵詞:普通高校;少數(shù)民族學(xué)生;融合教育中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的多民族統(tǒng)一國(guó)家,是各民族創(chuàng)造的。隨著國(guó)家的綜合國(guó)力有了極大的提高,但地區(qū)間發(fā)展的不平衡矛盾還沒(méi)有解決。而對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)而言,要解決發(fā)展面臨的問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展,根本在于提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)人才。少數(shù)民族大學(xué)生作為少數(shù)民族優(yōu)秀人才的代表,肩負(fù)著振興民族地區(qū)經(jīng)濟(jì),鞏固國(guó)家邊疆,增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)的重任。據(jù)統(tǒng)計(jì),1951年,中國(guó)少數(shù)民族學(xué)生僅占高校學(xué)生總數(shù)的1.4%。到了2017年全國(guó)普通本??圃盒T谛I?695萬(wàn)人,其中少數(shù)民族學(xué)生231萬(wàn)人,占比為8.6%。他們的受教育狀況,特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各民族的共同繁榮和國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定具有重要影響。一、少數(shù)民族學(xué)生大學(xué)常見問(wèn)題的調(diào)查與分析少數(shù)民族學(xué)生自尊心較強(qiáng),一些學(xué)生對(duì)于自身民族生的身份比較敏感,當(dāng)事情發(fā)生時(shí)容易產(chǎn)生過(guò)激行為。大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生來(lái)自經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū),因自然條件、家庭收入來(lái)源、人口眾多等原因?qū)е陆?jīng)濟(jì)困難的學(xué)生較多。校園適應(yīng)和集體融入性存在諸多障礙。由于日常風(fēng)俗,生活經(jīng)歷和語(yǔ)言習(xí)慣等的影響,導(dǎo)致部分少數(shù)民族大學(xué)生人際交往能力薄弱,很容易造成自卑和封閉。學(xué)習(xí)壓力大,整體素質(zhì)發(fā)展不平衡。由于教育基礎(chǔ)薄弱,語(yǔ)言不同,學(xué)生普遍面臨較大的學(xué)業(yè)壓力,無(wú)法適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏。參加校園文化活動(dòng)和科技創(chuàng)新活動(dòng)的時(shí)間較少,整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力提升緩慢,研究生入學(xué)考試通過(guò)的比例較低,就業(yè)受限,職業(yè)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)不足。二、少數(shù)民族學(xué)生由于其民族特點(diǎn),使得普通高校需要去探索適合適合少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)的教育,管理和服務(wù)體系需要?jiǎng)?chuàng)新和培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生黨員、干部的工作方法,需要加強(qiáng)宣傳,落實(shí)黨和國(guó)家政策的平臺(tái)建設(shè),實(shí)現(xiàn)構(gòu)筑一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的民族大家庭的目標(biāo)。(一)注重精神契合青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)社會(huì)的價(jià)值取向,青年時(shí)期是確立和形成價(jià)值觀的重要時(shí)期,把握這一時(shí)期的價(jià)值觀非常重要。就像平時(shí)人們穿衣服扣紐扣一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。由于少數(shù)民族學(xué)生在生活習(xí)慣和宗教信仰方面與漢族學(xué)生存在顯著差異,因此有必要在整個(gè)學(xué)校開展廣泛的民族團(tuán)結(jié)教育。引導(dǎo)師生樹立正確的國(guó)家,民族和宗教觀,鞏固國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,以愛國(guó)主義教育為核心,以民族團(tuán)結(jié)教育為基礎(chǔ),深化少數(shù)民族學(xué)生的四種認(rèn)同:對(duì)偉大祖國(guó)的身份認(rèn)同,對(duì)中華民族的認(rèn)同,對(duì)中華文化的認(rèn)同,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。(二)抓好生活融合實(shí)施漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生的混合住宿制度。少數(shù)民族大學(xué)生大多在民族地區(qū)成長(zhǎng),部分民族學(xué)生漢語(yǔ)表達(dá)能力較弱,對(duì)一些課程如英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等在學(xué)習(xí)上有困難。進(jìn)入擁有大量漢族學(xué)生的非民族學(xué)院后,由于各種原因,他們對(duì)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)興趣不足,難以充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)潛力。與此同時(shí),這些學(xué)生在非民族地區(qū)上學(xué),由于新環(huán)境導(dǎo)致的不安,讓他們對(duì)學(xué)校組織的活動(dòng)不感興趣。在社會(huì)互動(dòng)中與外界溝通的意愿不強(qiáng),很容易形成一個(gè)地區(qū)的“小團(tuán)體”,不能完全融入大文化環(huán)境,從而阻礙文化的融合與發(fā)展。實(shí)施混合住宿制度能有效地幫助少數(shù)民族同學(xué)提高漢語(yǔ)水平,幫助少數(shù)民族同學(xué)更快地接觸到先進(jìn)文化,轉(zhuǎn)變一些少數(shù)民族學(xué)生落后的觀念,實(shí)現(xiàn)各族學(xué)生之間的相互交流和學(xué)習(xí)。定期舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng),鼓勵(lì)各民族同學(xué)共同參與,促進(jìn)校園文化的多元化,做好融媒體的建設(shè),依托校園的常見五種宣傳媒介,如課堂、新媒體、報(bào)紙、電臺(tái)、宣傳欄黑板報(bào),拓寬廣大學(xué)子的眼界,體驗(yàn)到不同的文化,逐步建立多元文化意識(shí),增進(jìn)各民族同學(xué)間的學(xué)習(xí)、交流,達(dá)到多民族文化多元共享的局面,為和諧校園建設(shè)筑牢基礎(chǔ)。(三)做好服務(wù)融合針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題,建立了一套適合少數(shù)民族大學(xué)生育人服務(wù)的長(zhǎng)效保障機(jī)制。如:1.對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生群體的骨干分子,要有意識(shí)地眾多培養(yǎng),既要給他們的成長(zhǎng)搭梯子。也要給他們?cè)诠ぷ魃蠅簱?dān)子,充分發(fā)揮他們?cè)谒枷胍I(lǐng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、安全穩(wěn)定等方面的示范作用,讓他們?cè)趯?shí)踐中增加知識(shí)和鍛煉能力,并通過(guò)他們?cè)谑痉吨械囊I(lǐng)作用,影響他們周圍的一群少數(shù)民族學(xué)生。成為學(xué)校學(xué)生工作中可以依靠的骨干力量,進(jìn)一步推動(dòng)少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作。2.對(duì)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱的情況,在學(xué)習(xí)成績(jī)合格認(rèn)定方面予以適當(dāng)傾斜,對(duì)學(xué)習(xí)遇到困難的學(xué)生建立學(xué)業(yè)幫扶小組等。通過(guò)這些措施,有效提高了少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)條件比較困難的少數(shù)民族學(xué)生,研究制定適合少數(shù)民族學(xué)生成長(zhǎng)成材的助學(xué)政策。在獎(jiǎng)、助學(xué)金評(píng)定、學(xué)費(fèi)減免、勤工助學(xué)、困難補(bǔ)助等方面給予一定的傾斜,保證了他們的基本生活支出,減輕他們面臨的巨大心理壓力。4.少數(shù)民族學(xué)生的穩(wěn)定就業(yè)關(guān)系到少數(shù)民族家庭的切身利益和少數(shù)民族高等教育的健康可持續(xù)發(fā)展。關(guān)系到少數(shù)民族地區(qū)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。學(xué)院可以通過(guò)1+1+1的工作模式(黨支部書記+輔導(dǎo)員+班主任),“重點(diǎn)關(guān)注、優(yōu)先推薦、分類指導(dǎo)、及時(shí)服務(wù)”。為少數(shù)民族畢業(yè)生提供“一對(duì)一”的就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù),指導(dǎo)他們調(diào)整就業(yè)期望,制定切實(shí)可行的求職計(jì)劃,提高指導(dǎo)工作的針對(duì)性,幫助他們順利就業(yè)。(四)探索培養(yǎng)融合加強(qiáng)教育實(shí)踐平臺(tái)建設(shè),積極培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生黨員,探索適合少數(shù)民族大學(xué)生特點(diǎn)的黨員培養(yǎng)模式。鑒于大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,將入黨積極分子成績(jī)的考核標(biāo)準(zhǔn),從優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)要求調(diào)整到學(xué)習(xí)態(tài)度是否正確,成績(jī)是否穩(wěn)步提高。對(duì)少數(shù)民族學(xué)生入黨積極分子,支部書記、輔導(dǎo)員主動(dòng)貼上去,掌握他們的學(xué)習(xí)、生活情況,了解家庭成員情況以及對(duì)宗教信仰的認(rèn)識(shí),安排專人負(fù)責(zé)思想教育,提高他們的認(rèn)識(shí)。抓住大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生的人生觀,世界觀尚未完全形成。理想的基礎(chǔ)較淺,思想更具可塑性。及時(shí)通過(guò)組織黨課學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)、談心談話等方式,讓少數(shù)民族學(xué)生入黨積極分子了解黨和政府在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施的優(yōu)惠扶持政策,了解民族地區(qū)在教育發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民生工程取得的巨大成績(jī),用馬列主義武裝他們的頭腦,澄清思想認(rèn)識(shí),堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到加入到黨組織里面是正確的人生選擇,它可以在自身的成長(zhǎng)中發(fā)揮積極作用,促進(jìn)國(guó)家的統(tǒng)一,家鄉(xiāng)的發(fā)展,民族的團(tuán)結(jié)與進(jìn)步。中華民族歷史悠久,有著重團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng),在高校少數(shù)民族學(xué)生教育過(guò)程中,既要總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),又要適應(yīng)新的時(shí)代,進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。要重視將多種教育模式進(jìn)行融合,要加強(qiáng)民族教育載體的建設(shè),運(yùn)用好融媒體傳播平臺(tái),創(chuàng)新育人環(huán)境,傳播民族文化知識(shí),宣傳民族團(tuán)結(jié)政策,講好各民族勵(lì)志故事,編織民族團(tuán)結(jié)、師生連心的精神紐帶,在新時(shí)代彰顯中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神力量。參考文獻(xiàn):[1]教育部.各級(jí)各類學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生.2017-08-24[2]陳憲章.

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