福建省泉港市泉港一中2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題含解析

福建省泉港市泉港一中2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1961年，東德政府修建柏林墻，阻隔東、西柏林之間的往來(lái)。柏林墻的正式名稱(chēng)是反法西斯防衛(wèi)墻，其“反法西斯”的含義應(yīng)指A．阻止歐洲一體化進(jìn)程 B．抵制西方勢(shì)力的滲透C．防止法西斯殘余勢(shì)力的進(jìn)攻 D．反對(duì)美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙2．毛澤東在多次談話(huà)中做出判斷，“黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的成分正在發(fā)生變化，一部分人減少了，一部分增加了”，“減少的是地主……增加的是中間派”，“在新的形勢(shì)面前，全國(guó)各階級(jí)、各黨派必須考慮自己的立場(chǎng)，計(jì)算將來(lái)出路?！泵珴蓶|所說(shuō)的“新的形勢(shì)”是指A．工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到農(nóng)村B．中日民族矛盾的日益尖銳C．人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻D．社會(huì)主義改造的基本完成3．1967年尼克松在《外交雜志》上發(fā)表文章，強(qiáng)調(diào)“美國(guó)不應(yīng)當(dāng)把中國(guó)永遠(yuǎn)排斥在國(guó)際大家庭之外”。尼克松這一理想變成現(xiàn)實(shí)是在A．1971年 B．1972年 C．1979年 D．1984年4．通常認(rèn)為,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中清廷的慘敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。但是也有一些學(xué)者認(rèn)為這一劃分過(guò)于刻板化,甲午戰(zhàn)后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)依舊繼續(xù)。后者觀點(diǎn)主要是著眼于A．民族資本主義的發(fā)展 B．培養(yǎng)了大量人才C．中國(guó)近代化的發(fā)展 D．清政府推行“新政”5．康熙帝曾先后命焦秉貞、冷枚等人繪《耕織圖》，還親自作詩(shī)題詠，“復(fù)命鏤板流傳，用以示子孫臣庶，俾知粒食維艱，授衣匪易”。這一做法A．確保了農(nóng)民生活的富足B．促進(jìn)了中央集權(quán)的發(fā)展C．緩解了人地之間的矛盾D．推動(dòng)了重農(nóng)理念的傳播6．強(qiáng)勢(shì)的宋太宗曾說(shuō)：“無(wú)為之道，朕當(dāng)力行之”；宋真宗曾對(duì)大臣說(shuō)：“軍國(guó)之事，無(wú)巨細(xì)必與卿等議之，朕未嘗專(zhuān)斷，卿等固亦無(wú)隱，以負(fù)朕意也”；宋仁宗時(shí)“事無(wú)大小，悉付外廷議”。由此推知，當(dāng)時(shí)A．君主權(quán)力受到制約 B．分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)C．道家思想產(chǎn)生影響 D．中央集權(quán)大大削弱7．列寧認(rèn)為：“我們還不能實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會(huì)主義的直接過(guò)渡……所以我們應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)的手段、途徑、方法和方式?！?0世紀(jì)20年代蘇俄采取與此觀點(diǎn)相吻合的措施是A．推行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B．成立了聯(lián)盟國(guó)家蘇聯(lián)C．力主實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策 D．開(kāi)始社會(huì)主義工業(yè)化8．20世紀(jì)初，報(bào)刊評(píng)論運(yùn)用了大量新的外交詞匯：國(guó)民外交、外交主體、外交方針、外交政策、世界政策、帝國(guó)主義、強(qiáng)權(quán)、聯(lián)盟、協(xié)約、領(lǐng)海權(quán)、領(lǐng)空權(quán)、漁業(yè)權(quán)等等，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)外交的主流話(huà)語(yǔ)。大量外交新詞匯的使用體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A．民族意識(shí)開(kāi)始興起B(yǎng)．外交策略改變C．國(guó)人認(rèn)清列強(qiáng)本質(zhì)D．外交的近代化9．1950年中國(guó)人民銀行的存款總額，比1949年增加12倍，反映了：（）A．經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定 B．財(cái)經(jīng)根本好轉(zhuǎn)C．合理調(diào)整工商業(yè) D．人民收入增加10．在某中學(xué)的“上海鄉(xiāng)土史”課程上，老師要求學(xué)生按指定材料（見(jiàn)表）確定一研究主題。以下切合材料的主題是（）A．上海工業(yè)化一瞥B．改革開(kāi)放在上海C．上海，中國(guó)現(xiàn)代化的縮影D．上海，紅色的搖籃11．歷史學(xué)家蕭功秦在《危機(jī)中的變革》一書(shū)中指出：“中國(guó)近代歷史劇變的基本分界線(xiàn)，是距今一百多年前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)?！毕铝凶钅苷f(shuō)明這一結(jié)論的是A．中國(guó)割地賠款、喪權(quán)辱國(guó) B．近代民族工業(yè)開(kāi)始產(chǎn)生C．開(kāi)啟了制度變革的探索歷程 D．開(kāi)始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮12．法國(guó)大革命期間，制憲會(huì)議于1791年頒布憲法，其中在選舉制度上規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”。這一規(guī)定A．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流 B．刺激了資本主義的發(fā)展C．限制了公民的參政權(quán) D．否定了君主的專(zhuān)制統(tǒng)治二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一實(shí)際上，董仲舒所完成的工作比起他的先輩來(lái)說(shuō)要容易得多，因?yàn)樗幱谝粋€(gè)了不起的歷史關(guān)頭。這時(shí)，宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨(dú)尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實(shí)。董仲舒的學(xué)說(shuō)內(nèi)容龐雜，但總的來(lái)說(shuō)是集前人學(xué)說(shuō)中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體。他提煉、強(qiáng)化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權(quán)至上的大一統(tǒng)的政治論，并把它和鄒衍等陰陽(yáng)家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說(shuō)相結(jié)合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學(xué)說(shuō)，并以荀子的性惡說(shuō)和“一天下”就要“務(wù)息十二子之說(shuō)”為理論根據(jù)，強(qiáng)行推行儒家說(shuō)教，使得思想文化專(zhuān)制主義也成為事實(shí)?！鹩^濤、劉青峰：《興盛與危機(jī)——論中國(guó)封建社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》材料二《新青年》的作者們說(shuō)，個(gè)人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級(jí)的思想庫(kù)藏中尋找武器，但在一定的歷史條件下，這個(gè)思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，他們提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人，反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)作習(xí)慣勢(shì)力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展?！K：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董仲舒儒學(xué)思想的基本特點(diǎn)，并分析該思想產(chǎn)生的負(fù)面影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。（3）綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明決定儒學(xué)地位發(fā)生轉(zhuǎn)折的主要因素。14．（20分）英國(guó)的新面貌為了考查一位或許過(guò)分敏感的德國(guó)人所說(shuō)的“每年都有幾近荒誕不經(jīng)的新穎事物出現(xiàn)”的這個(gè)“卓越不凡的國(guó)家”，而來(lái)訪(fǎng)問(wèn)喬治四世（1820年即位）治下的英國(guó)的外國(guó)人，發(fā)現(xiàn)自1821年第一艘輪船在多佛爾和加來(lái)之間開(kāi)始航行以來(lái)，行旅往來(lái)已經(jīng)舒適得多了。“即令遇到逆風(fēng)，”只要風(fēng)力不太強(qiáng)的話(huà)，渡?，F(xiàn)在只需要三、四小時(shí)?！瓘膫惗伛偼商m的輪船，甚至駛往漢堡和哥德堡的輪船，在1828年以來(lái)就已經(jīng)把大部分郵件和客運(yùn)吸取去了——《現(xiàn)代英國(guó)經(jīng)濟(jì)史》問(wèn)題（1）列舉“荒誕不經(jīng)的新穎事物”3例。（2）概括“外國(guó)人”所發(fā)現(xiàn)的英國(guó)的主要變化。（不得照抄材料）（3）在“德國(guó)人”眼里，當(dāng)時(shí)的英國(guó)是個(gè)“卓越不凡的國(guó)家”，請(qǐng)對(duì)上述現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史原因作出解釋。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，柏林墻是冷戰(zhàn)的象征，“反法西斯”反映的是抵制西方的滲透，B正確。2、C【解析】

“工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到農(nóng)村”屬于井岡山革命根據(jù)地的開(kāi)辟這一背景，故A項(xiàng)排除。“中日民族矛盾的日益尖銳”體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)該是地主階層也會(huì)投身抗日，因此，中共的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中地主應(yīng)該是增多，而不是減少，故B項(xiàng)排除；“社會(huì)主義改造的基本完成”意味著公有制經(jīng)濟(jì)的確立，地主階級(jí)被消滅了，“減少”是對(duì)的。但是不可能增加中間派，因?yàn)樽鳛橘Y產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)群體的“中間派”也“消失”了，故D項(xiàng)排除；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地主階層隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行以及解放區(qū)土改的進(jìn)行，地主是減少了，但同時(shí)，在國(guó)與共之外的“中間派”增多了，廣大的民主黨派從起初的對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治抱有幻想，鼓吹在中國(guó)走資本主義道路到與國(guó)民黨決裂，最終投向中共，經(jīng)過(guò)這樣的轉(zhuǎn)變。毛澤東也正是基于“中間派”立場(chǎng)的變化，才描述該時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的變化，故C項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：注意題干的關(guān)鍵語(yǔ)句，從毛澤東的話(huà)里，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中“減少的是地主，增加的是中間派”的具體含義。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、B【解析】

“美國(guó)不應(yīng)當(dāng)把中國(guó)永遠(yuǎn)排斥在國(guó)際大家庭之外”變成現(xiàn)實(shí)是指中美關(guān)系緩和，指的是1972年尼克松訪(fǎng)華，B正確；排除ACD項(xiàng)。4、C【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然失敗，但是其對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)、思想近代化的思想并未停止，因此有些學(xué)者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)依舊繼續(xù)。C正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的刺激只是民族資本主義產(chǎn)生的一個(gè)因素，即使沒(méi)有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生民族資本主義，A排除；材料未說(shuō)明培養(yǎng)的人才是近代創(chuàng)新型人才還是封建統(tǒng)治的人才，B排除；清政府“新政”是推行資本主義制度，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)要求維護(hù)封建制度，二者主張不同，D排除。故選C。5、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，康熙皇帝命人繪制《耕織圖》，充分體現(xiàn)了康熙帝對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視和對(duì)農(nóng)事辛勞的深切認(rèn)知，這一做法推動(dòng)了重農(nóng)理念的傳播，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)中“確?！币辉~表述絕對(duì)，與統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想沒(méi)有必然關(guān)系；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，重視農(nóng)業(yè)與中央集權(quán)沒(méi)有直接關(guān)系；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想與緩解人地矛盾沒(méi)有直接關(guān)系。故正確答案為D選項(xiàng)。6、A【解析】

材料體現(xiàn)的是宋朝的皇帝關(guān)于國(guó)家政事決策這方面交給朝臣商議決定，這種做法有利于減少?zèng)Q策失誤，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)君主的權(quán)力在一定程度上受到制約，A正確；材料未涉及君權(quán)和相權(quán)之間的矛盾，B排除；道家強(qiáng)調(diào)的是無(wú)為而治，材料未涉及，C排除；宋朝通過(guò)削弱地方的軍事、司法和軍事的權(quán)力，大大的加強(qiáng)了中央集權(quán)，D排除。故選A。7、C【解析】

結(jié)合材料“我們還不能實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會(huì)主義的直接過(guò)渡……所以我們應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)的手段、途徑、方法和方式”和所學(xué)知識(shí)可知，列寧主張采用糧食稅取代余糧收集制，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，故C正確；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是直接向社會(huì)主義直接過(guò)渡的措施，故A錯(cuò)誤；本題時(shí)間是蘇俄，不是蘇聯(lián)，故B錯(cuò)誤；開(kāi)始社會(huì)主義工業(yè)化是斯大林當(dāng)政時(shí)期，故D錯(cuò)誤。8、D【解析】

根據(jù)材料“國(guó)民外交、外交主體、外交方針、外交政策、世界政策、帝國(guó)主義、強(qiáng)權(quán)、聯(lián)盟、協(xié)約、領(lǐng)海權(quán)、領(lǐng)空權(quán)、漁業(yè)權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大量外交新詞匯體現(xiàn)了國(guó)際外交理念及國(guó)際主權(quán)意識(shí)，反映了中國(guó)外交的近代化，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)，民族意識(shí)開(kāi)始興起于19世紀(jì)末且題干并未全面體現(xiàn)民族意識(shí)，排除；B項(xiàng)，題干不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的外交策略，排除；C項(xiàng)，題干并未強(qiáng)調(diào)與國(guó)人對(duì)列強(qiáng)的認(rèn)知，排除。9、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1949-1951是我國(guó)的三年調(diào)整時(shí)期，這一段時(shí)間里中國(guó)共產(chǎn)黨采取了沒(méi)收官僚資本，調(diào)整物價(jià)，調(diào)整工商業(yè)等措施，使工農(nóng)業(yè)發(fā)展超過(guò)歷史最高水平，1950年中國(guó)人民銀行的存款總額，比1949年增加12倍，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，故選A；BD與50年的國(guó)情不符，C項(xiàng)是措施不是結(jié)果，排除。10、C【解析】本題主要考查運(yùn)用史料分析問(wèn)題的能力。材料反映了近現(xiàn)代以來(lái)，上海的發(fā)展歷程：民族資本主義發(fā)展，近代交通運(yùn)輸業(yè)崛起，民主革命的政治中心，對(duì)外開(kāi)放的標(biāo)志。反映的共同主題是：中國(guó)現(xiàn)代化的縮影。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)因?yàn)閺念^到尾都跟上海有關(guān)故應(yīng)否定A項(xiàng)；改革開(kāi)放最早是在廣東故應(yīng)該否定B項(xiàng)；紅色搖籃是江西瑞金故應(yīng)否定D；應(yīng)該理解為從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)昌機(jī)器廠到民用企業(yè)輪船招商局意味著上海在中國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化中的地位，而中共二大會(huì)址說(shuō)明上海在中國(guó)政治現(xiàn)代化中的地位，隨著浦東的開(kāi)放說(shuō)明上海在對(duì)外現(xiàn)代化的熱潮中的地位。所以此題正確選項(xiàng)是C。11、C【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)空前嚴(yán)重，救亡圖存運(yùn)動(dòng)由學(xué)習(xí)西方技術(shù)到制度，故C選項(xiàng)正確；中國(guó)割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)在《南京條約》就有，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；近代民族工業(yè)開(kāi)始產(chǎn)生在19世紀(jì)60-70年代，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)40年代就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

法國(guó)《人權(quán)宣言》宣告：在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是平等的，但是1791年法國(guó)憲法規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”，這說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下的法國(guó)憲法一定程度上違背了權(quán)利平等的原則，限制了公民的參政權(quán)，故選C；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定違背了權(quán)利平等的原則，不符合政治民主化的歷史發(fā)展潮流，排除A；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定與資本主義的發(fā)展沒(méi)有直接聯(lián)系，排除B；D與材料信息無(wú)關(guān)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：在繼承先秦儒學(xué)體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學(xué)說(shuō)；強(qiáng)調(diào)神權(quán)色彩；與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負(fù)面影響：主張獨(dú)尊儒術(shù)，易禁錮思想，不利于其他學(xué)術(shù)流派的發(fā)展；迎合專(zhuān)制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強(qiáng)；對(duì)儒學(xué)之外的學(xué)問(wèn)尤其是自然科學(xué)發(fā)展有消極影響。（2）倡導(dǎo)個(gè)人主義；抨擊封建專(zhuān)制和儒學(xué)束縛；借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)的理性思想；對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的傾向。（3）統(tǒng)治階級(jí)和以董仲舒、陳獨(dú)秀為代表的一批知識(shí)分子對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度；儒學(xué)發(fā)展是否迎合時(shí)代發(fā)展的需要；中國(guó)思想界的解放程度?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“集前人學(xué)說(shuō)中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體……并把它和鄒衍等陰陽(yáng)家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說(shuō)相結(jié)合”可知，董仲舒的儒學(xué)在繼承先秦儒學(xué)體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學(xué)說(shuō)；根據(jù)材料“并把它和鄒衍等陰陽(yáng)家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說(shuō)相結(jié)合”可知，董仲舒的思想強(qiáng)調(diào)神權(quán)色彩；根據(jù)材料“集前人學(xué)說(shuō)中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體”可知，董仲舒思想將皇權(quán)與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負(fù)面影響：根據(jù)材料“使得思想文化專(zhuān)制主義也成為事實(shí)”可知，董仲舒主張獨(dú)尊儒術(shù)，易禁錮思想，不利于其他學(xué)術(shù)流派的發(fā)展；根據(jù)材料“宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨(dú)尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實(shí)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒的思想迎合專(zhuān)制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強(qiáng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代獨(dú)尊儒術(shù)后，對(duì)儒學(xué)之外的學(xué)問(wèn)尤其是自然科學(xué)發(fā)展有消極影響。（2）新現(xiàn)象：根據(jù)材料“個(gè)人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心”可知，新文化運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)個(gè)人主義；根據(jù)材料“反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)作習(xí)慣勢(shì)力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個(gè)性與才能”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)中抨擊封建專(zhuān)制和儒學(xué)束縛；根據(jù)材料“這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級(jí)的思想庫(kù)藏中尋找武器”可知，新文化運(yùn)動(dòng)借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)的理性