2021年隨州市隨縣交投集團(tuán)招聘試題及答案

年隨州市隨縣交投集團(tuán)招聘試題及答案一、選擇題1、一個(gè)人從社會(huì)獲得尊重和滿足，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，必須建立在（）。A、他自己的人生目的之上B、他自己的人生態(tài)度之上C、他自己的社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)之上D、創(chuàng)造了社會(huì)價(jià)值之上【答案】D【解析】一個(gè)人從社會(huì)獲得尊重和滿足，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，必須是建立在創(chuàng)造性社會(huì)價(jià)值之上的。故選D。2、我國(guó)老齡化速度加快，養(yǎng)老改革已迫在眉睫，保證人民群眾“老有所依”的養(yǎng)老保險(xiǎn)屬于（）。A、社會(huì)福利B、社會(huì)救濟(jì)C、社會(huì)保險(xiǎn)D、社會(huì)互助【答案】C【解析】養(yǎng)老保險(xiǎn)屬于社會(huì)保險(xiǎn)。故選C。3、以下不屬于公文的發(fā)文辦理的環(huán)節(jié)是（）。A、審核B、用印C、擬辦D、簽發(fā)【答案】C【解析】擬辦是公文收文辦理的環(huán)節(jié)。4、交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)是（）。A、貨幣價(jià)值B、價(jià)值C、使用價(jià)值D、價(jià)格【答案】B【解析】?jī)r(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。故選B。5、下列不屬于我國(guó)七大水系的是（）。A、淮河B、珠江C、怒江D、松花江【答案】C【解析】我國(guó)七大水系包括海河、遼河、黃河、淮河、松花江、長(zhǎng)江、珠江。怒江不包括在內(nèi)。故選C。6、發(fā)文時(shí)，請(qǐng)負(fù)責(zé)人對(duì)公文發(fā)文稿簽署意見，姓名和完整日期的行為，是指（）。A、復(fù)核B、圈閱C、簽名D、簽發(fā)【答案】D【解析】簽發(fā)，指主管人審核同意后簽字發(fā)出，表示負(fù)責(zé)詳細(xì)解釋對(duì)發(fā)文進(jìn)行終審的工作。故選D。7、外部性，指一個(gè)人或一群人的行動(dòng)和決策使另一個(gè)人或一群人受益或受損的情況。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的外部性是導(dǎo)致市場(chǎng)失靈的重要原因，以下不屬于外部性的活動(dòng)是（）。A、一群青少年利用一堆建筑廢墟，制作了幾個(gè)漂亮的雕塑B、一個(gè)企業(yè)發(fā)明了一項(xiàng)新技術(shù)，該技術(shù)幫助其他企業(yè)更有效的生產(chǎn)C、一家工廠在支付了農(nóng)民要求的費(fèi)用后，將固體廢渣堆放到了該農(nóng)民的田地里D、漁民過度捕撈湖里的魚，使魚類資源枯竭【答案】A【解析】利用遺筑培訓(xùn)制作漂亮雕塑并沒使得一個(gè)人或一群人收益或受損，不屬于外部性的活動(dòng)。故選A。8、下列各組文種中，都可以用于下行文的是（）。A、報(bào)告、通知、決定、指示B、公報(bào)、議案、決議、公告C、意見、請(qǐng)示、批復(fù)、通告D、命令、通報(bào)、紀(jì)要、通告【答案】D【解析】A報(bào)告是上行文。B議案是上報(bào)公文。C項(xiàng)請(qǐng)示是上行文。故正確答案選D。9、通知的正文包括通知緣由、通知事項(xiàng)和（）三大部分。A、結(jié)尾B、執(zhí)行要求C、實(shí)施時(shí)間D、處理方法【答案】B【解析】通知的正文包括通知緣由、事項(xiàng)和執(zhí)行要求三個(gè)方面。故選B。10、在我國(guó)北方，游泳愛好者冬泳入水后，身體立即發(fā)生一系列生理反應(yīng)，以維持體溫恒定。此時(shí)，機(jī)體不會(huì)發(fā)生的反應(yīng)是（）。A、興奮中樞神經(jīng)系統(tǒng)，加強(qiáng)肌肉收縮B、通過反射活動(dòng)引起皮膚毛細(xì)血管收縮C、通過神經(jīng)調(diào)節(jié)減少汗腺分泌D、抑制垂體活動(dòng)導(dǎo)致甲狀腺激素分泌減少【答案】D【解析】冬泳愛好者入水后，通過神經(jīng)調(diào)節(jié)促進(jìn)下丘腦和垂體的分泌活動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)甲狀腺分泌甲狀腺激素，促進(jìn)新陳代謝，使產(chǎn)熱增加，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。11、14．宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子，他一年四季注意觀察竹子的變化，對(duì)竹子的形態(tài)、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動(dòng)逼真。有詩云“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”。這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用B、意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C、意識(shí)是人腦的機(jī)能D、意識(shí)是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映【答案】D【解析】本題四個(gè)選項(xiàng)本身的表述都正確，因此需要進(jìn)一步理解題干的含義定位選項(xiàng)中表達(dá)的含義。只有D項(xiàng)反映的是意識(shí)的本質(zhì)，“胸有成竹”體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。故選D。12、“周公吐哺”一詞形容周公（）。A、恪盡職守B、崇尚節(jié)儉C、禮待賢士D、愛護(hù)百姓【答案】C【解析】“周公吐哺”出自《史記·魯周公世家》，講的是周公洗一次頭要多次握起頭發(fā)，吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。后來“周公吐哺”就成了在位者禮賢下士著名的典故。故選C。13、如果公文標(biāo)題字?jǐn)?shù)較多時(shí)，需多行排列，其排列形式宜采用（）。A、長(zhǎng)方形或正方形B、正方形或梯形C、梯形或菱形D、沙漏型或菱形【答案】C【解析】標(biāo)題字?jǐn)?shù)較多時(shí)，可分一行或多行居中排布；回行時(shí)，要做到詞意完整、排列對(duì)稱、間距恰當(dāng)，不能把詞、詞組和專用術(shù)語分開。多行標(biāo)題的排列方式一般是梯形或棱形，避免出現(xiàn)上下長(zhǎng)度一樣的方形或上下長(zhǎng)、中間短的沙漏形。故選C。14、撰寫公文不像文學(xué)作品那樣需要進(jìn)行鋪墊或者設(shè)置懸念來引人入勝，而是要求開門見山，言簡(jiǎn)意賅，此段話皆在說明公文語言要求（）。A、準(zhǔn)確B、簡(jiǎn)明C、規(guī)范D、得體【答案】B【解析】撰寫公文要開門見山，言簡(jiǎn)意賅，這是說公文語言要簡(jiǎn)明扼要。故選B。15、哲學(xué)中所說的“物質(zhì)”其基本屬性是（）。A、聯(lián)系B、靜止C、空間D、運(yùn)動(dòng)【答案】D【解析】世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性（固有屬性、基本屬性），是物質(zhì)的存在方式。故選D。16、近年來，“三去一降一補(bǔ)”已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要關(guān)注點(diǎn)，其中“三去”中的一去是指去產(chǎn)能，尤其是煤炭及鋼鐵行業(yè)存在嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩，該類企業(yè)往往在市場(chǎng)需求達(dá)到飽和時(shí)仍在不斷地增加產(chǎn)能，這主要反映出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中存在（）。A、自發(fā)性B、競(jìng)爭(zhēng)性C、滯后性D、盲目性【答案】D【解析】材料中煤炭及鋼鐵行業(yè)在市場(chǎng)需求達(dá)到飽和時(shí)仍然在不斷地增加產(chǎn)能，導(dǎo)致嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩、資源浪費(fèi)，這反映出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中存在盲目性。故選D。17、霧，是指在接近地球表面，大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物；霾，是指原因不明的因大量煙、塵等微顆粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧和霾常常相伴而生，但是二者在相對(duì)濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此以下判斷正確的是（）。A、霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念B、對(duì)霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性C、哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾D、霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別【答案】B【解析】霧和霾常常相伴而生，但是二者存在區(qū)別，之所以稱某種天氣現(xiàn)象為霧，某種天氣現(xiàn)象為霾，正是抓住了它們各自的特點(diǎn)，也即矛盾的特殊性，B項(xiàng)說法正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)的具體形態(tài)，因?yàn)槲镔|(zhì)是看不見、摸不著的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)關(guān)注的是萬事萬物。D項(xiàng)錯(cuò)誤，霧與霾本質(zhì)的區(qū)別決定了二者定義的差異。故選B。18、判斷一個(gè)人的行為道德與不道德的基本尺度和基本標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、道行品德B、道德規(guī)范C、道德意識(shí)D、道德行為【答案】B【解析】道德規(guī)范是對(duì)基本道德要求進(jìn)行的高度概括，是人們判別是非善惡、道德與不道德的基本尺度，也是人們?cè)谛袨檫x擇中應(yīng)當(dāng)怎樣做與不應(yīng)當(dāng)怎樣做的基本標(biāo)準(zhǔn)。故選B。19、事業(yè)單位及其管理體制改革的基本方式是（）。A、分區(qū)域改革B、分類改革C、分階段改革D、分級(jí)改革【答案】B【解析】目前我國(guó)的事業(yè)單位要根據(jù)我國(guó)國(guó)情進(jìn)行分類改革，不能搞一刀切。故選B。20、通常按先后順序引述下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示的日期、標(biāo)題和發(fā)文字號(hào)，作為批復(fù)的起因和根據(jù)。該部分內(nèi)容屬于批復(fù)構(gòu)成中的（）。A、批復(fù)意見B、批復(fù)內(nèi)容C、批復(fù)對(duì)象D、批復(fù)引據(jù)【答案】D【解析】批復(fù)的正文包括批復(fù)引據(jù)、批復(fù)內(nèi)容、和結(jié)語。批復(fù)引據(jù)部分的寫作形式比較固定，通常按先后順序引述下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示的日期、標(biāo)題和發(fā)文字號(hào)，作為批復(fù)的起因和根據(jù)，然后以“現(xiàn)就××事項(xiàng)批復(fù)如下”或“現(xiàn)批復(fù)如下”等過渡語句引出下文。故選D。21、下列關(guān)于PowerPoint2010的描述不正確的是（）。A、幻燈片中可插人圖片、剪貼畫、聲音、視頻等多種元素B、使用幻燈片中的動(dòng)畫功能可設(shè)置整張幻燈片的進(jìn)入效果C、幻燈片中可以修改文本框內(nèi)文字的樣式，也可以修改文本框的顏色和邊框樣式D、幻燈片中插入的形狀可進(jìn)行三維旋轉(zhuǎn)【答案】B【解析】幻燈片切換才是設(shè)置整張幻燈片進(jìn)入效果的，故選B。22、事物的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是（）。A、先有聯(lián)系、后有運(yùn)動(dòng)B、先有運(yùn)動(dòng)、后有聯(lián)系C、運(yùn)動(dòng)即是聯(lián)系D、聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)【答案】D【解析】運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性決定了事物之間或事物內(nèi)部諸要素之間時(shí)時(shí)刻刻在進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換，也就是在運(yùn)動(dòng)；同時(shí)，運(yùn)動(dòng)存在和表現(xiàn)于事物的相互作用即相互聯(lián)系之中，也即事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)，沒有事物之間或事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用，也就沒有運(yùn)動(dòng)。故選D。23、關(guān)于世界地理，下列說法不正確的是（）。A、里海是世界上最大的內(nèi)陸湖B、剛果盆地是世界上最大的盆地C、巴西高原是世界上最高的高原D、安第斯山脈是世界上最長(zhǎng)的山脈【答案】C【解析】青藏高原是世界上最高的高原，巴西高原是世界上面積最大的高原，可知C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，當(dāng)選。24、新時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)中具有全局意義的三大問題是（）。A、變化、發(fā)展、改革B、改革、發(fā)展、開發(fā)C、改革、發(fā)展、穩(wěn)定D、創(chuàng)新、改革、發(fā)展【答案】C【解析】改革、發(fā)展、穩(wěn)定，是新時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)中具有全局意義的三個(gè)大問題。正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，是我們?cè)谡麄€(gè)現(xiàn)代化建設(shè)過程中都必須牢牢把握和堅(jiān)持的一個(gè)重要方針。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。故選C。25、行政主體在一定倫理意識(shí)的支配下，根據(jù)特定的倫理標(biāo)準(zhǔn)和原則，在不同的價(jià)值取向之間做出的主動(dòng)選擇，這是行政倫理的（）功能。A、引導(dǎo)B、規(guī)范C、維系D、選擇【答案】D【解析】行政倫理一經(jīng)產(chǎn)生，就對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系及公共行政實(shí)踐起著能動(dòng)作用，發(fā)揮著重要的引導(dǎo)、規(guī)范、維系和選擇功能。故選D。26、近期股票市場(chǎng)連續(xù)大漲，似乎意味著一個(gè)新的全民炒股的時(shí)代又來了。一般說來，當(dāng)通貨膨脹溫和上升時(shí)，股市呈現(xiàn)上升趨勢(shì)；而當(dāng)通貨膨脹率突破一定的臨界點(diǎn)之后，則會(huì)引發(fā)貨幣政策的緊縮，從而帶來股市的下行；直到通貨膨脹回落到較低水平乃至發(fā)生通貨緊縮時(shí)，貨幣政策往往會(huì)再度寬松，股市則又將迎來新一輪的上升。由此可見（）。A、提高稅率時(shí)，股市下跌；降低稅率時(shí)，股市上漲B、提高稅率時(shí)，股市上漲；降低稅率時(shí)，股市下跌C、銀行存款準(zhǔn)備金率提高時(shí)，股票下跌；銀行存款準(zhǔn)備金率下降時(shí)，股票上漲D、銀行存款準(zhǔn)備金率提高時(shí)，股票上漲；銀行存款準(zhǔn)備金率下降時(shí)，股票下跌【答案】C【解析】貨幣政策是指政府或者中央銀行為影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所采取的措施，主要指控制貨幣供給以及調(diào)控利率的各項(xiàng)措施。調(diào)整稅率屬于財(cái)政政策，與題干不符，排除A、B項(xiàng)。通常說來，央行提高法定存款準(zhǔn)備金率，商業(yè)銀行可貸資金減少，市場(chǎng)資金趨緊，股市下跌；反之，央行降低存款準(zhǔn)備金率，股市上漲。故選C。27、網(wǎng)絡(luò)軟件是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)功能不可缺少的軟件環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)軟件主要包括（）。A、網(wǎng)絡(luò)協(xié)議和網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)B、網(wǎng)絡(luò)互連設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)協(xié)議C、網(wǎng)絡(luò)協(xié)議和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)D、網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)和傳輸介質(zhì)【答案】A【解析】網(wǎng)絡(luò)軟件是指在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，用于支持?jǐn)?shù)據(jù)通信和各種網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的軟件，包括通信支撐平臺(tái)軟件、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)支撐平臺(tái)軟件、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用支撐平臺(tái)軟件、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)以及用于特殊網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)的軟件等。其中，通信軟件和各層網(wǎng)絡(luò)協(xié)議軟件是這些網(wǎng)絡(luò)軟件的基礎(chǔ)和主體。故選A。28、羅斯托關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)本質(zhì)研究的角度是（）。A、從總量的變化過程來研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì)B、從部門的變化過程來研究經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)的規(guī)律C、從均衡競(jìng)爭(zhēng)的假設(shè)條件來研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)D、從“次優(yōu)論”的角度來研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)【答案】B【解析】羅斯托在學(xué)術(shù)上最重要的研究成果是提出經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段的理論。他試圖用經(jīng)濟(jì)理論解釋經(jīng)濟(jì)歷史的進(jìn)程，他用六個(gè)階段的理論代替馬克思對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展階段的劃分，認(rèn)為不同的發(fā)展階段有不同的主導(dǎo)部門。29、人與動(dòng)物的區(qū)別就在于人有精神、有理性，這是（）。A、辯證唯物主義的觀點(diǎn)B、唯心主義歷史觀C、舊唯物主義哲學(xué)家的觀點(diǎn)D、唯物史觀的觀點(diǎn)【答案】B【解析】唯物主義歷史觀指出人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人與動(dòng)物的區(qū)別是勞動(dòng)。唯心主義歷史觀夸大人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人與動(dòng)物的區(qū)別在于人有精神。故選B。30、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是（）。A、儒家B、法家C、道家D、墨家【答案】B【解析】法家主張實(shí)行君主集權(quán)制度，提倡專制獨(dú)裁，是為了統(tǒng)治者的利益考慮。故選B。31、下列名句與所反映的思想對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。A、民為貴，社稷次之，君為輕——推行仁政B、不貴難得之貨，使民不為盜——無為而治C、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法——依法治國(guó)D、興天下之利，除天下之害——尚同【答案】D【解析】A項(xiàng)是孟子的觀點(diǎn)，他主張推行“仁政”。B項(xiàng)是道家思想，道家主張無為而治。C項(xiàng)是法家的思想，主張依法治國(guó)。D項(xiàng)的意思是為天下興利除害，體現(xiàn)了墨家“兼愛”“非攻”的思想，而墨子的尚同思想是高度的集權(quán)主義，實(shí)施自上而下的控制與有效管理。因此D項(xiàng)當(dāng)選。32、下列關(guān)于肖像權(quán)的表述中，不正確的是（）。A、法人也有肖像權(quán)B、公民的肖像權(quán)受到侵犯時(shí)，有權(quán)請(qǐng)求精神損害賠償C、使用公民的肖像，應(yīng)當(dāng)按照合同約定的用途和規(guī)定進(jìn)行D、公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像【答案】A【解析】肖像是指以一定的物質(zhì)形式再現(xiàn)出來的自然人的形象。肖像權(quán)就是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)。因此，只有自然人才有肖像權(quán)，法人沒有肖像權(quán)。故選A。33、政府組織動(dòng)員全社會(huì)力量對(duì)社會(huì)公共生活領(lǐng)域進(jìn)行管理的職能為（）。A、經(jīng)濟(jì)職能B、政治職能C、社會(huì)職能D、文化職能【答案】C【解析】政府組織動(dòng)員全社會(huì)力量對(duì)社會(huì)公共生活領(lǐng)域進(jìn)行管理的職能是指政府行政管理的社會(huì)職能。故選C。34、網(wǎng)絡(luò)世界是各種思想意識(shí)交織在一起的“萬花筒”，我們應(yīng)該用先進(jìn)的文化武裝自己，把腐朽的文化拒絕在“視窗”之外，下列觀點(diǎn)不正確的是（）。A、網(wǎng)絡(luò)文化是多元的，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向B、網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)事物的正確反映，應(yīng)當(dāng)兼收并蓄C、網(wǎng)絡(luò)世界充滿矛盾的，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)D、網(wǎng)絡(luò)世界是復(fù)雜的，應(yīng)當(dāng)明辨是非【答案】B【解析】網(wǎng)絡(luò)文化屬于人的主觀意識(shí)，意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，對(duì)于正確的意識(shí)我們應(yīng)該采取吸收的態(tài)度，但對(duì)于錯(cuò)誤的意識(shí)則應(yīng)該果斷拒絕，因此B項(xiàng)中的兼收并蓄說法錯(cuò)誤。故選B。35、西安事變的和平解決奠定了抗戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ)，成為了（）。A、時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐B、全面抗戰(zhàn)的開始C、國(guó)共合作的開始D、抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】A【解析】西安事變的和平解決為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立準(zhǔn)備了必要的前提，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的標(biāo)志，成為由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。故選A。36、（）對(duì)作出的行政行為負(fù)有舉證責(zé)任，A、原告B、被告C、原告和被告D、原告或者被告【答案】B【解析】依據(jù)《行政訴訟法》，第三十四條被告對(duì)作出的行政行為負(fù)有舉證責(zé)任，應(yīng)當(dāng)提供作出該行政行為的證據(jù)和所依據(jù)的規(guī)范性文件。被告不提供或者無正當(dāng)理由逾期提供證據(jù)，視為沒有相應(yīng)證據(jù)。但是，被訴行政行為涉及第三人合法權(quán)益，第三人提供證據(jù)的除外。37、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此，社會(huì)主義先進(jìn)文化必須以發(fā)展自然科學(xué)為重。這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于（）。A、認(rèn)為自然科學(xué)在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮比人文社會(huì)科學(xué)更為重要的作用B、認(rèn)為先進(jìn)文化反映著社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的要求C、認(rèn)為衡量文化是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)就是是否有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展D、忽視了人文社會(huì)科學(xué)也是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量【答案】ACD【解析】所謂先進(jìn)文化，就是指反映社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的、符合最廣大人民群眾的根本利益的、代表未來發(fā)展方向和有利于社會(huì)進(jìn)步的文化。題目中的這一觀點(diǎn)顯然認(rèn)識(shí)到了先進(jìn)文化是對(duì)社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力要求的文化。人類社會(huì)的進(jìn)步，離不開對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也離不開對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。人文社會(huì)科學(xué)是人類對(duì)社會(huì)、對(duì)人類自身、對(duì)人類文明發(fā)展深入認(rèn)識(shí)的知識(shí)體系。人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)一樣，在社會(huì)發(fā)展中起著極為重要的作用。因此，必須堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮人文社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用。因此，本題的正確答案為ACD。38、下列關(guān)于我國(guó)平原地形的敘述中，正確的是（）。A、東北平原地勢(shì)低平，河湖密布，海拔在50米以下B、華北平原大部分海拔在200米以下，有面積廣大的黑土分布區(qū)C、華北平原西到賀蘭山，東到海濱，北到長(zhǎng)城，南到淮河附近D、長(zhǎng)江中下游平原是我國(guó)三大平原中地勢(shì)最低的平原，河湖密布【答案】D【解析】東北平原地勢(shì)低平，河湖密布，海拔在200米以下，華北平原大部分海拔在50米以下，華北平原西臨太行山，東到海濱，北到長(zhǎng)城，南到淮河附近，長(zhǎng)江中下游平原是我國(guó)三大平原中地勢(shì)最低的平原，河湖密布，有魚米之鄉(xiāng)之稱，選項(xiàng)ABC敘述錯(cuò)誤，不符合題意。故選D。39、某制幣廠為紀(jì)念?yuàn)W運(yùn)會(huì)特制紀(jì)念金幣若干枚，每枚售價(jià)20088.8元。其廣告宣傳主要內(nèi)容為：（1）紀(jì)念幣系純金制造；（2）紀(jì)念幣數(shù)量?jī)H有2008枚。后經(jīng)證實(shí)，該紀(jì)念幣系金銅合金；紀(jì)念幣數(shù)量為20000枚。為此，購買者與該制幣廠發(fā)生糾紛。該糾紛應(yīng)如何處理?（）A、按無效全同處理，理由為欺詐B、按可撤銷合同處理，理由為欺詐C、按可撤銷合同處理，理由為重大誤解D、按有效合同處理【答案】B【解析】制幣廠采用隱瞞事實(shí)和欺騙的手段銷售不符合合同約定的產(chǎn)品，屬明顯的欺詐行為。我國(guó)民法對(duì)此規(guī)定，受欺詐而訂立的合同是可變更、可撤銷的合同。所以答案為B項(xiàng)。40、在下列選項(xiàng)中，作為衡量生產(chǎn)力性質(zhì)和水平的客觀尺度，并作為劃分不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代物質(zhì)標(biāo)志的是（）。A、勞動(dòng)對(duì)象B、勞動(dòng)者技能C、產(chǎn)品質(zhì)量D、生產(chǎn)工具【答案】D【解析】生產(chǎn)工具不僅是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度，還是劃分不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)標(biāo)志。故選D。41、下列關(guān)于文化藝術(shù)的表述不正確的是（）。A、印象派繪畫的代表人物是莫奈、馬奈、梵高等B、芭蕾舞起源于意大利，興盛于法國(guó)C、北宋時(shí)期的文人畫多以山水、花鳥為主要內(nèi)容D、中國(guó)傳統(tǒng)的彈撥樂器有古箏、揚(yáng)琴、琵琶、馬頭琴等【答案】D【解析】印象派繪畫誕生于19世紀(jì)后期的法國(guó)，是西方繪畫史上一個(gè)劃時(shí)代的藝術(shù)流派，代表人物有雷諾阿、莫奈、馬奈、梵高等，因此A項(xiàng)正確。芭蕾舞孕育于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，十七世紀(jì)后半葉開始在法國(guó)發(fā)展流行并逐漸職業(yè)化，因此B項(xiàng)正確。文人畫是中國(guó)畫的一種，泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫，文人畫多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等，尤其是北宋時(shí)期的文人畫，多以山水、花鳥為主要內(nèi)容，因此C項(xiàng)正確。馬頭琴屬于拉弦樂器，因此D項(xiàng)不正確。42、我國(guó)農(nóng)林牧用地人均占有量為世界人均占有數(shù)的（）。A、1/5B、1/4C、1/3D、1/2【答案】A【解析】我國(guó)農(nóng)林牧用地合計(jì)每人0.57公頃，最多不超過0.67公頃，僅為世界人均占有數(shù)的1/5左右。故選A。43、在職業(yè)活動(dòng)中，以自我為中心、用權(quán)不公、以權(quán)謀私、感情高于原則、關(guān)系代替正常、不給好處不辦事、給了好處亂辦事的思想屬于（）。A、極端個(gè)人主義B、自由主義C、享樂主義D、拜金主義【答案】A【解析】題干所述屬于極端個(gè)人主義的重要特征，是個(gè)人本位、自我中心、利己主義，為了滿足個(gè)人私欲而不惜損害社會(huì)和他人利益。極端個(gè)人主義反映在權(quán)力運(yùn)用上，突出表現(xiàn)為用權(quán)不公、以權(quán)謀私、感情高于原則、關(guān)系代替政策。故選A。44、（）是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。A、科學(xué)發(fā)展B、改革開放C、社會(huì)和諧D、解放思想【答案】B【解析】解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。故選B。45、下列丘陵按自北向南的排列順序，正確的是（）。A、山東丘陵、遼東丘陵、東南丘陵B、遼東丘陵、東南丘陵、山東丘陵C、遼東丘陵、山東丘陵、東南丘陵D、東南丘陵、遼東丘陵、山東丘陵【答案】C【解析】我國(guó)的三大丘陵自北向南依次是遼東丘陵、山東丘陵、東南丘陵，其中東南丘陵面積最大。故選C。46、建造大樓，第一步是搞好設(shè)計(jì)，然后才有大樓的建成。這一事實(shí)說明（）。A、意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì)B、意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C、意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)D、物質(zhì)反作用于意識(shí)【答案】B【解析】建造大樓，第一步是搞好設(shè)計(jì)，這體現(xiàn)了意識(shí)的重要作用。建造大樓，第一步是搞好設(shè)計(jì)，這說明了意識(shí)可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)?！耙庾R(shí)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的，這一條件就是正確的意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐在改造世界中獲得成功。故選B。47、人力資源的構(gòu)成要素不包括（）。A、身體B、勞動(dòng)時(shí)間C、勞動(dòng)能力D、勞動(dòng)態(tài)度【答案】B【解析】健康、智力、精神是人力資本的三大構(gòu)成要素，在本題中的體現(xiàn)即身體、勞動(dòng)能力及勞動(dòng)態(tài)度屬于人力資源的構(gòu)成要素。故選B。48、“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。‘民以食為天’?！边@段話表明（）。A、人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)B、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C、人的自然屬性決定人的本質(zhì)D、人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力【答案】A【解析】“民以食為天”，說明只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能去從事其他的一切活動(dòng)。所以，本題A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。因?yàn)闅v史的基礎(chǔ)是物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式，決定人的本質(zhì)的是社會(huì)關(guān)系，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾。故選A。49、能將高級(jí)語言源程序轉(zhuǎn)換成目標(biāo)程序的是（）。A、編譯程序B、解釋程序C、調(diào)試程序D、編輯程序【答案】A【解析】編譯程序是指把用高級(jí)程序設(shè)計(jì)語言書寫的源程序，翻譯成等價(jià)的計(jì)算機(jī)匯編語言或機(jī)器語言書寫的目標(biāo)程序的翻譯程序。故選A。50、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，具體指（）。A、有形勞動(dòng)和無形勞動(dòng)B、抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)C、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)D、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)【答案】B【解析】本題考查的是勞動(dòng)二重性。勞動(dòng)二重性是指生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)這二重屬性。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)目的、勞動(dòng)對(duì)象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果都各不相同的勞動(dòng)，它產(chǎn)生了商品的使用價(jià)值。抽象勞動(dòng)是指無差別的一般人類勞動(dòng)，它產(chǎn)生了商品的價(jià)值。故本題應(yīng)該選擇B。51、善泳者溺，善騎者墮。各以其所好反自為禍。這啟示我們（）。A、事物在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B、要透過現(xiàn)象看本質(zhì)C、人可以得于長(zhǎng)處，也可以失于長(zhǎng)處D、矛盾的主要方面決定事物本質(zhì)【答案】A【解析】題干要表達(dá)的意思是所擅長(zhǎng)的技能在一定條件卻給自身帶來了災(zāi)禍，這就是事物矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。故選A。52、下列對(duì)于決策目標(biāo)確定要求的說法有誤的是（）。A、目標(biāo)的確定要具體，不能含混不清B、目標(biāo)的確定要力求恰當(dāng)，防止目標(biāo)偏高或偏低C、越是近期的目標(biāo)，越要求明確具體，遠(yuǎn)期目標(biāo)也不能帶有模糊性D、目標(biāo)的確定應(yīng)該具有可檢驗(yàn)性【答案】C【解析】決策目標(biāo)的確定要具體，不能含混不清。一般說來，越是近期的目標(biāo)，越要明確具體，遠(yuǎn)期目標(biāo)則允許帶有一定的模糊性。故選C。53、（）是系統(tǒng)化理論化的世界觀。A、文化B、經(jīng)濟(jì)C、哲學(xué)D、政治【答案】C【解析】A項(xiàng)，文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)品。B項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)是價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實(shí)現(xiàn)；人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，滿足人類物質(zhì)文化生活需要的活動(dòng)。C項(xiàng)，哲學(xué)是對(duì)基本和普遍之問題的研究，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。。哲學(xué)是有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它研究宇宙的性質(zhì)、宇宙內(nèi)萬事萬物演化的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。C項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。D項(xiàng)．政治是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系，它是人類歷史發(fā)展到一定時(shí)期產(chǎn)生的一種重要社會(huì)現(xiàn)象。故選C。54、下列行業(yè)中，屬于第二產(chǎn)業(yè)的是（）。A、建筑業(yè)B、餐飲業(yè)C、娛樂業(yè)D、種植業(yè)【答案】A【解析】第二產(chǎn)業(yè)是指以對(duì)第一產(chǎn)業(yè)和本產(chǎn)業(yè)提供的產(chǎn)品（原料）進(jìn)行加工的產(chǎn)業(yè)部門。可劃分為采礦業(yè)，制造業(yè)，電力、熱力、燃?xì)饧八纳a(chǎn)和供應(yīng)業(yè)、建筑業(yè)。故選A。55、按照公文內(nèi)容的性質(zhì)、特點(diǎn)和作用劃分，通報(bào)屬于（）A、指揮性公文B、規(guī)范性公文C、報(bào)請(qǐng)性公文D、知照性公文【答案】D【解析】知照性公文指機(jī)關(guān)、團(tuán)體、單位發(fā)布的需要有關(guān)方面了解或周知的，以及各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、單位之間聯(lián)系與商冶工作、詢問與答復(fù)問題、通報(bào)與交流情況所使用的公文。如：公報(bào)、公告、通報(bào)、知照性決定、事項(xiàng)性通告、事務(wù)性通知、函等。故選D。56、《清明上河圖》反映了我國(guó)哪個(gè)朝代的都市生活？（）A、北宋B、南宋C、明朝D、元朝【答案】A【解析】《清明上河圖》是中國(guó)十大傳世名畫之一，是北宋畫家張擇端存世的唯一一幅精品，描繪了北宋都城卞京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的日常社會(huì)生活與習(xí)俗風(fēng)情，生動(dòng)地記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌。故選A。57、公務(wù)員職業(yè)道德的根本價(jià)值取向是（）。A、提高工作效率B、提升道德境界C、維護(hù)社會(huì)公正D、培育高尚人格【答案】C【解析】公務(wù)職業(yè)道德的根本價(jià)值取向是維護(hù)社會(huì)公正。故選C。58、“主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點(diǎn)（）。A、都是從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的B、都把人變成脫離社會(huì)具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯(cuò)誤的C、前者孤立地理解主客體，沒有在具體的實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯(cuò)誤的D、后者是從實(shí)踐的主客體相互作用內(nèi)容和結(jié)果這兩個(gè)方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的【答案】CD【解析】任何認(rèn)識(shí)都是主體在與客體的相互作用中對(duì)客體的反映，都是以觀念的形態(tài)再現(xiàn)客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)的主體是指在一定社會(huì)關(guān)系中從事認(rèn)識(shí)和實(shí)59、依據(jù)我國(guó)香港、澳門特別行政區(qū)基本法的規(guī)定，下列哪項(xiàng)不是特別行政區(qū)的對(duì)外事務(wù)權(quán)限內(nèi)的具體事項(xiàng)?（）A、簽發(fā)護(hù)照和其他旅行證件B、實(shí)行出入境管制C、對(duì)國(guó)際協(xié)議是否適用于特別行政區(qū)發(fā)表意見并作出初步?jīng)Q定D、參與和香港有關(guān)的外交談判【答案】C【解析】依《香港特別行政區(qū)基本法》第七章和《澳門特別行政區(qū)基本法》第七章之規(guī)定，特別行政區(qū)的對(duì)外事務(wù)權(quán)限包括：（1）參加與港澳特別行政區(qū)直接有關(guān)的外交談判;（2）在經(jīng)濟(jì)、文化、體育等領(lǐng)域發(fā)展對(duì)外關(guān)系，簽訂和履行有關(guān)協(xié)議;（3）以適當(dāng)形式參加有關(guān)的國(guó)際組織和國(guó)際會(huì)議;（4）對(duì)國(guó)際協(xié)議是否適用于特別行政區(qū)發(fā)表意見;（5）簽發(fā)護(hù)照和其他旅行證件，有權(quán)實(shí)行出入境管制;（6）經(jīng)中央?yún)f(xié)助或授權(quán)，與各國(guó)或各地區(qū)締結(jié)互免簽證協(xié)議;（7）可在外國(guó)設(shè)立官方或者半官方經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易機(jī)構(gòu)，報(bào)中央備案;（8）經(jīng)中央批準(zhǔn)，可允許外國(guó)在特別行政區(qū)設(shè)立領(lǐng)事機(jī)構(gòu)或其他官方、半官方機(jī)構(gòu)。本題中的A、B、D項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)上述的第（5）、（1）項(xiàng)權(quán)限，故不選。C選項(xiàng)并沒有作出初步?jīng)Q定的權(quán)限，故C應(yīng)選。60、事業(yè)單位管理者可以利用內(nèi)容型激勵(lì)的手段，即通過有針對(duì)性地采取達(dá)到滿足員工需求的做法，激發(fā)工作人員的工作熱情。下列做法屬于內(nèi)容型激勵(lì)的是（）。A、對(duì)工作失誤采取寬容態(tài)度B、設(shè)定較高的工作目標(biāo)C、幫助新進(jìn)工作人員解決食宿問題D、為所有崗位設(shè)定統(tǒng)一的薪酬標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】A、B、D項(xiàng)均未體現(xiàn)“滿足員工需求”，都應(yīng)排除。故選C。61、“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也?！边@句話體現(xiàn)的哲理是（）。A、共性與個(gè)性的關(guān)系B、整體與部分關(guān)系原理C、對(duì)立與統(tǒng)一的原理D、內(nèi)外因關(guān)系原理【答案】B【解析】“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也?！闭f明要正確處理整體和部分的辯證關(guān)系，要著眼于整體。故選B。62、當(dāng)前中國(guó)面臨的貿(mào)易摩擦不但源于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、貿(mào)易政策等經(jīng)濟(jì)因素，也與中國(guó)國(guó)際地位的上升息息相關(guān)。這反映了（）。A、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B、事物之間的因果聯(lián)系是復(fù)雜多樣的C、事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的D、結(jié)構(gòu)變化會(huì)引起事物性質(zhì)的變化【答案】B【解析】任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的，這種引起和被引起的關(guān)系，叫做因果聯(lián)系。因果聯(lián)系的特點(diǎn)是它既是先行后續(xù)的關(guān)系，又必須是引起和被引起的關(guān)系?！爸袊?guó)面臨的貿(mào)易摩擦不但源于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、貿(mào)易政策等經(jīng)濟(jì)因素，也與中國(guó)國(guó)際地位的上升息息相關(guān)”，體現(xiàn)了事情之間因果聯(lián)系的復(fù)雜多樣。故選B。63、行政組織幅度和層級(jí)的關(guān)系是（）。A、正比關(guān)系B、反比關(guān)系C、平行關(guān)系D、無關(guān)關(guān)系【答案】B【解析】一般而言，行政組織幅度和層次成反比例關(guān)系，即幅度越寬，則層次越少，反之亦然。故選B。64、下列關(guān)于我國(guó)國(guó)土資源的敘述，正確的是（）。A、國(guó)土資源的地區(qū)分布不平衡B、地區(qū)分布與人口分布基本一致C、國(guó)土資源的開發(fā)程度較高D、國(guó)土資源的利用率較高【答案】A【解析】我國(guó)國(guó)土遼闊，地區(qū)差異顯著，國(guó)土資源的地區(qū)分布不均衡。人口與資源分布不一致，目前，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較弱，科技水平較低，資源的開發(fā)程度不夠高。故選A。65、北京大學(xué)教授袁剛說：“思想市場(chǎng)指的是思想有自由表達(dá)的環(huán)境?！痹谖覈?guó)歷史上曾出現(xiàn)過“思想市場(chǎng)”的時(shí)期有（）。①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代②秦漢時(shí)期③明清時(shí)期④民國(guó)初年五四時(shí)期A、①②B、①④C、③④D、②③【答案】B【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)過“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象，民國(guó)初年五四時(shí)期發(fā)生過五四運(yùn)動(dòng)，兩個(gè)時(shí)期的思想都有自由表達(dá)的環(huán)境，屬于思想市場(chǎng)時(shí)期。秦朝有焚書坑儒，清代有文字獄，思想表達(dá)自由受到限制，不屬于思想市場(chǎng)時(shí)期。因此B項(xiàng)當(dāng)選。66、取消農(nóng)業(yè)稅，實(shí)施各項(xiàng)支農(nóng)惠農(nóng)政策，說明我國(guó)（）。A、調(diào)節(jié)稅收政策，消滅貧富差距B、通過稅收手段，擴(kuò)大財(cái)政收入C、勞動(dòng)人民是稅收的最終受益者D、運(yùn)用行政手段，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)【答案】C【解析】取消農(nóng)業(yè)稅，實(shí)施各項(xiàng)支農(nóng)惠農(nóng)政策，說明了包括農(nóng)民在內(nèi)的勞動(dòng)人民是稅收的直接受益者，選項(xiàng)C正確。取消農(nóng)業(yè)稅是國(guó)家利用稅收調(diào)節(jié)收入差距，但不能消滅貧富差距，選項(xiàng)A錯(cuò)誤。取消農(nóng)業(yè)稅會(huì)減少而不是擴(kuò)大財(cái)政收入，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。取消農(nóng)業(yè)稅是一種經(jīng)濟(jì)手段而非行政手段，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。故選C。67、凡屬立卷范圍內(nèi)的文件，應(yīng)同時(shí)具備的基本條件是（）。A、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)認(rèn)可的B、反映本機(jī)關(guān)工作活動(dòng)的C、具有參考利用價(jià)值的D、已辦理完畢的【答案】BCD【解析】凡屬立卷范圍內(nèi)的文件，應(yīng)當(dāng)是反映本機(jī)關(guān)工作活動(dòng)，具有參考利用價(jià)值，并且已經(jīng)辦理完畢的文件。立卷不需要經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的認(rèn)可。68、非公有制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的（）。A、有益補(bǔ)充B、重要組成部分C、主體部分D、主導(dǎo)部分【答案】B【解析】非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。故選B。69、民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容之一，中華民族精神的核心是（）A、愛國(guó)主義B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C、愛護(hù)和平D、自強(qiáng)不息【答案】A【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。故選A。70、真正決定產(chǎn)品價(jià)值的因素是（）。A、—種產(chǎn)品或一項(xiàng)服務(wù)本身給人們帶來的極大滿足B、生產(chǎn)成本C、生產(chǎn)成本+流通費(fèi)用D、物價(jià)水平【答案】A【解析】社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定產(chǎn)品的價(jià)值量，一般來講，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的付出可以正向轉(zhuǎn)化為帶給人們的滿足感，為產(chǎn)品帶來價(jià)值。故選A。71、公文按照行為方向和行文關(guān)系可以分成上行文、平行文和下行文。下列公文可作為平行文的有（）。A、報(bào)告B、函C、批復(fù)D、知照性通知【答案】BD【解析】平行文，是指向同級(jí)機(jī)關(guān)以及向非同一組織系統(tǒng)或?qū)I(yè)系統(tǒng)中不相隸屬的任何級(jí)別的機(jī)關(guān)行文。如：函。知照性通知用于一些不需要直接執(zhí)行或辦理的事項(xiàng)。如節(jié)假日安排、人事任免、機(jī)構(gòu)設(shè)置或調(diào)整、印章啟用或更換以及召開會(huì)議等，主要起交流情況、傳遞信息的作用，發(fā)送對(duì)象較廣泛，對(duì)下級(jí)、平級(jí)機(jī)關(guān)均可發(fā)送。BD當(dāng)選。A是上行文，C是下行文。故本題答案為BD。72、《老子》中說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是（）。A、事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變B、質(zhì)變是量變的前提和必要準(zhǔn)備C、質(zhì)變優(yōu)于量變D、質(zhì)變和量變相互滲透【答案】A【解析】A項(xiàng)正確，老子這句話的意思是“合抱的大樹，生長(zhǎng)于細(xì)小的幼苗；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的”，這說明了事物的發(fā)展都有一個(gè)從小到大的過程，微小的事物積累到一定階段，就能變成大的事物，這其中蘊(yùn)含的哲理便是量變引起質(zhì)變73、一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它（）。A、能否滿足人們的需要B、能否被大多數(shù)人認(rèn)可C、能否受到重視D、能否在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)【答案】D【解析】馬克思主義認(rèn)為，“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題”。馬克思主義把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，正確地解決了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題，表明了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故選D。74、組成生態(tài)系統(tǒng)的角色包括非生物的物質(zhì)和能量以及生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者。下列屬于同一角色的是（）。A、空氣、陽光、人類B、綠色植物、藍(lán)藻C、蚯蚓、魚類D、蜣螂、蘑菇、硝化細(xì)菌【答案】B【解析】A項(xiàng)，空氣和陽光屬于非生物的物質(zhì)和能量，人類屬于消費(fèi)者。B項(xiàng)，兩者均屬于生產(chǎn)者，當(dāng)選。C項(xiàng)，蚯蚓屬于分解者，魚類屬于消費(fèi)者。D項(xiàng)，蜣螂和蘑菇屬于分解者，硝化細(xì)菌屬于生產(chǎn)者。75、認(rèn)定馳名商標(biāo)不應(yīng)當(dāng)考慮的因素有（）。A、相關(guān)公眾對(duì)該商標(biāo)的知曉程度B、該商標(biāo)是否注冊(cè)C、該商標(biāo)使用的持續(xù)時(shí)間D、該商標(biāo)作為馳名商標(biāo)受保護(hù)的記錄【答案】B【解析】馳名商標(biāo)的認(rèn)定在《商標(biāo)法》中有規(guī)定，要求考生掌握?！渡虡?biāo)法》第14條規(guī)定：“認(rèn)定馳名商標(biāo)應(yīng)當(dāng)考慮下列因素：（一）相關(guān)公眾對(duì)該商標(biāo)的知曉程度；（二）該商標(biāo)使用的持續(xù)時(shí)間；（三）該商標(biāo)的任何宣傳工作的持續(xù)時(shí)間、程度和地理范圍；（四）該商標(biāo)作為馳名商標(biāo)受保護(hù)的記錄；（五）該商標(biāo)馳名的其他因素。76、運(yùn)用試管香蕉技術(shù)來推廣優(yōu)良香蕉品種，這種技術(shù)屬于（）。A、基因工程B、發(fā)酵工程C、酶工程D、細(xì)胞工程【答案】D【解析】細(xì)胞工程與基因工程一起代表著生物技術(shù)最新的發(fā)展前沿，伴隨著試管植物、試管動(dòng)物、轉(zhuǎn)基因生物反應(yīng)器等相繼問世，細(xì)胞工程在生命科學(xué)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、食品、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用。具體來說，細(xì)胞工程是指應(yīng)用現(xiàn)代細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生物學(xué)、遺傳學(xué)和分子生物學(xué)的理論與方法，按照人們的需要和設(shè)計(jì)，在細(xì)胞水平上的遺傳操作，重組細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和內(nèi)含物，以改變生物的結(jié)構(gòu)和功能，即通過細(xì)胞融合、核77、職業(yè)道德具有時(shí)代性和歷史繼承性，社會(huì)主義的職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)的基本特征，而社會(huì)主義職業(yè)道德最基本的要求是（）。A、誠(chéng)實(shí)守信B、愛崗敬業(yè)C、辦事公道D、服務(wù)群眾【答案】B【解析】愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)，是社會(huì)主義主人翁精神的表現(xiàn)。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業(yè)，就是以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己工作。敬業(yè)的核心要求是嚴(yán)肅認(rèn)真，一心一意，精益求精，盡職盡責(zé)。故選B。78、“世界最遠(yuǎn)的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)?！庇腥艘?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮，讓手機(jī)變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對(duì)此，我們應(yīng)該（）。A、正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí)B、適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化C、徹底否定手機(jī)功能的拓展D、創(chuàng)新科技，消除人性的弱點(diǎn)【答案】B【解析】A正視事實(shí)是正確的，但是手機(jī)控制社會(huì)的說法是錯(cuò)誤的。B手機(jī)應(yīng)該適度使用，以防止手機(jī)的對(duì)生活的便利轉(zhuǎn)化為影響我們的身心健康。C應(yīng)該辯證的看待的手機(jī)功能。D人性的弱點(diǎn)客觀存在不能被消除。故選B。79、中朝兩國(guó)的界河是（）。A、松花江B、烏蘇里江C、鴨綠江D、黑龍江【答案】C【解析】鴨綠江位于遼寧省丹東市鴨綠江下游渾江口至江海分界處的大東港之間。鴨綠江為中朝兩國(guó)界河，源出吉林省東南中朝邊境長(zhǎng)白山主峰白頭山，西南流至丹東市東溝縣境鴨綠江口人海。故選C。80、撰寫決定、講話稿時(shí)，一般采用的表達(dá)方式是（）。A、議論B、說明C、論證D、敘述【答案】A【解析】決定的文字，要求準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)潔，便于領(lǐng)會(huì)和執(zhí)行，演講稿也要求陳述清楚扼要，表達(dá)觀點(diǎn)精煉。而議論文就著重于宣傳一個(gè)觀點(diǎn)，爭(zhēng)取人們接受，符合這兩種公文的要求。故選A。81、下列陳述中錯(cuò)誤的是（）。A、在地球上的能源中，地?zé)崮軆H次于太陽輻射能，排在第二位B、太陽能、風(fēng)能、地?zé)崮?、潮汐能以及生物質(zhì)能都是可再生資源C、三聚氰胺是一種含氮雜環(huán)有機(jī)化工原料，主要用于做密胺塑料D、1納米等于二十億分之一米，約為4～5個(gè)原子排列起來的長(zhǎng)度【答案】D【解析】一納米等于十億分之一米，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤；其余三項(xiàng)說法均正確。故選D。82、人造纖維工業(yè)的出現(xiàn)，使人們的服裝變得豐富多彩；計(jì)算機(jī)成為人們學(xué)習(xí)和生活的幫手；化學(xué)肥料使農(nóng)作物產(chǎn)量大大提高，豐富了人們的餐桌。這表明（）。A、科技促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展B、社會(huì)需要是科技發(fā)展的根本動(dòng)力C、科技進(jìn)步影響人們生活，促進(jìn)生活現(xiàn)代化D、生產(chǎn)的需要是科技存在的重要條件【答案】C【解析】題干中論述了科技的進(jìn)步給人們的生活所帶來的影響，通過科技進(jìn)步與創(chuàng)新，能夠促進(jìn)民生改善，實(shí)現(xiàn)生活現(xiàn)代化。故選C。83、唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是（）。A、吃喝穿住B、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C、人的自覺意識(shí)活動(dòng)D、結(jié)成社會(huì)關(guān)系【答案】B【解析】唯物史觀與唯心史觀是兩種根本對(duì)立的歷史觀，劃分二者的唯一標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。凡是認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，社會(huì)意識(shí)是第二性的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，屬于歷史唯物主義，反之屬于歷史唯心主義。馬克思曾經(jīng)說過，人類只有解決了吃穿住用等基本的物質(zhì)生活資料的活動(dòng)后，才能進(jìn)行其他社會(huì)活動(dòng)。因此，正確答案為B。84、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，具體指（）。A、有形勞動(dòng)和無形勞動(dòng)B、抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)C、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)D、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)【答案】B【解析】本題考查的是勞動(dòng)二重性。勞動(dòng)二重性是指生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)這二重屬性。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)目的、勞動(dòng)對(duì)象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果都各不相同的勞動(dòng)，它產(chǎn)生了商品的使用價(jià)值。抽象勞動(dòng)是指無差別的一般人類勞動(dòng)，它產(chǎn)生了商品的價(jià)值。故本題應(yīng)該選擇B。85、我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝說：形存則神存，形謝則神滅。形者神之質(zhì)，神者形之用。英國(guó)哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為：存在即被感知，物是觀念的集合。從哲學(xué)上看，兩種觀點(diǎn)（）。A、都認(rèn)為思維決定存在B、都認(rèn)為存在決定思維C、都認(rèn)為思維和存在有同一性D、前者認(rèn)為存在決定思維，后者認(rèn)為思維決定存在【答案】D【解析】范縝認(rèn)為人的精神依附于身體;貝克萊認(rèn)為人的精神決定客觀存在的物質(zhì)，前者屬于唯物主義，后者屬于主觀唯心主義。故選D。86、關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)，說法錯(cuò)誤的是（）。A、具有專用性、時(shí)間性、地域性B、僅包括財(cái)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容而不涉及人身權(quán)C、必須具有首創(chuàng)性、新穎性D、必須有能為人感知的客觀表現(xiàn)形式【答案】B【解析】除商標(biāo)權(quán)不直接涉及人身權(quán)利和內(nèi)容外，其他各類權(quán)利均包括財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的雙重內(nèi)容。故選B。87、當(dāng)前，我國(guó)總體上已進(jìn)入（）。A、以農(nóng)促工、以鄉(xiāng)帶城的發(fā)展階段B、加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)化道路的關(guān)鍵時(shí)刻C、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局的重要時(shí)期D、著力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的重要時(shí)期【答案】BCD【解析】《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，我國(guó)總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進(jìn)入加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵時(shí)刻，進(jìn)入著力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局的重要時(shí)期。故選BCD。88、在以下關(guān)于“溝通”的判斷中不正確的是（）。A、溝通包括口頭溝通和非語言溝通B、眼神和服飾是“肢體語言溝通”的例子C、溝通經(jīng)過發(fā)送、傳遞、接收，是一個(gè)靜態(tài)的過程D、溝通的第一個(gè)步驟是編碼【答案】C【解析】單項(xiàng)溝通經(jīng)過發(fā)送、傳遞、接收即完成了溝通過程，雙向溝通還要有信息的反饋過程。溝通是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。故選C。89、下列成語中，體現(xiàn)了相同哲理的有（）。A、掩耳盜鈴B、良莠不分C、張冠李戴D、不分皂白【答案】BCD【解析】掩耳盜鈴的哲理是主觀感覺決定客觀存在,否認(rèn)事物的客觀存在，違背了這樣的哲理：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映；（2）意識(shí)能動(dòng)作用要受物質(zhì)決定作用制約；（3）意識(shí)決定于物質(zhì)。張冠李戴；良莠不分；不分皂白體現(xiàn)的哲理是抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn)，混淆事物的不同性質(zhì)。故此題答案為BCD。90、我國(guó)已有或正在建設(shè)的航天發(fā)射場(chǎng)不包括（）。A、文昌B、西安C、酒泉D、太原【答案】B【解析】我國(guó)四大航天發(fā)射場(chǎng)是甘肅酒泉、四川西昌、山西太原和海南文昌（在建），B項(xiàng)西安沒有航天發(fā)射場(chǎng)，當(dāng)選。91、下列各組文種中，都可以用于下行文的是（）。A、報(bào)告、通知、決定、指示B、公報(bào)、議案、決議、公告C、意見、請(qǐng)示、批復(fù)、通告D