江西省宜春市豐城市豐城九中2025屆高考?xì)v史全真模擬密押卷含解析

江西省宜春市豐城市豐城九中2025屆高考?xì)v史全真模擬密押卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．從1962年到1966年，我國同西方國家談判成交簽約的大小成套設(shè)備項(xiàng)目二十余項(xiàng)，合同金額約3億美元，其中到1966年底前建成五至六項(xiàng)，較之前有顯著增加。這種變化的背景是A．西方國家三足鼎立局面形成 B．社會(huì)主義國家間關(guān)系變化C．歐美對華經(jīng)濟(jì)封鎖已被打破 D．中國外交發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變2．有學(xué)者認(rèn)為，英國工業(yè)革命“不是瓦特一個(gè)人的功勞，瓦特不過是一個(gè)標(biāo)志，是一個(gè)綜合幾個(gè)世紀(jì)各地技術(shù)的發(fā)展、發(fā)明的標(biāo)志，與其說是爆發(fā)了工業(yè)革命，不如說是幾個(gè)世紀(jì)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)總結(jié)……如果不在英國的話，它可能在其它地方發(fā)生，但是英國比起西歐大陸來，有一個(gè)優(yōu)越的條件就是他的政治環(huán)境。”這位學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A．工業(yè)革命發(fā)生在英國具有一定的偶然性 B．技術(shù)的長期發(fā)展推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)生C．工業(yè)革命的爆發(fā)離不開瓦特的技術(shù)總結(jié) D．政治制度成為工業(yè)革命爆發(fā)的優(yōu)越條件3．1963年第18屆聯(lián)大討論召開貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議問題，會(huì)上75個(gè)發(fā)展中國家發(fā)表聯(lián)合宣言。1964年，七十五國集團(tuán)擴(kuò)大為77個(gè)國家和地區(qū)，削弱了發(fā)達(dá)國家在貿(mào)易中對發(fā)展中國家的資源掠奪。1980年該集團(tuán)成員國達(dá)119個(gè)這主要反映了A．各國經(jīng)濟(jì)相互依賴程度加深B．聯(lián)合國是實(shí)現(xiàn)多邊合作的重要舞臺C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)突破地域限制D．新興國家努力構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)新秩序4．凱末爾的“帽子革命”（以歐式禮帽替代具有宗教意義的“費(fèi)茲帽”）、甘地倡導(dǎo)土布服裝和中山裝的設(shè)計(jì)理念，共同蘊(yùn)含著A．以民族服裝體現(xiàn)獨(dú)立精神 B．服飾變革體現(xiàn)著時(shí)代變遷C．歐式服裝是現(xiàn)代文明象征 D．東西合璧是近代亞洲特點(diǎn)5．戰(zhàn)國時(shí)，封君在其封邑之內(nèi)有征收稅租的特權(quán)，但必須接受國君的命令；趙、秦等國封君的“相”往往由國君從中央派遣到封邑，并由“相”主管治理和掌握兵權(quán)。這反映了戰(zhàn)國時(shí)期A．國君集權(quán)趨勢開始出現(xiàn) B．專制主義中央集權(quán)制度已確立C．分封制被郡縣制所取代 D．周王失去了“天下共主”地位6．“這次起義促使共產(chǎn)國際改變了對國共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議，堅(jiān)定了土地革命和武裝斗爭的總方針”。對這次起義的描述有誤的是①參加軍隊(duì)稱紅軍②是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志③發(fā)生在1927年8月④標(biāo)志著第一次國共合作全面破裂A．①② B．①②④ C．①③④ D．②③④7．下表反映了1895—1910年中國紡紗工業(yè)的部分發(fā)展?fàn)顩r。據(jù)此推斷A．紗廠的創(chuàng)立得益于民國政府的建立 B．創(chuàng)辦者皆為儒學(xué)士大夫出身C．紗廠的創(chuàng)立受實(shí)業(yè)救國思潮的影響 D．維新變法運(yùn)動(dòng)取得較大成效8．“國家”一詞，最早見于西周文獻(xiàn)。在《今文尚書。周書》中，“國家”一共出現(xiàn)過2次，分別出自成王和周公之口其含義與《尚書》《周書》中多次出現(xiàn)的“我邦”“朕邦”“我小國”“我王國”“我家”“王家”等大致相同。這反映出西周時(shí)期A．專制王權(quán)得到強(qiáng)化B．中央集權(quán)已經(jīng)形成C．貴族等級秩序森嚴(yán)D．家國同構(gòu)局面確立9．國際聯(lián)盟的一份調(diào)查表明，華南地區(qū)的雇農(nóng)和半雇農(nóng)占了農(nóng)村人口的60%—90%，他們除了將年產(chǎn)莊稼的40%—60%交作地租外，還要替佃主交納正常的地稅和附加稅（附加稅為正常地稅的35%—350%不等）。國民黨所做的僅僅是在1930年通過了一項(xiàng)將地租降低到主要作物的37.5%的決定，而即使是這一適度的措施也從未真正兌現(xiàn)。材料本質(zhì)上反映了A．國民政府迫于內(nèi)憂外患無力解決農(nóng)民利益問題B．華南地區(qū)農(nóng)民的苦難已達(dá)到了極端危急的地步C．國民政府放棄了孫中山“耕者有其田”的思想D．國民政府統(tǒng)治層代表大地主大資產(chǎn)階級的利益10．以下詞組可以用來概括中國新民主主義革命的主要關(guān)節(jié)點(diǎn)，按時(shí)間先后排列正確的是A．五四起風(fēng)雷遵義定決策盧溝燃烽火挺進(jìn)大別山B．遵義定決策五四起風(fēng)雷挺進(jìn)大別山盧溝燃烽火C．五四起風(fēng)雷盧溝燃烽火遵義定決策挺進(jìn)大別山D．挺進(jìn)大別山盧溝燃烽火遵義定決策五四起風(fēng)雷11．1945年，有人對出了這樣一副對聯(lián)：“中國捷克日本，南京重慶成都”。若要給它加一橫批，下列選項(xiàng)中較為合適的是A．中美合作 B．抗戰(zhàn)勝利C．美蘇爭鋒 D．兄弟鬩墻12．1978年至1992年全國人大及其常委會(huì)制定重要法律230多部，其中主要包括《1982年憲法》《刑法》《民法通則》等。20世紀(jì)90年代初期我國出現(xiàn)了一個(gè)立法高峰，通過了《公司法》《合伙企業(yè)法》等多部法律。上述法律①保障了從新民主主義向社會(huì)主義的過渡②奠定了社會(huì)主義民主法制建設(shè)的基礎(chǔ)③適應(yīng)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求④逐步建成了比較完備的法律體系A(chǔ)．①②B．③④C．②③D．②④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）

材料一：《劍橋中國秦漢史》稱：在漢之前，帝國政府是試驗(yàn)性的，并且名聲不佳；在漢以后，它已被接受為組織人的正統(tǒng)的規(guī)范形式。……帝制理想之被人們接受這一成就的取得，部分地是由于漢王朝事業(yè)的成功，部分地是由于有意識提倡的各種新的政治觀念，……漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化。材料二：[圖表一]：[圖表二]：回答問題：（1）材料一所言“漢之前試驗(yàn)性的帝國政府”是按照什么樣的指導(dǎo)思想建立的？（2）如何理解材料一“漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化”？（3）材料二中表一、表二有何相似的特點(diǎn)？運(yùn)用所學(xué)知識評論材料二的內(nèi)容。14．（20分）閱讀材料，回答問題材料16到18世紀(jì)，國內(nèi)大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易以糧食為主，棉布次之。應(yīng)當(dāng)指出的是，16世紀(jì)以前，糧食的長途販運(yùn)雖然也有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，但是，糧食流向一是流向歉收區(qū)，這種流向是不固定的；二是流向人多地少的缺糧區(qū)。而在16世紀(jì)以后糧食長途販運(yùn)的流向，雖然也存在從地多人少的余糧區(qū)，流向人多地少的缺糧區(qū)，但引人注目的變化是，從四川、湖廣、廣西等以農(nóng)耕為主地區(qū)流向江蘇、廣東等以種植經(jīng)濟(jì)作物、水果種植業(yè)以及手工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)。……除糧食外，棉布成為流通量最大的手工業(yè)產(chǎn)品。——《16至18世圮中國大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)》根據(jù)材料歸納16到18世紀(jì)國內(nèi)大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

20世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系已經(jīng)破裂，因此中國和西方國家之間的貿(mào)易呈現(xiàn)上升趨勢，B正確；A與題無關(guān)，排除；歐美對華封鎖的關(guān)鍵是中美關(guān)系，20世紀(jì)60年代中美關(guān)系并未改善，故歐美對話經(jīng)濟(jì)封鎖尚未打破，C排除；D中“根本”表述絕對，排除。2、D【解析】

根據(jù)題干“英國比起西歐大陸來，有一個(gè)優(yōu)越的條件就是他的政治環(huán)境”結(jié)合所學(xué)可知，英國君主立憲制的確立為工業(yè)革命提供了良好的政治環(huán)境，故D項(xiàng)正確；材料肯定了工業(yè)革命在英國爆發(fā)的必然性，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)技術(shù)的積累對工業(yè)革命發(fā)生的影響，排除B項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)瓦特技術(shù)總結(jié)對工業(yè)革命爆發(fā)的重要影響，排除C項(xiàng)。故選D。3、D【解析】

根據(jù)材料所述，從1963年開始聯(lián)合國大會(huì)召開貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議，有75個(gè)發(fā)展中國家發(fā)表宣言，組建七十五國集團(tuán)，后來擴(kuò)展到77個(gè)國家和地區(qū)，到1980年成員國達(dá)到了119個(gè)，這種聯(lián)合一定程度上削弱了發(fā)達(dá)國家在貿(mào)易中對發(fā)展中國家的資源掠奪，反映了發(fā)展中國家聯(lián)合起來共同努力構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)新秩序的共同愿望，故D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴程度，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)聯(lián)合國的作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的七十五國集團(tuán)不是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。4、B【解析】

凱末爾在全國范圍內(nèi)開展一場深刻的改革運(yùn)動(dòng)，其中“國民要改戴歐式禮帽”的目的是將土耳其社會(huì)從封建和宗教的束縛下解放出來，推動(dòng)社會(huì)向世俗化、現(xiàn)代化方向邁進(jìn)，體現(xiàn)土耳其的時(shí)代變遷；甘地倡導(dǎo)土布服裝，其目的是維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)，爭取民族獨(dú)立的時(shí)代要求；中山裝的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說、三民主義、共和的理念等，反映了中國的時(shí)代要求，因此三者共同蘊(yùn)含的信息是服飾變革體現(xiàn)著時(shí)代變遷，B正確；凱末爾的“帽子革命”與獨(dú)立精神無關(guān)，主要是為擺脫宗教的束縛，A排除；甘地的土布服裝和中國的中山裝不屬于歐式服裝，C排除；甘地倡導(dǎo)土布服裝與東西合璧無關(guān)，D排除。故選B。5、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，封君必須接受國君的名錄，由國君派遣的“相”主管和掌握趙、秦等國封邑的治理和兵權(quán)，這體現(xiàn)的是國君的權(quán)力開始集中，因此A選項(xiàng)正確。BC選項(xiàng)是在秦朝，排除；D選項(xiàng)說法與材料信息無關(guān)，排除。6、B【解析】

依據(jù)材料“這次起義促使共產(chǎn)國際改變了對國共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議”可知，這次起義對八七會(huì)議產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，結(jié)合所學(xué)可知，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，為八七會(huì)議召開奠定基礎(chǔ)，因此該起義是南昌起義，南昌起義時(shí)，中共仍然沿用國民革命軍的旗號，沒有打出工農(nóng)紅軍旗號，故①錯(cuò)誤；遵義會(huì)議是中國從幼稚走向成熟的標(biāo)志，故②錯(cuò)誤；南昌起義發(fā)生在1927年8月，故③正確；1927年蔣介石和汪精衛(wèi)的反革命政變標(biāo)志著第一次國共合作破裂，在南昌起義之前，故④錯(cuò)誤。綜上所述，故B項(xiàng)符合題意，排除ACD。故選B。7、C【解析】

材料體現(xiàn)的是10世紀(jì)末20世紀(jì)初的民族資本主義初步發(fā)展，這一時(shí)期的民族資本主義發(fā)展主要和政府政策放寬、自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體和實(shí)業(yè)救國思潮的影響有關(guān)，C正確；民國政府成立于1912年，A排除；榮宗敬、張石君明顯不是儒學(xué)士大夫出身，B排除；維新變法運(yùn)動(dòng)在1898年就已經(jīng)失敗，D排除。故選C。8、D【解析】

材料“我邦”“朕邦”“我小國”“我王國”“我家”“王家”表明西周時(shí)期家國同構(gòu)局面確立。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，西周時(shí)期尚未形成權(quán)力的高度集中，談不上專制王權(quán)得到強(qiáng)化、中央集權(quán)已經(jīng)形成，排除；C項(xiàng)，材料未體現(xiàn)貴族等級秩序森嚴(yán)，排除?！军c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。9、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，國民黨沒有為雇農(nóng)生存條件的改善而采取有效措施，并不是無力解決，也不是放棄了“耕者有其田”的理想，而是其代表的階級利益決定了國民黨維護(hù)本階級和本黨的利益，故D選項(xiàng)正確，排除A、C選項(xiàng)；華南地區(qū)農(nóng)民生存艱難，但是無法體現(xiàn)極端危機(jī)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】試題分析：本題考查的是中國新民主主義革命的史實(shí)，1919年五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端，1935年召開遵義會(huì)議，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，1937年盧溝橋事變揭開了全國性抗日戰(zhàn)爭的序幕，1947年劉鄧大軍挺近大別山，揭開了解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻的序幕。故答案是A?？键c(diǎn)：人教版八年級上冊?新民主主義革命的興起?五四愛國運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨的成立；人教版八年級上冊?新民主主義革命的興起?紅軍不怕遠(yuǎn)征難；人教版八年級上冊?中華民族的抗日戰(zhàn)爭?寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴；人教版八年級上冊?人民解放戰(zhàn)爭的勝利?內(nèi)戰(zhàn)烽火11、B【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，由題干中“時(shí)間1945年”和“中國捷”“克日本”等信息可得出是抗日戰(zhàn)爭的勝利，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭12、B【解析】

1978年至1992年全國人大及其常委會(huì)制定的法律，適應(yīng)了我國向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，逐步建成了比較完備的中國特色社會(huì)主義法律體系。③④說法正確，故答案為B項(xiàng)。從新民主主義向社會(huì)主義過渡是在1949—1956年，奠定社會(huì)主義民主法制建設(shè)基礎(chǔ)的是1954年憲法，均與材料信息不符，排除含有①或②的A、C、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題屬于組合式選擇題，常見解題方法有肯定法、排除法、求同存異法等。肯定法即憑借對一些基礎(chǔ)知識的牢固掌握，直接作答。排除法即找出一項(xiàng)或兩項(xiàng)不符合題目要求的題肢，排除它，逐步縮小范圍，最后留下正確選項(xiàng)。求同存異法即將備選項(xiàng)中相同的題肢放在一邊不管，而將所剩余相異的題肢加以比較辨析，從而根據(jù)題干的要求得出正確答案。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）答案1：符合要求，完整表達(dá)。法家主張的君主集權(quán)制度。答案2：回答不完整。如“法家思想”或“君主專制”等。答案3：其他。（2）答案1：回答符合題意，運(yùn)用知識準(zhǔn)確。漢代大儒董仲舒系統(tǒng)提出“天人感應(yīng)”之說，在政治上倡導(dǎo)“君權(quán)神授”；以“大一統(tǒng)”主張建議武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以思想上的一統(tǒng)維護(hù)政治上的統(tǒng)一；同時(shí)在倫理上強(qiáng)調(diào)“三綱五常”。這些主張和建議順應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要而被采納，儒家思想成為官方意識形態(tài)，儒家倫理成為封建統(tǒng)治合法的精神支柱。答案2：回答與題意要求不符。如漢代皇帝神化自己等。答案3：其他。（3）相似之處：答案1：回答符合題意，表述準(zhǔn)確。中央政府三部門都有明確的分工，并相互牽制。答案2：回答不符題意。如中央政府都有三個(gè)部門等。答案3：其他。評論：答案1：回答符合題目要求，所運(yùn)用的知識準(zhǔn)確，分別完整評論。如表一內(nèi)容，雖然三省分工明確，且相互有牽制作用，避免了大臣擅權(quán)；但三省長官均為宰相，分散了相權(quán)，事實(shí)上進(jìn)一步增強(qiáng)了皇權(quán)，所以本質(zhì)上是皇權(quán)增強(qiáng)的體現(xiàn)。（或：表一內(nèi)容雖然是皇權(quán)增強(qiáng)的結(jié)果，但這一制度若能嚴(yán)格執(zhí)行，皇權(quán)也會(huì)受到一定限制，在封建時(shí)代能夠做到這一點(diǎn)也是值得肯定的。）表二內(nèi)容是按照三權(quán)分立、相互制衡原則確立的資產(chǎn)階級民主政治方式，無論總統(tǒng)、國會(huì)或高等法院，任何部門都沒有絕對的權(quán)力。答案2：所用知