書論：【清】梁巘《評書帖》

書論：【清】梁巘《評書帖》學(xué)者欲問學(xué)書法，執(zhí)筆功能十居八，未聞執(zhí)筆之真?zhèn)鳎R、王學(xué)盡徒茫然。一管分為上下中，真字小字靠下攏，行書大字從中執(zhí)，草書執(zhí)上始能工。大指中指死力掐，圓如龍睛中虛發(fā)，食指名指上下推，亦須著力相撐插，禁指無用任其閑，手背內(nèi)坎半朝天，始能沉著堅而實，個中精力悟通元。筆管上向懷中入，下截筆鋒向外出。腕力挺住不須搖，轉(zhuǎn)運全在肘力熟。懸腕懸肘力方全，用力如抱嬰兒圓，勿令偏窄貼身邊。總之執(zhí)筆功期遠，緊要著力力無淺，古人有言良不誣，抉破紙兮撮破管。（執(zhí)筆歌）董公其昌傳執(zhí)筆法于其邑沈公荃，荃傳王公鴻緒，鴻緒傳張公照，照傳何公國宗，國宗傳白下梅君頠。予學(xué)書三十歲，后始緣頠得其傳。先是，張公秘其法不授人。一日，同何公坐獄中，何公叩至再三，乃告，仍囑勿泄。出獄，何公遍語人，梅君因得之。及張公總裁某館，梅君謄錄館中，見公作書，著狐裘，袖拂幾上。公曰：觀吾袖拂幾乎？肘實懸而動也。梅君歸告予。予學(xué)書復(fù)十馀年，覺有得。古傳執(zhí)筆法：宜圓正中直，然須手背稍內(nèi)覆，始著力。此法實予悟得，前人未道及。執(zhí)筆大、中、食三指宜死，肘宜活。低則沉著，高則飄逸。下筆宜著實，然要跳得起，不可使筆死在紙上。作書不可力弱，然下筆時用力太過，收轉(zhuǎn)處筆力反松，此謂過猶不及。用筆過快無頓挫，過遲不勁利。初入手須將字寫死。書大字筆鋒須瘦硬，落紙時極力揉挫，沉著而不肥濁。否則，肥濁矣。觀東坡荔子丹、山谷戲贈米元章帖，皆瘦硬筆鋒所書，故或按、或提、肥瘦如意，亦非禿筆書，禿筆無此鋒芒。古人軟筆書，須以硬筆臨之。用硬筆須筆鋒揉入畫中，用軟筆要提得空。用軟筆，管少側(cè)，筆鋒外出，筆肚著紙，然后指揮如意。用硬筆，管豎起，則筆鋒透背，無澀滯之病。繕寫卷本以樂毅論為適中，黃庭太飄，十三行太縱，閑邪公結(jié)體少懈，靈飛經(jīng)亦嫌過弱。學(xué)假晉字不如學(xué)真唐碑，書對聯(lián)宜遒勁蒼古，勿板滯過大，忌流麗而不莊。晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元、明尚態(tài)。孫過庭書多滑。歐書橫筆略輕，顏書橫筆全輕，柳書橫筆重與直同。褚書提筆空，運筆靈，瘦硬清挺，自是絕品。然輕浮少沉著，故昔人有浮薄后學(xué)之議。顏不及歐，歐以勁勝，顏以圓勝。歐書力健而墨圓，后世學(xué)者不免匾削。歐書勁健，其勢緊；柳書勁健，其勢松。徐浩書收轉(zhuǎn)處崛強、拗折，故昔人有抉石奔泉之目。元章書空處本褚，用軟筆書，落筆過細，鉤剔過粗，放軼詭怪，實肇惡派。蔡君謨書學(xué)顏。子昂見僧雪庵書酒簾，以為勝己，薦之于朝，名重一時。僧書未必果勝，而子昂獎拔之誼不可及。祝、文、董并稱，董蘊藉醇正，高出馀子。祝氣骨過董，而落筆太易，運筆微硬，遜董一格。文書整齊，少嫌單弱，而溫雅圓和，自屬有養(yǎng)之品。子昂書俗，香光書弱，衡山書單。董元宰、張得天直接書統(tǒng)，卓然大家。元宰魄力弱于得天。王鐸書得執(zhí)筆法，學(xué)米南宮，蒼老勁健，全以力勝。然體格近怪，只為名家。張瑞圖書得執(zhí)筆法，用力勁健，然一意橫撐，少含蓄靜穆之意，其品不貴。瑞圖行書初學(xué)孫過庭書譜，后學(xué)東坡草書醉翁亭。明季書學(xué)競尚柔媚，王、張二家，力矯積習(xí)，獨標(biāo)氣骨，雖未入神，自是不朽。得天學(xué)米，以硬筆臨其硬筆，棄其軟筆，可謂善于去取。汪退谷得執(zhí)筆法，書絕瘦硬，頡頏得天，諸子莫及。曾見其題沈凡民印譜，自謂初學(xué)停云館、麻姑仙壇、陰符經(jīng)，入都后友人陶子師譏為木板黃庭，因一變學(xué)趙，得其弱；再變學(xué)褚，得其瘦。晚年尚慕篆隸，時懸陽水、顏家廟碑額于壁間觀玩摹擬，而歲月遲暮，精進無幾。噫，先生書學(xué)，本未盡于此矣。得天天分高，魄力雄。退谷火候熟，氣韻靜。王鴻緒得執(zhí)筆法，學(xué)董元宰，腴潤有致，然不免弱耳。楊賓（字大瓢，山陰布衣。）得執(zhí)筆法，學(xué)右軍、長公，圓韻自然，亦弱。程韋華名京萼，上元人，著有處野堂文集。得執(zhí)筆法，學(xué)山谷，空靈瘦硬，然結(jié)體傾斜，亦未成家。何義門未得執(zhí)筆法，結(jié)體雖古，而轉(zhuǎn)折欠圓勁，特秀蘊不俗，非時流所及。鄭簠字汝器，號谷口，上元人，以八分擅名。八分書學(xué)漢人，間參草法，為一時名手，王良常不及也。然未得執(zhí)筆法，雖足跨越時賢，莫由追蹤先哲。王良常未得執(zhí)筆法，專學(xué)歐字，匾削浮弱，而乏圓勁。然結(jié)構(gòu)穩(wěn)稱，火候純熟，雖未上逼古人，自屬一時好手。淳化閣中，虞世南數(shù)行，似從廟堂碑摹來。半截、蘭亭二碑，身分最高，須從歐、李寫久，方能臨摹得動。元秘塔明時漸剝蝕，有秀州曹仲經(jīng)者，從而洗之，字體遂肥，后刻秀州曹仲經(jīng)觀數(shù)小字，較之未經(jīng)洗之原拓，風(fēng)神迥殊。乘間居士，思翁晚年書，不用力，而結(jié)體遒緊，諸作皆不及也。清暉閣亦是思翁刻帖第一種。章吉老碑，元章晚年書，極佳，碑頭數(shù)大字亦精極。戲鴻堂初刻木板被火焚，遂以初拓上石。今之所傳石本，皆翻刻也。思翁常不得于鄉(xiāng)人，焚其屋，木板之被火以此。同州圣教看去遒勁，然刻手粗躁，終不及雁塔空靈圓靜。或云即一本而兩刻之，故結(jié)體不爽。用筆須筆頭過長的，過短則寫字無勢，且不耐久。高府君碑無書者姓名，字頗清勁。小字麻姑仙壇懸肘書，故圓而有棱角。淳化初刻棗木板，板有斷處，以木銀錠叩之，拓久則銀錠紋現(xiàn)露紙上。后賈秋壑得淳化初刻木板，重摹上石，并其銀錠紋而亦摹之。初翻甚善，后有冒秋壑本，而屢次翻刻者，則不堪矣?？滔碌么净蹩棠景?，絳帖初刻石本，雖一本，可值百金。半截碑明時出土，無宋拓。道因圭峰碑如此結(jié)實，保嘗非唐碑中赫赫者，一較大歐，丑態(tài)百出，并無穩(wěn)適處?？芍湃俗鲿y也。終是虞、歐、顏、柳、褚、李諸公醇正和平，所以為大家也。荔子丹如此雄奇，而皆入法，雖中興頌無以過。書學(xué)大原在得執(zhí)筆法，得法雖臨元、明人書亦佳，否則日摹鍾、王無益也。不得執(zhí)筆法，雖極作橫撐蒼老狀，總屬皮相。得執(zhí)筆法，臨摹八方，轉(zhuǎn)折皆沉著峭健，不僅襲其貌。筆提空易單飄，著實易肥夯。張從申、周天球過僵處，皆著實故也。予用軟筆七八年，初至京猶用之。其法以手提管尾，作書極勁健，然太空浮，終屬皮相。不如用硬筆，其沉著蒼勁處，皆真實境地也。礬紙書小字，墨宜濃，濃則彩生。生紙書大字，墨稍淡，淡則筆利。學(xué)書須步趨古人，勿依膀時人。學(xué)古人須得其神骨，勿徒貌似。學(xué)書宜先工楷，次作行草。學(xué)書如窮經(jīng)，宜先博涉，然后反約。初宗一家，精深有得，繼采諸美。變動弗拘，乃為不掩性情，自辟門徑。工追摹而饒性靈，則趣生；恃性靈而厭追摹，則法疏。學(xué)隸書宜從乙瑛碑入手，近人多宗張遷，亦適中。學(xué)隸初臨曹全易飄。臨晉人小楷，結(jié)體方緊。臨黃庭忌流肥弱。學(xué)書尚風(fēng)韻，多宗智永、虞世南、褚遂良諸家。尚沉著，多宗歐陽詢、李邕、徐浩、顏真卿、柳公權(quán)、張從申、蘇靈芝諸家。勿早學(xué)米書，恐結(jié)體離奇，墮入惡道。學(xué)董不及學(xué)趙有墻壁，蓋趙謹(jǐn)于結(jié)構(gòu)，而董多率意也。學(xué)書非謂得執(zhí)筆法，書即造極。特己入門，由是精進甚易耳。登堂入室，煞有功夫在。初學(xué)古人，趨穩(wěn)適蘊藉，則無氣魄骨力；求氣魄骨力，則不穩(wěn)適蘊藉，火候難強也。學(xué)書勿惑俗議，俗人不愛，而后書學(xué)進。古人作書，筆力間架俱備。今人有間架而無筆力。風(fēng)姿宕往每乏蒼勁，筆力蒼勁輒少風(fēng)姿，書趨沉著，忌似蘇靈芝輩肥軟。剛勁忌野，清勁忌薄?？瑫Y(jié)構(gòu)極難，而行草亦不易。孫過庭云：始于平正，中則險絕，終歸平正。須知始之平正，結(jié)構(gòu)死法；終之平正，融會變通而出者也。歐、褚真書參八分，智永、虞世南、顏魯公書，折作轉(zhuǎn)筆，又間參篆籀。懷素草參篆籀，右軍草書轉(zhuǎn)多折筆，又間參八分。于此見體格多變，宗尚難拘。作草書執(zhí)筆高，轉(zhuǎn)折始圓，然須防其飄逸。欲摹晉人書，先須臨唐人碑，以立其骨。晉書神韻瀟灑，而流弊則輕散。唐賢矯之以法，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，而流弊則拘苦。宋人思脫唐習(xí)，造意運筆，縱橫有馀，而韻不及晉，法不逮唐。元、明厭宋之放軼，尚慕晉軌。然世代既降，風(fēng)骨少弱。晉人后，智永圓勁秀拔，蘊藉渾穆，其去右軍如顏之于孔。虞永興骨力遒勁，而溫潤圓渾，有曾、閔氣象。歐陽詢險勁遒刻，鋒骨凜凜，持辟門徑，獨步一時，然無永師之韻。永興之和，又其次矣。智永、虞世南、趙孟壒皆尚圓韻含蓄，是為一派。虞、歐、顏、柳、褚、李、徐、薛八家，唐人第一等書。唐人八分、楷、行兼善者，歐陽詢、徐浩而已。虞、褚、李、顏、柳諸家，行楷妙，八分未精。學(xué)歐病顏肥，學(xué)顏病歐瘦，學(xué)米病趙俗，學(xué)董病米縱，復(fù)學(xué)歐、顏諸家，病董弱。初時好以淺泥薄古人，及精深貫通，始知古人各據(jù)神妙，不可攀躋。開寶前歐、褚諸家提空筆作書，體皆瘦硬。自明皇學(xué)魏隸，力趨沉著，筆實體肥。一時王縉、蘇靈芝悉宗之，雖季海、清臣、誠懸亦不免。然清臣晚年書黜肥崇瘦。（臧公神道碑一派是也。）臨歐易實恐不韻，褚易韻恐不實。歐書橫筆略輕，顏書橫筆全輕，柳書橫筆重與直同。人不能到而我到之，其力險；人不敢放而我放之，其筆險。歐書凡險筆必力破馀地，而又通體嚴(yán)重，安頓照應(yīng)，不偏不支，故其險也，勁而穩(wěn)。臨歐忌細長，歐楷書精，而行多生硬。褚書筆筆藏鋒，筆筆出鋒。褚書轉(zhuǎn)筆展開易，歐書轉(zhuǎn)筆直下難，蘭亭轉(zhuǎn)筆亦直下。徐書畫之，兩頭用力，沉著同北海，而遜其生動。顏書結(jié)體喜展，促務(wù)齊整，有失古意，終非正格。世謂柳書本烏彤，而烏書傳世絕少。陸柬之書本褚。薛曜書瘦硬，開山谷之門。王縉書開松雪之門，然自是唐人間架，無趙書習(xí)氣。王知敬書妥適過北海，然不及北海開展流逸，有天馬行空之致。蘇靈芝書沉著穩(wěn)適，然肥軟近俗，勁健不及徐浩、張從申，蒼秀不及王知敬。張從申開展本大令，遒緊本率更，然書多生硬，不及北海勁健中饒柔和。從申兄弟并工書，當(dāng)時號四龍，然從申書傳，而馀子不傳。鄭云逵書，筆意類王縉。摯宗書學(xué)北海。山谷書秀挺伸拖，其擺宕處似蘇，而遜其雄偉渾厚。晚年一變結(jié)構(gòu)，多本北海。歐陽文忠公書不佳。蔡京書本楊凝式、沈傳師，邵瑽書亦本之。鮮于伯機書自是子昂勁敵，惜大書不多見。元宰初歲骨弱，心怵唐賢，絕未臨率更，間學(xué)柳少師亦甚劣，惟摹平原稍有可觀。晚年臨唐碑則大佳，然書大碑版筆力怯弱，去唐太遠；臨懷素亦不佳。文衡山好以水筆提空作書，學(xué)智永之圓和清蘊，而氣力不厚勁。晚年作大書宗黃，蒼秀擺宕，骨韻兼擅。衡山小楷初年學(xué)歐，力趨勁健，而板滯未化。枝山書古詩十九首刻停云館中，古勁超逸，真堪傾倒徵仲。余書學(xué)懷素，離奇詭怪，而無其瘦硬矩度，不及徵仲遠甚。文震孟書厚實，得北海意，然不大佳。張得天書早年學(xué)董，中、晚年學(xué)米，遂成一代大家。只執(zhí)筆是入門正耳，然勁健不粗野，有含蓄，極蒼秀。蘇靈芝憫忠寺碑漸趨瘦健，筆中有筋，雖間有懈處，然較之田公德政碑、夢真容則勝矣。夢真容署牛仙客名者，易州原刻也。后人磨去仙客之名，而易以張九齡。職思堂帖不佳，鍾紹京、趙子昂略可觀。宋拓懷仁圣教鋒芒俱全，看去反似嫩，今石本模糊，鋒芒俱無，看去反覺蒼老。吾等臨字，要鋒尖寫出，不可如今人，止學(xué)其秀耳。戲鴻堂帖中唐明皇鹡鸰頌遒緊健勁，較宋秘閣尤妙。東坡黃州寒食詩最佳。魯公殷府君碑，惟金石錄有之。歐陽詢書舍利塔，秀餐軒中刻者。宋高宗臨右軍書得執(zhí)筆法，轉(zhuǎn)折皆是特小弱耳。今之書家不解執(zhí)筆，軟硬都無是處。觀薛道祖刻石軍帖，內(nèi)“斬”、“嫌”、“委”、“頓”數(shù)字，知董文敏平生所本也。又所刻米元章書，筆意圓勁，本出于王，而間有一二險峭之筆，乃其本色。此帖勝章吉老碑。所刻右軍吳興大周嫂數(shù)帖，勝淳化閣。米友仁刻高宗臨右軍十三行帖，乃真跡也。筆多油滑，不能勁折。友仁跋字多取勢。裴將軍字看去極怪，試臨之，得其仿佛便古勁好看，思翁所臨最佳也。蕭府君字歐兼褚。東坡書世謂出于顏，細觀其轉(zhuǎn)折頓挫，實本圭峰，姑熟帖內(nèi)歸去來詞轉(zhuǎn)折皆然。姑熟帖內(nèi)東坡上仁宗謝表稿頗有豐致，然以爭坐位比之，則顏書厚而蘇書單。寶鼎齋董字刻手不精，規(guī)模神氣俱失，內(nèi)惟臨樂毅有唐人筆意，非平日本色書。張得天書墨跡皆勁健，碑版諸帖皆弱，或刻工不佳。得天平日轉(zhuǎn)折稍造作相，其作書不大快。玉虹樓中年書也，刻手亦不佳。米元章有檜樹贊，極佳。徐浩大證禪師碑，較不空稍肥。徐季海神道碑，其子書，緊飭可學(xué)，似大證禪師。戲鴻堂趙文敏雪賦，遒整似季海，是唐人結(jié)構(gòu)，非本色書也。蔡卞所書曹娥碑，筆意多本楊少師，而度態(tài)饒有別致，然多瘦緊處，亦多太飄處。卞尚有心經(jīng)。姑熟帖中，東坡上仁宗表、歸去來辭二帖瘦勁。邢子愿澄清堂刻，瘦健可愛，間有一二筆轉(zhuǎn)折失度處，然其佳者，正如初脫手也。肅府所翻之淳化，乃翻之佳者。張樗寮書金剛經(jīng)五千馀字，本出歐而參以褚，結(jié)體亦緊，特其討巧處多不大方耳。右軍黃庭原本有將“靈”、“根”、“堅”、“固”等字遺落，添書于傍者，筆意瀟灑圓渾的系佳本。張樗寮金剛經(jīng)，字或瘦或粗，皆提筆書，然不能于中正處求勝古人，而只以鬼巧見奇，派頭不正，邪態(tài)叢生，較之東坡之遒厚、山谷之伸拖、元章之雄杰、君謨之秀潤，遜謝多矣。此其不能為大家，而止得為名家也。李北海荊門行，昔人以為集字。蕭府君瘦勁清挺，其硬處過磚塔銘，而遜其妥適，較李文墓志亦不及。大房山結(jié)體遒勁可學(xué)。莒國公碑遒勁嚴(yán)緊，較勝蘇靈芝，間有數(shù)筆軟處，所以不及褚、歐、顏、柳也。碑署開元二十八年，書碑人與北海同時，而姓名不傳，惜哉！張從申諸書，元靜不及福興，福興不及延陵，季子所惜者，今皆翻刻。然結(jié)體規(guī)模自在，可仿佛也。淳化最佳，為潭、絳諸帖所自出，然皆不及也。王右軍有小字道德經(jīng)，極精，非松雪所能也。松雪平生書亦不類此，即非右軍書，亦唐人字耳。田穎張府君碑，字弱而俗，不及蘇靈芝。其書在唐時亦不甚重。裴將軍碑，字太離披，非顏書，或鉤摹失神。肅府遵訓(xùn)閣、松雪千字文，莊重可法。東坡小字赤壁賦，較麻姑仙壇更小，而精勝大字赤壁也。唐書小楷甚少，遇小字麻姑仙壇，不可不收。唐沈傳師書，蔡京輩皆學(xué)之。邵瑽嘗問書法于京，京令其學(xué)沈傳師，謂為不俗。自是甚佳，而其書不傳，惜哉！邵<龠?>游公墓志，清勁而瘦，有別趣。東坡楷書豐樂、醉翁二碑，大書深刻，劈實勁健。今惟豐樂亭尚清白。荔子丹下此二碑為最佳，如杭州表忠觀皆翻刻，神氣索